Cântico dos Cânticos 2:7

Pelas ovas e pelas cervas do campo.

As ovas e as corças

O cônjuge desfrutava plenamente da comunhão com seu Amado. Sua alegria foi tão grande que quase a dominou, e ainda assim, tão quase o medo pisou os calcanhares da alegria, ela estava cheia de pavor de que sua felicidade chegasse ao fim. Ela temia que outros perturbassem seu Senhor, pois se Ele estivesse entristecido, ela também ficaria, e se Ele partisse, o banquete de seu deleite estaria terminado. Ela tinha medo até de suas amigas, as filhas de Jerusalém; ela sabia que o melhor pode interromper a comunhão, assim como o pior e, portanto, ela instou até mesmo as filhas de Sião a não pecar contra o Rei de Sião.

A adjuração que ela usou é um exemplar escolhido da poesia oriental: ela os cobra, não como deveríamos fazer prosaicamente, por tudo o que é sagrado e verdadeiro, mas “pelas ovas e pelas cervas do campo”.

I. Os dedos dos pés e as traseiras do campo são criaturas de grande beleza. Quem pode contemplá-los enquanto vagam entre as samambaias sem uma admiração interior? Agora, uma vez que nada pode ser mais adorável do que a comunhão com Jesus, o esposo exorta as filhas de Jerusalém por todos os objetos mais lindos da natureza a se absterem de perturbá-la. Uma alma em conversa com seu Deus é a admiração dos anjos.

Já foi visto algo mais adorável do que Jesus à mesa com o discípulo amado encostado em Seu peito? Não é Maria, sentada aos pés do Mestre, um quadro digno da mais seleta arte? Não façam nada, então, ó vós que se alegram nas coisas belas, para arruinar a comunhão na qual habita a mais rara beleza. Nem pelos cuidados mundanos, nem pelo pecado, nem pela leviandade causam a mais leve agitação que possa quebrar o repouso do Amado.

II. O próximo pensamento sugerido “pelas ovas e pelas cervas do campo” é o da terna inocência. Essas criaturas gentis são tão inofensivas, tão indefesas, tão tímidas, que ele deve ter uma alma sem alma que lhes faria mal ou assustaria. Por tudo isso, então, é carinhoso o cônjuge implorar a seus amigos que não perturbem seu Amado. Ele é tão bom, tão gentil, tão santo, inofensivo e imaculado, que o mais indiferente deveria ter vergonha de molestar Seu descanso.

Na comunhão com Jesus há uma ternura que deve desarmar toda oposição e até mesmo exigir deferência respeitosa. Uma alma em comunhão com o Filho de Deus não desafia nenhuma inimizade. O mundo pode se levantar contra o zelo do proselitismo, ou a controvérsia desafiadora, ou o cerimonialismo ostentoso, pois esses têm proeminência e poder, e são um jogo justo para os espíritos marciais: mas a comunhão é tranquila, reservada, discreta, inofensiva.

Os santos que mais abundam nele são de espírito terno, temerosos de ofender, não resistentes e pacientes - certamente seria um supérfluo de crueldade desejar privá-los de sua felicidade altruísta, que não priva o coração de uma gota. de prazer, e não custa nem uma lágrima.

III. Um terceiro pensamento certamente teve lugar na mente do cônjuge ansioso; ela pretendia conjurar e persuadir seus amigos a silenciar por tudo que exprime o amor. Os lírios e as ovas sempre foram sagrados para o amor. Se você ama, ou é amado, ou deseja ser amado, tenha uma consideração reverente por aqueles que estão em comunhão com Jesus, pois suas almas se enchem de amor, e afastá-los de sua felicidade seria uma barbárie indesculpável.

Ó vós que tendes algum coração para sentir pelos outros, não causais a mais amarga tristeza privando uma alma santificada do mais doce dos prazeres. Não se aproxime com contos ociosos, ou linguagem devassa, ou alegria vazia: o lugar em que você está é solo sagrado, pois certamente Deus está naquele lugar onde um coração apaixonado por Aquele que é totalmente Amável se deleita no Senhor.

4. Mais uma vez, na própria superfície da figura está a ideia de sensibilidade delicada. As ovas e as cervas do campo logo irão embora se algo acontecer para perturbá-los. A esse respeito, eles mostram à vida a rapidez com que o Amado parte quando é incomodado pelo pecado. O Senhor nosso Deus é um Deus zeloso. Em proporção ao fogo do amor está o calor do ciúme, e portanto nosso Senhor Jesus não tolerará uma aflição errante naqueles muito amados a quem Ele se manifesta.

É necessária vigilância constante para manter a comunhão constante. Se quisermos ser favorecidos acima dos outros, devemos estar mais alertas do que os outros. Aquele que se torna “um homem muito amado” deve guardar o coração com sete vezes mais diligência, pois a quem muito é dado, muito será exigido. ( GH Spurgeon. )