Deuteronômio 16:16-17

Três vezes por ano.

O comando respeitando os festivais

Somos informados por escritores antigos que os egípcios mantinham muitos festivais e assembleias religiosas declaradas em honra aos deuses, e que eles realizavam pelo menos seis por ano em lugares diferentes. É provável que esse costume fosse muito antigo e observado quando Israel morava no Egito. Portanto, quando Moisés foi ao Faraó e pediu licença para os hebreus celebrarem uma festa ao Senhor, os egípcios não podiam dizer que era um pedido irracional, pois consideravam um dever fazer o mesmo.

Isso nos abre uma razão pela qual essas festas foram designadas na lei, a saber, em conformidade com as inclinações do povo, que sem dúvida desejava ter suas festas e assembleias, bem como os egípcios com quem haviam morado.

I. A obra ou ação prescrita - comparecer perante o Senhor. Deus condescendeu em assumir o governo da nação judaica e é aqui representado como seu Rei; e eles, como súditos zelosos, e obrigados a vir e saudá-lo, e se apresentar diante dEle em certos momentos. O mesmo respeito que outras nações mostravam a seus príncipes, os judeus deviam mostrar a Deus, pois Ele era seu Rei.

Até agora, era um dever civil ou político. Mas, como seu Rei também era o Todo-Poderoso, comparecer perante Ele era um dever religioso; era para servi-lo e adorá-lo de maneira pública; e aqui esta lei é moral, universal e eterna.

II. As pessoas que deveriam comparecer a essas festas solenes. "Todos os teus homens aparecerão perante o Senhor." Essas palavras devem ser entendidas não como excluindo as mulheres de estarem presentes nessas assembléias, mas como dando-lhes uma licença, e insinuando que às vezes pode ser mais apropriado para elas ficarem em casa. As razões pelas quais as mulheres se isentavam desse dever solene parecem ter sido estas, primeiro, a fraqueza do sexo, não tão apta a suportar o cansaço dessas frequentes viagens; em segundo lugar, o cuidado de seus filhos e famílias, que não podiam ser totalmente abandonados; e, em terceiro lugar, os perigos aos quais estariam expostos em uma assembléia tão numerosa e mista.

Os egípcios, quando se dirigiram para as festas, navegaram juntos no rio Nilo em grandes companhias, homens e mulheres, e muitas indecências foram cometidas, que esta lei parece ter pretendido evitar. Assim, eles foram dispensados ​​dessas viagens religiosas quando isso era inconveniente. Mas em outras ocasiões, e em outras ocasiões, eles freqüentavam os lugares designados para instrução e para a adoração de Deus; como podemos concluir de exemplos como são registrados nas Escrituras, e daquela piedade e gratidão que são geralmente mais observáveis ​​neles do que no outro sexo.

III. O lugar onde os homens deveriam comparecer - no lugar que o Senhor escolher, ou seja, no lugar onde a arca e o tabernáculo de Deus deveriam estar, que a princípio era em Siló, no país de Samaria e tribo de Efraim, e depois em Jerusalém na tribo de Judá, onde Davi ergueu um tabernáculo e Salomão construiu um magnífico templo. Uma razão pela qual esses festivais foram indicados, e indicados em um lugar, foi para manter a paz, a amizade e a unidade, tanto na Igreja quanto no Estado. Nada é mais provável de conduzir a este fim do que uma associação religiosa e intercurso, e uma participação nos mesmos ritos sagrados.

4. A época em que os judeus deveriam se reunir - era três vezes no ano; na Festa dos Pães Ázimos, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos. A partir dessas instituições religiosas, ele pode observar que santificar a Deus mais dias na semana do que um não é, como alguns imaginam, contra o propósito e significado do Quarto Mandamento. Pois por essas três festas solenes, cada uma delas com a continuação de pelo menos uma semana, é manifesto que “Seis dias trabalharás” não era um mandamento, mas expressava apenas uma permissão comum de trabalhar; e pensar que Deus contradiria Sua própria lei por uma ordenança contrária é inconcebível.

Como, portanto, quando Ele ordenou aos judeus que dessem a Ele a décima parte de sua renda, Ele não proibiu as ofertas voluntárias; assim, quando Ele ordenou que eles se santificassem um dia em sete, isso não atrapalhou, a não ser que eles pudessem santificá-Lo em outros dias, mesmo dos seis. Conseqüentemente, conclui-se que a Igreja Cristã tem igualmente o poder de separar dias para o serviço mais solene de Deus. Mas isso deve ser feito com moderação, discrição e cautela; deve antes ser recomendado do que exigido, e nunca sem razões manifestas.

V. Um dever particular exigido de todas as pessoas quando vinham adorar a Deus nessas festas, a saber, não parecerem vazias. Era um costume naquelas partes do mundo em que os súditos se apresentavam diante de seu rei, para lhe dar um presente; e até mesmo uma pequena fruta, ou uma única flor, era aceita favoravelmente por alguém que não estava em condições de oferecer mais. Os judeus receberam a ordem de trazer um presente; não um holocausto ou um sacrifício pelo fogo; pois estes, embora ao mesmo tempo também fossem exigidos, eram de outra natureza e para outro fim; mas uma oferta alçada, uma oferta voluntária, que era um tributo de gratidão a Deus e, da mesma forma, um reconhecimento de Seu senhorio supremo e domínio sobre todos. ( J. Jortin, DD )

Eles não devem aparecer diante do Senhor vazios.

