Daniel 12:3

E aqueles que são sábios.

Brilhando como as estrelas

A palavra prudente ou sábio significa dotado de intelecto. Alguns o tomam de forma transitória, e nesta passagem sua opinião provavelmente está correta, porque o ofício de justificar logo será atribuído a esses prudentes. É melhor, entretanto, interpretar isso como significando aqueles que são dotados de compreensão. O anjo diz que os “mestres”, ou aqueles que se destacam em entendimento, “brilharão como a luz do céu.

O anjo contrasta o profano que orgulhosa e desdenhosamente se enfurece contra Deus, e o fiel, cuja sabedoria consiste em submeter-se a Deus e adorá-Lo com a mais pura afeição de suas mentes. Aqueles que mantiveram a piedade sincera devem ser como “a luz do firmamento”; ou seja, eles serão herdeiros do Reino dos Céus, onde desfrutarão daquela glória que ultrapassa todo o esplendor do mundo.

.. É dever comum dos filhos de Deus promover a salvação de seus irmãos. Por esta palavra “justificar”, o anjo significa, não que esteja no poder de um homem justificar outro, mas a propriedade de Deus é aqui transferida para Seus ministros. Enquanto isso, somos claramente justificados por qualquer ensino que coloque a fé ao nosso alcance, assim como somos justificados pela fé que brota do ensino.

Por que nossa justificação é sempre atribuída à fé? Porque nossa fé nos dirige a Cristo, em quem está a perfeição completa da justificação, e assim nossa justificação pode ser atribuída igualmente à fé ensinada e à doutrina que a ensina. E aqueles que trazem diante de nós este ensino são os ministros de nossa justificação. A afirmação do anjo é esta - Os filhos de Deus, que, sendo inteiramente devotados a Deus, e governados pelo espírito de prudência, indicam o modo de vida aos outros, não só serão salvos, mas possuirão superação glória muito além de qualquer coisa que existe neste mundo. Esta é a explicação completa. ( John Calvin .)

Trabalhadores Sábios

I. OS PERSONAGENS AQUI MENCIONADOS , Existem dois. “Aqueles que são sábios.” “Aqueles que convertem muitos para a justiça.”

1. “Sábio”, isto é, instrutores ou professores. Por este caráter de sábio entende-se todo homem bom, que tem uma preocupação real e calorosa em conhecer seu dever e colocá-lo em prática, que tem prazer em servir a Deus e fazer o bem. É a religião que ensina o que deve ser conhecido e feito para nos fazer felizes para sempre. Temos almas e temos corpos. Estes constituem o homem. Ambos merecem e exigem nosso cuidado, mas não os dois no mesmo grau.

2. “Converta muitos para a justiça.” Alguns dizem - se eu for bom, isso é o suficiente. Que cada homem olhe para si mesmo. Mas, certamente, é a província de cada homem, o dever de cada homem, e será a satisfação de cada homem, sua coroa de glória, bem como de regozijo, fazer todo o bem que puder. Por justiça entende-se no texto, o que geralmente significa na Sagrada Escritura, virtude e piedade, nosso dever para com Deus e uns para com os outros, e um devido governo de nossos apetites e paixões.

II. I Que tipo N , e por que métodos , MAIO a convicção e reforma dos pecadores MAIS PRUDENTE TENTATIVA , E efetuada provavelmente ? Algumas naturezas são tão corrompidas, algumas vontades tão obstinadas, alguns hábitos perversos tão fortes, que conselho, por melhor que seja, nada significa. Os métodos mais naturais e eficazes para estimular um senso de religião, para recuperar aqueles para os caminhos da piedade e da virtude que os abandonaram e fugiram deles são:

1. Que eles sejam instruídos no conhecimento da religião verdadeira.

2. Recomende uma consideração séria sobre o que eles sabem.

3. Representam o grande encorajamento que a palavra de Deus dá para entrar em uma vida nova e melhor.

4. Avise-os sobre as terríveis consequências de viver e morrer sem arrependimento e sem perdão.

5. Não devemos deixar de impor o devido cuidado e atendimento aos meios de religião indicados.

III. O ENCORAJAMENTO CONTIDO NO TEXTO . A glória prometida aos bons homens é imorredoura e eterna. ( Ed . Sandercock .)

A alta recompensa daqueles que dirigem muitos para a justiça

I. T AQUI ESTÁ A RECOMPENSA DE GRAÇA QUE AGUARDAM ALL G OD ' S servos fiéis . O caráter geral dos servos de Deus é o herói exibido sob o atributo da sabedoria.

1. Em que consiste essa sabedoria? No conhecimento experimental de tudo o que é essencial para a salvação. A sabedoria assim obtida não foi desperdiçada em especulações infrutíferas, nem deixada de ser um princípio adormecido ou inativo no coração. Sem essa sabedoria, tudo é loucura; e com ela, os homens de nome mais humilde ultrapassarão, em um mundo futuro, os filhos mais orgulhosos daquela ciência perecível, que foi confinada em suas operações dentro dos estreitos limites do tempo.

2. De onde essa sabedoria é derivada e por quem ela é sustentada? É uma distinção originada na criatura pecaminosa ou na soberania sem limites da graça divina? Essa sabedoria vem, sem dúvida, de cima. Onde quer que esteja, é Deus quem ordenou que a luz brilhasse nas trevas.

3. As abençoadas conseqüências às quais tal sabedoria conduz na eternidade. É difícil conceber uma recompensa onde nenhum mérito possa existir. Quem pode dizer o que é “brilhar como o resplendor do firmamento”? Os objetos mais esplêndidos da Natureza são os emblemas escolhidos do Céu para expressar a alta dignidade e a felicidade indescritível daqueles que se tornaram sábios para a salvação. Sua esfera eterna é aquela em que todos os elementos de luz, glória, paz e santidade se combinam.

