Atos 19:18,19

E muitos que creram vieram, confessaram e mostraram suas obras.

A confissão certa

I. Sua raiz: fé.

II. Seu motivo: arrependimento.

III. Seu fruto: obediência. ( K. Gerok. )

Conversão

“E muitos que creram vieram, confessaram e mostraram as suas obras”, etc. ( Atos 19:18 ). Este texto prova o poder do evangelho na conversão desses “exorcistas”. O evangelho é o maior poder da terra. O evangelho sozinho age no coração para mudá-lo e renovar o homem à imagem de Deus. E isso é realizado sem nenhuma arma terrena.

I. A natureza da conversão. Não é convicção. Um homem pode ser convencido e ainda assim carregar seu “pecado íntimo” consigo até o fim da vida; mas a conversão implica uma mudança interior, de modo que o pecado é rejeitado como nosso pior inimigo. A conversão não muda as faculdades originais da alma. Seja um homem de natureza sanguínea ou frio e calculista, isso não muda Otis, mas santifica todo o homem para o serviço de Cristo. Balaão estava convencido, mas não se converteu.

II. Os sinais da verdadeira conversão. Pessoas ansiosas costumam perguntar: “Como posso saber que sou convertido?” Nosso Salvador responde a isso: “Pelos seus frutos os conhecereis”.

1. Por um espírito de oração. Cristo disse de Saulo, após sua conversão: "Eis que ele ora."

2. Juntando-se à comunidade cristã. “Semelhante procura semelhante”, “naturezas semelhantes se encontram”. Se um homem se converte, ele buscará a comunhão de cristãos.

(3) Abandonando os maus caminhos. Esses exorcistas se alegraram ao ver os “livros” que haviam sido uma armadilha e uma maldição para eles destruídos pelas chamas. As coisas que eram “ganho” para eles, eles “contabilizaram perda para Cristo”.

(4) Pelo prazer na Palavra de Deus.

III. A necessidade de conversão. É necessário--

1. Para ser feliz.

2. Para ser útil na vinha de Cristo.

3. A fim de alcançar o céu finalmente. ( F. Samuel. )

Cristianismo: nominal e real

I. O cristão nominal -

1. Acredita. Esses efésios, como muitos no meio do paganismo hoje, estavam convencidos dos erros do paganismo e da verdade do cristianismo, mas nada mais. E no meio da cristandade, multidões são crentes simplesmente no sentido de aceitar os fatos e doutrinas do evangelho como divinos.

2. Professa, ou ninguém saberia que ele é um crente. Na verdade, não voluntariamente, exceto que ele faz muitas coisas que os verdadeiros cristãos fazem - vai à igreja, e talvez ao sacramento. Se perguntado, ele diz sem hesitar que é cristão.

3. Mas esta fé e profissão são meramente superficiais e cobrem um coração não renovado e uma vida inconsistente. A ocultação às vezes é bem-sucedida, e muitos cristãos nominais passam por um verdadeiro, como aqui aparentemente - pois esses efésios tiveram que “mostrar” suas obras. Mas a cobertura é muito fina e freqüentemente pode ser vista pelo homem, e sempre por Deus.

II. O cristão nominal se tornando real.

1. Por uma fé de coração. O fato de sua vinda mostra que sua fé se tornou um ato muito mais profundo e influente do que o consentimento intelectual. “Com o coração o homem crê para a justiça.”

2. Pela confissão do fato do pecado em vez da profissão de ficção do Cristianismo. “Com a boca se confessa a salvação”, e assim o confessor demonstra seu desejo pela coisa real em vez da farsa.

3. Pela auto-exposição do estado real do coração e da vida. Eles “mostraram suas obras”. Isso foi ...

(1) Voluntário.

(2) Antes do homem assim como de Deus; pois um havia sido enganado e o outro zombado.

III. O verdadeiro cristão -

1. Acredita. Mas em vez de meramente concordar com a doutrina geralmente aceita, tendo recusado uma confiança salvadora em Cristo, ele agora vive pela fé.

2. Ele confessa a Cristo em vez de professar uma adesão à religião cristã.

3. Ele mostra suas ações que estão em conformidade com sua fé e confissão. ( JW Burn. )

Muitos deles também utilizaram artes curiosas . -

As artes curiosas

(Sermão para homens de negócios . ) Todas as religiões têm seus mistérios, e a adoração de Mamon não é exceção a essa regra. Talvez fosse necessário um hierofante de Mammon para expor adequadamente os mistérios desta mais misteriosa das artes, que são tão curiosas quanto qualquer uma das artes da necromancia antiga ou qualquer um dos mistérios dos antigos gregos ou romanos. O efeito desses mistérios deve ter sido desastroso sobre o culto antigo, pois, para um homem saber que estava vivendo de trapaça e engano, perderia seu próprio respeito.

Em todas as épocas da história do mundo, a sociedade não teve pior adversário do que uma farsa habitual '. Não é incomum falar sobre os enganos da religião. Não estou certo de que não seja propriamente uma coisa mais comum os homens cristãos falarem sobre as farsas do comércio.

I. O que podemos dizer sobre essas artes curiosas?

1. Está vindo a ser considerado uma coisa natural que haja uma inflação não natural e falsa do mercado em um momento, e então uma depressão igualmente não natural e falsa em outro momento; e homens que se autodenominam homens de negócios realmente se dispõem a produzir tais condições artificiais. Em outras palavras, isso nada mais é do que uma maneira elegante e cavalheiresca de roubar bolsos.

