2 Reis 7:9-11

Então disseram uns aos outros: Não estamos bem.

Testemunho público: uma dívida para com Deus e o homem

Você não está surpreso ao descobrir que, quando aqueles quatro leprosos do lado de fora do portão de Samaria, fizeram a grande descoberta de que o acampamento sírio estava deserto, eles primeiro satisfizeram sua própria fome e sede. Termine bem também. Quem faria de outra forma? É verdade que eles iriam contar a outros famintos; mas eles podiam fazer isso com toda a voz mais alta, e eles estavam mais certos da verdade que tinham a dizer quando se refrescaram pela primeira vez.

Pode ter sido uma ilusão: eles foram prudentes em testar sua descoberta antes de contá-la. Tendo se revigorado e enriquecido, eles pensaram em ir contar aos cidadãos sitiados e famintos. Eu aconselharia toda pessoa que encontrou a Cristo a imitar os leprosos neste assunto. Certifique-se de ter encontrado o Salvador. Coma e beba dele; enriqueça-se com ele; e depois publique as boas novas.

O prazer pessoal da verdadeira piedade nos auxilia em nosso testemunho da verdade e da graça. Mas o ponto que desejo ressaltar é o seguinte: se aqueles leprosos tivessem parado no acampamento a noite toda, se tivessem permanecido deitados nos sofás sírios, cantando: “Nossas almas voluntárias ficariam em um lugar como este”; e se eles nunca tivessem ido para seus compatriotas, calados e morrendo de fome dentro das muralhas da cidade, sua conduta teria sido brutal e desumana.

Receio que alguns de meus ouvintes nunca tenham confessado a obra de Deus em sua alma. Não deve ser uma questão de uma ocasião solene, mas toda a nossa vida deve ser um testemunho do poder e da graça que encontramos em Cristo.

I. Esconder a descoberta da graça divina seria errado.

1. Pois, seu silêncio teria sido contrário ao propósito Divino em levá-los a fazer a descoberta. Por que esses quatro leprosos foram conduzidos ao acampamento para que pudessem] ganhar que o Senhor dos Exércitos havia posto o inimigo em derrota? Por que, principalmente para que eles pudessem voltar e contar ao resto de seus conterrâneos.

2. Vocês não apenas seriam falsos quanto ao propósito divino, mas também teriam falhado em agir bem. Disseram uns aos outros: “Não estamos bem”. Você já percebeu que é uma acusação muito séria de fazer contra si mesmo: "Não estamos bem?" “Aquele que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.”

3. Além disso, se aqueles leprosos tivessem calado a língua, eles estariam realmente fazendo o mal. Suponha que eles tivessem guardado seu segredo por vinte e quatro horas, muitas centenas poderiam ter morrido de fome dentro das muralhas de Samaria: se assim tivessem morrido, não seriam os leprosos culpados de seu sangue?

4. Mais uma vez, esses leprosos, se tivessem segurado a língua, teriam agido de maneira muito incomum. Observe como eles próprios se expressam: eles dizem: “Não estamos bem: hoje é um dia de boas novas e nos calamos”. Oh, Jesus lavou seus pecados e você está em silêncio sobre isso?

5. Mais uma coisa: o silêncio pode ser perigoso. O que disseram esses homens? “Se demorarmos até a luz da manhã, alguma maldade virá sobre nós.” Essa luz da manhã está muito perto de alguns de vocês. Se você demorar até amanhã de manhã antes de falar sobre Cristo, algum mal pode sobrevir a você.

II. Se “fizemos a bendita descoberta da obra graciosa de Cristo em derrotar nossos inimigos e prover nossas necessidades, e se nós mesmos provamos do fruto dessa gloriosa vitória, devemos fazer uma confissão muito explícita dessa descoberta. Deve ser confessado muito solenemente e da maneira que o próprio Senhor determinou.

1. Isso deve ser feito com muita decisão, porque nosso Senhor assim o requer.

2. Em seguida, se você encontrou a Cristo, o homem que foi o meio de conduzi-lo a Cristo tem uma reivindicação sobre você que ele deveria saber disso.

