2 Reis 22:1-20

Josias tinha oito anos quando começou a reinar.

Um monarca de rara virtude e um Deus de justiça retributiva

I. Um monarca de rara virtude. Josias tinha oito anos quando começou a reinar. ” Neste monarca, descobrimos quatro méritos distintos.

1. Religiosidade de ação. "Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor." Nós descobrimos em Josias -

2. Docilidade mental. “Aconteceu que, quando o rei ouviu as palavras do livro da lei, ele rasgou suas roupas.” Em Josias, vemos -

3. Ternura de coração. Veja como a descoberta do livro o afetou. "Ele alugou suas roupas."

4. Atualização de convicção. Quando este documento descoberto chamou a atenção de Josias, e sua importância foi percebida, ele foi tomado pela convicção de que ele, seus pais e seu povo haviam desconsiderado, e até mesmo ultrajado, os preceitos escritos do céu.

II. Um Deus de justiça retributiva. Tal Deus a profetisa aqui revela. “Assim diz o Senhor Deus de Israel: Dizei ao homem que vos enviou a mim, assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre este lugar e sobre os seus habitantes, sim, todas as palavras do livro que o rei de Judá leu. " O governo sobre nós, e ao qual estamos amarrados com correntes mais fortes do que inflexíveis, é retributivo, nunca permite que o mal fique impune.

Ele une em laços indissolúveis os sofrimentos ao pecado. As tristezas seguem o pecado por uma lei tão imutável e irresistível quanto as ondas seguem a lua. "Tudo o que o homem semear, isso também ceifará." Nesta retribuição

(1) Os ímpios são tratados com severidade, e

(2) os bons são tratados com favor. ( David Thomas, DD )

Josias e o Livro da Lei

Esta lição nos dá o relato de um notável reavivamento da religião que ocorreu cerca de seiscentos anos antes da era cristã, sob o bom reinado do rei-menino Josias. A história do progresso do reino de Deus na terra é a história dos avivamentos. Como a vazante e o fluxo das marés, seu reino aparentemente avançou e retrocedeu, mas com esta diferença, que cada maré espiritual marcou um avanço substancial em relação a qualquer maré anterior.

Cada avivamento deixou a Igreja mais poderosa do que nunca e foi uma profecia para o mundo daquela época em que “a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar”. Em matéria de religião, passou muitos anos em um período de maré vazante antes de nossa lição começar.

I. Aprendemos que o arbítrio que Deus usa em um reavivamento da religião é o arbítrio dos homens, e freqüentemente de um único homem. Alguém precisa primeiro ser aceso. Alguém deve ser vivificado. Em algum lugar, a voz da oração prevalecente deve ser ouvida. Havia apenas uma voz clamando no deserto, mas inaugurou o primeiro avivamento cristão. Houve apenas um Jonathan Edwards na América, e um John Wesley na Inglaterra, quando os grandes avivamentos nos quais eles foram instrumentais começaram; mas milhares foram aquecidos em suas fogueiras e iluminados por suas tochas.

Nem sempre é um grande homem intelectualmente, ou alguém que exerce uma ampla influência, a quem Deus usa para inaugurar o avivamento: pode ser alguma mãe orante, algum cristão desconhecido, algum irmão não influente. À medida que o majestoso rio segue em direção ao mar, não pensamos muito em sua nascente, mas apenas nos amplos prados que ele rega, e nas fábricas ruidosas que pôs em movimento e nas cidades agitadas às quais carrega o branco asas de comércio; mas, afinal, nas colinas há um pequeno riacho que é sua origem, e atrás do riacho talvez uma nascente oculta na encosta da montanha, que nenhum olho jamais viu.

Por trás de cada avivamento está alguma fonte oculta que o tornou possível; e aquela primavera, provavelmente, está nos aposentos de algum cristão muito humilde. Que Deus usa tais instrumentos, nossa lição nos diz claramente, pois Josias tinha apenas dezesseis anos quando esse avivamento começou. Ele poderia muito bem ter objetado que era muito jovem e inexperiente para ser o líder de tal reforma. Muito provavelmente ele teve muitas lutas e dúvidas que não estão registradas, mas foi a maneira de Deus reviver sua obra sob a liderança de um menino.

Quais, agora, vamos perguntar, são as características de um verdadeiro avivamento? Devemos levar em consideração o relato paralelo desse avivamento que é dado em Segunda Crônicas, bem como aquele dado em Reis.

1. Juntando as duas histórias, aprendemos que uma característica notável foi a destruição da idolatria. Quando o rei tinha vinte anos, quatro anos depois de “começar a buscar a Deus”, lemos que “ele começou a purificar Judá e Jerusalém dos altos e dos bosques e das imagens esculpidas e das imagens fundidas. ” Ídolos de todas as descrições foram reduzidos e transformados em pó, e espalhados sobre os túmulos daqueles que haviam feito sacrifícios a eles.

Este trabalho de destruição deve ser bem executado antes que o trabalho de construção possa ser iniciado. Então, muitas vezes, é na Igreja e no coração individual, antes que a obra de reavivamento do Espírito Santo possa ser realizada. Existem falsos deuses que devem ser depostos; existem pecados de longa data, com raízes profundas e ramos largos, que devem ser cortados. Aqui temos uma sugestão do motivo pelo qual em muitos corações e em muitas igrejas a obra de avivamento é apenas parcial e incompleta.

Os ídolos mais feios são eliminados, os pecados mais grosseiros são abandonados, no entanto, há algum lugar alto especialmente querido que não é removido - no entanto, há um pecado de estimação de inveja, ciúme ou má vontade, ou auto-indulgência, que é poupado ; e porque nenhuma obra completa de reforma é realizada, porque a conta deve ser qualificada por um “não obstante”, a alma permanece não salva, o avivamento deixa de vir.

