2 Crônicas 32:31

Deus o deixou para prová-lo, para que ele soubesse tudo o que estava em seu coração.

Queda de Ezequias considerada e aplicada

I. O pecado de Ezequias.

1. Sua natureza.

(1) Todo pecado se origina no coração. O pecado de Ezequias não irrompeu, como o de Davi, em violações grosseiras e externas da lei divina, mas se traiu na indulgência do orgulho secreto, na gratificação de um espírito vanglorioso, em uma exaltação idólatra da criatura acima do O Criador. Seu coração se exaltou.

(2) A natureza particular de seu pecado será mais claramente discernida, se advertirmos a ocasião de sua queda ( 2 Reis 20:13 ).

(a) Ele foi movido por um espírito errado.

(b) Sua ação teve uma tendência errada.

Foi calculado para apagar todas as impressões sérias que uma narrativa da maravilha feita na terra poderia ter causado nesses estranhos pagãos. Também foi calculado para confirmá-los na convicção de que os reis de Judá, apesar de suas pretensões superiores ao conhecimento e favor do verdadeiro Deus, na realidade nem possuíam nem confessavam qualquer fonte melhor de proteção e prosperidade do que os reis de outras nações desfrutavam .

2. Seus agravos.

(1) Toda a sua vida foi uma sucessão ininterrupta de grandes misericórdias distintas.

(2) Ele havia experimentado recentemente uma prova notável da interposição divina em seu favor.

II. A visão particular desta transação exibida no texto.

1. Isso revela a causa da queda de Ezequias. "Deus o deixou." Que ilustração notável é, assim, incidentalmente apresentada a nós da depravação e fraqueza do homem. Assim que a barreira foi removida, o riacho precipitou-se impetuosamente para o canal do pecado. Para nos proteger contra a presunção, as Escrituras apresentam-nos os exemplos de alguns dos mais eminentes servos de Deus, nem todos caindo sempre que foram deixados por si mesmos, mas caindo naqueles mesmos pontos onde deveríamos concebê-los como mais firmemente estabelecidos; Abraão, Moisés, etc. Que necessidade temos de orar: "Não retire de nós o Teu Espírito Santo."

2. Ela nos revela as razões secretas da conduta divina em permitir que ele seja superado por um certo tempo. Deus o deixou “para prová-lo”, para que o próprio Ezequias soubesse tudo o que estava em seu coração.

(1) Nada além de um profundo senso de nossa depravação natural pode efetivamente destruir nossa vã autoconfiança e pode nos excitar para um uso diligente dos meios que são essenciais para nosso crescimento na graça e para nossa perseverança em fazer o bem. Nós devemos

(a) Considere nosso coração com um ciúme santo.

(b) Examine cuidadosamente os motivos secretos de nossa conduta.

(c) Evite diligentemente os lugares e práticas que têm mais probabilidade de se provar uma armadilha para nós.

(d) Seja instantâneo na oração por um suprimento da graça que está em Cristo.

(e) Temer resistir e entristecer o Espírito Santo de Deus.

(2) Na proporção exata de nossas visões da depravação de nosso coração estará o grau de nossa autocondenação e humilhação diante de Deus. Conseqüentemente, quão altamente devemos valorizar o autoconhecimento, e quão ansiosamente devemos trabalhar para adquiri-lo. Endereço--

1. Aqueles que fecham cuidadosamente os olhos e os ouvidos contra toda descoberta do pecado que habita neles.

2. Aqueles que se esforçaram em vão para abafar suas convicções de pecado, estão cheios de consternação e terror com a extensão de sua depravação. ( E. Cooper .)

A transgressão de Ezequias com os embaixadores da Babilônia

1. As nações que professam o santo nome de Deus devem tomar cuidado com os compromissos pecaminosos com aqueles por quem Sua verdade é corrompida. O principal erro pelo qual o julgamento se abateu sobre Ezequias foi ouvir a proposta de se tornar o aliado de um príncipe pagão.

2. É um dever imperativo que repousa sobre os cristãos fazer algo pelo bem-estar espiritual dos estrangeiros que os visitam.

3. A necessidade de reconhecer a cada momento nossa necessidade da ajuda divina. ( R. Bickersteth, MA .)

Pecado de Ezequias

Um fragmento da história do escritor assírio Berosus nos diz que nessa época Babilônia havia se livrado por um período da supremacia da Assíria e, sob Berodach Baladan, estava se fortalecendo como uma soberania rival. A fama da derrota de Senaqueribe antes de Jerusalém chegara a seus ouvidos, e pode muito bem parecer a ele que uma aliança com Ezequias seria útil contra um perigo comum.

A recuperação de Ezequias e o sinal milagroso forneceram uma ocasião adequada para uma embaixada que foi enviada ostensivamente para parabenizar o rei e "inquirir sobre a maravilha feita na terra." Não havia pecado em Ezequias mostrar à embaixada o que era caro, útil, bonito, mas na vaidade que dava a essas coisas principal destaque.

