2 Samuel 24:15-25

Então o Senhor enviou uma pestilência.

A praga ficou

Era uma época de paz e prosperidade em Israel. O governo do rei Davi havia sido abençoado e o povo vivia em segurança. Em meio a essa feliz quietude, Davi foi levado a ordenar uma numeração do povo.

I. Pecado vencido pelo julgamento. Qual foi o pecado? Externamente, estava na numeração já referida. Mas que mal pode haver em fazer um censo? Agora descobriu-se que é útil. Isso já havia sido feito em Israel, e com a aprovação divina. O erro não poderia estar no próprio censo. O verdadeiro pecado, então, como todo pecado, estava no coração; e claramente sua raiz era o orgulho e a glória vã.

O rei e o povo esqueceram sua dependência de Deus e a lealdade devida a ele. A peste atingiu diretamente o orgulho do povo e do governante. Isso paralisou seu poder. Isso frustrou a ambição militar. Isso feriu aquilo de que estavam prontos para se gabar até a fraqueza e a morte. Devemos, nestas idades posteriores, olhar como visitações, como de fogo ou fome ou guerra ou pestilência como julgamentos pelo pecado, ou correções pela transgressão moral? Nunca devemos ter pressa ou muita confiança em interpretar a Providência Divina.

Mas quando somos informados de que as chamas devoradoras consumindo grandes cidades, a fome despovoando vastas terras e a pestilência que anda nas trevas e a destruição que assola ao meio-dia significam um edifício mais sábio, uma agricultura melhor, uma drenagem mais cuidadosa - apenas isso e nada mais, em pelo menos nada moral ou espiritual - temos certeza de que uma grande parte do propósito Divino foi esquecido. Sem dúvida, Deus quer dizer que as lições inferiores devem ser aprendidas. Ele pretende corrigir a negligência das máximas de prudência. Ele ordena Suas leis e procedimentos de modo a nos tornar estudiosos, vigilantes e fiéis em tudo o que diz respeito à vida física.

II. Julgamento aprofundando o arrependimento. Nosso Salvador nos ensinou que os anjos serão ministros de Deus no juízo final ( Mateus 13:41 ). Aqui descobrimos que eles são Seus mensageiros nos males atuais. Foi quando um deles chegou a Jerusalém e estendeu a mão para destruí-la, que o laço tornou-se visível para o rei.

Que verdadeira humildade, que profundo arrependimento existe aqui! Não há sílaba de reclamação de que o toque Divino é muito pesado. Não há nenhuma palavra de justificação pessoal; nenhuma proteção de si mesmo sob a culpa de outrem. O pecado não era todo dele; mas ele viu apenas o seu. “Meu pecado, minha transgressão!” Essa era a linguagem de seu coração oprimido e arrependido. Essa é sempre a linguagem do verdadeiro arrependimento - quando seu trabalho é profundo e completo.

III. Arrependimento encontrado por misericórdia. “O Senhor se arrependeu do mal.” As palavras são surpreendentes, quando aplicadas a Deus. E ainda assim eles não precisam ser obscuros. Observe três coisas com respeito a esta misericórdia: -

1. Seguiu-se ao arrependimento aprofundado.

2. Ele veio em conexão com a expiação.

3. Então, não removeu imediatamente todas as consequências do pecado; mas, como podemos acreditar, os converteu em meios de bem disciplinar.

Só uma coisa é exigida de nós como a condição do favor divino restaurado. Isso é arrependimento confiante.

4. Uma reconsagração confiável. Observe a obediência pronta e alegre que agora marcava a conduta do rei. Assim que a mensagem divina o alcançou, ele “subiu como o Senhor ordenou” (v. 19). Nem ele encontrou o caminho fechado diante dele. Claramente o Senhor, como costuma fazer com as almas contritas, já havia ido antes para prepará-lo. Observe, o Senhor agora é "o Senhor meu Deus!" Aqui está proximidade, confiança, amor.

Não há mais distância ou aversão; mas a paz que o perdão garantido sempre traz. Homens que tiveram grandes libertações, sentidas como sendo de Deus, sempre se deleitaram em torná-los ocasiões de nova consagração. Com ainda mais humilde e crescente alegria, isso será feito quando a libertação for o que é visto como o efeito do pecado pessoal - a misericórdia detendo o julgamento merecido. Em sua descrição da aflição de Harold, o último dos reis saxões da Inglaterra, por causa de seu juramento falso, o romancista Bulwer disse: "Às vezes há estações na vida do homem em que a escuridão envolve a consciência como uma noite repentina. o viajante no deserto, e o anjo do passado com uma espada flamejante fecha sobre ele as portas do futuro.

