Atos 5:7-10
O ilustrador bíblico
Foi cerca de três horas depois, quando sua esposa, sem saber o que estava feito, entrou.
Linguagem simples
Acho que um dos encantamentos mestres, um dos enganos mais marcantes que praticamos em nós mesmos, vem do uso da linguagem. Existem palavras que aprendemos na infância e que abandonamos quando chegamos à idade adulta. De modo geral, nossas palavras ao lado da lareira são antigas palavras saxãs - curtas, complicadas, duras e imbuídas de significados morais e afetivos; mas, à medida que envelhecemos, essas palavras se tornam muito rudes e simples para nosso uso, e assim obtemos termos e perífrases latinas para expressar muitos de nossos pensamentos.
Quando falamos sobre nós mesmos, quase sempre usamos palavras latinas, e quando falamos sobre nossos vizinhos, usamos palavras saxãs. E uma das melhores coisas que um homem pode fazer, eu acho, é examinar a si mesmo na língua saxônica. Se um homem diz algo que é contrário à verdade, que ele não diga: “Eu me equivoquei”; deixe-o dizer: "Eu minto." Mentira! ora, isto traz o dia do julgamento direto para o pensamento de um homem.
Os homens não gostam disso, mas é exatamente o que afetará mais efetivamente o senso moral; e quanto mais o senso moral é tocado, melhor. Se um homem se desviou da retidão em suas relações com outro, que ele não diga: "Eu me aproveitei", o que é uma frase longa e indireta: deixe-o dizer: "Eu trapaceei". Essa é uma palavra muito direta. Ela vem direto para a consciência, enquanto a flecha voa zunindo do arco até o centro da marca.
Isso irrita duramente em seu ouvido? No entanto, é melhor que você o empregue; e você deve chegar a esta determinação: "Vou chamar as coisas que detecto em minha conduta por aquelas palavras claras e ásperas que meus inimigos usariam se quisessem me picar até o sabugo." ( HW Beecher. )
O pecado no propósito mais do que no ato
Os céticos dizem que a pergunta de São Pedro a Safira: "Diga-me se vendeu a terra por tanto?" foi uma tentação para o pecado da falsidade; mas é claro, pela história no quinto capítulo dos Atos, que Safira se comprometeu com um empreendimento fraudulento. O pecado já havia sido cometido quando ela adotou seu propósito pecaminoso. A pergunta de Pedro era apenas para tornar conhecido o propósito secreto.
É um abuso de linguagem falar de tentar alguém a fazer o que ele se comprometeu a fazer. Não tentamos um lojista quando propomos comprar o que ele deseja vender. Peter não tentou mais Sapphira a se tornar uma mentirosa. Ela era uma mentirosa antes de sua pergunta, tanto quanto depois de sua resposta. O princípio ético é que é o propósito, não o ato, que constitui o pecado essencial.
O pecado de Safira maior que o de Ananias
1. Ela teve mais tempo para consideração.
2. Pedro, por meio de uma pergunta ainda mais direta, deu-lhe uma oportunidade muito melhor para reflexão e para dar glória a Deus.
3. Ela respondeu ainda mais descaradamente.
4. E é, portanto, obrigada a ouvir mais plenamente a sua sentença e a ouvir o que aconteceu ao seu marido. ( Rieger. )
A perversão do vínculo matrimonial
Em famílias onde o casamento nada mais é do que -
1. Uma comunhão de bens e uma transação comercial para enriquecer em vez de uma união de corações no Senhor; ou,
2. Uma união ao serviço do mundo, da carne e do diabo, em vez de uma resolução piedosa. “Eu e minha casa serviremos ao Senhor.” E,
3. Uma caminhada juntos para o inferno, pode ser para o inferno na terra, ou para a perdição eterna, em vez de o casal ser ajudador das alegrias e bem-aventurança um do outro, e se esforçar para que um possa trazer o outro para o céu. “Como é que vocês concordaram?” - uma pergunta séria para todo casal. ( K. Gerok. )
Então ela caiu imediatamente aos pés dele e desistiu do fantasma . -
Morte pela visitação de Deus
Não seria difícil encontrar alguns exemplos de punição direta e rápida, mesmo nos tempos modernos. Na cidade velha de Devizes, o turista é conduzido para ver uma inscrição interessante na praça do mercado público. Diz assim: “O prefeito e a corporação de Devizes valem-se da estabilidade deste edifício para transmitir aos tempos futuros o registro de um acontecimento terrível ocorrido neste mercado no ano de 1753; esperando que tal registro possa servir como uma advertência salutar contra o perigo de invocar impiamente a vingança divina, ou de invocar o santo nome de Deus para ocultar os artifícios da falsidade e fraude.
Na quinta-feira, 25 de janeiro de 1753, Ruth Pierce, de Pottera, neste condado, acertou com três outras mulheres a compra de um saco de trigo no mercado, cada uma pagando sua devida proporção pelo mesmo. Uma dessas mulheres, ao cobrar as várias cotas de dinheiro, descobriu uma deficiência e exigiu de Ruth Pierce a quantia que queria para compensar a quantia. Ruth Pierce protestou que havia pago sua parte e disse que gostaria de cair morta se não o tivesse feito.
Ela apressadamente repetiu este desejo terrível, quando, para consternação da multidão ao redor, ela imediatamente caiu e morreu, tendo o dinheiro escondido em suas mãos. " ( CS Robinson, DD )