EU.Aqui está uma lição para nós como nação. Vamos também mostrar aos estranhos tudo o que temos de interesse; mas não deixemos em segundo plano o que deveria ser o principal de tudo, e os deixemos partir pensando que o que mais valorizamos é a riqueza, o poder, o prazer. É dever do púlpito cristão, nessa hora, perguntar ao povo: “O que vocês mostraram? O que está em seu coração? ” Deus é o lugar principal? A justiça é mais para nós do que riquezas, e os princípios mais do que política? Estamos mais desejosos de viver no temor de Deus do que temer outras nações? Se exibirmos pomposamente nossos tesouros, não poderemos algum dia ser vergonhosamente despojados? Se de alguma forma abraçarmos a Babilônia, não pode nossa nação algum dia ser esmagada pela Babilônia? O que quer que nossos príncipes e estadistas façam, deixe o povo, que, cada vez mais, é a nação e responsável por seu caráter e conduta,

“No temor do Senhor há forte confiança”; “O trono é estabelecido pela justiça”; “A justiça exalta uma nação”; “Buscai, primeiro, o Reino de Deus e Sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.”

II. A lição se aplica tanto à Igreja quanto à nação. Qual é a nossa ideia da excelência e estabilidade principais de qualquer Igreja? É o apoio da Lei, o patrocínio de príncipes, uma grande hierarquia, ricos dotes? São edifícios nobres, ritual imponente, música inspiradora? É erudição e eloqüência no púlpito, com numerosas congregações, ou cultas, ou ricas? Esses recursos têm mais ou menos valor e podem ser mostrados, exibidos e glorificados.

Mas os principais tesouros da Igreja não podem ser exibidos dessa forma. Ai da Igreja que se orgulha principalmente do exterior e do visível. Desejamos essas coisas principalmente para nossa igreja e as consideramos mais dignas de serem buscadas, valorizadas e exaltadas? Ou estamos cultivando, orando e valorizando muito mais - Penitência, Fé, Amor, Zelo, Santidade, Utilidade? O que está em nosso coração?

III. Podemos aplicar a lição a indivíduos. O que consideramos nosso principal tesouro? Isso pode ser desenvolvido pelas circunstâncias. Foi dito que depois do massacre em Culloden certas flores desabrocharam onde sangue havia sido copiosamente derramado, antes desconhecido. As sementes estavam dormentes, até que condições favoráveis ​​as trouxeram. Ezequias era um bom homem, mas em seu coração havia fraquezas latentes, que era bom para ele saber antes que fosse tarde demais.

Melhor que eles sejam revelados e curados do que escondidos, não controlados e com frutos piores e mais duradouros. As crises na vida das nações e dos indivíduos desenvolveram capacidades insuspeitadas, tanto para o bem como para o mal. Para ambos no caso de David e Peter. Pela prática do pior dos crimes no caso de Judas. Se ocorresse a ocasião de exibir nosso bem mais valioso, o que escolheríamos? Podemos razoavelmente mostrar o que é mostrável - casa, jardim, livros, quadros, crianças; se com gratidão ao Doador, e não por vaidade.

Mas esses são nossos principais tesouros? Se os anjos viessem até nós de seu país distante, o que eles veriam que mais valorizamos? Se algum visitante inesperado entrasse em nossa residência para nos entrevistar, ele encontraria a religião da família - a família reunida no altar doméstico, a oração particular, a piedade pessoal? A maturidade do caráter cristão é buscada mais do que a prosperidade dos negócios e o aumento da riqueza? Consideramos o favor de Deus mais do que o louvor dos homens; comunhão com o céu mais do que intimidade com os grandes da terra; uma boa consciência mais do que reservas de prata e ouro? A tentação pode vir para tentar o que está em nosso coração.

Por algum afastamento da estrita integridade, os negócios podem ser promovidos e a riqueza aumentada. Se cedermos, é evidente que consideramos o dinheiro mais valioso do que uma boa consciência. Se alguma gratificação for tolerada à custa da sobriedade e virtude, mostramos que o prazer é mais para nós do que a pureza. Em que nossos pensamentos se concentram principalmente? “Como um homem pensa em seu coração, assim ele é.” Em que colocamos principalmente nossas afeições e dirigimos nossas energias? “Onde estiver o tesouro de um homem, estará também o seu coração.” A riqueza de Ezequias foi para a Babilônia que ele cortejou. Se escolhermos o mundo, morreremos com ele. Jerusalém em ruínas é o emblema de uma alma sem Deus. ( Newman Hall, LL.B. )

Perigo de prosperidade

Os naturalistas observam bem que o vento norte é mais saudável, embora o sul seja mais agradável; o sul, com seu calor, cria vapores, que geram putrefação e causam doenças; o norte com seu frio seca esses vapores, purgando o sangue e avivando os espíritos. Assim, a adversidade é desagradável, mas nos mantém vigilantes contra o pecado e cuidadosos em cumprir nossos deveres; ao passo que a prosperidade nos embala lisonjeiramente no sono.

Nunca vai pior com os homens espiritualmente do que quando eles se encontram fisicamente mais à vontade; Ezequias estava melhor deitado de doente do que quando estava exibindo seus tesouros aos embaixadores do rei da Babilônia. ( J. Spencer .)

O perigo de ser deixado sozinho

Um dia saí com minha filhinha. Eu disse a ela: “Emma, ​​é melhor você me deixar segurar sua mão”. Ela disse não; Prefiro manter as mãos no regalo ”, e ela se afasta com muito orgulho. Logo ela atingiu um pouco de gelo e caiu, e ficou um pouco machucada. Eu disse: "É melhor você me deixar segurar sua mão". Ela disse não; mas deixe-me segurar seu dedo. ” Logo ela encontrou um pouco mais de gelo; ela não conseguiu segurar meu dedo e caiu, machucando-se ainda mais. Então ela disse: “Papai, gostaria que você segurasse minha mão”. Então, peguei seu pulso em minha mão e ela não podia cair. ( DL Moody .)