Cântico dos Cânticos 4:16

Desperta, ó vento norte; e venha, tu sul; sopra no meu jardim, para que as suas especiarias fluam.

Graça para comunhão

A pessoa amada no texto desejava a companhia de seu Senhor e sentia que uma condição de inatividade não era totalmente adequada para Sua vinda. Sua oração é primeiro sobre seu jardim, para que seja preparado para seu Amado; e então ao próprio Noivo, para que Ele entrasse em Seu jardim e comesse seus frutos agradáveis. Ela implora pelo sopro do céu e pelo Senhor do céu.

I. Primeiro ela clama pelo sopro do céu para quebrar a calma morta que paira sobre seu coração. Nessa oração, há uma sensação evidente de sono interior. Ela não quer dizer que o vento norte está adormecido: é sua maneira poética de confessar que ela mesma precisa ser despertada. Ela também tem uma sensação de distração, pois grita: "Venha, sul". Se o vento sul viesse, os perfumes esquecidos viriam a si mesmos e adoçariam todo o ar.

A culpa, seja ela qual for, não pode estar nos ventos; está em nós mesmos. Observe que o cônjuge não se importa com a forma da visitação Divina, contanto que ela sinta seu poder. “Desperta, ó vento norte;” embora a explosão seja fria e cortante, pode ser que efetivamente exale o perfume da alma na forma de arrependimento e auto-humilhação. O forte vento norte tem feito muito por alguns de nós no sentido de despertar nossas melhores graças.

No entanto, pode ser que o Senhor envie algo mais terno e animador; e se assim fosse, gritaríamos: "Venha, sul". O amor divino que aquece o coração tem um poder maravilhoso de desenvolver a melhor parte da natureza de um homem. Muitas de nossas coisas preciosas são produzidas pelo sol de santa alegria. Qualquer um dos movimentos do Espírito irá controlar suficientemente nossa vida interior; mas o cônjuge deseja ambos. Embora na natureza você não possa ter o vento norte e o sul soprando ao mesmo tempo; mas na graça você pode. A oração é “sopro” e o resultado é “fluir”. Senhor, se tu sopras, meu coração flui para ti! "Desenhe-me, vamos correr atrás de Ti."

II. A segunda metade da oração expressa nosso desejo central: ansiamos que o Senhor do Céu nos visite. A noiva não busca que as especiarias de seu jardim se tornem perceptíveis para seu próprio gozo, nem para deleite de estranhos, nem mesmo para o prazer das filhas de Jerusalém, mas por amor de seu Amado. Ele deve entrar em Seu jardim e comer Seus frutos agradáveis. Observe bem o endereço do cônjuge ao seu Amado nas palavras que temos diante de nós.

Ela o chama de seu - "meu amado". Quando temos certeza de que Ele é nosso, desejamos que Ele venha até nós como nosso e se revele como nosso. Enquanto Ele é dela, ela reconhece que é totalmente Dele, e tudo o que ela possui pertence a ele. Na primeira cláusula ela diz: “Desperta, ó vento norte; e venha, tu sul; sopre no meu jardim ”; mas agora ela ora: "Deixe meu Amado entrar em Seu jardim." Ela havia falado pouco antes de seus frutos, mas agora eles são Seus frutos.

Ela não estava errada quando falou pela primeira vez; mas ela é mais precisa agora. Nós não somos de nós mesmos. Não produzimos fruto de nós mesmos. O Senhor disse: “De mim foi achado o teu fruto”. O jardim é comprado, fechado, plantado e regado por nosso Senhor; e todos os seus frutos pertencem a ele. Este é um motivo poderoso para Sua visita. Não deveria um homem entrar em seu próprio jardim e comer seus próprios frutos? Oh, que o Espírito Santo possa nos colocar em uma condição adequada para entreter nosso Senhor! O cônjuge ainda clama: “Deixe-o comer seus frutos agradáveis.

Muitas vezes me senti dominado pela ideia nua de que qualquer coisa que fizesse deveria dar prazer ao meu Senhor. Ele pode perceber algum perfume em minhas especiarias, ou saborear qualquer sabor em frutas? Esta é uma alegria que vale mundos. É um dos maiores sinais de Sua condescendência. Ó Senhor Jesus, entre em nossos corações agora! Ó Espírito Santo, sopre em nossos corações neste momento! Que a fé, o amor, a esperança, a alegria, a paciência e toda graça sejam agora como violetas que se traem por seu perfume, ou como rosas que carregam o ar com sua fragrância! ( CH Spurgeon. )

A oração da igreja

Vamos considerar a oração daqueles que estão plantados neste jardim, e que são representados no texto, como implorando ao Espírito Santo que desça sobre eles.

