2 Samuel 12:14

Com este ato, deste grande ocasião para os inimigos do Senhor blasfemarem.

Pecados dos santos das Escrituras

I. Não é nosso dever tentar amenizar os crimes dos santos das Escrituras. Alguns têm trabalhado em sua defesa, como se nossa religião dependesse de sua defesa, e, sob suas alegações, o que é registrado como o crime mais grosseiro, parece uma transgressão muito venial. Mas contra tal engenhosidade o bom senso se revoltará, e embora levado por um tempo, como pode ser o julgamento, por um apelo eloqüente por um criminoso no tribunal, o veredicto ainda será de condenação. E este é precisamente o curso que as Escrituras seguem. E este é o procedimento que o cristão deve seguir ao falar desses personagens.

II. Permitindo, então, toda a culpa desses personagens das Escrituras, isso fornece algum argumento contra a religião? Muitas vezes tem sido usado para esse fim, mas sem razão. Dir-se-á que uma religião que exalta transgressores como os santos do Senhor não pode provir de um Deus santo? Mas essa religião não recomenda seus pecados; se o fizesse, bem poderíamos rejeitá-la. Seus pecados são apresentados à nossa repulsa, e como procedentes da falta de mais poder de piedade. O registro de suas faltas, longe de pesar contra a verdade das Escrituras, é, de fato, uma forte evidência em seu apoio.

III. Se tudo tivesse sido representado como sem defeito, a Bíblia teria mais credibilidade? Então, a pergunta teria sido feita: Por que nenhum caráter tão perfeito é formado sob o poder do Evangelho nos dias atuais? Os homens teriam olhado para seus professores e visto que eles eram apenas imperfeitos, e teriam dito que a religião havia perdido seu poder ou que nunca o teve.

4. Será objetado que a religião tem pouco poder, se deixa os homens caírem em tais pecados, e que a razão desassistida pode produzir uma moralidade tão pura quanto a Bíblia? Queremos que o último seja julgado por seus frutos, e se não der frutos mais perfeitos do que a filosofia ou a razão já produziram, então que seja rejeitado. Mas, ao julgar seus efeitos, devemos considerá-los como um todo, e não olhar para os casos solitários de falha.

Davi foi um dos maiores reis das Escrituras; que todo o seu reinado seja comparado ao de Alexandre, o maior rei da antiga história profana, e se não for mais elevado do ponto de vista moral, então podemos reconhecer que a religião de Davi era impotente. Cada um familiarizado com o caráter público e privado desses dois monarcas, colocados em meio às tentações do poder, deve reconhecer que, embora houvesse uma mancha contaminante no caráter de Davi, a de Alexandre era uma mancha inteira, desencadeada apenas por pecados brilhantes e que, enquanto os súditos dos primeiros eram felizes, os dos últimos eram apenas escravos da ambição e instrumentos do terror.

V. Quando as Escrituras descrevem as falhas de homens bons, vemos toda a culpa secreta de seus pecados secar à luz.

VI. A severidade da justiça de Deus para com esses seus servos culpados. No curso normal das coisas, seus crimes teriam sido em grande parte ocultados. Mas Deus não permitiria que esses ofensores escapassem. O que teria sido esquecido, ele gravou em um monumento duradouro para sua vergonha. Isso não se parece com a confiança da verdade?

VII. Se, então, alguém aproveitar as más ações daqueles mencionados nas Escrituras para blasfemar, isso prova que eles são inimigos do Senhor. Uma pessoa de mente humilde verá muito nesses registros de pecado para convencê-la da verdade das Escrituras e para sua própria edificação.

VIII. Eles têm encorajado muitos crentes, surpreendidos em uma falha, a buscar perdão. Sem dúvida, muitos receberam incentivo daí para pecar, e porque tais crimes nós, os de Davi e Pedro, fomos perdoados, alguns foram levados a presumir que eles também deveriam encontrar perdão, independentemente de como vivessem. Da mesma planta, o veneno e o mel são extraídos. Mas muitas vezes também o cristão foi levado pelo engano do pecado a alguma transgressão grosseira, mas depois de longa indulgência ele desperta de seu sonho de prazer e descobre que as dores da consciência ainda podem alcançá-lo.