Então a fé pisca sobre ele com uma luz vinda da nuvem; então ele se apega à oração como um desgraçado se afogando em uma prancha; então, aquele misterioso reconhecimento da expiação suaviza a carranca no passado e remove a espada flamejante do futuro. Aquele que nunca conheceu em si mesmo, nem marcou em outro, tais crises estranhas no destino humano, não pode julgar a força e fraqueza que confere; mas até que ele possa julgar, a parte espiritual de toda a história é para ele um pergaminho em branco - um volume selado. ” Parece haver muitos dos quais isso é verdade.

Existe agora algum de nós a quem qualquer parte da verdade apresentada nesta Escritura não tenha alguma aplicação?

1. Esquadrinhando nossos próprios corações, certamente deveríamos encontrar alguma forma de pecado ali - talvez o próprio espírito que provocou o desagrado de Deus contra Israel.

2. Em Sua paciência, Deus pode ainda não ter feito com que Seu desagrado seja sentido por nós em dores e males vistos como devidos a ele; e ainda assim Ele pode ter enviado tristeza, perda, sofrimentos, com a intenção de nos trazer para Ele; é certo que Ele nos preveniu fielmente de que, para cada pecado não perdoado, em algum momento Ele nos levará a julgamento.

3. Para escapar no dia mau, nenhum caminho é oferecido, nenhum pode ser encontrado, exceto a velha maneira de humilde e confiante arrependimento.

4. Para aqueles que assim vêm, a porta do Seu coração está escancarada; expiação já foi fornecida; o perdão será instantâneo e completo; e, embora muitos efeitos dolorosos do pecado possam permanecer até o fim da vida, estes, em seu caso, serão transformados em meios de bem, em castigos pelos quais Ele nos aperfeiçoará à Sua própria imagem e para Seu reino eterno.

5. A prova de nosso arrependimento e confiança e aceitação aparecerá na obediência imediata, pensamento infantil de Deus como nosso Deus, e um coração pronto, ou melhor, ansioso para servir em qualquer serviço, por mais caro que Ele possa designar. ( Sermões do clube às segundas-feiras ).

A praga ficou

1. Nesta lição, temos, primeiro, um relato do julgamento: “Mandou, pois, o Senhor uma pestilência sobre Israel; e caíram de Israel setenta mil homens. ” Aqui está o julgamento após o arrependimento e a confissão. Existem alguns pecados dos quais, embora verdadeiramente arrependidos e perdoados, ainda trazem consequências retributivas das quais o transgressor não pode escapar nesta vida. Ele deve usá-los como marcas da condenação colocada sobre o pecado pela justiça divina para o seu próprio bem e o dos outros.

Essas consequências, embora venham em justa retribuição, também são enviadas com misericórdia como barreiras de Deus contra o progresso do pecado. É aqui afirmado que o Senhor enviou uma pestilência sobre Israel. Pragas e pestes têm várias causas nacionais e físicas. Mas é igualmente claro que eles estão relacionados com os pecados e loucuras dos homens. Eles são as penalidades da violação da lei. Em outras palavras, eles têm um lugar no governo justo de Deus e, portanto, vêm para executar Sua vontade. Aqui, a peste é atribuída, instrumentalmente, à agência angelical.

2. Esta lição fornece um exemplo de verdadeira penitência. Aqui está um caso de arrependimento genuíno que é aceito por Deus. A confissão de Davi não foi extorquida dele pela pressão do julgamento divino. Antes que acontecesse, ele viu seu pecado e disse ao Senhor: "Pequei muito naquilo que fiz." Os julgamentos divinos são freqüentemente, de fato, instrumentais para despertar os homens para ver a enormidade de sua culpa.

Eles são usados ​​como aguilhões para picar uma consciência entorpecida e adormecida. Mas a verdadeira penitência não é resultado do medo. Surge de ver o ódio e maldade do pecado como feito contra a sabedoria, justiça, santidade e amor de Deus. O pecado é loucura e traz ruína para o transgressor, mas sua maior enormidade reside no fato de que é feito contra um Deus de santidade e amor. Portanto, a verdadeira confissão é a confissão a Deus.

