2 Crônicas 24:19-21

Mesmo assim, Ele enviou profetas a eles, para trazê-los novamente ao Senhor.

Apostasia de Judá

I. Denúncia profética de apostasia ressentida.

II. A morte de Zacarias foi paralela à de Santo Estêvão.

1. Sua ofensa foi a denúncia do pecado dos líderes de Judá ( Atos 7:51 ).

2. Apedrejado como um blasfemador.

III. Contraste no espírito do judaísmo e do cristianismo -

1. As últimas palavras de Zacarias: "O Senhor olha para isso e retribui."

2. Estevão: “Senhor, não os responsabilize por este pecado”.

4. Reflexões.

1. O valor de um amigo sábio e verdadeiro. Influência de Joiada em Joás.

2. A necessidade de uma reforma moral, bem como política, para garantir resultados permanentes nas mudanças religiosas. A reforma sob Joash foi meramente conformidade exterior.

V. A certeza de um ministério fiel implica a impopularidade de quem o exerce.

1. Todos os profetas sofreram sob o judaísmo ( Mateus 23:35 ; Lucas 11:51 ).

2. Cristo, Estevão, os apóstolos, os primeiros cristãos. Reformadores ao longo da história.

3. A natureza humana sempre a mesma. Ele odeia aqueles que atacam seus pecados.

VI. O espírito que se ressente da reprovação fiel sempre acarreta retribuição sobre si mesmo (versículo 23). Errar e recusar instrução é o maior infortúnio que um homem pode sofrer.

VII. A necessidade de fazer o bem pelo dever, sem esperar gratidão ou reconhecimento. ( JC Geikie, DD .)

A bondade do Rei Joash

1. Dez anos após a morte de Joiada, Joás era tão completamente outro homem que você não pode reconhecer nele uma característica daquela disposição piedosa que distinguiu seus primeiros anos. Ele é uma triste ilustração do engano do coração humano; da fraqueza do homem natural; e da natureza perecível daquela bondade impulsiva que repousa unicamente para sua permanência nas influências constrangedoras de outros.

2. Joash ainda representa uma grande classe - pessoas de sentimentos afetuosos e suscetíveis, agindo habitualmente sob impulso, de um temperamento mental volátil, ou flexível, ou agudamente sensível, sobre o qual as impressões são facilmente feitas e facilmente apagadas.

3. Falando como estou em uma cidade universitária, lembro-me de que não posso apontar para nenhum ponto mais sugestivo do que este da qualidade evanescente daquela luz da alma que é simplesmente refletida, daquela bondade transitória que anda por vista e não pela fé. Quantos jovens se reuniram aqui, cheios de nobre imitação e fortes em sua própria resolução de cumprir o propósito de sua vinda! E o que se seguiu? Primeiro, o sussurro do arqui-tentador: “Você é livre; comer Beber e ser feliz.

”Então o cético, perguntando com desdém:“ O que é a verdade? ” O humorista polêmico, elogiando seus sofismas engenhosos com brincadeiras insidiosas. O preguiçoso apático, intrometendo sua presença indesejável nas horas convencionais de estudo. O voluptuoso, colocando sua garrafa para seus companheiros, e enchendo-os de vergonha por glória. O pecador da cidade, cuja casa está no caminho do inferno. O comerciante com sua oferta de crédito ilimitado.

O sórdido agiota, tecendo sua teia de usura. Esses, e outros como esses, “prestaram homenagem”, como os príncipes de Judá; e eis que Joiada se foi, e Joás os ouviu. Ele deixou o Deus de seus pais. Ele não pode prosperar, porque Deus o abandonou.

4. Oh, se devo enviar meu filho para lutar o bom combate da fé, para lutar contra os poderes das trevas, deixe-me estabelecer-lhe este fato como o contrapeso e antídoto para as ilusões do mundo - que ele é agora um ser responsável. ( Henry Drury, MA .)