Há muitos homens que roubam além dos que furam o bolso na rua. Quando um homem induz uma falsa convicção quanto ao valor de um artigo, ou o deprecia em função do seu próprio emolumento, o que está fazendo? Ele está mentindo; e está fazendo uma confissão de que não é um homem de negócios, porque não pode confiar em si mesmo para fazer negócios com seus concorrentes na vida comercial em termos honrosos.

2. Outra arte curiosa é praticada por aqueles que vendem mercadorias a preço de custo. E então, quando você olha nos bastidores e entra no arcano secreto deste deus Mammon, e pergunta como isso é possível, você faz a descoberta de que é para que o Sr. Smith possa vender menos do que o Sr. Jones, para que quando Jones for saiu do caminho, Smith pode aumentar seus preços para o que quiser.

E esse truque inteligente é chamado de negócios. Esforce-se para apresentar a si mesmos a condição moral de um homem que deliberadamente planeja a derrubada comercial de um homem honesto do que ele mesmo, a fim de que ele possa obter o comércio que naturalmente fluiria para as mãos desse homem. Nenhum homem pode adorar um deus sem correr o risco de se tornar tão mau quanto o deus que ele adora. “Aqueles que os fazem são semelhantes a eles”.

3. Parece-me muito curioso que no mesmo local o mesmo artigo deva ser vendido a meia dúzia de preços diferentes. "Você vai comprar um pouco de chá de mim?" disse um viajante comercial a um velho amigo que tinha uma pequena loja. “Oh”, disse ele, “obrigado, mas não posso fazer isso, senhor; Eu compro todo o meu chá em um só lugar e por um preço. ” “Mas”, disse o outro, “vejo aqui marcados em sua janela todos os tipos de preços diferentes.

Certamente deve haver diferentes tipos de chá. ” “Nem um pouco, meu caro senhor. Eu compro todo o meu chá à granel, a um e oito pence a libra, e então coloco meus ingressos nele, e alguns passes para chá de quatro xelins, alguns por três e seis pence, e alguns por três xelins, e todos ficam satisfeitos . ” Truque engenhoso, não é? Muito digno daqueles necromantes antigos e seus maravilhosos livros de mistério.

II. Eu me pergunto o que todos esses truques parecem aos olhos daquele diante de quem todos nós vamos ficar por perto? Não, eu não acho que me pergunto nada. Ah! Ele está olhando para baixo sobre o homem que Ele fez à Sua própria imagem, a fim de que possa elevá-lo a Si mesmo, e veja o homem se rebaixando a essa condição degradada? Como o coração do grande Pai deve sangrar e deve ansiar por nós ao ver este processo de deterioração ainda em andamento em homens cujo negócio, em vez de ser uma bênção para eles, é sua ruína.

III. Nosso texto traz diante de nós uma transação muito notável. Eu gostaria de poder ver isso emulado no comércio moderno. Alguns dos efésios estavam perseguindo sua carreira comercial e ganhando dinheiro com isso. Um estranho entra na cidade de Éfeso. Este estranho prega um novo Deus, que será o Juiz dos vivos e dos mortos, e que Ele se oferece como Salvador de todos os que O receberem.

Esse estranho proclama uma moralidade mais elevada e diz às pessoas que elas serão melhores sem seus pecados. E como resultado disso, esses profissionais que vinham ganhando grandes somas de dinheiro com seus livros, fizeram deles uma grande fogueira. Homens de negócios, escolham entre suas artes curiosas e suas almas.

4. O que é que permite a esses homens tomar essa medida decisiva? “Muitos daqueles que acreditaram.” Eles haviam encontrado algo melhor do que as chicanas do engano e, portanto, eles se contentaram em renunciar às coisas ocultas das trevas, porque há algo melhor do que as coisas ocultas das trevas - as coisas abertas da luz, Na apreensão consciente de um , eles se contentaram em virar as costas para o outro. ( W. Hay Aitken, MA )

Juntou seus livros e os queimou .

Obras dignas de arrependimento

I. Nenhum homem que deseja se afastar de um mau proceder é sábio se não agir com energia instantânea e decisiva. Um homem que teve uma carreira de intensa maldade deve, de todos os homens, compreender que “deliberar” é prejudicial. Existem algumas coisas que são ajudadas pela reflexão; mas o que você pensaria de um homem que, se sua casa estivesse em chamas, deveria sentar-se e dizer: “Bem, deixe-me considerar isso”? E não há fogo como aquele que irrompe na natureza corrupta de um homem.

II. Quando os homens abandonam o pecado, eles devem quebrar todas as pontes atrás deles. Depois que um homem cruzar o Mar Vermelho, adeus ao Egito para sempre. Um homem que foi vencido por grandes pecados deve criar uma inimizade entre ele e esses pecados, de forma que não haja perigo de que eles voltem a se encontrar. Os homens que se comprometeram com a bondade devem se manifestar sincera, pública e instantaneamente, e “mostrar a mão.

“Não existe meio-termo que seja seguro - certamente nenhum que seja viril. O que você pensaria de um jogador que, tendo se arrependido, guardasse seus instrumentos, dizendo: “Não pretendo tocar nestas coisas novamente; mas, ainda assim, pode chegar o tempo em que pensarei de forma diferente; e eu vou mantê-los ”? E ainda assim, muitas pessoas mantêm seus antigos pecados aquecidos, enquanto vão experimentar a virtude e ver se gostam dela. Uma reforma como essa é uma farsa.

