Cântico dos Cânticos 2:5

Conforte-me com maçãs.

Uma maçã

O termo “maçã” é convencional. Pelos antigos, era aplicado indiscriminadamente a todas as frutas carnudas redondas. Precisamos levar em conta essa aplicação extensa do termo, a fim de compreender as alusões metafóricas à maçã na poesia antiga, clássica e oriental. A “maçã” ocorre várias vezes na Bíblia, mas há razões abundantes para acreditar que em quase todos os casos é uma tradução incorreta de uma palavra que deveria ter sido traduzida como cidra, laranja ou marmelo.

O Oriente não é a verdadeira casa da maçã. É essencialmente uma fruta ocidental, produto do ar mais frio e do céu úmido da zona temperada do norte. A maçã silvestre, da qual surgiram todas as variedades cultivadas, é originária da maioria dos países da Europa; e o desenvolvimento da fruta atraiu a atenção de seus habitantes, tanto quanto podemos rastrear. A árvore não cresce selvagem no Oriente como em nossas sebes e bosques, e os antigos judeus ignoravam totalmente as maçãs como as conhecemos.

A maçã é apropriadamente associada pela tradição popular à condição paradisíaca do homem, pois pertence a uma ordem de plantas que foi introduzida no mundo na época da humanidade. A natureza, em épocas anteriores, adquiriu uma folhagem exuberante e exuberante, mas floresceu e frutificou quando o homem entrou em cena. Existe uma relação profunda entre a eflorescência da terra e a da alma humana.

O significado mais completo das flores e frutos só pode ser visto na vida do homem, para cuja ilustração eles fornecem inúmeras imagens expressivas e analogias. A maçã pertence não apenas à última, mas também à mais alta ordem de plantas. Esta ordem é a Rosaceoe , que pela beleza da cor, graça da forma, perfeição da estrutura e grande e multiforme utilidade, tem precedência sobre todas as outras.

Olhando para uma maçã de um ponto de vista morfológico, descobrimos que é um galho preso. Em vez de desenvolver mais madeira e folhagem, um galho termina em uma maçã; e nesta maçã concentram-se a seiva e a substância que teriam prolongado o ramo e, portanto, seu tamanho e capacidade de expansão aumentados. Olhando para uma maçã assim como um galho preso, o galho abrindo mão de sua própria vida individual a fim de que a espécie possa ser perpetuada por meio de flores, frutos e sementes, vemos nisso, como em um copo, um aspecto muito impressionante exemplo natural da lei do auto-sacrifício; aquela lei que permeia toda a natureza e da qual depende o bem-estar e a estabilidade da natureza.

E é uma circunstância muito interessante, que é neste auto-sacrifício da planta que toda a sua beleza surge e culmina. A flor e os frutos nos quais ela dá sua própria vida por outra vida que dela nascerá são as mais belas de todas as suas partes. Deus coroa essa abnegação e bênção dos outros com toda a glória da cor, graça da forma, doçura do perfume e riqueza do sabor.

A polpa da maçã, pode-se observar, não tem propósito para servir à economia da própria planta. É apenas uma excreção da planta, produzida em grande parte pelo cultivo. E certamente esta capacidade de desenvolver a carne que certas frutas possuem em relação às necessidades do homem é um dos assuntos mais interessantes de pensamento. Nesse aspecto, o homem é um cooperador de Deus, no tratamento e manutenção do grande jardim da natureza, para que nele haja árvores boas para alimento e agradáveis ​​ao paladar.

A natureza presa ao destino tornou-se fluente pela liberdade da vontade humana; e todas as sugestões e contornos sugeridos por suas raízes, frutas e flores são elaboradas e preenchidas pelo homem no exercício deste maravilhoso dom Divino. É muito estranho que, por meio dessa mesma liberdade de vontade, ele deva, na região moral superior, em vez de ser um companheiro de trabalho de Deus, ser menos fiel ao seu próprio fim e destino do que os animais que perecem aos seus vários instintos.

Por que uma maçã é redonda? A forma circular é aquela em que as forças e substâncias estão mais perfeitamente equilibradas - em que existe a maior economia de material e a maior resistência às circunstâncias externas. É a mais estável de todas as formas e, portanto, característica dos corpos em repouso. Todos os céus e toda a terra estão continuamente visando a forma esférica; e caem para alcançá-lo ou retê-lo por falta de repouso, insistindo em uma deficiência ou afastamento do esférico.

Assim, a maçã se torna para nós um objeto muito significativo, quando vemos em sua forma redonda uma ilustração impressionante da mesma lei que está moldando a terra ao nosso redor, os céus acima de nós e o coração dentro de nós. A pele ou crosta que bainha a maçã e, ao limitá-la, a completa e individualiza, é também uma característica mais significativa. Ele varia em espessura, suavidade, qualidade de textura e cor em diferentes variedades de maçã; mas, em tudo, pode-se dizer que ela passa pelos diferentes estágios de folha e flor como a planta que a produz.

Maravilhoso é o ministério da casca verde das plantas. Transforma matéria inorgânica em matéria orgânica e, assim, fornece o ponto de partida de toda a vida. Em nenhum outro lugar da face da terra esse processo mais importante ocorre. Tudo o mais consome e destrói; a casca verde das plantas sozinha cria e conserva. É o mediador entre o mundo da morte e o mundo da vida. Daí o significado da cor verde que aparece tão vividamente em todas as plantas jovens em crescimento.

Vemos assim que o pequeno globo da maçã é um microcosmo, representando em sua esfera em miniatura as mudanças e processos que ocorrem no grande mundo. Vida e morte, crescimento e decadência, lutam sua batalha em seu humilde estágio. A fermentação e a putrefação, os dois grandes processos sob cuja familiaridade estão ocultas algumas das maiores maravilhas do mundo físico, ocorrem nele. Ele exibe as características dos reinos vegetal, animal e mineral; cria matéria orgânica e a consome; e em seu movimento dentro de sua pequena órbita, desde sua formação no ramo no verão até sua queda no solo no outono, ilustra a ação das poderosas leis que unem o universo.

Nosso maior filósofo, por sua sublime teoria da gravitação, relacionou-a com as estrelas do céu; e para uma mente muito pensativa, sugere ideias de longo alcance que lançam luz sobre os mistérios do próprio mundo. ( H. Macmillan, DD )