2 Samuel 1:25

Como os poderosos caíram.

O canto dos poderosos

“Como caíram os poderosos” - as palavras soam em nossos ouvidos como um tom profundo em alguma harmonia triste. O bardo-guerreiro está celebrando a memória de um rei e filho de um rei - guerreiros de destreza nada desprezível, “mais velozes que as águias, mais fortes que os leões”, a coroa e a glória de sua terra. No entanto, de vez em quando ouvimos aquele refrão triste - a sentença de sua grandeza que se foi, "Como caíram os poderosos!"

1. “Como caíram os poderosos!” É a triste canção fúnebre da história humana de todos os tempos, o monumento de muitas reputações destruídas, o breve mas contundente epitáfio de mil vidas destruídas. Um estadista dedicado ao serviço de seu país, honrado como ministro público de seu soberano, legislador no Senado e governante dos homens no Estado, é surpreendido em uma carreira de baixeza indigna do pior cidadão.

Na verdade, quanto maior a eminência, mais profunda e mortal é a queda. O clérigo que deve apresentar a Palavra de Deus pregando e vivendo com muita freqüência, apenas ilustra negativamente a verdade que prega e fornece uma advertência em vez de um exemplo. O guia confiável ao longo das alturas celestiais revela com sua queda o abismo aberto a que todo viajante está exposto e contra o qual ele mesmo advertiu os homens.

Um comerciante troca o contador e a loja pelo cais e pela cela. Outra cena surge diante dos meus olhos. Aí está sentado no pó e nas cinzas aquele que perdeu a glória da mulher. A falta de masculinidade de um homem traiu sua virtude muito frágil. A flor que poderia ter florescido por longos dias está arrancada, murcha, morta. Aquela que antes era desmentida do círculo social, “a observada de todos os observadores”, agora é uma pária.

Assim e assim em tantos casos "como caíram os poderosos!" Mas em todos esses casos não havia uma causa? A desgraça aberta, como a morte de Saul, apenas marca e manifesta a consumação e as consequências do pecado. Pois podemos ter certeza de que o coração estava errado muito antes de a vida se trair. A montanha de fogo por muito tempo manteve em suas terríveis profundezas as fontes da morte antes de expelir o dilúvio líquido derretido, trazendo devastação e destruição sobre a terra.

Se você pudesse rastrear a história interna desses caídos dos poderosos, você veria a desobediência de Saul repetida. Eles fizeram de sua própria vontade e prazer o padrão de sua conduta moral, e embora a princípio isso só fosse visto por Deus, aumentou seu desejo até que sua baixeza fosse exposta ao mundo. A vida à parte de Deus foi o início do mal, o conflito real com a vontade e a lei de Deus, o desenvolvimento disso e o abandono por Deus aos ardis do diabo no fim.

“Eles escolheram não reter o conhecimento de Deus, então Ele os entregou aos desejos de seus próprios corações e os deixou seguirem suas próprias imaginações.” A gota que goteja tornou-se finalmente uma grande irrupção de águas e a ruína está na brecha. É a comovente história do poeta -

“A pequena fenda dentro do alaúde,

O que vai deixar a música muda,

E cada vez mais lentamente, silencie tudo. "

Veja então se seu coração está certo com Deus e seus desejos centralizados Nele. O coração que “é enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente perverso” irá enganá-lo, se você não o entregar a Deus, o único que pode conhecê-lo, o único que pode renová-lo em santidade segundo Sua própria imagem.

2. Mas há várias considerações que nos impedirão de exultar com esses caídos da sociedade -

(1) Vamos lembrar que eles carregaram muitos consigo em sua queda. Os homens podem pecar sozinhos, mas não podem sofrer sozinhos. “Nenhum de nós vive para si e nenhum morre para si”, e o pensamento de nossas relações com os outros deve servir de motivo para nos dissuadir do pecado. O marido sofre com a esposa, pais com filhos, irmão com irmã, amigo com amigo. Saul, o inimigo de Davi, envolve Jônatas, amigo de Davi, em sua própria queda.

2. Mas, novamente, lembre-se de que embora esses pecadores caídos sejam banidos da sociedade mundial, Cristo os receberá, se eles não se afundarem com orgulho e obstinação de coração a uma profundidade ainda maior. Ainda é verdade sobre Ele que “Ele recebe pecadores e come com eles”. Deus pega os náufragos do mundo e dá a eles - cansados ​​do pecado e de coração quebrantado - uma herança em Sua casa, e freqüentemente, como nosso Senhor disse, o publicano e a prostituta vão para o reino de Deus antes dos hipócritas.