2. Outra característica deste antigo avivamento e de todo verdadeiro avivamento foi a liberalidade por parte do povo. Evidentemente, foi coletada uma grande soma de prata para o conserto do templo, pois grandes consertos foram necessários. A verdadeira liberalidade é causa e efeito de um verdadeiro avivamento. O início deste século foi uma época de escassez e definhamento nas igrejas. A infidelidade era galopante e ameaçava varrer tudo antes dela.

Mas, ao mesmo tempo, a causa das missões, nacionais e estrangeiras, começou a assumir proporções que nunca haviam conhecido antes; os cordões da bolsa do povo cristão foram afrouxados; um avivamento de caridade e doação de dinheiro se espalhou pela terra, e avivamentos de religião, pura e imaculada, seguiram-se em rápida e gloriosa sucessão. "A bolsa dele foi convertida?" era freqüentemente uma pergunta de um dos colegas de trabalho de John Wesley quando ele ouvia falar de um homem rico que se tornara cristão. É uma pergunta que pode ser feita apropriadamente em cada época de avivamento - "As bolsas foram convertidas?"

3. Outra característica desse antigo avivamento em Judá parece ter sido a honestidade e fidelidade do povo, que se estendia até mesmo aos pequenos detalhes da vida. O dinheiro foi dado, somos informados, aos carpinteiros, construtores e pedreiros; “No entanto, o dinheiro que foi posto em suas mãos não foi contabilizado, porque agiram fielmente”. Esse é o efeito legítimo, sempre e em toda parte, de um renascimento da religião; e todo avivamento é espúrio que não tende a produzir esse resultado.

O comerciante sente isso enquanto mede cada metro de tecido e pesa cada quilo de açúcar. O carpinteiro sente sua influência enquanto dirige seu avião, a dona de casa enquanto maneja sua vassoura, o banqueiro quando conta seu dinheiro, o colegial enquanto estuda sua lição. “Esse ou aquele homem é cristão?” - “Não sei; vá para casa e pergunte à esposa dele ”, costumava ser a resposta de um famoso professor religioso.

4. Outra característica deste antigo avivamento sobre o qual estamos estudando hoje foi a honra para a casa de Deus. Todo verdadeiro avivamento tem exatamente esta característica - reverência, honra pela casa de Deus.

5. Mais uma vez: a característica mais marcante desse reavivamento do reinado de Josias foi a honra pela palavra de Deus. Dificilmente parece possível que o “Livro da Lei” pudesse ter sido completamente perdido por anos, e que a própria lembrança dele se tornasse uma tradição obscura. Então o rei reúne todos os habitantes de Jerusalém, e lê em seus ouvidos todas as palavras que assim o despertaram.

Ele renova sua aliança com Deus; ele realiza mais completamente a obra de reforma que havia começado, destruindo todos os ídolos e restaurando a adoração ao Deus verdadeiro em todas as partes de seu domínio. Foi um avivamento maravilhoso; e nenhuma característica é tão notável quanto a reverência do rei e a pronta obediência à palavra de Deus. Mas o rei Josias não é o único que perdeu a palavra de Deus, não é o único de quem ela está enterrada sob a poeira dos anos.

Embora cópias da lei estejam caindo da imprensa aos milhões a cada ano, embora esteja em todas as nossas casas e seja lida em todas as nossas igrejas, é um livro perdido hoje para milhares, como era na época de Josias, Nossa própria familiaridade com ele o esconde de nossos olhos tão eficazmente quanto o lixo do templo o esconde dos judeus; e somente um poderoso reavivamento da religião pode tirá-lo de seu esconderijo e colocá-lo em nossas mãos e em nossos corações. ( Sermões do clube às segundas-feiras . )

Reforma de Josias

Josias tinha apenas vinte anos de idade quando iniciou uma reforma nacional da religião tão radical e completa quanto qualquer coisa que Martinho Lutero ou os próprios John Knox jamais empreenderam. Mas com essa diferença imensa. Lutero e Knox tinham toda a Palavra de Deus em suas mãos para inspirá-los e guiá-los e sustentá-los e apoiá-los em sua tremenda tarefa. Mas Josias não tinha um único livro, capítulo ou versículo da Palavra de Deus em seus dias pagãos.

Os cinco livros de Moisés estavam completamente perdidos em toda a terra muito antes dos dias de Josias, tanto quanto se Moisés nunca tivesse levantado uma caneta. E foi assim que a reforma de Josias teve uma criatividade: uma originalidade, um empreendimento e uma ousadia sobre isso, de tal forma que em todos esses aspectos ela eclipsou completamente todas as reformas e reavivamentos subsequentes - os maiores e melhores.

A verdade é que todo aquele imenso movimento que resultou na regeneração religiosa de Jerusalém e Judá nos dias de Josias, tudo surgiu original e imediatamente de nada mais que a extraordinária ternura de coração de Josias. A Luz que ilumina todo homem que vem ao mundo brilhou com extraordinária clareza no terno coração e mente aberta de Josias. E Josias caminhou naquela luz e obedeceu-a, até que se tornou dentro dele um senso dominante do dever Divino e uma direção irresistível e desenho da mão Divina.

E até que ele executou uma obra para Deus e para Israel sem igual a nenhuma obra que já foi realizada sob o maior e melhor dos profetas e reis de Israel juntos. É um espetáculo muito nobre. ( Alex. Whyte, DD )