Atos 9:5

E ele disse: Quem és, Senhor?

Perguntas urgentes de uma mente desperta

A manifestação de Jesus subjugou o grande homem a uma criança. Ele pergunta, com curiosidade sagrada: "Quem és Tu, Senhor?" e então se rende discretamente, gritando: "O que queres que eu faça?"

I. O inquiridor sincero que busca conhecer seu Senhor.

1. Ele não apenas deseja aprender, mas também deseja ser ensinado. Se os homens estivessem ansiosos por compreender a verdade, logo a aprenderiam e a receberiam.

2. O assunto que ele deseja ser ensinado. Você já ouviu falar que Cristo é o Salvador, deixe sua ambição ser saber tudo sobre ele. Os santos na terra, e até mesmo os santos no céu, estão sempre querendo que esta pergunta seja respondida de forma mais completa: “Quem és tu, Senhor?”

(1) O que é Tua pessoa? Aprende bem que Ele é um homem, teu irmão, tocado pelos sentimentos de tuas enfermidades, mas Ele é Deus eterno, infinito, cheio de todo poder e majestade.

(2) Quais são os Teus ofícios? Ele é um Profeta; você deve ser instruído por ele. Ele é um sacerdote; Ele ofereceu sacrifício, e você deve aceitá-lo como sendo para você. Ele é um Rei, e você deve permitir que Ele o governe.

(3) Quais são os teus relacionamentos? O Filho do Altíssimo, mas irmão do mais baixo. Rei dos anjos e dos reis, mas amigo dos pecadores.

3. Quais foram os resultados de ter essa pergunta respondida?

(1) Quando Paulo soube que Aquele cujo rosto brilhava sobre ele mais forte do que o sol era Jesus de Nazaré, ele foi tomado de contrição. Quando Cristo é desconhecido, podemos continuar recusando e até perseguindo-o; mas quando percebemos claramente que é o Filho de Deus e o Cordeiro sangrento a quem rejeitamos e perseguimos, então nossos corações se derretem; imploramos Seu perdão e nos lançamos a Seus pés.

(2) A esperança foi encorajada, pois embora Paulo ao ver o Senhor Jesus deva estar cheio de angústia amarga, foi por essa mesma visão que ele foi depois consolado. És tu aquele que veio buscar e salvar o que se havia perdido? Então, há esperança para mim. Oh, então, vou confiar Nele.

(3) Isso o levou a uma submissão completa. Ele disse: “É este Cristo a quem rejeitei o Senhor de todos? Então é realmente difícil para mim chutar contra as picadas. Se todo o poder está em Suas mãos, opor-se a Ele é tão desesperador quanto perverso. Ó Senhor Jesus, seja meu rei. ” Alguns líderes humanos tiveram uma influência tão extraordinária sobre seus soldados que foram obedecidos com alegria, mesmo à custa de uma vida. O Cristo de Deus tem um poder superlativo sobre todos os corações que O conhecem. Veja como Paulo sentiu Sua influência e vasculhou o mundo para ganhar os perdidos de Cristo.

4. Ele buscou instruções do melhor Mestre possível; pois quem pode nos dizer quem é Cristo, senão o próprio Cristo? Aqui está Seu livro. É o espelho. Jesus está ali, e Ele olha para dentro, e você pode ver Sua imagem refletida; sombriamente, no entanto, na melhor das hipóteses. Da mesma forma, quando você ouve Seus servos fiéis pregar, pode ver um pouco de Cristo; mas não há visão de Cristo como aquela que vem pessoalmente à sua própria alma pelo Espírito Santo.

II. O discípulo obediente pedindo orientação. “Todo aquele que crê em Jesus tem vida eterna” é a doutrina básica do evangelho; mas você pode não acreditar nele e então viver como quiser. Daí a pergunta: "Senhor, o que queres que eu faça?" O apóstolo aqui se coloca na posição de um soldado aguardando ordens. Ele não se mexerá até que receba a ordem de seu oficial.