3. Esta lição também nos mostra como a misericórdia salvadora foi obtida para Israel. O julgamento de Deus estava destruindo justamente o povo, e Sua misericórdia, embora livre, soberana e pronta para salvar, não podia ignorar Sua justiça. Deve haver um caminho aberto para sua manifestação se Jerusalém for salva. Isso é garantido por meio da nomeação Divina. Davi é orientado por Gad, um profeta do Senhor, para construir um altar ao Senhor, a fim de que a praga acabe com o povo.

Não foi pelas lágrimas de penitência e confissão de pecado de Davi que a praga foi detida. Da mesma forma, não nossas lágrimas, orações ou confissões, mas o sangue de Cristo derramado por nós, fornece a única base para a remoção da sentença de morte que a quebrada lei de Deus decretou sobre nós. Ele foi feito pecado por nós que não conhecíamos pecado, para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus nele.

4. Esta passagem apresenta outro aspecto da vida espiritual digno de atenção. É o espírito de generosidade e altruísmo manifestado por Davi ao cumprir a ordem de Deus. Aqui estava a liberalidade real; e é declarado para sua honra eterna na Palavra de Deus que ele deu "como um rei". Ele está diante de nós como um nobre representante daqueles homens generosos e generosos que estão sempre prontos, quando a ocasião exige, para sacrificar seus interesses particulares pelo bem público.

E nunca Davi fez um investimento melhor de seus recursos do que quando comprou a eira de Araúna. Foi o terreno para construção do templo que por mil anos prefigurou Cristo, e assim se tornou uma fonte de bênçãos para as nações. O dinheiro investido em tal causa não é perdido, mas guardado para a vida futura. ( SD Niccolls, D. D. )

Julgamento de Deus sobre o orgulho

Veja o poder dos anjos, quando Deus lhes dá a comissão de salvar ou destruir. Joabe está com nove meses de passagem com sua pena, o anjo com nove horas de passagem com sua espada, por todas as costas e recantos de Israel. Veja como Deus pode facilmente derrubar os pecadores mais orgulhosos e quanto devemos diariamente à paciência divina. O adultério de Davi é punido, por enquanto, apenas com a morte de uma criança, seu orgulho com a morte de todos aqueles milhares, tanto Deus odeia o orgulho. ( M. Henry .)

Justiça divina nas retribuições nacionais

Fome, peste, revolução, guerra, são julgamentos do Governante do mundo. Que tipo de governante, perguntamos, é Ele? A resposta a essa pergunta determinará o verdadeiro sentido do termo, um julgamento de Deus. Os pagãos O viam como um Ser apaixonado, caprichoso e mutável, que poderia ser irritado e apaziguado pelos homens. Os profetas judeus O viam como um Deus cujos caminhos eram iguais, que era imutável, cujos decretos eram perpétuos, que era para ser comprado com sacrifícios, mas satisfeito com o trato justo, e que removeria o castigo quando as causas que o trouxessem em foram retirados; em suas próprias palavras, quando os homens se arrependessem, Deus se arrependeria.

Isso não significa que Ele mudou Suas leis para aliviá-los de seu sofrimento, mas que eles mudaram seu relacionamento com Suas leis, de modo que, para eles assim mudados, Deus parecia mudar. Um barco rema contra o riacho; a corrente o pune. Da mesma forma, uma nação está violando uma lei de Deus; está sujeito a um julgamento. O barco vira e segue o riacho; a corrente o auxilia. Assim é uma nação que se arrependeu e se colocou em harmonia com a lei de Deus; está sujeito a uma bênção.

Mas a corrente é a mesma; não mudou, apenas o barco mudou sua relação com a corrente. Nem Deus muda - nós mudamos; e a mesma lei que se executou em punição agora se expressa em recompensa. ( G. Brooke .)

A pestilência

Morte no Cavalo Pálido - a Peste Negra dos tempos medievais (1848) em alguma das diversas formas, emitida agora. “Aparecendo no calor dos meses de verão, agravado pela própria grandeza da população que havia ocasionado o censo, espalhando-se com a rapidez de uma desordem oriental em habitações lotadas, voou de ponta a ponta do país em três dias.” ( Dean Stanley .)