Deuteronômio 10:18
O ilustrador bíblico
O que o Senhor teu Deus requer de ti.
A verdadeira vida do homem
A verdadeira vida do homem é a vida de conformidade prática com as reivindicações Divinas. Tudo está resumido e expresso aqui.
I. Reverência amorosa.
1. Medo de não agir dignamente do objeto de amor.
2. Medo de ofender o objeto de amor.
II. Obediência prática.
1. Deus tem “caminhos”, isto é, métodos de ação -
(1) Na natureza material. O conhecimento deles é o que se chama de "ciência".
(2) Na mente moral. A familiaridade com eles é o conhecimento mais elevado. Incorporado na vida de Cristo.
2. Andar nos caminhos de Deus é -
(1) O único andar justo.
(2) A única caminhada segura.
(3) A única caminhada elevada.
III. Serviço saudável.
1. Liberdade perfeita.
2. Alegria ensolarada.
3. Completude completa. Todos os poderes totalmente empregados. ( Homilista. )
Educado para a espiritualidade
Essa foi a intenção Divina desde o início. Deus não revela Seu propósito de uma vez, mas em consideração a nossas capacidades, oportunidades e necessidades, Ele nos conduz um passo de cada vez, como o professor sábio conduz o jovem erudito. Que sábio professor confia uma biblioteca inteira na mente nascente da infância? Uma imagem, um brinquedo, um prêmio tentador, um punhado para continuar, e todo o resto coberto por um sorriso genial: assim o jovem estudioso passa de página em página até que o gênio da revelação o agarre e a vida se torne um sagrado Pentecostes.
Este pensamento fornece um padrão pelo qual medir o progresso. O que nós somos? A que alcançamos? Ainda estamos entre os elementos miseráveis? Ainda clamamos por um tipo de ensino que seja infantil e que deva ser totalmente inútil para a nossa idade? Ou nós suspiramos para ver as linhas mais finas e ouvir os tons mais baixos e entrar no mistério da adoração silenciosa - tão altamente tenso em todas as sensibilidades sagradas que até mesmo uma palavra soa sobre nós e está fora de lugar em circunstâncias tão carregadas com o Divino presença? Ainda mantendo esta mesma linha de pensamento, observe como as promessas foram adaptadas à condição mental de Israel.
Que promessas Israel poderia entender? Apenas promessas do tipo mais substancial. Moisés se dirige a essa necessidade com habilidade infinita ( Deuteronômio 10:22 ; Deuteronômio 11:11 ). Ainda preservando a maravilhosa consistência de toda a economia, não podemos deixar de notar quão lindamente os sacrifícios foram adaptados à condição religiosa do povo.
Isso explica os sacrifícios de fato. Qual era a condição religiosa do povo? Nem um pouco religioso. Era uma condição infantil; era uma condição em que o apelo só poderia ter efeito ao longo da linha de visão. Portanto, Deus instituirá uma adoração de acordo; Ele dirá a Israel: Traze animais em grande número, e mata-os sobre o altar; pegue incensários, coloque fogo sobre eles; não poupe nada de seus rebanhos e rebanhos e milho e vinho; tem um holocausto contínuo, e acrescenta ao holocausto contínuo outras ofertas grandes em número e em valor.
Israel deve ser mantido ocupado; o lazer será destruição. Deve haver sete sábados na semana, e sete desses sete devem ser especializados em jejum, festival ou observância sagrada. Não dê tempo a Israel para descansar. Quando ele trouxer um novilho, mande-o buscar outro; quando ele matar um carneiro, peça mais mil; isso será instrutivo para ele. Devemos cansá-lo para uma aspiração mais elevada; iniciar essa aspiração seria bater no ar, ou falar uma língua desconhecida, ou propor uma série de impossibilidades espirituais.
Os homens devem ser treinados de acordo com sua capacidade e qualidade. Todo o sistema cerimonial de Moisés constitui em si mesmo - em sua tão rica sabedoria, em sua adaptação maravilhosa ao caráter e temperamento da época - um argumento irrespondível para a inspiração da Bíblia. Até agora a linha tem sido consistente desde o início, que maravilha, então, se ela culminar em uma palavra esplêndida? Essa palavra é introduzida aqui e ali.