A lei dos dons no Pentateuco

Vazios em um sentido, vazios de bênçãos, nenhum de nós pode comparecer diante do Senhor, ou nossa oração zombou Dele e nosso louvor. Coroado com Sua bondade, você subiu aqui; coroe Sua bondade em retorno com louvor.

I. Uma característica principal, a principal característica da revelação do Antigo Testamento é que a vida e tudo o que a coroa - sua coroa de bênçãos - é o presente de um Ser vivo inteligente, e vem a nós trazendo o selo de Seu amor , Os judeus foram separados para este fim, para que os métodos e propósitos de Deus com todos os homens pudessem ser desnudados; que por uma vez a Mão pode ser claramente manifestada que está ocupada com todas as vidas.

II. O motivo invocado por todo o mais nobre esforço humano é o exemplo de Deus. Deus fez assim e assim por você: “Ide e fazei o mesmo” para seus semelhantes. É a súplica constantemente invocada no Antigo Testamento, que acusamos de visões baixas e materiais, tanto do homem como de Deus. É a mais alta testemunha da semelhança essencial do homem com Deus que pode ser concebida. A natureza do homem só encontra liberdade, isto é, uma brincadeira alegre, quando está fazendo coisas como Deus, quando está se esforçando para pensar, querer e agir como Deus. A única forma completa da vida do homem é a vida que também é Divina.

III. As exortações da Escritura são amplamente sustentadas por nossa própria experiência de vida. Não há alegria que encha o coração do homem que seja comparável àquela que ele compartilha com Deus. Aquele que faz uma ação puramente altruísta, que dá liberdade de ação aos mais generosos impulsos celestiais.

4. Parte desse dever divino encontra expressão no texto. “Ninguém aparecerá vazio perante o Senhor”. O Senhor o encheu de coisas boas; você foi “feito de forma espantosa e maravilhosa”, e em terrível e maravilhosa harmonia com o mundo. Seus órgãos, primorosamente modelados, e toda a beleza e esplendor da criação, formam uma concórdia que expressa ao mesmo tempo a bondade amorosa de Deus e é para você uma fonte de intenso deleite.

E há uma harmonia interior que Ele está se esforçando para desenvolver unindo seu coração para temer Seu nome, o que tornará este grande universo uma casa do Pai, e o terrível futuro, um lar eterno. Ajude Deus, pelo amor de Sua grande misericórdia, a ajudar o mundo.

V. Outro grande pensamento do Antigo Testamento é a ajuda que está nas mãos do homem prestar a Deus. Seus fins nunca podem ser alcançados sem nós, da maneira como Sua sabedoria ordenou o mundo. Ele pode ter governado como um déspota; Ele preferiu buscar governar - como o bispo de Argyll disse alegremente como um rei constitucional. ( JB Brown, BA )

Está dando uma ajuda ou um obstáculo

I. Cada indivíduo é abordado.

1. Todos foram abençoados; todos têm a obrigação de reconhecer esse fato dando. Todos deveriam ajudar. São os ácaros que fazem as grandes agregações.

2. Dar de acordo com a ordem de Deus é economizar - é investir. Disse um grande milionário quando perguntado: “Onde posso investir meu dinheiro com segurança?” “Dê à causa de Deus, onde coloquei milhares de dólares e descubro que os juros devidos são sempre pagos prontamente e o investimento está perfeitamente seguro. Eu o encontrarei além do rio, depositado no céu, e o desfrutarei para sempre. ”

II. Esse mandamento exige que doemos conforme a necessidade e de acordo com as bênçãos recebidas. Dê, porque você recebeu. Abençoe, porque você foi abençoado. Ame, porque você foi amado. Ajude, porque você foi ajudado. Seja liberal, porque assim você glorifica seu Benfeitor. O grande doador é um grande coletor. Ele reúne amor, poder, influência e deleita-se com o sorriso de Deus. ( JD Fulton, DD )

Uma oferta de gratidão

Um dia, um indiano pediu ao bispo Whipple que lhe desse duas notas de um dólar por uma nota de dois dólares. O bispo perguntou: "Por quê?" Ele disse: "Um dólar para eu dar a Jesus e um dólar para minha esposa dar." O bispo perguntou-lhe se era todo o dinheiro que tinha. Ele disse sim." O bispo estava prestes a lhe dizer: "É demais", quando um clérigo indiano que estava por perto sussurrou: "Pode ser demais para um homem branco dar, mas não muito para um índio que ouviu este ano pela primeira vez do amor de Jesus. ”

Dando de acordo com a consciência

Um ministro estava prestes a deixar sua própria congregação com o propósito de visitar Londres, o que não era de forma alguma uma missão agradável - mendigar em nome de seu local de culto. Antes de sua partida, ele reuniu as principais pessoas relacionadas com seu encargo e disse-lhes: “Agora, ser-me-ão perguntados se fizemos conscienciosamente tudo o que pudemos para a remissão da dívida. Que resposta devo dar? Irmão Fulano de Tal, você pode em consciência dizer que deu tudo o que podia? " “Ora, senhor”, respondeu ele, “se o senhor recobrar a consciência, não sei se posso.

"Ele fez a mesma pergunta a um segundo, um terceiro e assim por diante, e respostas semelhantes foram devolvidas, até que toda a soma exigida fosse subscrita, e não houvesse mais necessidade de seu pastor esgotar sua alma indo para Londres em qualquer excursão desagradável. ( Era Cristã. )