II. T AQUI ESTÃO AS RESERVAS ESPECIAIS DE GLÓRIA aguardava aqueles que se voltaram MUITOS justiça . A posse pessoal da verdadeira sabedoria é diferenciada, no texto, do ato de levar muitos à justiça. Este último será exaltado a esferas de honra e bem-aventurança peculiares. Existem vários graus de glória no céu. Todos estão com Cristo e todos semelhantes a Ele; e os prêmios de infinita sabedoria e graça não despertam inveja, e não suscitam ciúme indigno.

O princípio pelo qual todos são aceitos é a fé no Filho de Deus; e o grau de serviço prestado a Cristo na vida presente terá uma proporção exata com o grau em que o princípio justificador foi posto em exercício. No grande dia, santo e pecador receberão de acordo com as obras feitas no corpo. O ofício de ministros é de extraordinária responsabilidade e envolve provações peculiares. Eles precisam de grandes consolos e grande entusiasmo em seu árduo trabalho. Eles têm a gloriosa perspectiva de recompensas graciosas e abundantes. ( John, Morison, DD .)

Céu e Terra reconciliados

I. O TRABALHO .

1. O assunto no qual devemos exercer nossa habilidade são os homens, temperados do mesmo molde, tendo uma alma inspirada pelo sopro do mesmo Deus, tão querida a Ele como a nós mesmos, comprada com sangue não pior que o de Seu Filho, guardada por anjos , protegido pela mesma Providência, e rodeado com as mesmas misericórdias que nós. Este assunto está definido indefinidamente, "muitos". O poder de Deus é aqui evidente, que designa alguns para converter muitos.

2. O predicado que trabalhamos; homens, é justiça. A retidão é um objeto tão justo que um homem pensaria que não há necessidade de grande solicitação para isso. O objetivo do ministério é levar os homens à justiça. É a astúcia de toda astúcia governar as almas. Não é um trabalho fácil tornar os homens justos.

3. Os copulativos. As pessoas a quem Deus delegou para expiar essas duas naturezas contrárias, homens pecadores e justiça, são os ministros.

II. A RECOMPENSA . Nossa bem-aventurança, nosso céu. Os ministros são considerados estrelas em cinco aspectos.

1. Em nome.

2. Em substância. Uma luz substancial e semelhante a uma estrela, não um relâmpago.

3. Em situação. As estrelas são colocadas em sua órbita e terminam seu curso em um determinado espaço de tempo.

4. O movimento é quádruplo - circular, incessante, rápido e ordenado. Ordenadamente.

5. A última semelhança consiste nos efeitos. Nossa influência, nossa luz, nosso deleite. Então não despreze, não aflija, não empobreça suas estrelas. ( T. Adams .)

Tornando-se estrelas

Vocês sabem o que é o “firmamento”, vocês jovens. É a abóbada azul do céu acima como. E você sabe o que são as estrelas. Uma garotinha descreveu sua aparência dizendo: “Eles são buracos de verruma no chão do Céu, para permitir que um pouco da luz brilhe”. Claro que eles não são. Eles são grandes mundos, alguns deles maiores do que o mundo em que vivemos.

1. Vamos ver se entendemos este versículo. Por “aqueles que são sábios”, aqui se entende aqueles que são “sábios para a salvação” - aqueles que têm sabedoria para ouvir a voz de Deus e foram levados a confiar nela e obedecê-Lo. O Novo Testamento fala dos crentes como uma grande “nuvem” de testemunhas. Aqui, eles são comparados ao próprio “firmamento” - abóbada do grande templo espiritual de Deus, Sua Igreja purificada e glorificada, muito mais gloriosamente “bela do que a cúpula resplandecente do céu.

Por “aqueles que conduzem muitos para a justiça” entendem-se aqueles que não são apenas sábios para si mesmos, mas têm sabedoria, paciência e amor em buscar levar outros também ao amor e temor de Deus. Não é esse o tipo de vida mais nobre? Se você mesmo encontrou a verdadeira sabedoria, procurar que outros também a tenham? Essa é uma pobre alma que só cuida de si mesma. A vida verdadeiramente nobre é aquela que, em gratidão a Deus, é planejada para o bem dos outros.

Muitas vezes as pessoas procuram ser consideradas sábias entre os homens - para obter o crédito por saberem muito mais do que as outras pessoas. Seja seu ser considerado sábio por Deus, em conhecê-lo e amá-lo. Pois essa é a verdadeira Sabedoria. ( C. Um . Salmond, MA ).

Fidelidade Ricamente Recompensada

1. Nessas palavras, temos primeiro uma descrição geral de todos os justos, sem exceção - eles são sábios. Essa descrição em seu sentido mais elevado pertence apenas ao povo de Deus. Eles só são verdadeiramente sábios, porque são sábios para a salvação. A sabedoria era originalmente a característica mais notável do homem, distinta dos animais inferiores. A sabedoria era a imagem de Deus na mente, assim como a santidade era a Sua imagem na alma do homem não caído, mas as palavras de nosso texto mostram que elas não são mais características da raça em geral, mas a distinção do povo de Deus. A verdadeira sabedoria inclui:

(1) Consideração. O homem, como credor racional, é influenciado por princípios mais elevados do que os animais inferiores; e Deus, em Sua palavra e em Suas obras, apela para esses princípios mais elevados. Mas em vão estaremos cercados por instrutores se não recebermos e ponderarmos as lições que eles ensinam. Para que possamos aprender as lições, devemos considerar. Antes de podermos considerar sabiamente as obras de Deus, devemos primeiro ter considerado e nutrido as lições de Sua palavra. O antigo Israel falhou em fazer isso.