III. Onde os homens se envolveram em pecados graves e muito culpados, eles devem algo mais à religião do que meramente mudar do pecado para a virtude.

1. Freqüentemente, há necessidade de reparação. Um homem pode ter ofendido outro homem com sua língua; e é necessário, se ele vai ser cristão, que tudo seja reparado. Um homem pode ter uma briga, essa briga deve ter um fim. Um homem pode ser alto e obstinado; ele deve descer e confessar: "Eu estava errado e desisti totalmente da transgressão." Pode ser que um homem tenha vivido de ganhos ilícitos. Não importa se isso o torna um mendigo, ele deve reparar e desistir deles.

4. O arrependimento em homens diferentes deve ser algo muito diferente. Embora seja, geralmente falando, passando do pecado para a justiça, ainda assim isso é uma coisa muito diferente em pessoas diferentes, como vemos ( Lucas 3:1 ) e seus efeitos na pregação de João. Quando os homens se arrependem, o sinal de arrependimento será de acordo com a maneira como estão pecando.

Por exemplo, se um pirata retornado se apresentasse a mim para ser admitido em minha Igreja, eu deveria exigir dele uma confissão de pecado muito diferente daquela que exigiria de um homem moral comum. ( HW Beecher. )

Livros e fotos

1. Uma das necessidades das cidades deste país é uma grande fogueira de livros e jornais ruins. A imprensa é o meio mais poderoso da terra para o bem e para o mal. Acredito que o maior flagelo que já caiu sobre esta nação foi o jornalismo impuro. A praga de Londres não era nada disso. Isso contou suas vítimas aos milhares, mas essa peste moderna já jogou seus milhões no cemitério dos moralmente mortos.

2. Que livros e jornais devemos ler? Serão nossas mentes o receptáculo de tudo o que um autor deseja escrever? Não deve haver distinção entre a árvore da vida e a árvore da morte? Permanecendo, como fazemos, mergulhados na literatura fictícia, a primeira pergunta que muitos dos jovens estão me fazendo é: "Vamos ler romances?" Eu respondo: Existem romances que são puros, bons, cristãos, que elevam o coração e enobrecem a vida. Mas acredito que noventa e nove entre cem são destrutivos até o último grau. Afaste-se de todos os livros -

I. Isso dá falso: imagens de vida humana. Se você dependesse de grande parte da literatura da época, teria a ideia de que a vida, em vez de ser algo sério e prático, é algo espasmódico, fantástico e extravagante. Um homem que se entrega à leitura indiscriminada de romances será enfadonho, estúpido e um estorvo. Ele não será adequado nem para o armazém, nem para a loja, nem para o campo. Uma mulher que se entrega à leitura indiscriminada de romances será inadequada para os deveres de esposa, mãe, irmã, filha.

II. Que, embora tenham algumas coisas boas sobre eles, também têm uma mistura de mal. Você leu livros que continham os dois elementos - o bom e o mau. Qual colou em você? O mal! O coração da maioria das pessoas é como uma peneira, que deixa passar as pequenas partículas de ouro, mas mantém as grandes cinzas. De vez em quando surge uma mente semelhante a uma pedra-ímã que, mergulhada em limalhas de aço e latão, junta o aço e repele o latão.

Mas geralmente é exatamente o oposto. Se você tentar mergulhar em uma cerca viva de rebarbas para pegar uma amora, obterá mais rebarbas do que amoras. Você não pode se dar ao luxo de ler um livro ruim, por melhor que seja. Infelizmente, se por curiosidade, como muitos fazem, você se intromete em um livro maligno, sua curiosidade é tão perigosa quanto a do homem que deveria enfiar uma tocha em um moinho de pólvora apenas para ver se ele realmente explodiria ou não.

III. Que corrompem a imaginação e inflamam as paixões. Hoje, sob as narinas de sua cidade, existe uma literatura fétida, fedorenta, suja, o suficiente para envenenar todas as fontes da virtude pública.

4.Que são apologéticos do crime. É triste que algumas das melhores e mais belas encadernações de livros e algumas das melhores retóricas tenham sido trazidas para tornar o pecado atraente. O vício é uma coisa horrível. Não o pinte como se estivesse olhando por trás de cortinas bordadas, ou através da treliça de um serralho real, mas como se contorcendo nas agonias de um hospital da cidade. Malditos sejam os livros que tentam tornar a impureza decente, o crime atraente e a hipocrisia nobre! Malditos sejam os livros que fervilham de libertinos e desesperados, que fazem girar o cérebro dos jovens de vilania! Ó autores que os escrevem, vós editores que os imprimem, vós livreiros que os distribuem, embora vocês possam escapar neste mundo, aqueles que vocês destruíram virão para atormentá-los e derramar brasas de fúria mais quentes sobre sua cabeça,

V. A lasciva literatura pictórica da época é tremenda para a ruína. Essas ordens de morte da alma estão em cada esquina. Pode haver veneno suficiente em uma foto ruim para envenenar uma alma, e essa alma pode envenenar dez, dez, cinquenta, cinquenta centenas e centenas de milhares, até que nada além da linha de medição da eternidade possa dizer a altura e a profundidade , e medonha, e horror da grande ruína.

Em uma banca de jornal, pode-se adivinhar o caráter de um homem pelo tipo de: pictórico que ele adquire. Quando o diabo não consegue fazer um homem ler um livro ruim, às vezes ele consegue fazer com que ele veja uma foto ruim.

