Cântico dos Cânticos 4:8

Vem Comigo do Líbano, minha esposa, Comigo do Líbano.

Os convites de cristo

A idéia é que a Virgem Sulamita, procurada como noiva, vive em regiões altas, escarpadas e cavernosas - em meio a cenários inóspitos - e perto dos redutos montanhosos de feras predadoras. Palavras como Amana, Shenir, Hermon e Líbano são usadas para tipificar uma região de montanha, rocha, fortaleza, floresta e selva. Lá a bela Sulamita tem sua casa natal. Esse é um lado da imagem. Do outro lado está o Rei, que mora em Jerusalém, a cidade real, a cidade da paz, longe dos redutos dos leopardos; e Ele sai para convidar a noiva a deixar o rochedo e a cova, a floresta e o perigo, dizendo: "Venha para Jerusalém, para o centro da civilização, para o lar da beleza, para o palácio do Rei, para o esplêndido e casa inviolável, - nenhum leão estará lá, nem qualquer animal voraz subirá nele, - venha, ó Minha pomba, essa arte nas fendas da rocha, cujos lábios gotejam como favos de mel, e cujo cheiro de cujas vestes é como o cheiro do Líbano, vem! Como tudo isso é sustentado por Escrituras colaterais e aplicado ao Filho de Deus? Cristo chama os homens para longe do que pode ser considerado o nascimento da cena atual.

Não deve haver divisão, não deve haver sustentação com as duas mãos: a atitude não deve ser a de quem tem o pé direito nas cavernas e o esquerdo na metrópole: deve haver um distanciamento total de tudo o que é nativo e original. , e um claro retorno com toda a confiança e amor e esperança para a nova morada. Cristo está nos chamando para longe de nosso animalismo - a primeira condição de nosso nascimento. Ele não quer que o corpo seja o homem, que a carne seja a parte imortal da humanidade.

Então Cristo chama a Igreja, que é Sua Noiva, a Esposa do Cordeiro, - Ele a chama para longe de lugares pedregosos, e de associações baixas, e de conexões com covis de leões e montes de leopardos, - chama a humanidade para longe da carne , e terra, e tempo, e sentido, e prisão, em todos os espaços superiores, onde o céu azul não é nublado, e onde a liberdade infinita nunca degenera em licença.

De onde Cristo nos chama? Precisamente do que a Sulamita foi chamada - de lugares pedregosos e terras desérticas e fortalezas de montanha - de "desolação desolada". Quando é que Cristo chama os homens do conhecimento à ignorância? da abundância de realização espiritual à pobreza e fraqueza de alma? Quando é que Jesus Cristo oferece aos homens uma recepção inóspita? As grandes ofertas do Evangelho são em termos como estes: Coma e beba abundantemente, ó amados! Ele, todo aquele que tem sede, venha! Somos chamados não apenas da desolação, mas do perigo.

Se não entramos na vida espiritual, na vida de fé, naquela vida superior que vê o invisível e realiza o eterno, então estamos simplesmente caminhando através de perigos incontáveis, e quanto à sedução ou sutileza ou poder de nos envolver em maldade e no sofrimento, nenhuma linguagem pode expressar a realidade da situação. Somos chamados não apenas da desolação e do perigo, mas da incongruência.

Que pano de fundo era a região montanhosa para a bela e adorável Sulamita! Certamente aquela bela pomba foi feita para Jerusalém, e não para alguma região de cavernas ou montes de leopardos. Salve-a! Essa sensação de incongruência aflige os homens que professam estar sob o encanto do gosto refinado e elevado. Que choques recebem os homens que professam ser refinados e importantes em sua cultura! Um músico se sente como se estivesse cambaleando sob um golpe de insulto quando ouve uma nota falsa.

Não existe lei de incongruência na moral, na relação espiritual? “O que você está fazendo aqui, Elias?” - por que você perambula por estes lugares desertos, ó filho do rei, destinados a adornar um palácio? Por que alienado e esfarrapado e humilhado e aviltado, filho da fortuna? Explique a horrível incongruência! Cristo sempre chama os homens ao lar, à segurança e à honra. Nisto ele é como o homem que busca a Sulamita para sua noiva: ele a chama ao palácio, a Jerusalém, a toda beleza, conforto e segurança.

Jesus Cristo disse: “Vou preparar um lugar para vocês”. Quando Jesus Cristo prepara um lugar, quem pode descrever sua grandeza, sua beleza, sua integridade? “Onde eu estou, aí estareis também”; e onde Ele está, o céu está. Mas, há na estrada uma cruz? Não podemos entrar na cidade a menos que entendamos a cruz e morramos nela. A cruz não é um quebra-cabeça intelectual; é uma cruz na qual todo homem deve ser crucificado com o Filho de Deus.