Antes costumava ser: "O que Moisés deseja que eu faça?" E com alguns agora presentes, foi: "O que eu gostaria de fazer?" Agora preste atenção para que Cristo seja o seu Mestre, e ninguém mais. Nunca seria bom dizer: “O que a Igreja deseja que eu faça?” nem mesmo "O que um apóstolo quer que eu faça?" Paulo disse: “Sede meus seguidores, assim como eu também sou de Cristo”. Mas se Paulo não segue a Cristo, não devemos seguir Paulo. “Embora nós, ou um anjo do céu, preguemos qualquer outro evangelho, que seja amaldiçoado.” "Um é o seu Mestre, mesmo Cristo." Esta obediência é -

1. Pessoal. Tenho pouco o que fazer com meus vizinhos. Eles têm seu dever; mas, Senhor, o que queres que eu faça? Outras pessoas devem seguir a luz que possuem; mas, Senhor, o que queres que eu faça? Deixe-o separar os laços mais próximos, faça com que seus antigos amigos sejam frios, deixe-o sujeitar você à perseguição até a morte; você não tem nada a ver com essas consequências, seu negócio é dizer: "Mostre-me o que gostaria que eu fizesse, e eu o farei." Observe novamente -

2. Prompt. Ele não pede para ter um pequeno atraso. Se você deseja ter a salvação, você deve estar pronto para seguir a Cristo esta noite. Esta noite, pode ser, é o momento em que o Espírito de Deus está lutando com você e, se resistir, Ele nunca pode voltar.

3. Incondicional. Saul mal sabia o que envolveria fazer a vontade de seu Mestre, mas estava preparado para isso. Oh, vocês que desejam ser cristãos, não suponham que é apenas crer em algo - um artigo de um credo, ou submeter-se a uma cerimônia - que irá salvá-lo; você deve, se você é de Cristo, entregar-se a ele. Conclusão: É conhecendo a Cristo que você aprenderá a obedecê-lo, e quanto mais obedecê-Lo mais fácil será: e obedecendo-lhe você encontrará a sua honra. Atualmente, Paulo ocupa um lugar de honra na Igreja de Deus, simplesmente porque, sendo chamado por Deus para fazer Sua vontade, ele o fez fielmente até o fim. ( CH Spurgeon. )

É difícil para você chutar contra as picadas . -

Os caminhos do pecado são difíceis e difíceis

Você freqüentemente ouve falar da estrada estreita e acidentada que conduz à vida; e alguns de vocês, receio, não têm coragem suficiente para se aventurar nisso. Você prefere escolher a estrada lisa, larga e ladeira abaixo, embora ela leve à morte. Deve-se reconhecer que uma vida religiosa é um curso de dificuldades, e é adequado que você seja honestamente informado disso; mas então é adequado que você também saiba que é desagradável e difícil apenas porque um curso de ação é difícil para o doente, embora proporcione prazer para aqueles que estão bem.

Existem dificuldades no caminho do pecado, bem como no da santidade, embora a depravação da humanidade os torne insensíveis a ele. Pode ser fácil e agradável para você pecar, assim como é fácil para um cadáver apodrecer, ou agradável para um leproso esfregar suas feridas. Se é difícil, em um sentido, viver uma vida de santidade, certamente é difícil, em outro sentido, viver uma vida de pecado; a saber, correr contra a consciência, a razão, a honra, os interesses e todas as fortes e carinhosas obrigações que você tem para com Deus, para com a humanidade e para consigo mesmo.

EU.Não é difícil ser um incrédulo, enquanto a luz do evangelho brilha ao nosso redor com todo o brilho das evidências. Antes que um homem possa chegar à descrença de uma religião acompanhada de tais evidências, e inspirando tais disposições Divinas e esperanças exaltadas, que absurdos ele deve abraçar! que fortes convicções ele deve resistir! com que tremendas dúvidas ele deve lutar! que gloriosas esperanças ele deve renunciar! quanta violência deve ser oferecida à consciência! que cuidado deve ser usado para fechar todas as avenidas do pensamento sério e endurecer o coração contra os terrores da morte e do tribunal supremo! Quão doloroso é rejeitar o bálsamo que o evangelho fornece para curar um coração quebrantado e uma consciência sangrando, e as várias ajudas e vantagens que ele nos fornece para obter o favor divino e a felicidade eterna! Quão difícil é criar a mente para acreditar que Jesus era um impostor ou, na melhor das hipóteses, um filósofo moral! ou que a religião da Bíblia é invenção de homens astutos e perversos! Não são coisas fáceis.