3. Em seguida, acho que a igreja de Deus tem direito a todos vocês que descobriram o grande amor de Jesus. Venha e diga a seus companheiros cristãos. Conte as boas novas para a casa do rei. A igreja de Deus freqüentemente é muito revigorada pelas histórias de novos convertidos.

4. Além disso, um testemunho decidido por Cristo é devido ao mundo. Se um homem é um soldado da cruz e não mostra suas cores, todos os seus camaradas perdem por sua falta de decisão.

III. Esta declaração deve ser feita continuamente . ( CH Spurgeon. )

Sermão missionário para rapazes e moças

Por três motivos, é imperativo para nós levarmos esse segredo o mais longe que pudermos, e tão profundamente quanto pudermos, ao coração de nossos irmãos.

I. Por razões de princípio. “Não fazemos bem”; este é um dia de boas-novas e ficamos calados. É um dos argumentos óbvios para as missões estrangeiras que a fraternidade e a generosidade, e a prodigalidade da própria Grande Mensagem, todas exigem a mais ampla proclamação do Evangelho. Isso é verdade e nunca pode ser diferente da verdade. Há uma riqueza de alegria e de vivificação moral nas boas novas da salvação, que seria uma vergonha eterna limitar por quaisquer miseráveis ​​barreiras paroquiais.

Boas notícias desse personagem são, em sua própria natureza, expansivas - universais. “Não fazemos bem”, o que significa que não estamos agindo honestamente; estamos nos deleitando com uma riqueza repentina e incrível. Mas não nos pertence. Pertence a todos; é para todos. Não há monopólio no Evangelho. O Judaísmo é o exemplo histórico do princípio do monopólio religioso em ação, e o Judaísmo mediu espadas com o Cristianismo apenas para receber seu golpe mortal.

Existem diversidades de presentes; há princípios de eleição e seleção em ação, sem dúvida; existem variedades de oportunidades; mas não há diversidade, nem eleição, nem variedade, no que diz respeito ao destino do Evangelho. Quando os gritos crassos do Judaísmo caíram antes da explosão do rio da vida, o mundo inteiro estava aberto para a correnteza apressada, e graças a Deus nunca mais poderia ser separado ou fechado dele novamente. Não há nenhuma indicação em todo o programa Divino de que um O inglês deveria ser um cristão melhor do que um chinês, ou essa sabedoria poderia morrer com a civilização ocidental.

O amplo fato que o evangelho traz em sua frente, o fato de que Cristo testemunhou em tantas sugestões e afirmações, é este: que Ele vem buscar e salvar os perdidos de todas as nações, que as diferenças de raça nada contam diante da infinidade de Sua compaixão e poder, e que ninguém na terra pode prever - apenas o grande dia o declarará - que raça, língua ou cor pode chegar à nobre preeminência de revelar mais perfeitamente o florescimento e os frutos de um divino vida.

Na verdade, não fazemos bem em nos calar. O espírito de nossa fé exige que não nos calemos e, se o fizermos, não repetiremos de uma forma mais sutil, mas não menos mortal, o pecado de que todo mundano é culpado? Mas há outros motivos pelos quais devemos ter um zelo maior por esta obra, e menciono em segundo lugar -

II. Por motivos de política. Se demorarmos até a luz da manhã, nossa iniqüidade nos descobrirá. Claro que vai. Uma boa filantropia pode muitas vezes ser estimulada, e não indignamente, por algum estímulo do instinto de autopreservação, quando seu ato covarde da noite viesse a ser conhecido - e a manhã o tornaria conhecido inevitavelmente - eles obteriam apenas curto esquecimento daqueles que finalmente voltaram a si; sua sabedoria consistia em comunicar o segredo e compartilhar a sorte comum de enriquecimento e alegria.

E parece-me que aqui jaz consagrado um aviso das mais graves consequências para o povo cristão e as nações cristãs de hoje. Expansão com concentração é a condição para uma vida vigorosa e digna. Concentração sem expansão significa esterilidade e morte.