VI. Aprecie bons livros e jornais. Cuidado com os ruins. Uma coluna pode salvar sua alma; um parágrafo pode arruiná-lo. Benjamin Franklin disse que a leitura de “Ensaio sobre fazer o bem de Cotton Mather” moldou toda a sua vida. O assassino de Lord Russell declarou que foi levado ao crime ao ler um romance vicioso. ( T. De Witt Talmage, DD )

A fogueira em Éfeso

1. Foi a queima de livros. Tem acontecido muito disso na história. As pessoas gostam muito de queimar livros, mas geralmente são livros de outras pessoas - não seus.

2. Essas pessoas queimaram seus próprios livros. Bem, suponho que você tenha visto alguns livros queimados pelo proprietário quando não tinham nenhum valor. Mas não foi esse o motivo pelo qual essas pessoas queimaram seus livros.

3. Eles queimaram livros caros. Dean Alford, eu acho, nos diz que eles devem ter valido cerca de £ 1.750, e Dean Howson diz que eles devem ter custado cerca de £ 2.000.

4. Eles os queimaram porque descobriram que eram todos falsos. Mais do que isso - pois não tenho dúvidas de que já haviam descoberto isso antes - eles creram no Senhor Jesus Cristo e se tornaram Seus discípulos, e sentiram que não podiam ser cristãos e adivinhos. Devem, como discípulos de Cristo, abandonar seus velhos hábitos malignos e queimar seus velhos livros.

5. Eles os queimaram abertamente - “à vista de todos”. Mas por que eles não os queimaram silenciosamente, em suas próprias lareiras em casa? Agora, alguns de nós teriam feito isso, para que ninguém pudesse rir de nós, e especialmente para que ninguém que havíamos enganado pudesse ficar muito zangado e dizer: "Eu tenho pago a você tanto dinheiro pelo que acabou sendo um simples farsa, falso." Observe que Lucas diz que “alguns” fizeram isso. Não tenho dúvidas de que houve outros que enfrentaram os dois lados, que procuraram manter os livros e, ao mesmo tempo, ser cristãos.

6. Em conclusão, o povo fez tudo pronta e completamente. Eles não hesitaram ou pararam até que todos os livros foram queimados. Eles estavam honestos. Bem, eu falei sobre tudo isso apenas para trazer uma lição simples para você. Sem dúvida, você também tem algo a queimar pelo amor de Jesus Cristo. Certamente muitos de vocês professam amá-Lo. Ele exclama: “Se me amais, guardai os meus mandamentos.

”Mas se você guardar os Seus mandamentos, terá muitas pequenas coisas para queimar. Pode ser algum hábito desagradável. Abandone essa disposição preguiçosa, ou o Senhor Jesus não o possuirá. Existem muitos hipócritas no mundo que fingem ser de Cristo, mas ainda assim se apegam a suas velhas vidas pecaminosas. Agora, não tenho dúvidas de que você dirá que Éfeso ficaria muito mais pobre em livros depois dessa queima. Não. Éfeso ficou muito mais rico em livros depois disso do que antes.

Deixe-nos ver. Houve a Eplisle de Paulo para os efésios; novamente havia os escritos de João, o Amado. Todos esses foram dados a Éfeso em troca dos livros ruins que foram queimados lá. Deus sempre compensa as perdas em que incorremos ao procurar agradá-Lo. E todo ato desse tipo não apenas nos abençoa, mas também a outros que o vêem. ( D. Davies. )

A culpa e o perigo de ler livros ruins

(Texto e Provérbios 19:27 ): - A biblioteca mais antiga que conhecemos na história trazia em sua capa a inscrição “Alimento para a Mente”. É para isso que os livros foram concebidos; e é somente quando possuem esse caráter que podem ser usados ​​com segurança. Vamos observar: -

I. Algumas classes de livros que são fontes de corrupção.

1. Aqueles que travam uma guerra aberta contra a religião. Muitos dessa classe são escritos com habilidade, são capciosos, enganosos e quase certos de corromper os princípios religiosos e encher o coração de amargura.

2. O licencioso e impuro. Embora não sejam escritos com o mesmo design declarado, eles são mais prejudiciais para a sociedade. Alguns desta classe são os veículos da impureza mais grosseira; outros, como o lençol baixado diante de Pedro, estão cheios de todos os tipos de animais, mas os impuros prevalecem. O gênio é pervertido em seu alto cargo. Fielding, Smeller, Sterne, Moore, Byron são nomes orgulhosos nos anais literários do mundo; mas em vez de “alimento para a mente”, eles apenas ministram veneno ao coração.

3. Obras de imaginação e ficção. Nisto incluímos romances e peças de teatro. Nem todos eles, pois alguns desta classe são puros e bons. Mas a maioria deles não consegue gerar ódio ao pecado e amor à virtude. Eles inflamam paixões malignas, corrompem gostos verdadeiros, corrompem a moral sã e criam tipos de vida e ideais perniciosos e falsos.

II. Como essas várias classes de livros operam tanto mal.

1. Eles perdem muito tempo precioso.

2. Eles criam aversão à leitura séria. Livros bons, puros e verdadeiros tornam-se insípidos, enfadonhos, intoleráveis ​​para os leitores constantes das classes que condenamos.

3. Eles inevitavelmente minam os princípios da moralidade, individual e social, e assim corrompem a fonte da virtude.

4. Eles guerreiam contra o interesse espiritual da alma e, portanto, destroem para a eternidade e também para o tempo.

Conclusão: Nosso assunto -

1. Fornece uma repreensão solene para aqueles que, por lucro mesquinho, escrevem, imprimem e vendem tais obras, que sabem que são adaptadas para desperdiçar o tempo, perverter os gostos, corromper a moral e arruinar as almas dos homens.

