2 Reis 2:9

Pergunta o que farei por ti, antes que seja levado para longe de ti.

Uma entrevista final entre bons homens

Os dois nomes aqui mencionados representam dois dos homens mais notáveis ​​da história do mundo. Ambos permaneceram fiéis em uma época de infidelidade. Por meio de ambos, a sabedoria celestial anunciou suas verdades e a energia Todo-Poderosa operou suas maravilhas. Ambos foram valentes pela verdade. Nesta entrevista final desses homens ilustres, encontramos algo para lamentar, algo para admirar, algo para estudar e algo para imitar.

I. Aqui está algo para lamentar. A partida de um grande e bom homem deste mundo é motivo de lamentação. Existem duas coisas que mostram que esta é uma ocorrência lamentável,

1. O evento envolve uma diminuição positiva na quantidade de meios para a melhoria do mundo. O plano do céu para elevar o mundo é pelo ministério dos bons. Bons homens são os agentes de Deus para melhorar o mundo.

2. O evento envolve um aumento positivo no montante das responsabilidades do mundo. As responsabilidades do mundo são proporcionais aos seus meios de melhoria; - "A quem muito é dado, se muito lhe for pedido." A vida de um bom homem aumenta a responsabilidade do mundo. Assim, sua poderosa soma de responsabilidade aumenta diariamente. Quanto mais boa for a vida, maior será o acréscimo à quantia. A vida de Cristo foi a melhor, e por isso Ele disse: “Se eu não tivesse vindo e falado com eles, não teriam pecado”.

II. Aqui está algo para admirar. O que vemos aqui para admirar?

1. Sublime calma na crise mais solene. Verdadeiramente solene era a posição que Elias agora ocupava, pois ele está na linha que separa o tempo da eternidade. De um lado da linha, havia muitas cenas na terra queridas à memória, muitas pessoas preciosas para seu coração, muitas obras que ele havia realizado e muito que ele havia deixado inacabado. Do outro lado, havia a eternidade.

2. Um interesse generoso pelos amigos na última hora da vida terrena. "Pergunte-me", diz ele, "o que devo fazer por ti antes de ser tirado de ti?" Embora próximo à eternidade, sua afeição por seu amigo era intacta. A morte não extingue nosso amor.

3. Uma consciência de poder para conferir benefícios na última hora, “Pergunte o que farei por ti”, implicando uma consciência de poder para conferir o bem. Um bom homem tem poder, em todos os momentos, para conferir o bem, mesmo em seu leito de morte; em seu leito que está expirando, ele pode exibir fortaleza sob o sofrimento, resignação à vontade divina, simpatias de intercessão pelos vivos. Os leitos de morte muitas vezes provaram ser extremamente úteis para os amigos assistentes.

III. Aqui está algo para estudar. Existem dois princípios importantes sugeridos neste texto que exigem nossa atenção: -

1. Que os homens só podem beneficiar sua raça enquanto vivem na terra. “Antes que eu seja levado para longe de ti”, disse Elias; implicando que eu não farei nada por ti quando eu partir. Eu estarei onde não posso comunicar pensamentos, ou prestar um ato de serviço. Nosso trabalho na Terra termina quando a deixamos. Quando morremos, não podemos voltar para cumprir qualquer dever negligenciado.

2. Que nosso poder de beneficiar os homens dependerá de seu consentimento. "Pergunte o que devo fazer por ti." Se os homens resistem, somos impotentes; nossa instrumentalidade é moral, nossos melhores pensamentos, nossas mais puras simpatias, nossos devotados esforços serão em vão, se os homens não consentirem em nossa influência.

4. Aqui está algo para imitar. Na conduta de Eliseu, vemos duas coisas dignas de imitação.

1. Uma percepção do valor real. "Rogo-te que uma porção dobrada de teu espírito esteja sobre mim."

2. Uma aspiração por valor real. "Rogo-te que dê uma porção dobrada." Aqui está a cobiçar sinceramente o melhor presente. ( Homilista. )

Rogo-te que uma porção dobrada de teu espírito esteja sobre mim.

Pedido de Eliseu

I. Seu significado.

1. “Uma porção dupla.”

(1) Não "duas vezes mais do que você." Essa pode ter sido a oração não de ambição de superar Elias, mas de humildade. Em mim mesmo tão inferior que preciso de porção dobrada para suceder a ti.