IX. Essas falhas registradas de bons homens também tornaram os crentes de eras posteriores mais circunspectos. Muitos que estão dispostos a dizer: “Jamais te negarei, Senhor”, tiveram sua presunçosa confiança refreada pela lembrança de quão vã era a ostentação na boca de um apóstolo. Provavelmente, todo cristão pode declarar que nunca lê esses relatos melancólicos sem se tornar mais humilde e desconfiado de si mesmo; e, portanto, eles têm seu uso.

Em um grande confronto naval na Inglaterra, somos informados de que um navio encalhou de modo a ficar totalmente fora do alcance do inimigo, mas contribuiu muito para a vitória, servindo de farol para os outros navios que avançavam para a ação. Não era uma forma de contribuir para a vitória que qualquer bravo capitão escolheria, mas seria uma questão de regozijo, mesmo assim, servir ao próprio país. E assim, embora não escolhamos que os homens santos da antiguidade tenham caído em pecados, nos regozijamos que o grande Capitão de nossa salvação esteja fazendo uso de seus fracassos para aumentar os triunfos de seu povo e trazer glória a seu próprio grande nome.

X. Essa salvação não pode ser de obras, mas apenas da graça gratuita de Deus. ( WH Lewis, D. D. )

O pecado de dar ocasião de blasfêmia

Você observará que este sinal de infortúnio é denunciado contra Davi porque ele "deu grande ocasião para que os inimigos do Senhor blasfemarem". Aqui está, ao mesmo tempo, uma resposta a todas as objeções dos incrédulos e uma satisfação para todos os escrúpulos dos irmãos mais fracos. Longe de qualquer justificativa da conduta de Davi neste particular, nós a encontramos expressamente condenada; o escritor sagrado está perfeitamente ciente da tendência dessa passagem da história de Davi; e ainda assim ele não é dirigido pelo Espírito Santo para suprimi-lo.

(1) É apenas para os inimigos do Senhor que eles dão ocasião para blasfemar. Eles, de fato, nunca vão querer ocasião; e não devemos ser negados os exemplos salutares que as Escrituras nos apresentam, porque há aqueles que os torcem para sua própria destruição. Mas é principalmente nas faltas dos bons que os inimigos do Senhor encontram causa de triunfo.

(2) A ocasião de blasfêmia dada por Davi aos inimigos do Senhor foi amplamente aproveitada.

(3) Dar ocasião de blasfêmia aos inimigos do Senhor é, portanto, um pecado de grande magnitude, mesmo considerado separadamente. Toda conduta nossa, que tende no mais leve grau a fortalecer aquele sistema de raciocínio falso pelo qual os pecadores se confirmam em seus pecados e minam a fé e a prática de outros, é pecado da pior parte.

(4) Estou ciente de apenas uma objeção que foi levantada contra a autoridade das Escrituras nesta parte da vida de Davi. Tem sido apresentado como inconsistente com a justiça de Deus, punir Davi infligindo a morte a um ser inocente. Mas nem um momento de consideração é necessário para mostrar a falácia dessa objeção, pois ela nunca poderia ser feita por qualquer pessoa que se lembre de que existe um mundo futuro.

A morte, no curso daquela natureza a que a criança estava sujeita, deve necessariamente ter chegado; e em nenhum momento poderia ter chegado com tão pouco risco e perspectivas tão animadoras, como naquela época, cujos possuidores felizes e altamente favorecidos compõem, com aqueles que mais se parecem com eles, o reino dos céus. E esta circunstância pode nos ensinar a admirar a maravilhosa economia de bondade que caracteriza todos os atos da Providência divina. ( H. Thompson, M. A. )

As faltas dos outros não são desculpa para fugir das reivindicações de Cristo

Como você pode dar a desculpa de que, por haver alguns hipócritas, você recusará o próprio Cristo? Ouvi um amigo contar uma boa história a respeito desse assunto. Um irlandês havia encontrado um soberano que pesava pouco, de modo que só poderia obter 18 xelins por ele. Na próxima vez em que viu um soberano caído no chão, não quis pegá-lo, pois, disse ele, havia perdido dois xelins com o outro. ( CH Spurgeon. )

Obstruindo o Evangelho.