(2) A sabedoria inclui cálculo. Nenhum homem jamais ganhou o mundo inteiro, mas milhares perderam suas almas por falta de consideração e cálculo.

(3) A sabedoria inclui decisão. Agindo com base em convicções. Permanecer indeciso é decidir pelo pecado e Satanás, o lado em que todos nós estamos por natureza.

(4) Ser sábio implica não apenas que um homem faz uma escolha sábia, mas que ele adere a ela, persiste nela. Um homem sábio escolhe pela graça levar uma vida piedosa, não apenas por um tempo, mas até o fim. A nova vida deve começar com uma obra sólida de justificação pela fé em Cristo. Alguns não perdem tempo para buscar e encontrar a Cristo, mas começam imediatamente a desenvolver suas convicções, sentimentos e resoluções. Aquele que edifica sobre Cristo, a Rocha dos Séculos, persevera até o fim e, portanto, será salvo e provou ter sido sábio para e até a salvação.

2. A distinção pertencente a alguns dos piedosos - a de levar muitos à justiça. Alguns são especialmente diligentes e bem-sucedidos neste trabalho. Foi dito de Richard Baxter que ele “nunca pregou sem ser o meio de despertar, convencer ou converter algum pecador”. Mas a obra de levar pecadores à justiça parece referir-se mais especialmente ao esforço pessoal em particular.

3. A recompensa. Existem duas idéias distintas nesta promessa, uma recompensa menos gloriosa e outra mais gloriosa. O brilho do firmamento significa o céu semeado pelas estrelas à noite, e implica que todos os santos glorificados brilharão como estrelas, com diferentes graus de brilho. Haverá diferentes graus de glória entre os santos no Céu, dependendo das qualificações adquiridas por eles e do caráter formado neles enquanto estiveram na terra.

O que são essas estrelas com as quais os santos glorificados são comparados? Eles são sóis, transportando luz e calor genial para mundos separados, ou sistemas inteiros de mundos, como no caso de nosso próprio sol. A descrição de João Batista, uma “luz ardente e resplandecente”, se aplica a todos os que seguem o exemplo de João em influenciar graciosamente a mente e o coração dos homens. As “sete igrejas de

Ásia ”eram luzes brilhando em um lugar escuro, lentamente dispersando a escuridão circundante do paganismo. Assim foi com nossos antepassados ​​Culdee. Quando cada colégio de doze homens santos, com seu abade presidente, saiu de Iona e se estabeleceu em alguma região escura da Inglaterra pagã, ou Escócia meio pagã, eles eram tantos aglomerados de estrelas que, pela bênção de Deus, espalhar a luz da verdade do Evangelho mais rápida e completamente do que qualquer missionário etéreo tem feito desde o tempo dos apóstolos.

Essas missões podem ser descritas como aglomerados de estrelas e, portanto, toda congregação bem organizada em casa, mesmo agora, brilha com a luz celestial em meio à escuridão circundante. Parece uma recompensa apropriada que aqueles que estão ardendo e brilhando na terra continuem a arder e brilhar quando transferidos para uma esfera superior. ( CG Scott .)

A peculiar excelência e recompensa de apoiar escolas de caridade

I. A S PESSOAS A QUEM ESTA DISTINGUANTE RECOMPENSA E GLÓRIA NO PRÓXIMO MUNDO É PROMETIDA . Aqueles, em geral, que se aplicam aos métodos mais prováveis ​​e eficazes de instruir a humanidade em seus deveres e conduzi-los nos caminhos da retidão. O texto os descreve como “sábios” ou “mestres”, aqueles que se instruíram nas leis de Deus e fazem questão de ver outros instruídos.

Uma obra que pertence especialmente, mas de forma alguma exclusivamente, aos ministros. O texto também os descreve como “convertendo muitos para a justiça”. Nessa obra, os ministros podem ser grandemente auxiliados pelo devido exercício de autoridade por parte dos pais, dos senhores e dos magistrados. Inclui inclinar a mente das crianças, enquanto são tenras e jovens, para os caminhos da bondade e retidão.

II. T HE PARTICULAR excelências de FORMAÇÃO UP humanidade o conhecimento ea prática do seu dever . O cuidado, especialmente, com as crianças mais pobres é peculiarmente aceitável a Deus.

1. Como é caridade.

2. Como é caridade para a alma.

3. Porque é uma caridade que procede dos motivos mais nobres.

4. Como é uma instituição de caridade empregada da melhor maneira possível.

5. Porque é uma instituição de caridade que se estende não só aos dias de hoje, mas também à posteridade. ( Bispo Edmund Gibson .)

A Obra e Recompensa dos Servos Ministros de Cristo

I. A S PESSOAS A QUEM ESTAS PROMESSAS GLORIOSAS SÃO FEITAS . Professores ou pregadores da palavra de Deus. O dever principal de um ministro da igreja é ensinar e instruir o povo. Mas a mera circunstância de ser professor não pode garantir a recompensa prometida. Pode haver falsos mestres. A recompensa é apenas para aqueles que “convertem muitos para a justiça”.

II. O PROJETO DE SEU ESCRITÓRIO . Na palavra de Deus somos constantemente e enfaticamente informados da ruína total do homem pelo pecado. Tendo nos tornado pela queda não apenas inclinados ao pecado, mas verdadeiros transgressores, deve haver necessariamente uma mudança operada em nós, uma reforma completa do homem interior - ou não podemos ser salvos. Aquele que não tem convicção de pecado não pode compreender ou apreciar a expiação de Cristo.