Existem muitos céticos e insignificantes na infidelidade, mas poucos, muito poucos, são capazes de fazer um trabalho completo sobre isso. Esses homens encontram as armas de sua própria razão muitas vezes contra eles, e sua própria consciência forma violentas insurreições em favor da religião; de modo que tudo o que eles fingem, eles acreditam e tremem também. Eles acham difícil, mesmo agora, chutar contra os aguilhões: quanto mais difícil eles acharão na edição! O Cristianismo viverá quando eles estiverem mortos e condenados, de acordo com sua sentença. Os infiéis podem se machucar ao se opor a ela; como um boi estúpido e rebelde, seu emblema apropriado, pode ferir a si mesmo, mas não os aguilhões, chutando contra eles.

II. Não é difícil adversário aos homens professar-se crente e concordar com a verdade do Cristianismo e “ainda assim viver como se fossem infiéis? Se você acredita no Cristianismo -

1. Você acredita que existe um Deus de excelência infinita; o Criador, Preservador, Benfeitor e governante do mundo, e de você em particular. Como, então, você pode negar seu amor a Ele e recusar obediência ingrata? Isso não é uma coisa difícil? Não lhe custa algum trabalho reconciliar suas consciências com isso? Isso não seria fácil para o mais poderoso arcanjo. E se for fácil para você, é no mesmo sentido que é fácil um cadáver apodrecer. Sua força para fazer o mal é sua verdadeira fraqueza, ou a força de sua doença.

2. Você acredita na doutrina da redenção por meio de Jesus Cristo. E não é difícil negligenciá-Lo, desonrá-Lo, desprezar Seu amor e desobedecer Seus mandamentos? Não acende pelo menos uma centelha de gratidão às vezes, a qual você acha difícil apagar totalmente? Não é frequente a consciência pegar em armas pela causa do seu Senhor, e não achas difícil reprimir a insurreição? Ai de mim! se você encontra pouca ou nenhuma dificuldade em tratar o bendito Jesus com negligência, isso mostra que você é um gigante em iniqüidade, e pecado com a força de um diabo.

3. Você deve acreditar que santidade é essencialmente constituí-lo um verdadeiro cristão e prepará-lo para a felicidade eterna. E embora você tenha essa convicção, não é difícil para você ser apenas um cristão de nome ou hipócrita que se condena? É fácil para você manter os olhos sempre fechados contra a luz, que se mostraria em suas verdadeiras cores?

4. Você acredita em um estado futuro de recompensas e punições. E já que vocês se amam e têm um forte desejo de prazer e horror à dor, como vocês podem se reconciliar com os pensamentos de desistir de sua porção no céu e serem engolfados para sempre no abismo infernal?

III. Não é difícil para um homem viver em constante conflito consigo mesmo? Quero dizer com sua consciência. Quando o pecador continuaria sua carreira para o inferno, a consciência, como os querubins nos portões do paraíso, ou o anjo na estrada de Balaão, o encontra com sua espada flamejante, e se vira em todos os sentidos, para guardar a terrível entrada nas câmaras da morte . A vida do pecador é uma guerra, assim como a do cristão.

A consciência é sua inimiga, sempre o perturbando; isto é, ele mesmo é um inimigo de si mesmo, enquanto continua um inimigo de Deus. Alguns, de fato, por repetidas violências, atordoam sua consciência, e parece que está imóvel. Mas esta é uma conquista fatal para os conquistadores.