I. Em seu poder convincente e humilhante, como o vento cortante do norte. Assim como o vento frio do norte prepara o solo e o prepara para a vegetação, as operações mais agudas do Espírito são necessárias para o crente, quando, como freqüentemente acontece, ele está em decadência na graça; quando as coisas que estão nele estão para morrer. Quando Ele vem, Ele usa vários meios de despertar.

1. Seu grande instrumento é "a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus", "mais afiada do que qualquer espada de dois gumes", etc. Quando um crente fica frio e descuidado em seu andar, Deus direciona a ele algum texto , alguma ameaça, aviso ou promessa.

2. Ele freqüentemente vem com poder de despertar na forma de aflições.

II. Em seu poder reconfortante e animador, como o suave vento sul. Quando Ele perfurou o coração desviado com tristeza pelo pecado. Ele fecha a ferida; brilha no coração, como o sol que brilha; e respira, como o sul ameno e suave. ( E. Blencowe, MA )

As graças do Espírito Santo imploraram

“O vento sopra onde quer.” O Espírito de Deus é um agente livre, agindo livremente na primeira aplicação da graça à alma do pecador e em todas as suas operações futuras.

1. Ore para que sua fé em Cristo Jesus seja grandemente fortalecida. Se a fé é o elemento de uma vida divina, não será essa vida, em seu exercício e desenvolvimento, mais vigorosa, conforme Deus nos der uma medida de fé mais forte e mais ampla?

2. Novamente, o crente suplicará a Cristo, para que o Espírito lhe dê uma esperança mais viva.

3. E um crente não deveria dizer: “Desperta, vento do norte, e vem, tu do sul” - deixe meu amor abundar? Mas isso não é amor? O amor de Cristo, produzindo uma afeição correspondente dentro de nós, nos constrange como deveria?

4. E não é apropriado que um filho de Deus diga: Que minha humildade seja aprofundada? É o grande negócio do Evangelho impedir o pobre verme culpado da terra de dizer: “Eu sou rico, e crescido em bens, e não tenho necessidade de nada”.

5. Além disso, o crente não deve orar: “Vem, vento sul, sopra sobre o meu jardim, para que as suas especiarias fluam”, para que a minha alegria aumente? ( RP Buddicom, MA )

Ventos do norte e do sul

Existe uma lei de classificação e contrastes em toda a vida. As coisas estão emparelhadas. Eles se apresentam em conjuntos ou classes. Temos estrelas em galáxias e os mundos ondulantes organizados em sistemas. A vida vegetal e animal deve ser conhecida por seu gênero e espécie. O princípio da ordem caracteriza as condições do homem na complexidade de sua natureza e na diversidade de sua vida. Nosso objetivo principal é traçar o plano Divino de trabalhar no desenvolvimento e aperfeiçoamento da imagem de Deus em uma alma humana. No texto, somos ensinados que é por forças contrárias e conflitantes que a perfeição de caráter é alcançada.

I. O texto é verdadeiro para a vida natural. “Norte e Sul” são os dois extremos desta esfera. Entre esses dois extremos existem todas as variações flutuantes da condição da Terra. O clima do dia depende muito do ponto de onde o vento vai soprar. Adivinhamos as condições meteorológicas do dia pela profecia da manhã. Os ventos do norte trazem frio, granizo e neve; os ventos do sul são amenos e quentes.

Esses fatos encontram seu análogo em nossas experiências superiores. Que contrastes existem nas condições da nossa vida quotidiana! Isso é verdade socialmente. Quando todas as coisas estão indo bem em casa, quando a saúde e abundância abundam - quando os filhos são zelosos e diligentes, os pais se deleitam com a brisa suave que desce do céu do sul. Mas, infelizmente! o vento às vezes vira para o ponto oposto com uma rapidez surpreendente, e as rajadas geladas nos atingem com fúria impiedosa e perfuram nossos espíritos rapidamente.

Quão verdadeiro é o texto para a vida empresarial. A prosperidade é realmente um vento sul agradável. Todos nós almejamos e desejamos o sucesso. Mas os ventos das empresas comerciais nem sempre sopram do sul; e pelo que sabemos em contrário, pode haver desenvolvimentos de caráter mais perfeitos sob o último do que pela agência do primeiro. Os dois ventos são úteis e necessários. O sul para o conforto e nutrição de elementos e princípios jovens em seus estágios mais incipientes, e o vento norte para dar firmeza e resistência a essas qualidades essenciais.

II. The text is also true of spiritual life. The life of the soul is promoted by principles similar to those which rule in our physical nature. There are opposing elements even in our food. Some are alimentary, building up the body, repairing waste tissue; while others are poisonous, rendering innocuous, or eliminating elements that are deleterious, and that would, if permitted to operate unchecked, kill the body.