2. Solenemente exorta aos pais e instrutores dos jovens o dever de cuidar para que sejam amplamente supridos com o devido “alimento para a mente”, e nunca se entreguem ao que tende a corromper e destruir. ( MW Dwight, DD )

Os males de livros impróprios

I. As classes de livros que são perniciosas. Aqueles que--

1. Ataque a verdade do Cristianismo.

2. Oponha-se à sua santidade.

3. Destrua seu temperamento.

II. O perigo que acompanha o uso indiscriminado de tais livros surge do fato de que -

1. A mente humana é naturalmente cética.

2. O coração humano naturalmente licencioso.

3. O temperamento humano naturalmente insignificante. ( J. Blackburn. )

O sacrifício de um livreiro

Alguns anos antes da Revolução, uma senhora livreira de Paris, atraída pela reputação do padre Beauvegard, foi a Notre Dame para ouvi-lo. Seu discurso era particularmente dirigido contra os livros não religiosos, e a senhora já tinha motivos suficientes para se censurar nessa escala, tendo o hábito de vender muitas publicações contrárias aos bons modos e à religião. O interesse a cegou; mas, penetrada pelo sermão, ela não podia mais duvidar que livros ímpios e licenciosos são uma fonte terrível de veneno para o coração; e ela foi compelida a reconhecer que aqueles que publicam, ou vendem, ou contribuem para divulgá-los de qualquer forma, são tantos envenenadores públicos, a quem Deus um dia chamará para prestar contas do mal que ocasionam.

Impressionada com esses sentimentos, ela foi até o pregador e, com lágrimas nos olhos, disse-lhe: "Você me prestou um grande serviço ao me dar a oportunidade de ver como fui culpado por vender muitos livros ímpios, e eu rogo-lhe que termine o bom trabalho que começou, dando-se ao trabalho de vir ao meu armazém para examinar todos os livros que nele estão e colocar de lado todos aqueles que possam ser prejudiciais à moral ou à religião.

Eu preferia ser privado de uma parte da minha propriedade do que consentir em perder minha alma. ” Conseqüentemente, o padre Beauvegard fez-lhe uma visita no dia seguinte e, depois de separar os livros bons dos ruins, ela lançou estes últimos, um após o outro, em uma grande fogueira que ela cuidou de providenciar. O preço das obras assim consumidas atingiu, dizem, cerca de seis mil libras. Ela fez o sacrifício sem arrependimento, e desde então se esforçou para vender nenhum livro senão o que pudesse neutralizar o mal feito pelos outros. Quantas pessoas irão “ir e fazer o mesmo”?

O incêndio em Éfeso

Essa queima é adequada para os dias atuais? Sim; se apenas--

I. Para os livros adequados.

1. Estas não são obras de ciência exata, poesia nobre ou lei humana.

2. Eles são as perniciosas peças fugitivas de um conhecimento superficial frívolo, as obras sedutoras de uma literatura leve impura e os decretos arrogantes de uma tirania anticristã da consciência.

II. Com o fogo adequado.

1. Este não é o brilho sombrio de um puritanismo estreito, nem o fogo sombrio de um fanatismo condenatório, nem a tocha incendiária de uma revolução.

2. Este é o fogo sagrado de um arrependimento que pensa especialmente em seus pecados e necessidades; de um amor ao Senhor, que com alegria sacrifica a Ele tudo o que é mais caro; e de um zelo pela casa de Deus que não deseja outra coisa senão que Seu Reino venha, como nas igrejas, casas e corações, assim também no estado, artes e ciências. ( K. Gerok. )

Livros ruins

Ações, não palavras, são as provas da sinceridade de um homem. Podemos dizer o que quisermos e fazer a profissão que quisermos; mas é nossa conduta que deve imprimir o verdadeiro valor tanto no que dizemos quanto no que professamos. Nesta passagem, temos um relato de uma conversão que, pelas circunstâncias que a acompanham, temos boas razões para acreditar que foi real. “E o medo caiu sobre todos eles; e o nome do Senhor Jesus foi engrandecido.

”Este foi o efeito geral. As pessoas ficaram maravilhadas com uma religião que era atestada por tão evidentes sinais de poder divino, e estavam dispostas a acreditar que havia algo no que lhes foi dito sobre o Cristianismo e seu Fundador. Até agora, no entanto, as pessoas: podem ir, e muitas vezes vão, sem experimentar qualquer mudança salvadora real em si mesmas. Eles têm uma espécie de respeito pela religião; eles não o desprezariam; mas aí eles param: eles não permitem que isso tome conta de seus corações.

Então, sem dúvida, foi em Éfeso com os números. Mas não foi assim com todos. Muitos foram os que, até onde temos os meios de julgar, foram convertidos de maneira salvadora pelo que ouviram e viram. Eles “acreditaram e vieram, confessaram e mostraram suas obras”. Veja aqui as provas que esses homens deram da sinceridade de sua conversão.

I. É dito: “Eles acreditaram” - eles acreditaram no evangelho que São Paulo pregava, e, acreditando nisso, eles se entregaram a Jesus, para que pudessem ser salvos por Ele. Mas não podemos nos dirigir a Jesus, a menos que primeiro renunciemos e abandonemos os caminhos e práticas que são contrários a ele. Isso, então, esses efésios fizeram. Eles vieram ao apóstolo, confessaram seus pecados e mostraram suas más ações.

