2 Crônicas 28:23

Visto que os deuses dos reis da Síria os ajudam, então eu lhes sacrificarei.

Substitutos destrutivos

Não podemos tentar substituir um deus por outro, ou remendar nossa teologia esfarrapada tomando emprestado e apropriando-se indevidamente das idéias do inimigo. Há uma fonte da qual podemos tirar e tirar cada vez mais, e esta é a Bíblia. Nunca conhecemos nenhum homem que se opusesse à Bíblia que realmente tivesse compreendido seu significado interior. Nenhum homem pode duvidar da inspiração da Bíblia que a leu, não galopou através dela.

Mas, uma vez que perdemos o sentimento, “Certamente Deus está neste livro: este não é outro senão o livro de Deus”, e seguimos o curso de Acaz; descemos e vemos o que está sendo feito no mundo. Um homem foi libertado pela riqueza e começamos a adorar o ídolo de ouro; outro foi entregue por várias circunstâncias fictícias, e instantaneamente nos tornamos artífices na vida, e tentamos mecanizar a vida e colocar em movimento forças que podem cooperar uns com os outros e modificar uns aos outros, e resultar em uma colheita abundante de boa fortuna para nós mesmos. E depois de todo esse trabalho, voltamos para casa exaustos, debilitados em todas as articulações, sujeitos a um colapso total e desastroso. ( J. Parker, DD )

Mas eles foram sua ruína. -

Buscando falsas inspirações

Quantos homens se enganaram ao buscar inspiração falsa ou cobiçar falsas bênçãos? O jovem diz que tem uma tarefa difícil amanhã, ele tem que encontrar pessoas de quem não tem simpatia e de quem não espera trégua; constitucionalmente, ele é nervoso, desconfiado de si mesmo, um tanto temeroso de certo aspecto da controvérsia; ele, portanto, diz: Vou me fortalecer, vou tomar vinho, o vinho vai acelerar o fluxo do meu sangue, vai agradável e proveitosamente excitar os centros nervosos, e irei em frente com ousadia e confiança e fazer o melhor de mim ”; - -mas foi a ruína dele.

Existem outros que irão sacrificar no altar das aparências. Sobre sua pobreza, eles colocarão um pano emprestado na esperança de que os observadores olhem para o pano e não para a pobreza, e os tratem como ocupando uma determinada posição social. O orgulho falso será a ruína deles. ( J. Parker, DD )

Ajuda cara e fatal

Acaz subiu ao trono quando era um jovem de vinte anos. Desde o início, ele inverteu a política de seu pai e se jogou nos braços do partido pagão. Ele não mergulhou na idolatria por falta de bons conselhos. O maior dos profetas estava ao lado dele. Isaías dirigiu-lhe protestos que poderiam ter feito uma pausa mais temerária, e promessas que poderiam ter acendido esperança e coragem no seio do desespero.

Oséias no reino do norte, Miquéias em Judá e outros nomes menos brilhantes estavam entre as estrelas que brilharam mesmo naquela noite escura. Mas sua luz foi em vão. Ele estava pronto para adorar qualquer coisa que se chamasse deus, sempre exceto Jeová. Ele deu as boas-vindas a Baal, Moloch, Betume e muitos outros com uma avidez indiscriminada que teria sido ridícula se não tivesse sido trágica. De todos os lados vieram os invasores.

Do norte, nordeste, leste, sudeste, sul, eles enxamearam sobre ele. Eles arrancaram as franjas de seu reino; e exércitos hostis ostentavam seus estandartes sob os próprios muros de Jerusalém. E então, em seu desespero, como um escorpião em um círculo de fogo, ele infligiu uma ferida mortal em si mesmo, pedindo a ajuda fatal da Assíria. Nada contrário, aquele poder guerreiro respondeu, dispersou seus inimigos menos formidáveis, e então engoliu a presa que havia arrancado de entre os dentes dos israelitas e sírios. Foi isso que aconteceu ao abandonar o Deus de seus pais.

I. Em primeiro lugar, deixe-me pedir-lhe que observe como esta narrativa ilustra para nós a multidão de ajudantes vãos que um homem tem de recorrer quando volta as costas a Deus. Se compararmos a narrativa em nosso capítulo com a paralela no Segundo Livro dos Reis, teremos um quadro muito vívido da estranha mistura de idolatrias que eles introduziram. Esta história ilustra para nós o que, infelizmente! é muito verdadeiro, tanto em larga escala, quanto à geração em que vivemos, e no campo mais restrito de nossas próprias vidas individuais.

Veja as chamadas classes cultas da Europa hoje; afastando-se, como muitos deles, do Senhor Deus de seus pais; que tipo de coisas eles estão adorando em vez disso? Fragmentos do budismo, dos Vedas, de quaisquer livros sagrados, exceto da Bíblia; charlatães, charlatanismo, sonhos e filosofias fragmentárias, todos reunidos para tentar formar um todo, em vez do todo antiquado que deixaram para trás.

Mas veja, além disso, como a mesma coisa é verdadeira quanto à vida individual de homens ímpios. Muitos de nós estamos tentando compensar por não termos o Um, procurando manter nossos corações nos muitos. Mas nenhum acúmulo de insuficiências jamais será suficiente. Você não pode compensar Deus por qualquer série extensa de criaturas, mais do que uma fileira de figuras que se estendia daqui até Sirius e vice-versa se aproximaria do infinito.