Por exemplo, em Deuteronômio 10:12 , a palavra ocorre; em Deuteronômio 11:1 , é repetido. Qual é a palavra culminante? Há quanto tempo foi retido! Agora que está estabelecido, nós o vemos e reconhecemos; vem na hora certa e é colocado no lugar certo: - “Para amá-lo”. ( J. Parker, DD )
Exortação para servir ao Senhor
Quem obedece a este comando? Uma parte de meus ouvintes obedece em algum grau. Eles estimam a Deus acima de qualquer outro objeto. Eles consideram Sua glória como seu maior interesse, e a comunhão com Ele como sua felicidade suprema. É sua maior tristeza que seus corações traiçoeiros sejam tão propensos a se desviar dEle. Seus desejos mais fervorosos anseiam por ele. E quando em uma hora favorável eles encontram Aquele a quem sua “alma ama”, eles O seguram com força e não O deixam ir.
Não tenho censuras por eles. Mas são todos assim? Oxalá todos fossem. Mas não há serviço sem amor. “O amor é o cumprimento da lei.” O amor supremo a Deus certamente produzirá abnegação por amor a Ele. Ele irá habitualmente evitar tudo o que Ele proibiu e obedecer, não uma parte, mas tudo o que Ele ordena. O amor supremo buscará comunhão com seu objeto mais do que qualquer prazer mundano.
Ela irá ansiar por Ele e por maior conformidade com Ele; buscará Sua glória como o mais alto interesse; renunciará ao mundo e aos ídolos e cultivará uma mente celestial. A menos que tenhamos o que produzirá todos esses efeitos, não temos amor supremo a Deus; e se não temos amor supremo, não temos amor de forma alguma; e se não temos amor, como não existe um estado neutro, somos Seus inimigos. Foi Deus quem o fez o que você é e o colocou em um mundo que Ele ricamente proveu para seu uso.
Você não tem nada a ver com Ele, ou Ele com você? Você imagina que Ele o criou e o elevou muito acima dos animais selvagens, e o colocou em um mundo no qual Ele despendeu tanto trabalho, para que você pudesse se afastar Dele nas regiões das trevas? para que você possa buscar a sua felicidade nele e viver em rebelião contra ele? que você pode passar sua vida apenas se preparando para viver neste estado transitório? ou que você pode viver apenas para comer e beber? Como Deus é verdadeiro, Ele o enviou ao Seu mundo para o mesmo fim que um mestre envia um servo 'à sua vinha - para trabalhar para Ele.
Ele o enviou ao campo abundantemente equipado com poderes e meios para servi-Lo, e ordenou estritamente que você usasse esses talentos em Seu serviço. Não diga que Ele está muito acima de você para ser apreendido. Ele se abaixou e se expôs diante de você em Suas obras e palavras, e é apenas para a incredulidade que Ele é invisível. Depois de mandá-lo para a Sua vinha, Ele cuida de você para ver se você é fiel ou não.
Ele não tem nada a ver com você? Os olhos dele estão sobre você a cada momento - bem no fundo do seu coração. Seu Criador o libertou no mundo, para correr solto em busca de sua própria imaginação, sem lei ou restrição, pretendendo não olhar mais para você, mas para expulsá-lo dos cuidados Dele? Ai de você se Ele tivesse feito isso; embora isso, eu temo, você sempre desejou. Mas Ele não fez tal coisa.
Sua intenção ainda era segui-lo com Seu cuidado, como criaturas amadas, que Suas próprias mãos haviam formado - para exercer governo sobre você - para estabelecer comunhão eterna com você - para conduzir seus desejos até Ele - para preenchê-lo com Sua própria felicidade sublime e para torná-lo parte de um reino harmonioso, abençoado e glorioso. Para cumprir esses objetivos, Ele o colocou sob uma lei - uma lei admiravelmente calculada para uni-lo a Ele e consumar sua felicidade.
O irracional reclamará de qualquer coisa, e murmúrios têm enchido o mundo porque esta lei exige o coração. Mas se fosse de outra forma - se Deus renunciasse a Suas reivindicações sobre o coração e se compostasse apenas para o serviço externo, seria melhor então? Eles poderiam ser felizes aqui, eles poderiam ser felizes no céu, sem um coração santo? É melhor que nunca tenham nascido do que ser dispensados de amar a Deus. Se Deus desistir de Sua lei, eles ainda são miseráveis para a eternidade sem amor a Ele.