III. Com base na obrigação pessoal para com Jesus Cristo. O paralelo de nosso texto pode não nos levar tão longe quanto eu iria, mas nos leva a um bom caminho. "Vamos agora e contemos à casa do rei." Havia claramente na mente dos leprosos algum pensamento de lealdade ao rei nesta grande crise da história nacional, e para nós, cristãos, é verdade que suprema acima de todas as outras considerações, sejam de princípio ou de política, é nossa obrigação pessoal para com Cristo para fazer com que Suas últimas palavras sejam obedecidas ao pé da letra.

A casa do nosso rei é uma grande empresa - uma multidão que nenhum homem pode contar. Eles estão esperando em todos os países - entre as aldeias na selva da Índia, sob os céus abafados do sul, em meio aos milhões de habitantes da China entre as ilhas do mar, esperando para ter sua fome de coração apaziguada pela Palavra de Vida; esperando por uma revelação esplêndida que pode fazer todo o mundo novo. E você possui o segredo.

Você não faz bem nem sabiamente em ficar calado. Corra, chore de alegria aos ouvidos de todas as nações, Cristo é o Rei e Sua misericórdia dura para sempre. Agora, quando chegar a hora, você será salvo de todos os contratempos, acabe com aquela mão que é pior do que qualquer contratempo. Não haverá palavras mais doces pronunciadas pelos lábios do Mestre no grande dia do que estas: “Visto que o fizestes a um dos menores destes Meus irmãos, a mim o fizestes . ”( A. Connell, MA, DD )

Privilégio e dever cristão

I. Primeiro, a bem-aventurança dos tempos do evangelho. É um “dia de boas notícias”. Observe a bondade das novas que o Evangelho traz. Quando esses leprosos chegavam ao porteiro do portão de Samaria, não havia dúvida de que era um evangelho que eles deviam proclamar. Agora, em vez de fome, deveria haver abundância; em vez de escuridão, luz; em vez de terror, paz; em vez de desespero, esperança. E não é este o próprio caráter das novas que seus ministros trazem a vocês de sábado a sábado - boas novas de grande alegria? Se, então, Samaria foi informada de que um poderoso inimigo estava apavorado e que Samaria não precisava mais temer, então agora lhes trago a notícia de que Satanás, nosso grande inimigo, teve um susto.

Ele ouviu os passos que se aproximam de Alguém mais forte do que ele, e agora há o suficiente e de sobra para todas as almas famintas e sedentas. Deixe-me anunciar mais uma vez este Evangelho a cada um de vocês. Tenho boas novas para cada pessoa nesta assembleia. Espírito culpado, ouça! “O Sangue de Jesus Cristo, Filho de Deus, nos purifica de todo pecado. '” Espírito lutador, ouça! “Se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais reconciliados, seremos salvos por Sua vida.

”Espírito confuso, ouça! “Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus e daqueles que são chamados segundo o Seu propósito.” Espírito cansado, cansado, ouça! “Vou preparar um lugar para vocês; e se eu for, voltarei e os receberei para Mim, para que vós também estejais onde estou ”. Estas são as notícias que trago para vocês. Tanto para a bondade dessas notícias; uma palavra sobre sua novidade. Ora, mesmo neste momento “São uma notícia nova para uma grande parte dos habitantes do nosso mundo.

II. O mal de aproveitar egoisticamente os tempos do evangelho. “Não estamos bem”, disseram esses leprosos uns aos outros; nós não fazemos bem; “Hoje é um dia de boas-novas e ficamos calados”. “Não fazemos bem”; mostramos uma verruga de benevolência comum se simplesmente recebermos o Evangelho e não fizermos nenhum esforço para difundi-lo. Existe uma ligação estreita entre o homem e o homem. A razão e as Escrituras nos falam de um vínculo de fraternidade que me une a todos os outros indivíduos de minha raça.