4. Não é difícil para você privar-se dos exaltados prazeres da religião? Isso não está violando o princípio inato do amor próprio e do desejo de felicidade? Você pode ser tão estúpido a ponto de imaginar que o mundo, ou o pecado, ou qualquer coisa que possa competir com a religião, pode ter uma vantagem igual ou comparável para você? Claro que sua própria razão deve dar seu veredicto a favor da religião. E não é difícil para você agir contra sua própria razão, contra seu interesse mais elevado e imortal e contra seu próprio desejo inato de felicidade? ( S. Davies, AM )

Chutando contra as picadas

Esta expressão é altamente característica do Salvador -

1. De sua forma figurativa. Enquanto estava na Terra, sem parábola, Ele não falava ao povo; e falando do céu, Ele ainda adota o estilo parabólico, como fez em Patmos. Ele não diz a Saul: “É prejudicial para ti resistir aos Meus apelos”, isso seria um mero fato abstrato, mas Ele o coloca de forma mais pictórica: “É difícil para ti chutar contra as picadas”.

2. Da ternura da repreensão. Não é: "É mau de você resistir a Mim." O Salvador deixa a consciência de Saul para dizer isso; nem “É difícil para Meu povo suportar tuas crueldades”; nem "É muito provocador para Mim, e em breve te ferirei na Minha ira." Não, não é: "É difícil para mim", mas "É difícil para você". Temos na parábola do texto -

I. Um boi. Nenhuma outra besta é movida por um aguilhão.

1. “Quão baixo está o homem caído, que pode ser comparado a um animal bruto!” "Oh", diz o coração orgulhoso, "Deus me compara a uma besta?" Ah! e é a besta que tem motivo para reclamar, antes que você; pois que besta é aquela que se rebelou contra Deus? Não fique zangado, pois se você conhecesse a si mesmo, choraria com Asafe: "Tão tolo fui eu e ignorante, fui como uma besta diante de Ti." Os pecadores arrependidos desejaram ter sido bestas em vez de homens, sentindo como se o pecado tivesse degradado sua natureza abaixo do mais mesquinho réptil.

2. Mas coragem! O boi é um animal valioso. O texto não compara o homem a uma fera sem dono, mas a um boi pelo qual seu dono cuida e pelo qual ele pagou um preço. “Eu”, disse Jesus, “a quem tu persegues, te redimiu, com Meu próprio sangue precioso; tu és Meu, e eu vou te quebrar. Por que você chuta contra mim? Eu paguei muito caro por você para deixá-lo se perder. "

3. O boi depende de seu dono para o suprimento de suas necessidades. “O boi conhece seu dono.” Tu, que és inimigo de Deus, não sabes que és o objeto de Sua providência diária? Temos sido piores que bois. Não conhecemos a mão que nos alimenta, mas chutamos contra o Deus de quem todas as nossas misericórdias fluíram.

4. O boi é uma criatura cujo serviço é justamente exigido. Da mesma forma Deus espera daquelas criaturas cujas necessidades Ele supre que cumpram Suas ordens. Por que deveria Deus guardá-los, e eles não Lhe prestam nenhum serviço? Pois se Ele não tirar nada de ti, não te poupará para sempre. O boi que não é bom para seu dono nos sulcos, logo será bom para o açougueiro no matadouro.

5. O boi é uma criatura perversa, que não se acostuma facilmente com o jugo. Daí o instrumento áspero e cruel usado pelo lavrador oriental - um longo bastão com uma ponta afiada na ponta. Ah, quão perversas são as nossas vontades! Não iremos no caminho certo; escolhemos o errado naturalmente. Vamos ao fogo do pecado, colocamos nosso dedo nele e o queimamos; mas não aprendemos melhor; então colocamos nossas mãos nele e, embora soframos por isso, voltamos e colocamos nosso braço na chama.

6. No entanto, o boi é uma criatura que pode prestar um grande serviço ao seu dono. Quando se torna dócil, é um dos bens mais valiosos do lavrador oriental. E quando uma vez o coração embrutecido do homem é conquistado pela graça divina, para que serve ele.

II. O aguilhão do boi. Um instrumento cruel, mas considerado pelo agricultor oriental como sendo necessário para a natureza obstinada do boi. Deus tem muitas maneiras de nos incitar, mas não as usa onde haja meios mais brandos. Eu pensaria que um homem bom falaria com seu boi, e poderia colocá-lo em tal condição que fosse obediente à sua palavra. Agora, Deus traz Seu povo a tal estado.