Este é o ponto de viragem na vida de cada filho de Deus. Quando ele volta a si, lamenta sua tolice, voa para seu Pai e busca perdão. Como os pecadores podem ser convertidos à justiça? O sangue derramado de Cristo obteve perdão para qualquer pecador que aceitar seus benefícios. O pecador não é justificado por causa de sua fé, mas porque Cristo morreu. Mas como a fé é a causa procuradora, é importante saber onde ela pode ser encontrada e como pode ser obtida.

III. A RECOMPENSA ANEXO . As almas dos ministros fiéis serão elevadas no estado de glória a uma posição elevada entre os "espíritos dos justos aperfeiçoados". Uma eternidade de alegria ininterrupta à direita de Deus os espera, quando serão coroados com um diadema imortal. ( Isaac D . Winslow .)

Salvamento de almas e sua recompensa

Os que estão empenhados em salvar almas estão realizando uma obra de eminente sabedoria. Os pagãos cultos consideravam os sábios como homens de profundo conhecimento e grandes realizações no ensino; homens cuja erudição varreu uma vasta bússola; homens de profunda e sólida informação em filosofia. Daniel manteve-se afastado de uma espécie de sabedoria mais nobre. “Aquele que ganha almas é sábio.” O valor da alma manifesta a sabedoria da obra de salvar almas.

O moribundo Lyman Beecher disse: "A teologia é grande, a controvérsia é grande, mas a maior de todas as coisas é salvar almas." Ao levar muitos à justiça, é importante que entendamos as forças pelas quais podemos salvar almas com sucesso. Podemos salvá-los pelo poder de um exemplo santo. Neste centro deve convergir a esmola da vida. Um homem ou mulher sagrada é um sermão perpétuo. A conduta dos professos cristãos formula os credos das massas.

Por exemplo, estamos segurando as rédeas invisíveis pelas quais guiamos as almas para o Céu ou inferno. Outra força na salvação de almas é o poder da oração. Outro é um conselho sincero e repetido. Aconselhe e repita os conselhos. Não desanime. Espere a hora de Deus e fale às almas. Admoeste fielmente com fé em Deus, e o sucesso coroará seus esforços. Onde podemos trabalhar melhor para salvar almas? No círculo doméstico.

O lar é o lugar da confiança, Quão gloriosa a recompensa celestial! Quão magnificamente as estrelas brilham sobre a velha Babilônia onde Daniel morava! As estrelas brilham em sua individualidade de beleza. Não perderemos nossa identidade pessoal no Reino de Deus. As estrelas brilham em constelações. Quando todas as estrelas escurecerem, brilharemos para todo o sempre. ( SV Lech .)

Sabedoria conectada com sua recompensa

A ideia contida neste versículo é que a recompensa da sabedoria corresponde à natureza dos fins que se buscam.

I. W ISDOM EM SUA ESSÊNCIA .

1. A sabedoria tem um amplo horizonte; portanto, sua recompensa é tão ampla quanto o firmamento. Estamos colocados na terra, mas não temos o horizonte contraído que outras criaturas têm na terra. Somos como aqueles que estudam as estrelas; a terra é apenas a estação de onde olhamos para o Infinito. Ao desviar o olhar de nós mesmos para Deus, podemos nos sentir livres e alegres em um escopo ilimitado que é dado à nossa vida. E a sabedoria exige que tomemos todo o horizonte que existe. Se tivermos Deus como recompensa, nunca nos sentiremos encerrados.

2. A sabedoria tem um horizonte brilhante; portanto, sua recompensa é brilhante como o firmamento. O grande objeto colocado diante de nós é Cristo. Ele é o brilho da glória do Pai. Foi Ele quem fez nosso horizonte brilhar, tirando as trevas causadas por nosso pecado e trazendo uma justiça para nós como a luz. É Ele quem é o brilho daquele mundo para o qual foi. Devemos, então, tomá-lo como o fim de nosso ser. Cristo estará em nós como o brilho do firmamento, Sua esplêndida safira aparecerá em nosso corpo e em nossa alma.

3. A sabedoria tem um horizonte duradouro; portanto, sua recompensa é duradoura como o firmamento. Somos apenas de ontem e, no entanto, estamos ligados à eternidade. Podemos planejar para os anos futuros, podemos olhar para além da morte, podemos olhar para a infinidade do tempo. E a sabedoria exige que consideremos toda a extensão que existe, e não apenas uma seção. Nossa tentação é pensar no presente, e não no que o futuro tem para dobrar o presente. Se olharmos para as coisas que são eternas, então nos foi prometida a eternidade em nossa recompensa.

II. A W ISDOM EM SEU ASPECTO AGRESSIVO E VENCEDOR . “Aquele que ganha almas é sábio.”

1. Os resultados dessa sabedoria agressiva são do tipo mais elevado; portanto, a recompensa é alta. Por natureza, todos se afastam da justiça e se voltam para o pecado. Se vimos o que é para nosso bem mais elevado, não o veremos apenas por nós mesmos. Pois o fim que temos em Seu Reino abrange os outros e também a nós mesmos. Nossa sabedoria será direcionada para isso, para ganhar os homens do pecado para a justiça, de Satanás para Deus.

O Evangelho é a sabedoria de Deus para esse fim. E são sábios aqueles que podem apreciar sua sabedoria como um meio. Se formos instrumentais na produção de resultados de uma espécie tão elevada, então nossa recompensa será correspondentemente alta. Aqueles que levam os homens à justiça, eles serão como as estrelas. Não há nenhum objeto na terra que possa estabelecer a altura da recompensa. Precisamos nos voltar para o céu acima de nós.

2. Tem resultados para os indivíduos; portanto, sua recompensa é individual e variada como as estrelas. "Muitos." Os números são de grande importância quando se trata de um resultado tão alto. A alegria está no céu por um pecador. Não há economia na massa; e não haverá recompensa na missa.