Devo ter muita simpatia, alegrar-me com os que se alegram e chorar com os que choram. O segundo mandamento não é revogado pelo Evangelho, é sancionado, aplicado, confirmado - "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Agora, suponha que esses leprosos se divertiram lá embaixo na base da colina entre os luxos do acampamento sírio e não enviaram notícias a Samaria. Suponha que por algum acidente um dos samaritanos soubesse que havia aqueles homens festejando, que havia o suficiente e de sobra, e que eles não haviam enviado nenhuma notícia para a cidade: como o egoísmo desses homens seria amaldiçoado! Que uivo de indignação ecoaria por todas as ruas e casas de Samaria! Não fazemos bem, pois há uma falta de obediência amorosa nisso.

Não fazemos bem, pois nos privamos do maior gozo do Evangelho. Não há nada que pareça mais claro para aqueles de nós que entramos na meia-idade e estamos chegando ao fim da vida do que isso. Nunca poderei ser feliz se simplesmente tentar me fazer feliz. O egoísmo sempre se derrota. ( F. Tucker, BA )

Os leprosos de Samaria

I. Os tempos em que vivemos. “Este é um dia de boas notícias.” E não é um dia de boas notícias? Quais são as peculiaridades da época em que somos chamados a viver? Existem essas quatro peculiaridades nele; a primeira das quais mencionarei agora: - que Jesus Cristo obteve uma conquista completa sobre todos os nossos inimigos. E esta é a grande e especial verdade publicada no Evangelho de Jesus Cristo.

Além disso, “este é um dia de boas novas”, porque Jesus Cristo providenciou uma ampla provisão para todas as nossas necessidades. O despojo é nosso; a glória é dele. A conquista foi feita por Ele mesmo, e por meio dessa conquista todos os benefícios da salvação são agora amplamente fornecidos e amplamente apresentados para nosso uso. Mas há outro ponto relacionado a essas boas novas: Jesus Cristo conduziu muitos de nós que estamos presentes a participar das provisões de seu amor.

E isso o torna “um dia de boas-novas” para nós. Os quatro leprosos exemplificam nossa condição. Como eles, fomos expulsos da congregação dos santos; como eles éramos repugnantes aos nossos próprios olhos; como eles, éramos contagiosos para os nossos vizinhos: como eles, estávamos sob a proscrição e a maldição de Deus; mas, como esses homens leprosos, Ele nos encheu de visões de nossa própria miséria, nos fez descontentes com o estado em que estávamos, levantou uma centelha de esperança em nosso peito, que para nós houvesse esperança, e que pudéssemos, como não poderíamos estar em pior condição, ser melhores, pela aplicação de Sua misericórdia e graça.

Mas há outro ponto relacionado com os dias em que vivemos - que Jesus Cristo abriu canais para a publicação dessas boas novas para outras pessoas. Este dia pode ser enfaticamente chamado, de fato, de "um dia de boas novas".

I. O texto reprova nossa indiferença para com as misérias dos outros. “Não estamos bem; este dia é um dia de boas notícias. ” Certamente, então, "não fazemos bem".

1. Devemos lembrar que, embora essa disposição exista na mente, desonramos nosso caráter. Qual é o nosso personagem? Se cremos em Cristo, somos filhos de Deus; estamos unidos a Cristo, nosso Irmão mais velho, e estamos sob infinitas obrigações para com seu amor sem limites, obrigações inexprimíveis para com Seu gracioso cuidado e amor por nós. Agora, tudo o que Ele nos pede, em troca de Seu amor por nós, é amá-lo de volta - não ter vergonha Dele; para estabelecer Seu reino e nos entregarmos ao Seu serviço.

2. Mas nós não apenas desonramos nosso caráter, mas também desobedecemos à ordem de Cristo. Nossas orações têm sido: Guia-me à Tua verdade e ensina-me, pois Tu és o Deus da minha salvação: Senhor, o que queres que eu faça? ” tem sido nosso grito. Agora, esta é a Sua instrução: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a todas as criaturas, começando em Jerusalém”.