Eles não tentaram se desculpar, dar uma cara melhor à sua vida passada do que ela merecia. E isso deve ser feito por todos aqueles que se voltam para Deus com sinceridade. Lembre-se, então, que a confissão é um dos primeiros passos a serem dados, se quisermos obter o perdão e desfrutar da bênção de uma consciência em paz com Deus e em paz consigo mesma. “Aquele que encobre seus pecados não prosperará; mas aquele que os confessa e abandona, terá misericórdia.

Normalmente, fazemos melhor começar com a confissão. E, sem dúvida, além dos pecados maiores e mais hediondos de nossas vidas, que temos de reconhecer com vergonha, e como o cristão chega a cada hora daquele padrão que ele almeja, então é sua sabedoria como; bem como seu dever de confessar suas deficiências tão minuciosamente e particularmente quanto puder. Um homem pode confessar de uma maneira geral que é um pecador e, ainda assim, cegar seus olhos para este ou aquele pecado específico em que está viciado, e assim continuar nele durante toda a sua confissão.

E isso mostra a importância do auto-exame, como em outras ocasiões, especialmente antes de nossas orações definidas. Mas, afinal, nem mesmo a confissão é suficiente. Também é possível para um homem confessar seus pecados e, no entanto, tudo isso continuar em seus pecados. Na verdade, a confissão pode ser usada como uma espécie de manto, pelo qual o homem se convence de que é penitente. Esses convertidos efésios não apenas confessaram seus pecados, mas os abandonaram; não, eles não apenas os abandonaram, mas afastaram deles as ocasiões que os levaram a eles e os instrumentos pelos quais os praticaram.

E para mostrar que não era um sacrifício barato o que eles estavam fazendo, o valor deles, verificou-se, não era inferior a cinquenta mil moedas de prata. Bem, de fato, o escritor sagrado poderia acrescentar, depois de fazer este relato: “Assim cresceu poderosamente a Palavra de Deus e prevaleceu”. Foi um testemunho muito forte da sinceridade desses convertidos e do poder com que a Palavra de Deus os dominou.

Sua conduta foi uma confissão aberta da mudança ocorrida em seus pontos de vista e sentimentos. Mas, além disso, a queima de seus livros mostra a resolução que os convertidos efésios tomaram de nunca mais voltar ao uso daquelas artes para as quais os livros ministravam. Eles não tinham dúvidas em suas mentes; como se, afinal de contas, eles pudessem, em algum momento futuro, ter uma visão diferente de sua conduta anterior e da religião que haviam adotado daquela que agora adotavam.

Suas mentes estavam decididas. Isso não foi tudo. Quanto a eles, eles eliminaram a possibilidade de um retorno. Diz-se de um grande capitão de outrora, que em uma ocasião quando ele foi com seu exército para fazer guerra ao país de um inimigo, ele ateou fogo em seus navios assim que seu exército desembarcou, para que ele e eles pudessem sentir que nada restava para eles senão conquistar. Nem deviam pensar em fugir ou fugir.

O mesmo fizeram esses efésios com suas "artes curiosas". E a esse respeito, também, todo convertido sincero e fervoroso seguirá seus passos. No que se refere a ele, ele excluirá de si a possibilidade de um retorno aos seus antigos cursos. As coisas que costumavam ministrar às suas práticas más, ele tanto quanto possível afastará dele. Se ele foi dado à embriaguez, ele se manterá fora do caminho dos lugares e dos companheiros que costumavam levá-lo a esse pecado.

Se livros ruins ou outros escritos foram uma causa de tropeço para ele, colocando em sua mente pensamentos ruins e desejos ruins, ele os afastará para o futuro. Mas alguém pode ter sussurrado para esses efésios: “Afinal, por que queimar os livros? Eles custam muito dinheiro. Não é uma pena destruí-los? Se você não os quiser, outros podem ficar contentes com eles e em comprá-los de você. E, se eles sofrerem danos em conseqüência, esse é o zelador deles, não o seu.

Além disso, se eles não conseguirem seus livros, muito provavelmente conseguirão outros. ” Mas esses bons homens não permitiram que tal pensamento pesasse sobre eles. Os livros eram livros ruins; eles não deixariam a possibilidade de fazerem mais danos. Eles já haviam feito mal o suficiente. As pessoas podem lembrá-los do dinheiro que pagaram por eles e dizer-lhes que, de qualquer modo, seria o suficiente para deixá-los de lado. Mas sentirão que o verdadeiro proceder é colocar fora de seu alcance para cometer mais danos.

II. Estamos seguindo a Cristo com a mesma sinceridade? Estamos abandonando e rejeitando tudo o que nos tempos antigos nos desviou de Deus ou serviu como instrumento de pecado? Nos permitimos algo que a Palavra de Deus proíbe? Eu sei como os homens tendem a pleitear algumas dessas coisas; como eles dizem: “Não podemos, nas circunstâncias que estamos, desistir deles. Estivemos acostumados com eles durante toda a nossa vida.

Nosso sustento e manutenção dependem deles. Se desistirmos deles, outros ainda os levarão adiante. Devemos confiar na misericórdia de Deus e esperar que Ele faça concessões por nós. ” Mas, não: quem quer que raciocine assim, e procure desculpas para se justificar em continuar no caminho do pecado, por esse mesmo fato mostra que seu coração não está certo para com Deus. Ele não está seguindo o Senhor totalmente. Deus não o reconhecerá, deixe-o falar como quiser de sua fé e faça a profissão que quiser.