3. Consegue resultados duradouros; portanto, sua recompensa é como as estrelas para todo o sempre. Levar os homens à justiça é fazer-lhes um bem duradouro. É fazer o que será sentido por toda a eternidade. Quem são as almas das estrelas? Eles não são necessariamente os altamente dotados, aqueles que deixaram um nome na terra. Eles brilham na massa nebulosa da humanidade, na multidão indistinguível. Eles devem manter sua luz, ela nunca se apagará. Porque Cristo brilha, eles também brilharão. ( R . Finlayson BA ).

Justiça

A retidão era a ideia da antiga hierarquia. A retidão é o resultado do trabalho da Igreja Cristã. Qual é o poder da justiça, qual é a fonte da justiça, qual é a instrumentalidade?

1. Justiça significa direito em todos os departamentos de nosso ser, o cérebro, o coração, os lábios, a vida. A retidão é um poder que conquista o tempo; um poder que transforma a vida, não em vítima do dia que passa, mas no sentido mais elevado em vida eterna.

2. Faça outra medição da justiça. Os melhores, os maiores, os mais puros, os mais amorosos são os sujeitos da imperfeição. Andeas del Sarto, quando foi ver as fotos de Raphael, reconheceu que o desenho era imperfeito. Ele disse: “Não me atrevo a tocá-lo, porque é maravilhoso, mas certamente está errado”. Então, o gênio superior, a vida mais santa, pode ser vítima da imperfeição. Agora a justiça vence isso. Isso muda agora.

3. Tome outra medida. Tomemos a amizade, que é uma das dignidades da humanidade. Uma coisa corta o laço que liga alma a alma; é a inconstância, a fraqueza da vontade, do coração, da percepção, que separa as almas. A retidão o vence. Qual é a fonte da justiça? É a glória de Deus. A glória de Deus significa a soma total, a coleção, o centro completo da vida, o ponto central no qual podemos descansar. A justiça da alma é o resultado do poder de Deus. Nosso último pensamento sobre a glória de Deus é o fato de que Deus nos ama. ( Canon W. J . Knox-Little , MA .)

Glória na Reserva

O céu é um objeto magnífico. Esta magnífica característica da criação forneceu ao profeta uma ilustração da glória que aguarda certa parte da raça humana. O texto tem uma descrição culminante do céu.

I. P IETY SOZINHO É HONRADO NO CÉU . Os homens são removidos para aquela terra abençoada apenas como recompensa pela piedade.

1. Estar no céu é em si a recompensa da piedade, pois é uma expressão da aprovação de Deus. Estar lá é prova de estar apto para estar lá. E, além de expressar aptidão, será uma honra conferida, uma recompensa pelo serviço prestado. Estar lá é receber a recompensa da fé, integridade, coragem e paciência.

2. A beleza da santidade ali será vista como constituindo a verdadeira glória do homem. Tudo o mais que Deus fez é perfeito em seu tipo e lugar; e quando o homem recuperar sua beleza perdida, haverá grande esplendor. Haverá a imagem de Deus perfeitamente restaurada. Cada um se parecerá com Jesus. Sua beleza será a beleza da santidade; que é amor em lugar de egoísmo.

II. A PIEDADE MAIS HONRADA EM H EAVEN VIRÁ DESTA TERRA . É o propósito de Deus que, onde o pecado abundou, superabunde a graça.

1. Sua glória é uma recompensa indiretamente para eles, diretamente para Cristo. Seu sofrimento e mediação têm sua recompensa na salvação do homem. Nada é feito diretamente por conta própria. A piedade não terá em si nenhuma excelência peculiar acima da dos anjos; mas terá relações peculiares com a pessoa e obra de Cristo.

2. Eles aparecerão com um brilho peculiar, como conquistadores. Os anjos são representados lutando; mas eles nunca lutaram contra um inimigo em seu próprio ser. Eles nunca sobrecarregaram tanto os recursos da graça como nós.

III. U SEFUL PIETY DA TERRA SERÁ O OBJETO MAIS BRILHANTE CRIADO EM H EAVEN .

1. Utilidade é a forma mais elevada de piedade. Existem dois extremos em crentes sinceros. Pode haver um cultivo excessivo de piedade pessoal; e pode haver muita atividade externa; isto é, desproporcional ao cultivo pessoal. O auge de todo cultivo é se tornar uma piedade útil. O amor é a graça culminante. Tem duas fases, complacência e beneficência. O amor tem sua perfeição em exercício.

A abnegação será honrada no céu. O exercício do amor sentimental e do amor teórico não perturba nosso egoísmo. Eles bajulam nossa presunção sem sobrecarregar nosso amor-próprio. O amor prático desenvolve a forma mais elevada de força.

2. Sua própria bem-aventurança também será a maior. O útil brilhará com o brilho de uma felicidade peculiar. Eles terão a alegria de ver aqueles de quem cuidam salvos. Que tesouros de alegria são cada choro trabalhado agora acumulado no Céu! Deles é a alegria de receber o amor e a gratidão daqueles a quem salvaram. Aprender:

(1) A sabedoria do mundo, na melhor das hipóteses, é míope.

(2) O estudo dos modos de utilidade é um dos ramos mais importantes da atividade humana.

(3) Os crentes podem se dar ao luxo de esperar, trabalhar e sofrer. A glória que os espera é uma compensação infinita. ( EN Kirk, DD .)

A Gloriosa Recompensa dos Justos

Nos escritos dos profetas, geralmente descobrimos que depois de predições de eventos calamitosos, promessas consoladoras são acrescentadas para o apoio do verdadeiro povo de Deus sob eles. Daniel é aqui instruído pelo anjo a entregar as promessas que foram adaptadas para manter a fé e consolar a mente dos filhos de Deus.