O próprio fato da multidão de ajudantes é um sinal de que nenhum deles é suficiente. As “curas” para a dor de dente não têm fim, ou seja, não há nenhuma. Consulte sua própria experiência. Qual é o significado da inquietação e distração que marca a vida da maioria dos homens desta geração? Por que você se apressa do trabalho ao prazer, do prazer ao trabalho, até que é quase impossível ter um tempo tranquilo para respirar? Por que não, mas porque um após o outro de seus deuses se mostraram insuficientes, e então novos altares devem ser construídos para novas idolatrias e novos experimentos feitos, dos quais podemos profetizar com segurança que o resultado será o antigo. Você está procurando o que nunca encontrará. As muitas pérolas que você busca nunca serão suficientes para você. A verdadeira riqueza é Uma, Uma pérola de grande valor.

II. Portanto, observe novamente como essa história ensina o alto custo da ajuda desses ajudantes. Ahaz tinha, como ele pensava, duas cordas em seu arco. Ele tinha os deuses de Damasco, e de outras terras lá em cima, ele tinha o Rei da Assíria aqui embaixo. Ambos exigiram condições onerosas antes de mexerem um pé em seu auxílio. Quanto ao conquistador do norte, toda a riqueza do rei e dos príncipes e do templo foi enviada para a Assíria como o preço de sua ajuda prejudicial.

Você compra a ajuda deste mundo mais barata, meu irmão? Você não ganha nada por nada nesse mercado. É um grande preço que você tem que pagar antes que esses mercenários venham lutar ao seu lado. Aqui está um homem que “teve sucesso na vida”, como o chamamos. O que isso custa a ele? Nós vamos! Custou-lhe a supressão, a atrofia pelo desuso de muitas capacidades em sua alma que eram muito mais elevadas e nobres do que aquelas que foram exercidas em seu sucesso.

Custou-lhe todos os seus dias; possivelmente lhe custou a morte de generosas simpatias e o estímulo de um egoísmo prejudicial. Tudo! ele comprou sua prosperidade muito caro. Existem alguns o! você que sabe quanto custou o que você chama de prazer. Alguns de nós compraram o prazer ao preço da inocência, da dignidade moral, de memórias manchadas, de imaginações poluídas. O mundo tem um jeito de tirar mais de você do que dá a você.

Na melhor das hipóteses, se vocês não são homens e mulheres cristãos, sejam vocês homens de negócios, devotos do prazer, buscadores de cultura e refinamento ou qualquer outra coisa, vocês deram o céu para obter a terra. Isso é um bom negócio? É muito mais sábio do que uma horda de selvagens nus que vendem uma grande área de belas terras, com recifes de ouro, por uma garrafa de rum e um ou dois metros de chita?

III. Por último, podemos extrair desta história uma ilustração da fatal falsidade da ajuda do mundo. Acaz empobreceu para comprar as espadas mercenárias da Assíria e as obteve; mas, como diz a narrativa, "O rei veio a ele e o angustiou, mas não o fortaleceu." Ele ajudou Ahaz no início. Ele espalhou os exércitos que o Rei de Judá temia como palha, com seu ataque feroz e disciplinado.

E então, depois de expulsá-los da presa sangrando, ele colocou sua própria pata sobre ela e rosnou "Minha!" E onde ele golpeou suas garras, havia pouca esperança de vida para a criatura prostrada abaixo dele. Ah! e é isso que este mundo sempre faz. Uma vida sem Deus tem, na melhor das hipóteses, apenas uma satisfação parcial, e essa satisfação parcial logo diminui. O terrível poder do hábito, se não houvesse outra razão, alivia todas as gratificações, exceto na medida em que Deus está nele.

Nada retém totalmente seu poder de satisfazer. Nada tem esse poder absolutamente, em qualquer momento: mas mesmo que medida dele qualquer uma de nossas posses ou atividades possa ter por um tempo, logo, ou em todos os eventos gradualmente, desaparece. E não se esqueça de que, por mais parciais e transitórias que sejam essas satisfações, elas derivam o poder de ajudar e satisfazer que nelas existe apenas do silêncio de nossas consciências e de nosso sucesso em poder excluir realidades.

Uma palavra de consciência, um toque de reflexividade desperta, um olhar para o fim - o caixão e a mortalha e o que vem depois disso, acabe com suas satisfações mundanas tão seguramente quanto aquela neve caindo esmagaria alguma borboleta transparente de asas leves que tinha dançava ao pé do penhasco. Suas joias são todas imitações. Esses ajudantes fatais vêm como amigos e aliados, e param como mestres.

Acaz e uma centena de outros príncipes fracos tentaram a política de enviar uma forte potência estrangeira para dispersar seus inimigos, e sempre deu certo. O estrangeiro veio e parou. O auxiliar tornou-se senhor, e aquele que o chamou em seu auxílio torna-se seu tributário. Ah! e assim é com todas as coisas deste mundo. Aqui está uma indulgência agradável que peço em minha ajuda levianamente e sem pensar.

É muito agradável e faz o que eu queria, e tento de novo. Ainda assim, atende a minha chamada. E então, depois de um tempo, digo: “Vou desistir disso” e não consigo. Trouxe um mestre quando pensei que estava apenas trazendo um aliado que eu poderia dispensar quando quisesse. ( A. Maclaren, DD ).