Atos 22:11

E quando eu não pude ver pela glória daquela luz.

Muita luz

Existe uma coisa como ter muita luz, como ter tanta luz que não podemos ver nada. Se Deus nos enviasse toda a luz que pedimos, todos estaríamos cegos. O que precisamos não é de mais luz, mas de mais fé - em um mundo onde devemos andar pela fé e não pela vista. A luz, por si só, não é um guia para a verdade. Seu brilho pode confundir, senão mesmo cegar, o olho humano.

A menos que nossa fé acompanhe - não, esteja à frente - da luz que temos, temos certeza de que estaremos pior do que se estivéssemos nas trevas. Esse é o problema de muitos cientistas pobres - do jovem estudante de medicina ao filósofo agnóstico - a luz que apareceu em seus olhos ofuscou sua visão, e ele não sabe o suficiente para pedir a alguém que o leve por a mão e conduzi-lo. “Senhor, aumenta a nossa fé!” é uma oração melhor, para a maioria de nós, do que "Senhor, aumente a luz!" ( HC Trumbull, DD )

Mais brilhante do que podemos suportar

Fomos feitos de forma terrível e maravilhosa. Pense no olho humano e em todas as máquinas relacionadas a ele. E ainda assim o olho tem limites de seu poder. Deixe que alguma tensão incomum venha sobre ele - alguma explosão de brilho celestial, e o mecanismo maravilhoso cede. Aplique o texto a -

I. Os atributos de Deus.

1. Sua eternidade. “Os dias de nossos anos são sessenta anos e dez”: e minha mente pode facilmente avaliar tal período. Não, posso facilmente olhar para trás, para a época em que a primeira estrela foi acesa. Não tenho dificuldade com as mais antigas criaturas de Deus; apenas me diga que eles são criaturas, e uma vez começaram a ser. Mas um Ser que nunca começou a ser - um rio da vida que nunca teve uma nascente, isso é mais do que eu tenho faculdades para lutar. “Não consigo ver para a glória da luz.”

2. Sua onipresença. Quando o salmista diz: “Para onde irei do teu espírito, ou para onde fugirei da tua presença?” etc., quem não está pronto para gritar com ele: “Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim”? “Não consigo ver para a glória da luz!”

3. Seus outros atributos: Sua onisciência - que não há nada que Ele não conheça; Sua onipotência - que não há nada que Ele não possa fazer. Não temos nenhum poder de visão que possa suportar a tensão. “Não podemos ver para a glória da luz.”

II. As descobertas do evangelho. É muito agradável poder dizer que não existe uma criança pequena que não o possa compreender. Mas quando você indaga sua origem, seu espírito, suas provisões, logo se encontra mergulhando em águas profundas. A encarnação de Cristo em nossa natureza inferior - a substituição de Cristo no lugar de homens culpados - o amor de Deus, que providenciou tal substituto, e consentiu em tal humilhação: essas são coisas que, quanto mais você pondera, mais grandiosas e gloriosas elas aparecem.

III. A futura bem-aventurança do mundo. Você vê imediatamente que devemos mudar o cenário. Cruzes e maldições falam de um mundo que não é abençoado. Veja como os homens são cruéis consigo mesmos e uns com os outros! Veja as lutas de famílias, de bairros, de nações; a opressão dos fracos, a inveja dos fortes. Mas agora ouça palavras como estas: “As nações se alegrarão e cantarão de alegria”. Porque? Porque “ninguém fará mal e ninguém destruirá.

”Não, mais! “O tabernáculo de Deus está com os homens”, etc. Não são sonhos, mas verdadeiras declarações de Deus. Mas que quadro eles levantam! É muito brilhante - é mais do que meus olhos podem suportar! “Não consigo ver para a glória da luz.”

4. O céu final. Este parece o fim apropriado de todas as bênçãos prometidas da terra - na verdade, uma parece se fundir com a outra, assim como o mar distante parece fundir-se com o céu. Assim, a última citação é seguida por “E Deus enxugará de seus olhos todas as lágrimas; e não haverá mais morte ”, etc. Pouco importa onde estará o céu, se ao menos pudermos estar lá! É estar com Cristo - ver a Sua glória - ser conformado à Sua imagem: este deve ser o céu, onde quer que o céu esteja.