I. T HE duas descrições DAS PESSOAS dito pelo anjo para D ANIEL . “Aqueles que são sábios.” “Aqueles que convertem muitos para a justiça.” Por sábio não se entende o erudito, ou o sutil, ou o sábio do mundo, ou o político, mas simplesmente aqueles que são piedosos, ou justos, ou que possuem religião genuína. A verdadeira religião é sabedoria. Ele remove a fonte de onde surgem muitas das loucuras da humanidade.

Melhora tudo o que é excelente nas realizações e ações humanas. Ele enche a mente de tranquilidade e paz; um tipo de sabedoria que poucos homens ricos, grandes ou eruditos alcançam. A retidão inclui a justificação das pessoas dos homens, a renovação de sua natureza e uma obediência prática a Deus no coração e na vida que flui daí. O anjo não fala em desviar os homens de uma opinião, ou modo de adoração, ou seita e partido para outro, mas para a justiça verdadeira, genuína e escriturística.

Não é de se admirar que o anjo destaque o caráter daqueles que “convertem muitos para a justiça” e dê tanta ênfase a ele. Pois por seu zelo e trabalho os homens escapam de uma miséria indescritível e eterna, e obtêm uma felicidade que não tem medida nem fim. Os dois personagens não se opõem. Todos os que são sábios se empenharão em levar outros à justiça.

II. T HE promessas feitas a tais personagens . “Brilha”, como o céu sem nuvens. Eles brilharam na terra por seu santo exemplo e conversação. Então, toda obstrução ao seu brilho será removida. Eles serão hastes tão conspícuas e brilhantes na mão direita do Criador. ( J. Benson .)

Homens sábios e úteis brilharão na glória

I. O TRABALHO DOS SÁBIOS .

1. Eles conduzem muitos para a justiça. Esta obra é realmente boa, sendo uma obra de misericórdia para as almas dos homens. É uma obra de grande importância, que une em seus objetivos a glória de Deus e a salvação das almas da morte.

2. Os meios que os sábios usam são calculados para promover o fim desejado. As armas de sua “guerra não são carnais, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas”. Eles usam instruções sobre o vinho, orações fervorosas a Deus e um bom exemplo.

3. Os fins alcançados são valiosos além da descrição. Deus é honrado e glorificado em sua salvação; a verdade prevalece sobre o erro; a virtude triunfa sobre o vício; e esses miseráveis ​​pecadores são santificados e felizes. Esta obra não se limita aos ministros. Muitos santos obscuros têm sido instrumentos felizes de salvar almas.

II. A RECOMPENSA FUTURA .

1. Eles brilharão como o firmamento. A vasta extensão ao nosso redor, iluminada pelo sol, lua; e estrelas, brilha com um brilho brilhante.

2. Mas a glória das estrelas é particularmente notada. A glória do sol se assemelha à glória de nosso Senhor, que é o Sol da justiça. Mas a glória da lua e das estrelas se assemelha à glória de homens sábios e úteis, especialmente neste particular - elas brilharão por reflexo.

3. As estrelas são de diferentes magnitudes. Isso transmite a ideia de que alguns brilharão com um brilho mais intenso do que outros no mundo da glória; e este deve ser o caso se todos forem recompensados ​​de acordo com suas obras.

4. A glória do Céu perdurará. Homens santos e úteis brilharão ali como o olhar, para sempre. ( Esboços de quatrocentos sermões .)

O Ministro Cristão Transforma Muitos para a Justiça

1. “Aqueles que são sábios.” Quem são eles? Dois tipos de sabedoria são contrastados. Aqueles a quem o mundo considera sábios, mas que rejeitam a palavra do Senhor. Aqueles que são sábios, porque estão dispostos a ir a Deus para serem ensinados. A verdadeira sabedoria é entesourada na palavra de Deus.

2. “Converta muitos para a justiça.” Muitos que possuem sabedoria mundana não sentem desejo de comunicá-la a outros. Eles se orgulham de possuí-lo e o guardam para si ou então o transmitem a outros por considerações egoístas; mas aquele que possui verdadeira sabedoria invariavelmente sente um desejo sincero de fazer outros participantes dela. Deus tem se agradado especialmente em designar a obra de levar muitos à justiça para Seus ministros.

Como o ministro cristão deve cumprir seu ofício?

1. Ele deve apontar aos homens a necessidade de serem convertidos e convertidos.

2. Ele deve apontar a justiça de Deus e mostrar como os homens podem alcançá-la.

3. Ele deve conduzir as pessoas a Cristo; ensine-os a renunciar à sua própria justiça e aceitar as ofertas gratuitas da justiça de Cristo feitas no Evangelho. Que resultado se pode esperar de tal ministério? ( E . Jones .)

As estrelas para sempre

1. Como podemos levar muitos à justiça?

(1) Pelo encanto de um exemplo correto

(2) Por meio da oração.

(3) Por admoestação cristã.

2. Qual será a nossa recompensa por fazer isso? “Deve brilhar como as estrelas.”

(1) Os redimidos têm uma luz emprestada.

(2) Os obreiros cristãos devem ser como as estrelas no fato de terem uma luz independente uns dos outros.

(3) Eles devem brilhar como as estrelas em aglomerados.

(4) Com rapidez de movimento.

(5) Em magnitude: e

(6) Em duração. ( T. De Witt Talmage, DD .)