Como cristãos, devemos abandonar tudo o que é contrário à lei de Deus. Por mais caro que seja para nós, sim, embora seja como uma mão direita, deve ser decepado, ou como um olho direito, deve ser arrancado: Deus pode e fará as reparações. ( CA Heurtley, DD )

A pregação que é necessária

Uma coisa tenho contra o clero, tanto do campo como das cidades. Acho que eles não são severos o suficiente em suas congregações. Eles não colocam suficientemente sobre as almas e consciências de seus ouvintes suas obrigações morais, e sondam seus corações e levam toda a sua vida e ação ao tribunal da consciência. A classe de sermões que eu acho mais necessária é aquela que ofendeu Lord Melbourne há muito tempo.

Lord Melbourne foi um dia visto saindo da igreja no interior do país em meio a uma grande fumaça. Encontrando um amigo, ele exclamou: “É uma pena. Sempre apoiei a Igreja e sempre apoiei o clero. Mas é realmente muito ruim ter que ouvir um sermão como o que fizemos esta manhã. Ora, o pregador realmente insistiu em aplicar a religião à vida privada de um homem! ” Mas esse é o tipo de pregação de que mais gosto, o tipo de pregação que os homens mais precisam, mas é, também, o tipo de que eles menos recebem. ( WE Gladstone. )

Valor de um sermão

O valor de um sermão consiste não tanto em apreender o método dele, ou lembrar sua forma e letra, como na impressão moral que ele produz no coração, e pela qual ele tem efeito na vida. Assim como o efeito da arte é mais do que o método da arte, o efeito da pregação é mais do que todos os seus métodos. Eu ouvi falar de um ministro que, tendo uma congregação composta principalmente de lojistas, e tendo suas dúvidas de que alguns deles não fossem tão precisos em matéria de pesos, balanças e medidas como deveriam ser, pregou um sermão com base no texto, “A balança falsa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o Seu deleite.

O sermão foi muito admirado por todos, mas alguns dias depois, quando cerca de meia dúzia da congregação estava discutindo seus méritos, alguns deles se lembrando claramente de seus chefes, divisões e subdivisões, um deles disse: Não me lembro muito sobre o sermão agora, mas sei disso, que depois de ouvi-lo, fui direto para casa e queimei meu alqueire ”. ( JW Lance. )

Uma fortuna entregue às chamas

Quando recentemente o capitão Burton, o grande viajante, morreu, ele deixou um livro manuscrito, que ele esperava seria a fortuna de sua esposa. Ele sempre dizia isso a ela. Ele disse: "Isso vai torná-lo independente e rico depois que eu me for." Ele morreu repentinamente e esperava-se que a esposa publicasse o livro. Um editor disse a ela que ele próprio poderia ganhar 100.000 dólares. Mas era um livro que, embora escrito com puro design científico, ela sentia que causaria um dano incomensurável à moral pública.

Com os dois grandes volumes, que custaram ao marido o trabalho de anos, ela sentou-se no chão diante do fogo e disse a si mesma: "Há uma fortuna para mim neste livro e, embora meu marido o tenha escrito com o motivo certo, e as pessoas científicas poderiam ser ajudadas por isso, para a vasta maioria das pessoas seria prejudicial, e eu sei que prejudicaria o mundo. ” Em seguida, ela desmontou o manuscrito, folha após folha, e colocou-o no fogo, até que a última linha fosse consumida. Bravo I Ela jogou seu sustento, sua casa, seus principais recursos mundanos sob os melhores interesses morais e religiosos do mundo. ( T. De Witt Talmage. )

A influência de livros perniciosos

O menino David Hume acreditava nas Escrituras até que vasculhou as obras dos infiéis para se preparar para um debate do qual participaria. Diz-se de Voltaire que, com apenas cinco anos de idade, ele memorizou um poema infiel e nunca mais foi capaz de desfazer sua influência perniciosa sobre sua mente. Thomas Chambers, um oficial do governo britânico, diz que todos os meninos levados aos tribunais criminais podem atribuir sua queda à leitura impura.

Influência duradoura de livros ruins

Prefiro ser um assassino do que escrever um livro ruim. Um assassino mata um corpo uma vez, mas o escritor de um livro ruim pode matar almas enquanto o livro durar. Não faz muito tempo, um eminente homem público disse que, quando era jovem, um companheiro colocou um livro ruim em suas mãos. Ele não sabia o mal que isso lhe causara. Por anos depois de atingir a idade adulta, ele não se livrou da influência daquele livro. Mas os livros impuros não eram os únicos ruins.

Havia livros céticos que tinham sobre eles uma atmosfera mortal. Um homem pode se interpretar como ceticismo. Ele não atestaria a fé de qualquer homem que lesse por doze meses os escritos de Darwin, Spencer, Huxley e o resto - um lado apenas, nunca se importando em ler os argumentos que haviam convencido homens tão capazes quanto eles, da verdade da religião cristã. ( GS Barrett. )

O sacrifício do feiticeiro

I. Que ato convincente! O Novo Testamento sempre fala da conversão como uma grande mudança. “Nascer de novo”, “passar das trevas para a luz”, são os termos inflexíveis empregados. Agora, quais são as evidências de que isso foi feito? Amando o que uma vez foi odiado e odiando o que um dia foi amado. Vamos discriminar. Abominar e evitar certas transgressões é comparativamente fácil. Muitos “compõem os pecados aos quais estão inclinados, culpando os pecados dos quais não pensam.