Tampouco posso duvidar que no mundo onde os redimidos devem “sentar-se com Abraão, Isaque e Jacó”, encontraremos entes queridos que já se foram. Mas, oh, gloriosa herança dos santos na luz! Eles serão gloriosos no corpo, na alma, no ambiente, na sociedade, no serviço, na vida, no amor, na alegria! Mas não cabe a mim esboçar o contorno da cena, pois “não posso ver para a glória da luz”. ( F. Tucker, BA )

Cegado por luz excessiva

Existem três relatos distintos da conversão de Paulo. No primeiro, somos simplesmente informados de que era uma luz do céu; no segundo, que era uma grande e gloriosa luz; e na terceira, que estava acima do brilho do sol do meio-dia. É dessa luz que desejamos falar.

I. A excelência da tua luz. Não temos nada definitivamente registrado quanto à natureza da luz. Afirmar, como alguns já fizeram, que foi um mero fenômeno elétrico é um absurdo. Igualmente insatisfatória é a teoria de que foi apenas uma visão peculiar a Paulo ( Atos 26:13 ). Os “detalhes minuciosos” dados sobre a luz evidenciam “a realidade objetiva desta manifestação celestial.

“Para nós, a explicação mais razoável é aquela que considera esta luz como a Shekinah - aquela glória visível e miraculosa que era um símbolo da presença Divina. Como o Dr. Bonar bem disse: “Apareceu várias vezes e em diversas formas para vários fins - ora de misericórdia, ora de julgamento. Foi a luz que resplandeceu na espada flamejante; que apareceu a Abraão em Ur dos Caldeus; isso foi visto por Moisés na sarça ardente; que brilhava na coluna de nuvem e circundava o topo do Sinai; que habitava no tabernáculo e no templo; que se mostrou ao pai de Gideon; que acendeu o fogo no altar de Salomão; isso foi visto pela partida de Ezequiel e por Daniel em suas visões; que por quatrocentos anos deixou a terra, mas reapareceu em Belém aos pastores e aos sábios; no batismo de Cristo; na Transfiguração; no Pentecostes; no martírio de Estêvão; e agora na conversão de Saul, e depois em Patmos.

Essa é a história desta luz maravilhosa - a representação dAquele que é luz e em quem não há trevas. ” Qualquer que seja essa luz, sabemos com certeza que em cada conversão há luz - a luz do glorioso evangelho de Cristo e a iluminação do Espírito Santo. “Porque Deus, que ordenou que a luz brilhasse das trevas, brilhou em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus.” Entre a glória visível que brilhou ao redor de Saul e o brilho invisível que brilha sobre cada alma convertida, há vários pontos de semelhança.

1. Era uma luz do céu. Não apenas fluindo do firmamento, mas realmente emanando da morada do Ser Divino. Ela brilhou daquela cidade onde eles não precisam do sol nem da lua para brilhar nela; pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua luz. E assim é com a luz do evangelho. Ele procede sozinho de Deus. Sua sabedoria planejada e Sua graça planejaram primeiro o caminho para salvar o homem rebelde.

“O Dayspring lá do alto nos visitou.” Nosso chamado é celestial em todos os sentidos. Precisávamos de uma revelação Divina. A luz de tal revelação é muito mais brilhante do que a da razão humana. A luz da razão é totalmente insuficiente para conduzir uma alma no caminho da santidade.

2. Era uma luz acima do brilho do sol. Isso é muito notável. Era meio-dia, o sol havia atingido seu zênite. Era um sol oriental, os céus estavam em chamas com luz. Portanto, a luz do evangelho é superior à luz mais brilhante da natureza. A revelação excede a natureza em seu melhor.

3. Foi uma luz que revelou Cristo. Essa luz revelou Cristo. Não há dúvida de que Saulo realmente viu Jesus. “Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim.” "E, por último, Ele também foi visto por mim." Foi a maior glória da luz que trouxe Jesus à vista. E esta é a glória do evangelho, que traz Jesus antes de nós, e nisto está sua superioridade não só à razão e à natureza, mas também à lei de Moisés.

“Pois, se o ministério da condenação é glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça. Pois mesmo aquilo que se tornou glorioso não teve glória a esse respeito por causa da glória que se sobressai. Pois, se aquilo que se foi extinto era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece. ” A lei torna conhecida a santidade imaculada e a justiça inflexível de Deus, e assim nos torna conscientes do pecado. Mas a luz do evangelho fala da graça tanto quanto da verdade, e da misericórdia tanto quanto da justiça.