A lei nada ordena, exceto o que na natureza das coisas é essencial para a felicidade. A partir deste momento, você deve renunciar à sua Bíblia ou entender que Deus considera que você se rebela por não amá-lo e servi-lo de todo o coração e alma. Ele admite nenhuma desculpa. Sua alegação de que você não pode, é apenas se declarar culpado. Um coração que se recusa a amar o Criador e Redentor do mundo, é exatamente aquilo pelo qual Deus te condena - é o mais vil rebelde do universo. ( E. Griffin, DD )
Requisitos de Deus
As exações de Deus, se formos cristãos, são nossas próprias ofertas voluntárias. O que Deus exige é o que corações agradecidos devem dar de bom grado.
1. Em primeiro lugar, “temê-lo”. Não ficar apavorado, essa é a religião do homem natural. A menos que sejam ensinados por Deus, os homens olham para Ele com alarme. Conseqüentemente, a religião é uma coisa sepulcral e sombria para eles. Para o cristão, tudo é reverso. Ele não tem alarme; ele corteja a presença de Deus e sente que essa presença é a inspiração de esperança e alegria.
2. Em seguida, “andar em todos os seus caminhos”. Todos os caminhos procedem de uma fonte e terminam na mesma novamente. Existem variedades de expressão, mas uma religião. Um caminho de retidão, um caminho de verdade, um caminho de paz e um caminho de prazer.
3. Depois, "amá-lo". Se o medo imposto fosse terror, seria impossível amar. O amor é o germe no coração que floresce e explode em todos os frutos fragrantes exigidos pela santa lei de Deus. A lei, como o capataz imperioso, diz: “Dê-me frutos”, e você não pode; mas o amor suave, progressivamente, origina e desenvolve todos os frutos do Espírito. A ausência desse amor é a ausência do cristianismo.
Este amor, perdido na queda, recuperado pela Cruz, é o resultado de ver o amor de Deus por nós. A medida e a extensão são "todos os seus corações". Não é uma preferência fria e calculista; mas apego caloroso e cordial - apego não cego e ininteligível, mas com toda a alma.
4. Também “para servi-Lo”, serviço no sentido de adoração. A palavra liturgia significa estritamente serviço; aqui, serviço significa adorar, orar e louvar; adore externamente, publicamente e privadamente com todo o coração. Aprendemos a essência de toda verdadeira adoração aceitável diante de Deus. Não glória material, esplendor ritual; mas profundidade de sinceridade, intensidade de amor, a supremacia de Deus no coração.
5. Qual é o fim de tudo isso? Primeiro, Deus pede isso, não para o Seu benefício, mas para o nosso bem. Não há nenhum benefício em nos reunirmos na casa de Deus, em descarregar o coração agradecido em louvor? Quando você dá a maior glória, adoração e homenagem a Deus, a reação disso é uma chuva de bênçãos, misericórdias e privilégios sobre vocês. Deus requer isso em Sua Palavra, em épocas de aflição e prosperidade.
Ele requer que efeitos sagrados sejam vistos e que os homens sintam que a religião purifica. Também é bom para o mundo. A melhor evidência de que você é cristão está no que você sente, sofre, se sacrifica e faz; não como servos obedecendo por recompensa, mas como filhos servindo a Deus por afeição. ( J. Cumming, DD )
Uma demanda imperativa
Sim, e o que o Senhor exige de nós?
1. Reverência - "Mas temer ao Senhor teu Deus."
2. Obediência “Andar em todos os Seus caminhos”. Ir quando Ele nos disser e seguir o caminho que Ele preparou para nós. Matthew Henry diz: “Deve ser o cuidado de cada um de nós seguir o Senhor plenamente. Devemos, em um curso de obediência à vontade de Deus e serviço à Sua honra, segui-Lo universalmente, sem nos dividir; ereto, sem dissimular; alegremente, sem disputar; e constantemente, sem declinar: e isso é segui-Lo totalmente. ”
3. Amor - “E amá-lo”. Essa exortação vem lindamente para evitar que a reverência se transforme em terror e a obediência, servilismo.
4. Serviço - “E servir ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma.” Convicção, princípio, verdade, sentimento e emoção encontram seu nível no serviço, como as águas do rio o fazem no mar. A vida, de todo tipo, é energia de dentro para um objeto externo.
5. Diligência - “Para guardar os mandamentos do Senhor e os Seus estatutos, que hoje te ordeno para o teu bem.” ( T. Davies. )