Depois da cruz, a coroa - o rio puro da água da vida, claro como cristal, saindo do trono de Deus e do Cordeiro. Depois da cruz, a cidade no meio de cuja rua, e de cada lado do rio, está a Árvore da Vida. ( J. Parker, DD )

O convite de Cristo para Sua noiva

Este mundo nunca foi projetado para ser a morada fixa dos filhos dos homens e, portanto, houve uma restrição imposta aos nossos primeiros pais no paraíso, quanto à árvore proibida, mostrando que deviam olhar para outro mundo em busca de sua felicidade. O homem uma vez foi colocado no caminho certo para a terra onde a glória habita, mas ele se perdeu, e agora pobres pecadores são encontrados vagando nas montanhas da vaidade.

O primeiro Adam ficou doente e nos colocou nessa condição. Mas eis que o segundo Adão veio para reunir os dispersos de Israel e conduzi-los em seu caminho para um país melhor. Ouça Sua voz no texto, chamando Seu povo para deixar o mundo fatigado e voltar para casa com Ele.

I. Preste atenção a algumas coisas supostas neste tipo de chamada e convite.

1. Supõe que a noiva de Cristo ainda está no mundo. Embora trazido para fora do Egito, ainda não veio para Canaã, mas ainda no deserto.

2. Embora ela esteja lá, e talvez tenha estado lá muitos anos desde que ela foi unida a Cristo, ainda assim Ele não a esqueceu, mas gentilmente se lembra dela ainda, seja o que for que ela possa pensar o contrário.

3. O mundo não é um lugar para a esposa de Cristo descansar, ela está em grande perigo lá.

4. No entanto, às vezes a criatura tola se deita mesmo entre as covas dos leões, e ficar encantado com as montanhas enganosas é contrário a sair.

5. Nosso Senhor percebe e se preocupa com o perigo do mundo enganoso para a alma. E, portanto, Ele clama com veemência para ir embora.

II. Explique isso vindo do mundo, ou mostre o que está implícito nisso. Há uma dupla saída do mundo,

1. Há uma saída natural disso. Pelo curso da natureza, estamos todos no caminho para sair dela.

2. Há um aspecto espiritual saindo dela, a saber, no coração e na afeição. É isso que Cristo está chamando você até hoje.

(1) Dê sua última olhada, a aparência de despedida do mundo pela fé, assim como Moisés fez dos lucros e prazeres do Egito.

(2) Vire as costas, então, para as coisas do mundo. Fique mortificado com eles.

(3) Abandone este dia com os homens do mundo, nunca mais para se misturar com os nativos da 'terra cansada; que só trabalham para o entretenimento do Líbano, e que habitaram nas covas dos leões.

III. Mostre a importância de se afastar do mundo com Cristo.

1. Nosso Senhor tem um lugar melhor para a sua recepção, do que o mundo pode estar em suas melhores roupas. Esta é a nova Jerusalém. Aí está a casa de Seu Pai. E nessa casa há muitas mansões. A sociedade de santos, anjos e estar sempre com o Senhor constituem a felicidade do lugar.

2. Nosso Senhor pode seguramente levá-lo a este lugar glorioso e feliz. Mas oh! vou obter a admissão? Ora, venha comigo, diz Cristo, não haverá impedimento se você entrar comigo.

3. Esse lugar é sua própria escolha.

4. Cristo está em Seu caminho para lá, saindo do mundo para a casa de Seu Pai, o melhor país. O quê, Cristo já não está lá? É verdade que o Cristo pessoal está lá, mas o Cristo místico ainda não está.

5. A propósito, nosso Senhor está muito desejoso de sua companhia, e de tê-lo afastado com Ele para sempre.

6. Nosso Senhor mostra a Sua glória a vocês no Evangelho, para ganhar seus corações e levá-los embora com Ele.

7. Nosso Senhor oferece a você não apenas melhor na esperança, mas melhor nas mãos do que o mundo pode lhe dar.

8. Se você for embora, você deve ir como Ele vai, você deve ir junto. Vá como Ele cumpre o dever. Estime todas as coisas como Ele faz. Deixe a escolha dele ser sua. Alegrem-se nas coisas em que Ele se alegra; e entristece-te pelo que entristece o Seu Espírito. Ame o que Ele ama e odeie o que Ele odeia.

9. Ele irá guiá-lo e apoiá-lo em todo o caminho. Você está agora nos campos do mundo, e haverá etapas difíceis em seu caminho para a cidade; estes não serão facilmente discernidos, mas venha com Ele, Ele o impedirá de tropeçar nas montanhas escuras.

10. Ele será tudo para você em tudo. Deixe todo o mundo e “venha comigo”, para todos, pois a noiva desposada vai com seu marido. Qualquer conforto, prazer e deleite que você tirou dos riachos lamacentos, você agora pode tirar de uma maneira muito superior da fonte. Portanto, será seu dever e privilégio também viver como pessoas de outro mundo. “Pois a nossa conversação está no céu; de onde também buscamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. ” ( T. Boston, DD )