II. O efeito da luz. “Não pude ver para a glória daquela luz.” Um efeito estranho, com certeza! No entanto, existe algo como estar escuro com excesso de luz. E ao longo de sua carreira cristã, ele poderia ter constantemente dito: “Eu não conseguia ver para a glória daquela luz”.

1. Ele estava cego para o mundo. Ele ficou cego para a glória, orgulho, pompa, riqueza e prazer do mundo. A luz da glória celestial era tão deslumbrante que ele não conseguia ver luzes menores. E assim é com toda alma convertida. A Terra não tem atrações para tal. Fiel caminhou pela Vanity Fair com os olhos desviados, assim como um verdadeiro crente passa pelo mundo.

2. Ele estava cego para suas velhas visões da religião. Nunca houve uma mudança de opinião e credo mais notável do que em seu caso. Ele pregou a fé que uma vez destruiu. Oh, é uma coisa abençoada quando a luz da verdade nos cega para o erro! Existem pessoas agora adotando idéias falsas que lhes parecem maravilhosamente claras. Eles vêem certas coisas (como imaginam) com a maior clareza. Não podemos convencê-los de que estão errados. Mas deixe esta luz celestial brilhar sobre eles, e que transformação será efetuada!

3. Ele estava cego para sua própria grandeza e bondade. Antes de sua conversão, ele tinha uma opinião importante sobre si mesmo. Agora ele é “menos do que o menor de todos os santos” e o principal dos pecadores. Ele não pode ver aquele eu bem satisfeito, orgulhoso e justo. A glória da luz Divina o cegou para sua própria glória.

4. Ele estava cego para seus antigos companheiros. Ele não podia ver aqueles com quem viajou. “Ele não viu nenhum homem”, lemos. E quando seus olhos foram abertos, o primeiro rosto que saudou sua visão recuperada foi o de um seguidor de Jesus. Ele escolhe o povo de Deus e se despede daqueles com quem antes se relacionava. ( CW Townsend. )

Verdades esquecidas por causa de sua obviedade

1. Precisamos de alguma luz para que possamos ver; mas muita luz nos impede de ver tudo. Enterre um homem em uma masmorra onde nenhum raio de sol jamais chega, e ele não vê nada. Traga-o para o brilho intenso do sol do meio-dia, e ele não verá mais; e, ao olhar longamente para a luz excessiva, o poder da visão fica prejudicado ou destruído.

2. A mesma lei que prevalece no mundo externo tem seus tipos no mundo da mente; e no que diz respeito às coisas espirituais, bem como às visíveis, existe algo como a glória excessiva e deslumbrante, em vez de informar e iluminar a mente.

I. O primeiro objeto a respeito do qual é verdade que para a própria glória não podemos ver claramente é o próprio Deus. Deus é Luz: o Pai das Luzes: que habita na Luz. E, no entanto, não é verdade que “não podemos vê-lo para a glória daquela luz”? “Ninguém jamais viu a Deus”; nenhum homem pode ver a Deus e viver. Não podemos compreender Deus; e quanto mais e mais profundamente pensamos sobre o Todo-Poderoso, mais humildemente dizemos: "Em verdade, tu és um Deus que te esconde!" É somente quando Sua glória é atenuada até nossa visão fraca, vindo por meio de uma natureza humana na face de Jesus, que podemos entendê-la, pelo menos em algum grau.

Sua eternidade, Sua onipresença, Sua leitura de cada pensamento do nosso coração: quem pode entender tudo isso? Você vai se lembrar da antiga fábula do sábio, a quem foi perguntado por seu rei: "O que é Deus?" e que pediu um dia para considerar sua resposta: e então no final do dia um mês; e no final do mês um ano; e no final do ano disse que nunca poderia responder à pergunta, porque o mistério se acumulava no mistério quanto mais ele se demorava no tema. Ah! é a experiência de todo homem que olha para Deus de qualquer maneira, exceto conforme revelado em Cristo. “Não podemos ver para a glória dessa luz.”

II. As verdades religiosas são muitas vezes esquecidas, simplesmente porque são postas em uma luz tão completa que raciocinar sobre elas é desnecessário. Não os vemos, pela própria clareza da luz que brilha sobre eles. Se você está tentando inculcar em qualquer homem alguma verdade de grande importância prática, mas que não é muito aparente à primeira vista, você faz uso de vários argumentos e ilustrações para torná-la mais clara e óbvia.