Se o sol eclipsar um dia, atrai mais espectadores do que se brilhasse um ano inteiro. Portanto, se você cometer um pecado, isso causará muitas tristezas e muitos triunfos ao mundo. O Dr. Whitaker, ao ler o quinto de Mateus, começou a dizer: “Ou isto não é o Evangelho ou não somos do Evangelho”. A crueldade dos espanhóis para com os índios fez com que eles recusassem o batismo cristão. “Pois”, disseram eles, “ele deve ser um Deus perverso, pois tem servos tão perversos”. ( W. Secker. )

Os malfeitores também desacreditam os outros

Uma cobra não venenosa um dia encontrou uma venenosa. "Eu me pergunto", disse o não venenoso, "por que os homens me odeiam e me evitam?" “Simplesmente porque eles não sabem o que é qual”, respondeu o outro; “Muito poucos podem nos diferenciar um do outro; minha presa venenosa, portanto, protege você também ”“ Sim. ” disse o primeiro, “e me leva a um terrível descrédito também; suas más ações são creditadas a toda a nossa família e nos mantêm em desgraça. ”- ( Púlpito Semanal .)

Julgando tudo por exemplos indignos

Era uma distorção divertida de um bom hino, mas não havia um pouco de filosofia nele, quando o velho pregador negro cantou: “Não julgue o Senhor por santos fracos”. E, no entanto, é exatamente isso que a grande maioria dos homens não convertidos está fazendo o tempo todo. Eles não vão à Bíblia e dão ouvidos ao que o próprio Deus diz. Eles não têm ouvidos para Sua voz de misericórdia que lhes oferece salvação para serem tomados.

Eles não prestam atenção às advertências solenes que as Escrituras proferem. Eles julgam o Senhor por "santos débeis". Eles tentam alimentar suas almas famintas com as imperfeições dos cristãos - comida pobre o suficiente para que eles a encontrem! Como o povo de Deus não é tudo o que deveria ser, esses cavilheiros se manterão distantes da religião que professam. Porque os seguidores crentes de Deus não são perfeitos - eles não afirmam ser - portanto, dizem esses incrédulos, não há poder na religião.

Os cristãos não podem reivindicar isenção de críticas. Eles não esperam por isso. Eles sabem que os olhos do mundo estão sobre eles. Mas eles dizem ao incrédulo: “Se queres saber a verdade, vá à Palavra; vá para Aquele que é a verdade; não julgueis o Senhor por meio de santos débeis. ”

Como julgar os méritos da religião

Um homem me disse em um trem: “O que é religião? Julgando pelo caráter de muitos professores de religião, eu não admiro religião. ” Eu disse: “Agora, suponha que fossemos a um artista na cidade de Roma e, enquanto estivéssemos em sua galeria, perguntássemos: 'O que é a arte da pintura?' ele nos levaria a um beco baixo e nos mostraria o mero borrão de um pretendente à pintura? ou ele nos levaria para os corredores e nos mostraria o Rubens, os Raphaels e os Miguel Ângelos? Quando lhe perguntamos 'O que é a arte da pintura?' ele apontava para as obras desses grandes mestres e dizia: 'Isso é pintura!' Agora, você se propõe a encontrar as meras caricaturas da religião , a buscar aquilo que é a mera pretensão de uma vida santa, e você chama isso de religião.

Apresento-lhes os magníficos homens e mulheres que este Evangelho abençoou, elevou e coroou. Olhe para as obras-primas da graça divina se você quiser saber o que é religião. ” ( T. De Witt Talmage .)

Cristianismo uma religião sagrada

O Dr. Mason Good, ao discutir com um jovem escarnecedor infiel, bem colocou o velho erro de fazer das faltas dos professores a culpa de sua profissão. "Você já conheceu um alvoroço causado porque um infiel se desviou dos caminhos da moralidade?" O jovem admitiu que não. “Então você permite que o Cristianismo seja uma religião sagrada, esperando que seus professores sejam santos; e assim, por sua própria zombaria, você lhe dá o maior elogio ao seu alcance. ” ( Púlpito Semanal .)