Deus não entra em conflito com os homens antes de primeiro tentar palavras com eles. Antes que a árvore seja cortada, há um tempo de poupar, em que ela é cavada, se por acaso puder dar frutos. Mas quando as palavras são inúteis, então o Senhor em terna misericórdia adota meios mais afiados, e vem das palavras para golpes e feridas - para que Ele possa vir em todo o Seu poder para curar.

1. Alguns de nós sentiram o aguilhão do boi quando éramos crianças. Sob o governo de nossos pais, muitas vezes ficamos inquietos e achamos difícil pecar.

2. Desde aquela época, alguns de vocês sentiram o incômodo aguilhão dos bons conselhos de amigos com quem conviveram. Você não gosta que falem sobre religião.

3. Os ensinos da Palavra de Deus agem como um aguilhão para os homens não convertidos. Conheci pessoas que entraram aqui, e o sermão os deixou tão zangados que quase poderiam ter derrubado o pregador, mas mesmo assim não puderam deixar de vir de novo. Eles não sabiam dizer por quê, mas não podiam parar; e ainda assim eles odiaram a verdade que ouviram. Quando um homem pensa o suficiente sobre a verdade para começar a lutar contra ela, espero que a verdade nunca o deixe ir até que o tenha derrotado em coisas melhores.

4. Às vezes, o Senhor nos incitará por meio de aflições pessoais; uma doença, um fracasso nos negócios, uma perda de propriedade, uma decepção no casamento ou a morte de amigos, ou uma degradação gradual da constituição, ou a perda de um membro ou olho. Essas vozes altas, se os homens tivessem ouvidos para ouvir. Alguns de vocês já passaram por tantas aflições que o Senhor bem poderia perguntar: “Por que serias mais ferido? vocês se revoltarão mais e mais. ”

5. Às vezes, Deus incita os homens com as operações comuns do Espírito Santo em suas consciências. Saulo estava sendo instigado naquele exato momento quando Cristo disse: "Por que me persegues?" E tome cuidado para não resistir a esses estímulos. “Vede, não rejeites ao que fala. Pois se eles não escapassem, ”etc.

III. Os chutes. O boi, quando ferido, é tolo a ponto de bater com o pé no aguilhão e, conseqüentemente, enfiá-lo mais fundo em si mesmo e se machucar ainda mais. Esta é a maneira natural dos homens até que Deus faça deles algo mais do que bestas.

1. Mesmo quando éramos crianças, nos rebelamos contra nossos professores; a oração era desagradável, o sábado era enfadonho e a casa de Deus cansativa e, portanto, chutamos contra eles.

2. Conforme alguns de vocês cresceram, vocês começaram a zombar daqueles que os aconselharam gentilmente. Muitos, no momento em que recebem uma palavra de conselho de qualquer pessoa, tratam-na imediatamente como um inimigo e juram que não tomarão mais conhecimento de tal "hipocrisia". Muitos pecadores quando a Palavra de Deus é muito forte para eles, começam a questioná-la ou discuti-la. Um homem que é reprovado por um sermão talvez sinta que deve abandonar sua embriaguez.

“Mas”, disse ela, “não desistirei da minha embriaguez; Não quero fazer isso e, portanto, não acredito que o sermão seja verdadeiro ”. Ou outro diz: “Se isso estiver correto, devo fechar minha loja no domingo e, assim, perder meus lucros no domingo. Não posso perder dinheiro e, portanto, abusarei do pregador ”. A consciência culpada grita: "Vou abrir um buraco no casaco do ministro, porque ele encontrou um no meu."

3. Existem muitos que perseguem o povo de Deus. Eles não podem queimá-los, nem encerrá-los na prisão; mas eles os irritam com zombarias cruéis, eles distorcem suas ações inocentes em algo errado, e então eles jogam isso em seus dentes.

4. Certos homens profanos chegaram a ponto de chutar o próprio Deus. Lembre-se de que Ele não responde a você, blasfemador.