O homem mesquinho torna-se eloqüente ao denunciar extravagâncias. O homem de boa índole tem pequena tentação de mesquinharia. O homem cujas paixões animais são constitucionalmente fracas nunca corre o risco da sensualidade. Um critério muito mais de pesquisa deve ser aplicado. O avarento afrouxa o aperto em seu ouro? Aquele que não ora abandona sua negligência do propiciatório? A vítima da vaidade se torna humilde e abnegada? "O que foi ganho para mim, foi considerado eu que perdi para Cristo." A experiência de Paulo é a de todo cristão.

II. Que ato sábio! Ao queimar esses livros, os mágicos consultavam seu próprio bem-estar. Se os tivessem posto de lado, resolvendo mantê-los apenas como meras curiosidades literárias, poderiam ter sido tentados em algum momento futuro a retornar às suas antigas práticas. Quando o dever nos leva a lugares e entre pessoas que são espiritualmente perigosas, não precisamos temer. Deus nos protegerá então. Jesus foi “conduzido pelo Espírito ao deserto”; e o deixou, invicto pelo Príncipe das Trevas.

Mas nenhum comando divino ou impulso sagrado moveu Acã para o local onde estavam os tesouros proibidos, por isso ele foi enredado por eles. Se entrarmos desnecessariamente em cenas de tentação, não devemos nos surpreender se nos tornarmos suas vítimas. Durante uma etapa de sua jornada, Pilgrim vê um homem confinado em uma gaiola de ferro. “Eu tentei o diabo”, ele grita, “e ele veio até mim”. Curiosamente, mas de forma impressionante, alguém diz: “Aqueles que não querem cair no rio devem tomar cuidado ao se aproximarem demais de suas margens.

Aquele que esmaga o ovo não precisa temer o vôo do pássaro. Aquele que não quer beber do vinho da ira, não toque na taça do prazer. Aquele que não quis ouvir o sino da morte eterna passando, não deve tocar na corda do pecado. Uma pessoa que carrega pólvora nunca pode ficar muito longe do fogo. Se acompanharmos o pecado uma milha, isso nos obrigará a percorrer duas. A fábula diz: 'Que a borboleta perguntou à coruja como ela deveria fazer com a vela que havia chamuscado suas asas. A coruja aconselhou-a não tanto quanto a ver a fumaça. Se você segurar o estribo, não é de admirar que Satanás suba na sela. ”

III. Que ato benevolente! Eles foram dignos de todo o elogio em queimar os livros, porque, com o passar do tempo, os livros podem ter caído nas mãos de outros, e os instigado à feitiçaria. A lição é palpável. Devemos tentar proteger os outros do mal para o qual fomos levados. Suponha que um homem obtenha seu sustento por meio de uma ocupação que é claramente prejudicial à sociedade. Se convertido, seu dever é abandoná-lo.

4. Que ato abençoado! Sim, Deus o abençoou. Os mágicos tiveram uma compensação. Eles queimaram livros para Cristo e receberam livros Dele - a Epístola de Paulo aos Efésios e a carta do Salvador “ao anjo da Igreja em Éfeso”. Assim é sempre. Ninguém serve a Cristo sem uma rica remuneração. ( TR Stevenson. )

Sacrifício de meios ilegais de ganho

Como outros donos de mercearia, Samuel Budgett, o “Comerciante de Sucesso” tinha o hábito de adulterar sua pimenta com uma preparação inocente, que guardava em um pequeno barril rotulado PD - pimenta em pó. Mas, à medida que crescia em inteligência cristã, sua consciência o incomodava com o assunto, até que uma noite ele se levantou da cama, foi ao armazém, pegou o pequeno barril e bateu nas pontas. Não há nenhum PD sobre você? Se houver, faça como o Budgett: Derrube-o na cabeça. ( WM Taylor, DD )

Instrumentos do mal a serem destruídos

Se a propriedade, agora aplicada a um propósito perverso, pode ser usada para um fim bom - se uma casa uma vez alugada para um emprego imoral pode ser ocupada para um negócio que é moral - se uma peça de maquinaria que foi usada para o mal pode ser usado em uma ocupação legal - se um navio usado antes para pirataria ou no comércio de escravos, pode ser empregado no comércio legítimo - se uma espada pode ser transformada em um arado ou uma lança em um podador, então o princípio não exigiria que eles fossem destruídos; mas se nenhum uso legal da propriedade pode ser feito, então os princípios do Cristianismo não permitem que ela seja transferida para outras mãos, mas que seja destruída imediatamente. A honestidade cristã exige o sacrifício; uma consciência cristã o provocaria. ( A. Barnes, DD )

Eles contaram o preço deles e encontraram cinquenta mil moedas de prata. --A moeda referida era o dracma ático , geralmente estimado em cerca de 8½d. de dinheiro inglês, e o valor total corresponde, portanto, a £ 1.770 17s. 6d., Como o equivalente em moeda. Em seu poder de compra, conforme determinado pela taxa de salários prevalecente (um denário ou dracma por um dia de trabalho), era provavelmente equivalente a uma soma muito maior.

Esses livros alcançavam o que poderiam ser preços “extravagantes”, de acordo com sua suposta raridade, ou os segredos que professavam introduzir. Muitas vezes, pode ser que um livro tenha sido vendido como absolutamente único. ( Dean Plumptre. )