O valor dos alimentos depende de sua adaptação aos estados e requisitos peculiares e variados do sistema físico. Na infância de nossa vida divina, precisamos de ternura e simpatia. Seja pelo pecado ou negligência do dever, ou por providências estranhas, ou pelo poder desgastante da tentação e perseguição, ou pela fricção comum e inevitável da vida, tornamo-nos atenuados em nossas proporções espirituais e correspondentemente fracos.

O “vento norte” é muito forte para nós, por isso precisamos da brisa do sul para acalmar de volta as energias enfraquecidas da alma. Mas então os atletas espirituais não são fortalecidos apenas pelos ventos do sul. Precisamos gritar: "Desperta, vento norte." Muitos dos seguidores declarados dAquele "que era rico, mas por nossa causa se tornou pobre", "que não agradou a si mesmo", que "não tinha onde reclinar a cabeça", estão descansando no calor da esfera sul, tomando assim nenhuma parte nas grandes atividades da Igreja Cristã.

Se todos fossem como são, qual seria o futuro do Cristianismo, sim, e do mundo também? É bom sair para a brisa refrescante que vem mesmo das regiões do norte. Muitos cristãos terão que agradecer a Deus pela dor, provações e perdas. Como os ventos do norte e do sul são essenciais, faremos bem em nos manter na linha de ambos. A verdadeira grandeza é alcançada por uma combinação de qualidades opostas.

É o homem forte e terno, o grande homem humilde, o homem rico humilde, o homem sábio com simplicidade condescendente que mais admiramos. Não denuncie o governo divino se os ventos do norte soprarem, mas tenha em mente o grande fato de que Ele está planejando e desenvolvendo o seu bem em todas as coisas, para que você possa atingir a estatura de um homem perfeito; e no último dia você será apresentado perfeito, sem faltar nada. ( M. Brokenshire. )

Que meu Amado entre em Seu jardim e coma Seus frutos agradáveis.

“Meu jardim” - “Seu jardim”

Que diferença existe entre o que o crente era por natureza e o que a graça de Deus o fez! Naturalmente éramos como o deserto ermo uivante, como o deserto que não produz nenhuma planta saudável ou verdura. Mas agora, todos nós que conhecemos o Senhor, somos transformados em jardins; nosso deserto é juba como o Éden, nosso deserto foi transformado no jardim do Senhor. Em um jardim há flores e frutas, e no coração de cada cristão você encontrará as mesmas evidências de cultura e cuidado; nem de longe iguais, pois mesmo os jardins e os campos variam em produtividade. Ainda assim, existem os frutos e existem as flores, em certa medida; há um bom começo onde quer que a graça de Deus empreendeu a cultura de nossa natureza.

I. Agora, voltando ao nosso texto, e pensando nos cristãos como o jardim do Senhor, quero que você observe, primeiro, que existem especiarias doces nos crentes. Por exemplo, existe fé; Existe algo do céu mais doce do que a fé - a fé que confia e se apega, que acredita e espera, e declara que, embora Deus a mate, ela confiará Nele? Então vem o amor; e novamente devo perguntar: Haverá em algum lugar um tempero mais doce do que este - o amor que ama a Deus porque Ele primeiro amou, o amor que flui para toda a fraternidade, o amor que não conhece nenhum círculo dentro do qual possa ser limitado, mas que ama toda a raça humana e procura fazer-lhes o bem? E também há esperança, que é de fato uma graça excelente, uma graça previdente pela qual contemplamos o céu e a bem-aventurança eterna.

Você não precisa que eu repasse toda a lista de graças cristãs e mencionasse a mansidão, a bondade fraterna, a coragem, a retidão ou a paciência que tanto resiste da mão de Deus: mas qualquer graça que eu possa mencionar, não seria É difícil imediatamente convencê-lo de que há doçura e perfume em toda graça na estima dAquele que a criou, e deleita-O que floresça onde Uma vez só seu oposto foi encontrado crescendo no coração do homem.

Essas, então, são algumas das especiarias doces dos santos. Em seguida, observe que essas especiarias doces são agradáveis ​​a Deus. Ele tem alegria por um pecador que se arrepende, embora o arrependimento seja apenas uma graça inicial e quando passamos dessa para outras graças, e damos passos ainda mais elevados na vida Divina, podemos ter certeza de que Sua alegria está em nós e, portanto, nossa alegria pode muito bem ser completa. Essas nossas especiarias não são apenas agradáveis ​​a Deus, mas são saudáveis ​​para o homem.

Um homem de fé e amor em uma Igreja adoça todos os seus irmãos. Dê-nos apenas alguns deles em nosso meio, e não haverá unidade espiritual quebrada, não haverá frieza e morte espiritual; mas tudo irá bem onde esses homens de Deus estão entre nós como uma poderosa influência para o bem. E, quanto aos ímpios ao nosso redor, a continuação da existência da Igreja de Cristo na terra é a esperança do mundo.