4. O resultado. Cristo diz: “É difícil”. Tem sido muito difícil para sua mãe, para suas famílias, para seus vizinhos e patrões; Cristo diz que é difícil para você. Você sabe que o pecado não o faz feliz. Você teve seu golpe e está infeliz. Você tem medo de morrer. Você sabe qual provavelmente será a sua história se você cair no pecado e persistir nele? Você fará com que suas aflições atuais piorem e fará com que suas perdas atuais se acumulem.

Você está chutando contra as picadas e está tornando as feridas já recebidas dez vezes piores, então sempre vai demorar enquanto você continuar chutando. Aquele que é convertido a Deus acha difícil ser pecador por tanto tempo. Seu arrependimento é amargo em proporção à grandeza de seu pecado. Aqueles que são salvos tarde na vida sentem que seus pecados serão sua praga até a morte. Um homem não vai e mergulha na vala do pecado sem suportar o fedor de sua vileza em sua memória por toda a vida.

Uma velha canção que você costumava cantar surgirá e contaminará suas orações secretas, e talvez a lembrança de alguma cena profana o incomode, mesmo quando estiver à mesa sacramental. O apóstolo Paulo sempre guardou a memória de seu pecado. “Deus me perdoa”, disse um, “mas nunca poderei me perdoar”.

V. O bom conselho.

1. Já que é difícil para você chutar contra as picadas e não há nada a ganhar com isso, pare.

2. Renda seu coração aos estímulos do amor divino. ( CH Spurgeon. )

Aguilhões de Saul

A figura de linguagem é emprestada de um costume dos países orientais: o condutor do boi empunha uma longa vara, na ponta da qual está fixada uma peça de ferro afiado, com a qual incita o animal a seguir em frente, ficar parado ou mudar de curso. ; e, se for refratário, chuta contra o aguilhão, ferindo-se e enfurecendo-se com as feridas que recebe. Esta é uma imagem vívida de um homem ferido e torturado por remorsos de consciência.

Havia algo nele se rebelando contra o curso de desumanidade em que estava embarcado e sugerindo que estava lutando contra Deus. Não é difícil conceber quando essas dúvidas surgiram. Ele era o estudioso de Gamaliel, o defensor da humanidade e da tolerância, que aconselhou o Sinédrio a deixar os cristãos em paz. Ele mesmo era muito jovem para ter endurecido o coração para todas as desagradáveis ​​de um trabalho tão medonho.

Altamente tenso como estava seu zelo religioso, a natureza não pôde deixar de falar, por fim. Mas provavelmente seus escrúpulos foram despertados principalmente pelo caráter e comportamento dos cristãos. Ele tinha ouvido a nobre defesa de Estêvão e visto seu rosto na câmara do conselho brilhando como o de um anjo. Ele o tinha visto ajoelhado no campo de execução e orando por seus assassinos. Sem dúvida, no decorrer da perseguição ele testemunhou muitas cenas semelhantes.

Essas pessoas pareciam inimigas de Deus? Ao entrar em suas casas para arrastá-los para a prisão, ele teve um vislumbre de sua vida social. Poderiam tais espetáculos de pureza e amor ser produtos dos poderes das trevas? A serenidade com que suas vítimas foram ao encontro do destino não parecia a própria paz pela qual ele suspirava em vão? Seus argumentos também devem ter influenciado uma mente como a dele.

Ele tinha ouvido Estêvão provar pelas Escrituras que cabia ao Messias sofrer; e o teor geral da primeira apologética cristã nos assegura que muitos dos acusados ​​devem, em seu julgamento, ter apelado para passagens como o cinquenta e três de Isaías, onde uma carreira é prevista para o Messias surpreendentemente como a de Jesus de Nazaré. Ele ouviu incidentes da vida de Cristo de seus lábios que indicavam um personagem muito diferente da imagem esboçada para ele por seus informantes farisaicos; e as palavras de seu Mestre que os cristãos citados não soam como as declarações do fanático que ele imaginou que Jesus fosse! ( J. Stalker, DD )