III. O texto pronuncia nossa punição se atrasarmos. “Se demorarmos até o raiar da manhã, algum mal nos sobrevirá.”

1. Se atrasarmos este trabalho, nossos olhos verão a destruição de nossa parentela. Quando nosso amado Senhor usou todos os esforços para evangelizar Jerusalém, pregando, por milagres, por residir entre eles, por várias conversas, e ainda, depois de toda a miséria deles afetou Seu coração; Ele não podia olhar para eles sem lágrimas. Muitas vezes Ele chorou em Suas orações; mas há apenas duas cenas registradas onde Ele chorou publicamente; um estava no túmulo de Lázaro, Seu querido amigo; e a outra foi quando Ele olhou para Jerusalém e viu o povo perecendo - o povo que havia rejeitado os profetas que os haviam enviado.

Agora, qual deve ser nossa dor, amado, ao ver as almas serem levadas a cada hora à beira do inferno e saber que, se morrerem, devem cair ali, e refletir que não usamos meios adequados para socorrer e salvar seus almas! No entanto, há outro ponto a considerar.

2. O mal que nos sobrevirá será este - nossas almas carecerão das alegrias da salvação de Deus.

3. Novamente: nossa conduta receberá a condenação de Cristo. Refiro-me agora ao último dia. Isso é tão claramente falado, que não precisa de ilustração: “Visto que não o fizestes a um dos menores destes, não o fizestes a mim”.

4. O texto iria, em último lugar, sugerir a conduta que você deve adotar nas presentes circunstâncias. “Vamos”, diz o texto, “e avisemos à casa do rei”. E, irmãos, vamos levar o Evangelho a nossos pobres irmãos e irmãs na Inglaterra que estão morrendo por falta de conhecimento. Sugere que devemos ir e contar essas boas novas, porque o sucesso é certo.

O sucesso é certo, embora muitos de seus queridos missionários, que trabalham noite e dia no trabalho, não tenham recebido um encorajamento extenso do desejo de seu coração, o que você poderia desejar - você desistirá? Finalmente, vamos fornecer este evangelho a nossos compatriotas, pois nossas oportunidades estão desaparecendo. O tempo está se acelerando; a saúde é inconstante; a moda do mundo passa. Este é o único momento em que podemos usar nossa força, talentos, tempo e dinheiro. ( J. Sherman. )

O certo e o prudente

I. O certo. A prata e o ouro que descobriram, haviam escondido; e agora, talvez, a consciência lhes disse que não estava certo. Não é certo para nós para esconder o bem que tenham descoberto, ou para apropriar-lo inteiramente para nosso próprio uso, vamos comunicá-lo. A distribuição do bem é correta. Todo homem deve estar pronto para se comunicar. O monopólio do bem material é um grande erro, e o pecado gritante da época.

Os monopólios no comércio, na terra, no poder, político e eclesiástico, devem ser quebrados, as necessidades da sociedade e as reivindicações de justiça eterna assim o exigem. O que é verdadeiramente “boas novas” para nós, devemos proclamar aos outros. Os raios de alegria que caem sobre nossas próprias vidas não devemos reter, mas refletir.

II. O prudente. Se esses pobres homens achavam que era certo comunicar aos outros a notícia do bem que haviam recebido ou não, certamente achavam que era prudente. Não fazer a coisa certa deve causar algum “dano”, dano não apenas ao corpo, mas também à alma, a todo o homem. Não existe verdadeira prudência à parte da retidão. O que é errado no princípio moral é prejudicial na conduta.

Aquele que tem razão, não importa o quão derrotado por sua idade, está sempre em maioria, pois ele tem Seu voto, que carrega consigo todos os universos materiais e hierarquias espirituais. O certo é utilitarismo infalível. ( Homilista. )

Religião a ser divulgada

Burner, em seu History of our own Times, cita Lord Shaftesbury do século XVII dizendo: “As pessoas diferem em seus discursos e profissões sobre questões teológicas, mas os homens de bom senso são realmente de uma religião”. Quando perguntado "O que é essa religião?" o conde respondeu: "Isso, homens de bom senso nunca dizem!" Esta pode ser a religião dos cínicos e mundanos, mas a religião do homem regenerado não pode deixar de se expressar. Sua luz brilha - não pode ser escondida. A vida deve sair. A vida divina é irreprimível.