3. Observe as palavras finais do nosso texto: "Como caíram os poderosos no meio da batalha!" Tal linguagem pode ensinar apropriadamente, como por meio de uma parábola, a lição solene de que o conflito do mal com o bem, das trevas com a luz, ainda persiste ao nosso redor, e que nosso perigo não passou. “Aquele que pensa estar em pé, não caia” ( 1 Coríntios 10:12 ).

Vamos, então, totalmente desconfiados de nós mesmos, encontrarmos nossa força, nossa segurança, nosso tudo, em Jesus, e apegar-nos sempre a Ele. Vamos “sair na força do Senhor Deus, e fazer menção da Sua justiça, sim, somente a Sua justiça”. ( J. Silvester, M. A. )

A queda do poderoso

Os poderosos, você sabe, são os poderosos e grandes; e as pessoas podem ser consideradas poderosas por causa de seu nascimento, posição, habilidades ou façanhas nobres. Este título é dado em comum aos reis, príncipes e nobres da terra: mas o termo é mais peculiarmente adaptado a pessoas de profissão militar, e apropriadamente apresenta um campeão ou general experiente na guerra. Eles são devidamente poderosos, e são reconhecidos com justiça por sua bravura e habilidade, como os príncipes de Israel, registrados em 1 Crônicas 26:1 .

E esta idéia da palavra concorda com o caráter daqueles cuja morte Davi pranteia. “Como caíram os poderosos!” De fato caído! Não apenas caído. Um general pode cair do cavalo ou por causa de um ferimento perigoso. Mas, dessa queda, o poderoso pode se recuperar, se levantar novamente, falar com o inimigo e triunfar gloriosamente no final. Os poderosos estão caídos; caído como Sísera ( Juízes 5:27 ) caiu morto.

Este é o seu lamento triste! 'Tis adicionado, "E as armas de guerra pereceram!" Não posso ser de opinião que isso deva ser entendido literalmente, como se a perda desses instrumentos de guerra, propriamente falando, entristecesse a alma do salmista. Poderia o valor de qualquer número de armas que podem com razão ser consideradas quebradas ou perdidas nesta derrota fatal, exigir uma lamentação tão profunda; e especialmente depois de chorar pelos próprios poderosos, que eram famosos por manejar os instrumentos de batalha com habilidade e sucesso? Parece-me evidente que David conclui a elegia com uma figura, sob a qual descreve aquelas pessoas eminentes cuja queda ele lamenta. Os poderosos que caíram e as armas de guerra são um e o mesmo.

I. Considere o fato, a saber, que o mais nobre dos príncipes, ou o mais valente e honrado da terra, está sujeito a cair. A morte reina sobre todos sem distinção, sob o príncipe da vida, nosso exaltado Salvador, que está vivo dos mortos, e tem as chaves da sepultura. Coroas e cetros, tronos e palácios, e toda a força dos poderosos, não os protegem por uma hora; sim, nem por um momento do domínio das trevas.

II. Razões para grande lamentação quando um homem poderoso cai.

1. Que quando os poderosos caem, em proporção a seu zelo, pujança e alteza, a glória de um povo desaparece.

2. Com a queda do poderoso, a força de um povo é prejudicada, o que é outro motivo de luto quando esses são removidos. Os poderosos, em proporção à sua posição e atividade, para o bem-estar do público, são a defesa de uma nação.

3. A conhecida disposição dos inimigos de uma terra de se alegrar e aproveitar a perda que um povo sofre quando seus poderosos morrem é mais um motivo para lamentar sua queda. Por causa disso, vimos Davi ordenar a Israel que não divulgasse o relato melancólico de Jônatas e Saul.

4. Os indivíduos têm justa causa para lamentar a queda dos grandes homens, por causa da dor geral que se espalha pela nação. Sob tais golpes terríveis, a terra lamenta, e todo aquele que busca sua prosperidade fica sensivelmente aflito.

II. Visto que os poderosos caem e morrem, como outros homens, e visto que os mais nobres e valentes estão sujeitos a perecer repentinamente, vamos tomar cuidado para não colocar uma dependência absoluta deles. Sob Deus, há uma expectativa justa e confiança nos príncipes sábios e bons: vemos que eles são em alguma medida a glória e defesa de uma terra; e sem dúvida devem ser honrados e confiáveis; no entanto, visto que eles devem morrer e podem ser eliminados em um momento, nossa esperança final não deve estar neles.

Isso também mostra que é tolice e vão os grandes homens se exaltarem como se fossem deuses, e a vileza daqueles bajuladores que a qualquer momento os bajulam; tais casos estão registrados. Em uma palavra, quando o poderoso cair, quão vão é este mundo em seu melhor estado, quão incerto e transitório sua honra e beleza! As vantagens obtidas pelas façanhas dos maiores homens da terra são temporais, mas uma coisa é necessária, uma interesse nos triunfos da cruz e na redenção obtida pelo sangue do Filho de Deus. ( B. Wallin .)