(2) Melhor: a porção do primogênito ( Deuteronômio 21:17 ); duas vezes mais do que qualquer outro filho dos profetas. Todos reivindicam uma parte. Meu trabalho e responsabilidade maiores; para ser o chefe da família em teu lugar. Dê-me o direito do primogênito - uma porção dobrada.

2. “Teu espírito.” Espírito de Deus: que veio sobre Sansão, Saul, Davi, o próprio Elias ( 2 Reis 2:16 ). Mas ainda o espírito de Elias ( 2 Reis 2:15 ). Em três sentidos, seu: -

(1) Seu próprio. Não separáveis, como bens, amigos, meios de graça, etc. Nele ( João 4:14 ). Não mão sem sustentar, mas cordial por dentro, fortalecendo.

(2) Sua característica. Um Espírito, mas dons múltiplos. O caráter natural permanece, etc.

(3) Sua influência. O pedido de Eliseu foi atendido. Caráter moldado pelo espírito de Elias, mas não obliterado. Ainda é Eliseu, não Elias. Contraste acentuado entre eles. Elias é o tipo de João Batista, Eliseu de Cristo.

II. Sua aplicação.

1. Para relações de amigos. Elias amigo de Eliseu.

2. Às relações oficiais. Eliseu, aluno de Elias. Conclusão. Nossas relações com amigos, nossas relações como professores, pais, ministros, etc., são tais como, quando chega a separação, para justificar o pedido, “eu te peço”, etc.? ( Arquidiácono Perowne. )

O espírito de Elias

Elias, com sua visão clara, viu que Eliseu e não ele mesmo era o homem a ser considerado nesta hora; a despedida significou mais para Eliseu do que para si mesmo. Elias sabia que tudo estava bem entre ele e Deus. Ele não tinha dúvidas sobre seu futuro. Não creio que ele tenha tido a menor insinuação quanto à maneira peculiar como deixaria a Terra, embora suas palavras indiquem uma premonição de que ele não morreria da maneira natural e usual.

Mas de qualquer maneira que Deus o chamou, Elias estava seguro. Seu trabalho estava feito. Seu registro foi feito. O céu e a glória imortal, com a coroa da vida eterna, permaneceram para ele. Eliseu, porém, estava no meio da luta da vida. Ele deveria permanecer no mundo em guerra e luta. Ele deveria comparecer a reis iníquos e homens ímpios como o mensageiro de Deus. Ele precisaria de toda ajuda e bênção possíveis para não cair ou desmaiar a cada dia.

Ah, não é a morte que o homem bom precisa temer. Viver é infinitamente mais sério do que morrer. Se vivermos bem, morreremos bem. Nem por um momento devemos supor que houvesse algo egoísta ou ambicioso no pedido de Eliseu. Ele não estava pedindo que ele pudesse ser duas vezes maior que Elias. Ele estava pensando na grande necessidade do povo e no quanto a perda de Elias significaria, e ele sentiu como seus próprios poderes e dons eram pequenos em comparação com os do grande homem que ele amou e seguiu.

Ele está pedindo que sobre seus próprios dons e poderes, que lhe parecem tão pequenos, uma porção dobrada do espírito que havia tornado Elias tão grande possa descansar e torná-lo forte para fazer a obra de Deus que agora deveria cair sobre seus ombros . A resposta de Elias foi significativa. Ele respondeu: “Pediste uma coisa difícil; contudo, se me vires quando eu for afastado de ti, assim será; mas se não, não será assim.

”O Dr. William M. Taylor vê nesta resposta de Elias este significado: A visão da ascensão de Elias deu a Eliseu uma fé mais firme e vívida na realidade da vida invisível do que ele já teve antes e maior do que Elias jamais teve. conhecido. Resta-nos encontrar nossa mensagem ao considerar o que constituía esse espírito de Elias, uma porção dobrada da qual Eliseu desejava como a maior bênção que poderia receber. Pois cada um de nós que se esforça para viver uma vida boa hoje, descobrirá que é um bem tão valioso quanto foi para Eliseu.

1. Foi uma fé vital na presença e poder de Deus no mundo. Havia o poder de Elias. Ele creu em Deus. Deus era real para ele. Deus não se perdeu aos olhos de Elias pela criação que Ele fez. Elias viu Deus presente no meio de Seu mundo com poder e controle ilimitados. Isso lhe deu toda a sua coragem. Foi a mesma força que fez de John Knox um terror maior para uma rainha perversa do que todos os exércitos da Escócia. Foi a mesma força que fez de Luther o maior homem de sua época.