Às vezes acontece que esses doces odores dentro do povo de Deus permanecem quietos e quietos. Você não pode mexer com suas próprias graças, não pode fazê-las se mover, não pode fazer com que sua fragrância flua. Nessas ocasiões, o cristão pode perguntar: “Estou realmente plantado no jardim de Deus? Eu sou realmente um filho de Deus? ” Agora, direi o que alguns de vocês podem considerar uma coisa forte; mas não acredito que ele seja um filho de Deus que nunca levantou essa questão.

II. O que se quer é que esses cheiros doces sejam difundidos. Observe, primeiro, que até que nossas graças sejam difundidas, é como se elas não estivessem ali. Podemos não saber que temos alguma fé até que venha uma prova, e então nossa fé comece com ousadia. Mal podemos saber o quanto amamos nosso Senhor até que venha uma prova de nosso amor, e então nos comportamos de tal maneira que sabemos que O amamos.

Observe a seguir que é muito doloroso para um cristão estar em tal condição em que suas graças não sejam agitadas. Ele não pode suportar isso. Nós, que amamos o Senhor, não nascemos de novo para perder nosso tempo em um sono pecaminoso; nossa palavra de ordem é: "Não vamos dormir, como os outros." “Vivifica-me, ó Senhor, de acordo com a Tua palavra” - qualquer que seja a palavra que escolheres aplicar, apenas vivifica Teu servo, e não deixe as graças dentro de mim serem como se estivessem mortas! Lembre-se, entretanto, que o melhor acelerador é sempre o Espírito Santo; e aquele bendito Espírito pode vir como o vento norte, convencendo-nos do pecado e arrancando todo fardo de nossa autoconfiança, ou pode vir como o vento suave do sul, todo cheio de amor, revelando Cristo e o pacto da graça , e todas as bênçãos entesouradas para nós nisso.

Você vê, também, a partir deste texto, que quando um filho de Deus vê que suas graças não são difundidas, então é o tempo que ele deve dedicar à oração. Que nenhum de nós jamais pense em dizer: "Não sinto como se pudesse orar e, portanto, não vou orar". Ao contrário, então é o momento em que você deve orar com mais fervor do que nunca. Diga: “Ó meu Pai, não posso suportar esta existência miserável! Fizeste-me para ser uma flor, para espalhar o meu perfume, mas não o estou a fazer. Oh, de alguma forma, desperte meu espírito decaído, até que eu esteja cheio de diligente atividade, cheio de santa ansiedade para promover Tua glória, ó meu Senhor e Mestre! '

III. “Que meu Amado entre em Seu jardim e coma Seus frutos agradáveis.” Essas palavras falam da companhia de Cristo e da aceitação de nossos frutos por Cristo. Eu quero que você observe especialmente uma expressão que é usada aqui. Enquanto a esposa estava, por assim dizer, fechada e congelada, e as especiarias do jardim do Senhor não estavam fluindo, ela clamou aos ventos: "Sopre no meu jardim." Ela mal ousava chamá-lo de jardim do Senhor; mas agora, observe a alteração na fraseologia: “Que meu Amado entre em Seu jardim e coma Seus frutos agradáveis.

“O vento soprou pelo jardim e fez com que os aromas doces fluíssem; agora não é mais “meu jardim”, mas “Seu jardim”. É maravilhoso como um aumento da graça transfere nossas propriedades; embora tenhamos pouca graça, clamamos "que coisa", mas quando recebemos grande graça, clamamos "Dele". Ele plantou cada flor e deu a cada uma sua fragrância; deixe-O entrar em Seu jardim e veja as maravilhas que Sua graça operou.

Você não sente, amado, que a única coisa que você deseja mexer com toda a sua alma é que Cristo entrará nela? A melhor condição em que um coração pode estar, se perdeu a comunhão com Cristo, é decidir que não dará descanso a Deus até que volte à comunhão com Ele, e não dará descanso a si mesmo até que mais uma vez encontre a fonte. Amado. Em seguida, observe que, quando o Amado entra em Seu jardim, a humilde mas sincera súplica do coração é: “Que ele coma Seus frutos agradáveis.

”“ A maior alegria ”de um cristão é dar alegria a Cristo; Não sei se o próprio céu pode superar esta pérola de dar alegria ao coração de Jesus Cristo na terra. Pode igualar, mas não superá-lo, pois é uma alegria superlativa dar alegria a Ele - o Homem das dores, que foi esvaziado de alegria por nossa causa, e que agora está novamente cheio de alegria como cada um deve venha e traga sua parte, e cause ao coração de Cristo um novo e fresco deleite. ( CH Spurgeon. ).