Mas se um homem duvida ou nega uma verdade que já é tão clara, de que adianta discutir com ele? E a mais real de todas as maneiras de negar qualquer verdade é negá-la na prática. Agora, o mal e a dificuldade é que quase todas as verdades religiosas que os homens praticamente negam são verdades que já são tão claras que nenhuma palavra pode torná-las mais claras. Considere as seguintes verdades:

1. A necessidade de obter uma parte na salvação de Cristo antes de deixarmos este mundo. Sei o que fazer se um homem disser: “Mas não creio em Cristo; e por isso não procuro parte ou lote Nele ”. Devo procurar apresentar a ele as várias razões que temos para crer em Cristo; e então eu deveria esperar que ele começasse a agir de acordo com sua crença. Mas o que você pode dizer a um homem que acredita que, voltando-se para Cristo, pode ganhar o céu e escapar do inferno, e ainda assim, quem sabe e confessa que está vivendo como se seu credo fosse ateu? Você não pode dizer nada que ele não saiba.

Argumentos e informações não têm efeito sobre ele, só porque ele concorda com eles tão prontamente: como o sopro mais forte não pode fazer nenhuma impressão permanente no salgueiro, apenas porque o salgueiro se curva tão prontamente antes de respirar.

2A certeza da morte e sua possível proximidade. É um truísmo banal dizer que "todos devem morrer". Quem duvida? Todos nós admitimos a verdade, mas quem age de acordo com ela? Alguém poderia pensar que em meio a um mundo de muitas sepulturas, nós, que as olhamos tantas vezes, dificilmente seríamos capazes de esquecer que em pouco tempo seremos colocados onde vimos muitas colocadas diante de nós. Mas quão pouco percebemos a hora em que deitaremos em nosso leito de morte! Não foi de se admirar que Davi disse: “Oh, que eles fossem sábios, que eles entendessem isso, que eles considerariam seu último fim!” pois se pudéssemos apenas manter todos os dias aquela hora de despedida diante de nós, e compreender tudo o que ela significa, que cristãos fervorosos deveríamos ser! Não há razão alguma para que tal lembrança obscureça nossos dias com tristeza. Aqueles que pensam mais na morte,

III. A maneira pela qual esse mal pode ser remediado. O curso certo a tomar quando sentimos que qualquer doutrina religiosa se tornou muito familiar para nós, de forma que a familiaridade tirou o efeito que costumava ter sobre nossos corações, é torná-la um assunto de oração especial, para que o Espírito Santo possa abra os olhos de nosso entendimento para entendê-lo melhor e toque nossos corações para senti-lo mais. Muitos cristãos podem dizer que, em um período de oração ou meditação solene, ele vislumbrou o valor do Salvador e, enquanto refletia, o fogo queimou - um fogo que nenhum poder terreno acendeu em seu coração.

E em tudo isso o crente traçaria a respiração do Espírito iluminador de Deus. Agora, essas influências são gratuitas para todos os crentes: temos mais confiança em orar pelo Espírito do que em pedir quase qualquer outra bênção. “Se vós, sendo maus”, etc. E embora suportemos em nossa lembrança o quanto precisamos Dele de muitas maneiras - como um Espírito de santidade, oração e conforto - peçamos por Ele também, como aquele cuja missão especial é abrir os olhos do nosso entendimento e nos fazer ver pela luz não criada.

4. A culpa de negligenciar assim as verdades religiosas. Deus disse e mostrou o suficiente para nós; e é nossa própria culpa se não vermos e ouvirmos. Você se lembra da resposta de Abraão ao homem rico em desgraça: “Eles têm Moisés e os profetas”. Se eles negligenciarem e negligenciarem todas as advertências que receberam, devem fazê-lo por sua própria conta e risco. Não seria resposta no dia do julgamento dizer que eles realmente nunca perceberam o quanto Deus fez para fazê-los pensar na eternidade.

E dificilmente pode haver algo mais terrível na aparência da alma descuidada, quando finalmente a hora da morte se aproxima, do que quando primeiro surge sobre ela a terrível sensação de quanta luz ela pecou contra em seu progresso em direção ao infinito ai. Sentiremos então, senão antes, a tremenda força das velhas razões para ir a Cristo e crer Nele, que foram pressionadas sobre nós mil vezes, até que se tornaram tão familiares para nós que não produziram nenhuma impressão. ( AKH Boyd, DD )