A Distinção dos Sábios na Glória

I. A NATUREZA DA SABEDORIA DE QUE FALA O PROFETA . Não pode consistir naquela sagacidade natural que alguns homens possuem em um grau muito mais elevado do que outros. Nem devemos entender essa astúcia, ou astúcia política, que às vezes é encontrada nos personagens mais perversos e degradados e é geralmente objeto de medo, em vez de estima. Nem significa aquela sabedoria adquirida pelo mundo, da qual Salomão diz que “na muita sabedoria há muito sofrimento; e quem aumenta o conhecimento aumenta a tristeza.

”A verdadeira sabedoria origina-se no“ temor do Senhor ”, que importa o conhecimento correto e o amor supremo de Seu caráter, combinado com a estima de Seu favor como nossa principal felicidade. Com respeito à influência desta sabedoria, ela conduz à conformidade com a vontade de Deus no coração e na vida, à liberalidade, à paciência sob as aflições, ao amor ao próximo e ao exercício de toda graça cristã; de modo que inclui tanto os princípios quanto a prática de toda a verdadeira piedade.

Afirma-se dessa sabedoria que “seus caminhos são agradáveis ​​e todos os seus caminhos são de paz”. Agora, é de extrema importância estarmos totalmente convencidos disso. Muitos admitirão que os caminhos da religião verdadeira podem conduzir à felicidade no final; mas eles imaginam que todo o caminho até lá é um caminho muito triste, melancólico e desagradável. Não pode haver erro maior do que este. Os caminhos da sabedoria são agora “caminhos agradáveis” para aqueles que neles andam.

II. T O dever de conferir PRESENTE H EAVENLY SABEDORIA AOS OUTROS . A palavra traduzida como “sábio” está na margem “professores”. Isso indica o claro dever de instruir os ignorantes, e a qualidade da instrução a ser ministrada. É um dos fundamentos do Livro Sagrado que conduz os homens à santidade. As Escrituras se tornam o instrumento de uma elevação moral. Em todo afastamento do aprendizado humano, a religião deve ser a base sobre a qual a superestrutura é erguida. Não podemos começar nossos esforços cristãos muito cedo.

III. T HE recompensa prometida para aqueles que estão DILIGENTEMENTE TRABALHADORES NOS TRABALHOS DAS C hristian INSTRUÇÃO . O que pode o desejo mais ambicioso além do que está aqui sombreado na linguagem figurativa? As palavras evidentemente denotam algum alto grau de distinção em um estado futuro de existência, mas não está dentro do poder do homem dizer precisamente em que consistirá. Essa felicidade não deve ser realizada apenas no futuro, pois a verdadeira sabedoria contém os elementos da paz e alegria presentes e é, ao mesmo tempo, um antegozo e uma promessa de bem-aventurança futura.

Existe, na sabedoria de que falamos, um princípio de satisfação que não deve ser descoberto em qualquer mera posse mundana. Leva os homens à comunhão íntima com Deus, como fonte de vida e salvação por meio de Cristo Jesus. Enquanto uma recompensa gloriosa aguarda aqueles que são “sábios para a salvação”, uma promessa peculiar é feita para aqueles que “convertem muitos para a justiça”, e isso deve estimular nossos esforços mais ativos na grande causa da educação cristã. ( Edward Pizey, BA .)

A Suprema Recompensa de uma Vida Devotada

Essas palavras reconhecem uma ampla distinção entre ser salvo e salvar outras pessoas. Aqueles que são “sábios”, isto é , pessoalmente crêem e aceitam a Cristo, “brilharão como o resplendor do firmamento” - como o céu iluminado pelo sol; mas “os que tornam a muitos para a justiça como as estrelas para todo o sempre” - como sóis no reino eterno! é impossível conceber uma mera recompensa gloriosa do que esta. Vamos dar uma olhada:

I. A T O SERVIÇO . “Aqueles que convertem muitos para a justiça”; Não é suficiente ser sábio em nosso próprio benefício para entrar no reino por conta própria. A vida cristã é uma “vocação”, um “serviço”, no qual e pelo qual devemos honrar a Cristo, e andar em Seus passos e nos esforçar para salvar nossos companheiros pecadores, e gastar e ser gastos pela salvação do mundo . Viver para si mesmo, mesmo que inclua a nossa própria salvação, é desonrar o nosso Mestre, é viver contrário ao espírito e aos ensinamentos do Evangelho

II. A T A RECOMPENSA . Deve brilhar “como as estrelas para todo o sempre”.

1. A recompensa do serviço cristão fiel é certa. É um dos princípios fundamentais do Reino de Cristo. Foi para a glória que Lhe estava proposta que Cristo suportou e sofreu. E Ele apresenta o mesmo motivo para Seus discípulos. Ele não nos chama para servir sem a garantia de uma recompensa correspondente.

2. A recompensa é uma recompensa discriminatória e proporcional. Cristo, o Juiz final, conhecerá o tipo, a medida e a eficácia do serviço de cada homem, e essa recompensa daqui em diante estará em estrita conformidade com isso. Agora, é o contrário. A regra não é aplicada aqui. Cada indivíduo não é escolhido e os resultados exatos de sua vida são atribuídos a ele e à recompensa concedida.

3. A recompensa será de luz e glória indescritíveis. Não há nada na natureza tão glorioso quanto as estrelas, os centros e o poder iluminador de vastos sistemas no universo estelar. E o que eles são no vasto universo material de Deus, aqueles que levam muitos para a justiça estarão no reino espiritual do futuro.

4. A recompensa será duradoura; “Como as estrelas para todo o sempre.” Nunca suas luzes se apagam. Nunca deixarão de rolar em suas órbitas majestosas. ( JM Sherwood, DD .)

