2 Timóteo 2:16
O ilustrador bíblico
Evite conversas profanas e vãs.
Evitar
A palavra traduzida por “evitar” é forte e significa, literalmente, fazer um circuito para evitar; ou como Alford parafraseia, "o significado parece vir de um número de pessoas que recuam de um objeto de medo ou ódio, e ficam a uma distância em torno dele." A palavra é usada em Tito 3:9 . ( HDM Spence, MA )
Eles aumentarão para mais impiedade.
Vai aumentar
προκόψουσιν. A metáfora vem de pioneiros abrindo caminho diante de um exército, eliminando todos os obstáculos: portanto, para fazer progresso, para avançar. ( James Bryce, LL. D. )
Uma vida relaxada conectada com doutrinas errôneas
A estreita conexão entre graves erros fundamentais na doutrina e uma vida frouxa e puramente egoísta é constantemente mencionada por São Paulo. ( HDM Spence, MA )
O erro é de natureza invasora
Deixe a serpente apenas enrolar em sua cabeça, e ela rapidamente trará todo o seu corpo. Aquele que diz sim ao diabo em pouco, não dirá não quando lhe aprouver. ( J. Trapp. )
O odium theologicum, o pior dos demônios sociais
Ao abordar o meu assunto, devo pressupor quatro coisas:
1. Não tenho disposição para subestimar a importância das crenças corretas na religião.
2. Eu considero o direito de todo homem se esforçar para propagar suas crenças.
3. Reconheço o valor de uma controvérsia teológica conduzida corretamente.
4. A controvérsia de que devo falar é a de uma teologia convencional. Por teologia convencional, quero dizer uma teologia que um homem recebeu de outros, em vez de alcançada por sua própria pesquisa; uma teologia que foi colocada em sua memória como uma classe de proposições, ao invés de trabalhada em sua alma como convicções espirituais; uma teologia que é mais a manufatura de outros homens do que o crescimento da reflexão e da experiência individual; uma teologia que está mais preocupada com a gramática do que com a graça - símbolo do que sentido - signo do que substância. Ora, tais controvérsias, pela natureza do caso, devem sempre ser marcadas por duas características.
(1) Tecnicidade.
(2) Personalidade.
I. Tais controvérsias desenvolvem a mais ímpia arrogância. Toda a arrogância de meros homens mundanos empalidece na penumbra no brilho da arrogância que aquele homem exibe que ousa declarar um irmão herege porque ele não concorda com seus próprios pontos de vista.
II. Essas controvérsias desenvolvem a mais lamentável desonestidade. A polêmica de uma mera teologia do escriba sempre foi uma trapaça.
1. Ele trapaceia pela representação que faz de si mesmo. Ele deseja que seus leitores ou ouvintes acreditem que ele chegou às conclusões do debate por meio de um estudo completo do Livro sagrado para si mesmo. Isto é falso. É uma lei que as convicções auto-alcançadas expulsam o dogmatismo. Mas a polêmica de um mero escriba-teologia engana também ao se apresentar como sendo inspirado apenas na controvérsia pelo amor à verdade. Não é tradição para a verdade; é amor por suas próprias opiniões.
2. Ele é desonesto em sua representação de seus oponentes, ele imputa motivos não sentidos - idéias e conclusões não sustentadas.
III. Essas controvérsias desenvolvem uma perversidade desastrosa. O polêmico convencional perverte a Bíblia, os poderes do intelecto e o zelo do coração.
4. Essas controvérsias desenvolvem a mais cruel desumanidade. Eles cegam a polêmica para as excelências dos outros. O teólogo técnico que olha para um irmão por meio de sua própria ortodoxia, se confraternizará com um canalha moderno se ele for ortodoxo; mas, como Caifás da antiguidade, rasgará suas vestes com piedoso horror à virtude encarnada se não se conformar com seus próprios pontos de vista. Quantas desumanidades não foram perpetradas em nome da ortodoxia! O que construiu a inquisição? O que acendeu as chamas do martírio? O que animava Bonner? O que levou Calvino a assassinar Servet? O que levou os rabinos judeus a matar o Filho de Deus? As observações feitas serão suficientes para justificar a proposição de que as controvérsias de uma mera teologia convencional são os meios mais eficazes de desenvolver a depravação. (D. Thomas, DD )
Balbucio profano a ser evitado
I. Balbucios profanos e vãos devem ser evitados. Quantas vezes nosso apóstolo os condena? Por que eles devem ser evitados?
1. Porque os ramos que os sustentam são maus; como fraqueza de julgamento, perversidade de vontade e desordem nas afeições.
2. E eles não mancham nossa reputação? obscurecer o brilho da graça? atrapalhar os atos dele? acender a corrupção? e abandonar a fé?
II. As causas que aumentam o pecado devem ser removidas. ( J. Barlow, DD )