Daniel 11:1,2
O ilustrador bíblico
Também eu no primeiro ano de Darius.
A Visão do Hiddekel
O profeta aqui fala de um longo e devoto período de jejum e oração ao qual ele se dedicou. Durou “três semanas inteiras”. No final dessa época, ele estava às margens do grande rio Hiddekel, hoje conhecido como Tigre, longe dos cenários da vida na corte. Erguendo os olhos, ele foi saudado com uma visão avassaladora. Diante dele estava um ser em forma de homem, vestido de linho e cingido de ouro.
Seu corpo era como o berilo - como a luz verde-azulada prismática. Seu rosto tinha a aparência de um relâmpago, insuportavelmente brilhante. Seus sim eram como uma chama ardente. Seus braços e pés eram como latão polido, e a voz de suas palavras tinha o volume e a majestade dos gritos de uma multidão. Compare a visão em Apocalipse, cap. 1. Daniel ficou completamente dominado pela repentina e transcendente glória da visão.
Isso mostra como é misericordioso em Deus ocultar o mundo espiritual de nossa visão carnal. Se ele levantasse o véu, seria impossível que carne e sangue se sustentassem sob o "peso da glória". O objetivo dessa visão era revelar a Daniel um relato ainda mais completo da sorte de seu povo “nos últimos dias”; isto é, no futuro misterioso, estendendo-se até o fim deste mundo presente.
A esta revelação, toda a parte restante deste livro é devotada. Foi em resposta às ansiedades de Daniel em relação ao povo judeu que essa gloriosa aparição veio. É sempre verdade que as histórias deste mundo sempre têm um pano de fundo de agências espirituais. A Escritura em todos os lugares representa os anjos como uma grande participação no governo divino do mundo e em todo o andamento dos assuntos terrenos.
Entre as potências invisíveis ativas, existem as boas e as más, muitas vezes em conflito umas com as outras. Costumamos falar espiritualizando a luta entre os princípios do bem e do mal no homem, mas a Sagrada Escritura nos ensina a considerar o assunto como uma realidade substancial. O anjo glorioso que apareceu a Daniel teve uma luta de três semanas com o anjo do mal à frente da monarquia persa, e somente com a ajuda de Miguel o venceu e ganhou influência superior sobre o rei persa.
Depois disso, ele encontraria o anjo-príncipe da Grécia, no qual nenhum grande sucesso, mesmo com a ajuda de Michael, seria obtido. O anjo então passa (em Daniel 11:2 ) a declarar o curso das coisas em suas manifestações externas. .. Mas com todas as tribulações que assim sobreviriam ao povo do profeta naqueles tempos maus, Deus deveria estar no comando, não os deixando subjugados, nem permitindo que suas aflições fossem sem proveito.
Por seus pecados, apostasias e infidelidades, a mão do julgamento deveria ser levantada contra eles. Quando Deus permite que os ímpios façam o que querem, é para destruí-los totalmente; mas quando ele castiga seu povo, é para purificá-lo e redimi-lo. Nem os escolhidos de Deus estão sozinhos em seus conflitos com as doenças e as provações do tempo. O Pai Eterno faz dos anjos seus ministros para os herdeiros da salvação. ( Joseph A. Seiss, DD )