Como ganhar uma alma

Dr. Torrey nos deu duas idéias principais:

(1) Escolha o homem ou mulher cuja salvação você está determinado a oferecer - escolha sua “vítima” sozinha com Deus em oração; selecione alguém que seja

(a) acessível a você - alguém em Manchester, não alguém em Shangai;

(b) acessível por você - alguém do seu próprio sexo, idade, plano próprio na vida social.

(2) Cerre a alma que deseja capturar de uma ou todas as seguintes maneiras:

(a) pela oração;

(b) por trabalho pessoal;

(c) por carta;

(d) por trato.

Como ganhar almas

Um dos maiores ganhadores de almas que conheci foi o coronel Clarke, de Chicago. Ele está no céu agora. Ele trabalhava em seu negócio seis dias por semana e mantinha sua missão aberta, que mantinha do próprio bolso, sete noites por semana. Ele tinha uma multidão maravilhosa de quinhentos ou seiscentos homens todas as noites durante o ano - bêbados, ladrões, batedores de carteira, jogadores e tudo o que era desesperador. Eu costumava ir e ouvir o coronel Clarke falar, e ele era um dos mais enfadonhos que já ouvi na minha vida.

No entanto, enquanto o coronel Clarke falava, esses homens se inclinavam para ouvi-lo, fascinados. Alguns dos maiores pregadores de Chicago costumavam descer para ajudar o coronel Clarke, mas os homens não os ouviam como faziam com o coronel Clarke. Quando ele falava, eles ouviam e eram convertidos pela pontuação, por quê? Porque eles sabiam que o coronel Clarke os amava. Eu ouvi essa história. Não sei se ele contou a mim ou a sua esposa.

O Coronel Clarke disse: “No início desta missão, costumava chorar muito por aqueles homens que chegavam, até que finalmente fiquei com vergonha de minhas lágrimas. Então eu enrijeci meu coração e parei de chorar. Eu perdi o poder. Então eu orei a Deus, 'Ó Deus, dê-me cortar minhas lágrimas!' E Deus me devolveu minhas lágrimas e me deu um poder maravilhoso sobre esses homens. ” ( RA . Torrey .)

Como ganhar almas

O Dr. Theodore Cuyler disse certa vez a respeito das 3.000 almas que ele recebeu na Igreja durante seu ministério: “Eu manusei cada pedra”. Muitos homens foram presos em uma mina de carvão, como resultado de um acidente. Grandes multidões se reuniram para ajudar a limpar a terra e resgatar os homens. Um velho cajado grisalho subiu correndo e, pegando uma pá, começou a trabalhar com a força de dez homens.

Alguém se ofereceu para substituir o velho. "Saia do caminho!" ele chorou. “Eu tenho dois meninos lá embaixo!” Nada, a não ser amor pelas almas dos não salvos, pode ajudar a fornecer-lhes um meio de fuga. Cinco coisas que o obreiro pessoal precisa: um coração convertido, uma mente armazenada nas Escrituras, um amor pelas almas, uma vida de oração, o Espírito de Deus. O Dr. Talmage uma vez disse: “Irmãos, não vá pescar almas com uma lagosta como isca, uma corrente de toras como uma linha, uma trave de tecelão como uma vara e depois grite: 'Morda, ou se perca para sempre!' ”Spurgeon sabiamente diz:“ Se um homem deseja ser um ganhador de almas, deve haver nele intensidade de emoção, bem como sinceridade de coração.

Você pode repetir as exortações mais afetuosas de maneira tão indiferente que ninguém será movido nem pelo amor nem pelo medo. Acredito que, para ganhar almas, há mais neste assunto do que em quase qualquer outra coisa. ”

A Obra e o Destino de um Verdadeiro Pregador

I. A OBRA de um verdadeiro pregador. O que é? Para “converter muitos para a justiça”. Para a “justiça”.

1. Não aos credos.

2. Não para seitas.

3. Não para ritualismos. “A circuncisão ou incircuncisão de nada vale.”

Mas torne-os justos.

1. Esta é a verdadeira obra evangélica. “Cristo veio para estabelecer julgamento (retidão) na terra.” Justiça era o grande tema de Seu ministério. Ele veio para tornar os homens justos em seu caráter, relações e compromissos. Justo para com Deus, para com eles próprios e para com o universo. Justos no comércio, política, literatura e religião.

2. Este é o trabalho mais difícil. É comparativamente fácil levar os homens às opiniões teológicas, aos sentimentos supersticiosos, às igrejas convencionais e às cerimônias sensuais.

3. Este é o trabalho mais urgente. A menos que você “converta” os homens para a “justiça”, você não lhes faz nenhum bem real.

II. O DESTINO de um verdadeiro pregador. Deve brilhar “como as estrelas para todo o sempre”. Quão gloriosas são as estrelas!

“Quem os contemplou brilhando E voltou-se para a terra sem lamentar, E ansiava que asas voassem E se misturassem em seu dia eterno?”

Como as estrelas brilham?

1. Eles brilham com o brilho do sol. Eles giram em torno de um centro; desse centro, eles tomam emprestada a luz que refletem. Para que a glória do verdadeiro pregador venha de Cristo.

2. Eles brilham em uma variedade infinita. Eles diferem em tamanho, volume e brilho.

3. Eles brilham com um brilho imperecível. Todas as estrelas que talvez agora brilham na terra são tão brilhantes esta noite quanto eram quando derramavam seu esplendor nos caramanchões do Éden. Os espíritos redimidos no Céu não cairão de suas órbitas nem escurecerão. Não, eles ficarão mais brilhantes com o passar dos anos.

4. Eles brilham com uma total inconsciência de sua glória. Quão indiferentes são as estrelas aos olhos voltados para cima de gerações que se admiram! É característico de um grande homem não ter consciência de sua grandeza; de uma alma gloriosa, que não sente seu brilho. ( Homilista .)