2. O espírito de Elias era o espírito de obediência. Ele obedeceu a Deus prontamente, sem questionar; nunca deveríamos ter ouvido falar dele, mas por isso. Ele manteve seu ouvido aberto, ouvindo a Deus, e ele rapidamente cumpriu a ordem divina. Foi isso que deu valor à conduta de Elias. Pense nos milhões de cristãos no mundo hoje. Se todos eles tivessem o espírito de obediência de Elias, que revoluções aconteceriam.

O inferno do jogo seria abolido para sempre. A guerra morreria na terra, e o Evangelho seria rapidamente pregado a toda criatura, se ao menos todos os homens e mulheres que levam o nome de Jesus Cristo tivessem o espírito de obediência implícita de Elias a Deus.

3. O espírito de Elias era um espírito de coragem suprema nascido desta fé e obediência. ( LA Banks, DD )

O legado mais nobre do bem que se foi

I. A maior necessidade, a posição mais solene, não é daqueles que estão deixando o mundo, mas daqueles que permanecem. Não Elias, mas Eliseu requer força e ajuda. Foi a percepção da maior necessidade de Eliseu que motivou o convite.

II. Nosso poder de abençoar outras pessoas é limitado por nossa vida. "Antes que eu seja levado para longe de ti." Elias não pode se comprometer com nada depois de sua partida. Enquanto ainda permanece na minha terra, ele pode ajudar e bagunçar seu sucessor. Só podemos abençoar o mundo enquanto estivermos presentes nele.

III. O legado mais nobre do bem que se foi, e a medida em que devemos pedir para possuí-lo. "Que uma porção dobrada de teu espírito esteja sobre mim." Este foi o pedido mais sábio que Eliseu poderia ter apresentado. O que devemos entender por “teu espírito”? Achamos que ele deve estar se referindo àquilo que era o princípio animador do caráter de Elias, a paixão principal de sua alma - sua fidelidade a Deus e zelo por Seu nome. Esse espírito dos grandes e bons é seu legado mais nobre, nossa herança mais rica.

1. O espírito de Elias era o segredo do poder de Eliseu. Temos a tendência de colocar o poder de um homem em dons naturais e vantagens externas. Mas toda experiência prova que, na obra do Senhor, uma fidelidade simples, fervorosa, que possui a alma, é superior a todas as outras. Aquele que o possui, seja o que for que ele possa ter ou não, é um verdadeiro Elias, que trará o fogo sagrado, não sobre um novilho abatido, mas sobre as almas dos homens.

2. Somente o espírito dos grandes e bons pode compensar sua partida e perda.

3. Só o espírito dos grandes e bons é imutável em seu caráter e atende aos requisitos de todas as épocas.

4. Captar e herdar o espírito dos bons e grandes é atingir a semelhança mais profunda e verdadeira com eles. ( W. Perkins. )

Qual é o melhor serviço que posso prestar aos meus companheiros

O fato de dar vida é um fato permanente e maravilhoso. Constantemente, cada um de nós está dando algo a seus companheiros.

I. Volicionalmente, podemos dar - por exemplo , dinheiro, lugar, conhecimento. Melhor do que isso, podemos voluntariamente dar uma simpatia para ajudar.

II. Mas, involuntariamente, inconscientemente, estamos dando aos nossos semelhantes; Sombra de São Pedro ( Atos 5:15 ). Cada um de nós está fluindo sobre seus semelhantes uma influência inconsciente. Nossa questão prática é: Qual é o melhor presente que alguém pode dar a seus semelhantes? Eu encontro a resposta em nossas Escrituras.

1. O melhor presente que alguém pode dar a seus semelhantes é o caráter - a porção dobrada de um espírito nobre.

2. Este fato, de que o melhor presente que podemos oferecer a nossos semelhantes é o caráter, de que o melhor serviço que podemos prestar-lhes é a transmissão de um espírito nobre, tem aplicações importantes -

(1) Para nossas amizades - amizades nobres, como Eliseu fez com Elias, obteremos nobreza.

(2) Para o casamento. Pois as associações de casamento são as mais próximas possíveis. E se cada um fosse nobre, que nobreza cada um não transmitiu?

(3) À paternidade. O caráter do pai é reproduzido na criança.

(4) O grande doador de caráter é Jesus Cristo. Não há falha Nele, como houve, até certo ponto, em Elias. ( Revisão Homilética . )