Deuteronômio 20:16-18

Tu nada salvarás vivo que respire.

Extermínio de cananeus

Não é esta feroz irrupção em Canaã com fogo e espada precisamente semelhante à onda de conquista maometana? É algo diferente da mais impiedosa das invasões pagãs? Como podemos justificar tal aquisição de território como esta, enquanto somos, pelo menos em teoria, tão escrupulosos em adicionar um acre de terra injustamente adquirida aos nossos domínios, e não podemos deixar uma gota de sangue ser derramada, mesmo em uma raça conquistada , sem questionar? A chave para essa dificuldade foi dada na primeira confirmação da concessão feita a Abraão.

Quando a terra de Canaã foi transferida para ele e seus descendentes, foi-lhe dito que eles não poderiam entrar imediatamente na posse, “porque a iniqüidade dos amorreus não era completa”. A transferência de território foi, portanto, desde o início vista e tratada como uma transação judicial. Deus se reserva o direito que todos os soberanos devem e reservam - o direito de remover os ofensores da terra e confiscar seus bens.

Em outros aspectos, essa invasão encontra um paralelo em quase todos os séculos de história e em todas as partes do mundo. É, de fato, pela conquista que a civilização se espalhou e está se espalhando na terra, e na carreira do progresso as nações cujas iniqüidades estão cheias - isto é, que caíram muito para a redenção nacional - têm foi varrido pelas raças mais puras e mais fortes.

Nisto, portanto, não há diferença entre a conduta de Israel e a conduta de outras grandes nações. A diferença consiste nisto - que enquanto outras nações empurraram suas conquistas por amor ao ganho ou glória, ou pelo orgulho de seu líder ou mera luxúria de aventura, Israel entrou em Canaã como servo de Deus, repetidamente advertindo que eles eram apenas de Deus espada da justiça, e se eles se esquecessem disso, e começassem a pensar que foi seu próprio poder que esvaziou a terra para eles, eles próprios deveriam sofrer o mesmo extermínio.

Entre esta e muitas outras conquistas aparentemente semelhantes havia, em suma, toda a diferença que existe entre uma execução justa que alegra o coração de todos os homens bons, e um assassinato que nos envergonha de nossa natureza. ( Marcus Dods, DD )

Conquista altruísta

A diferença entre os judeus e as outras pessoas é precisamente esta: - Todas as grandes nações de que lemos realizaram conquistas extensas e, em geral, salutares. Seus triunfos têm sido o meio de espalhar a lei, o governo, a civilização, onde de outra forma não teriam alcançado. Eles varreram pessoas fracas, corruptas e sensualizadas, que se tornaram adoradores de animais ou adoradores do diabo, e perderam todo o senso de sua dignidade humana.

Mas sentimos que as nações que fizeram essas obras o fizeram em grande parte para sua própria glória, para o aumento de seu território, por instigação e para a gratificação de líderes específicos. Todos os resultados mais elevados e abençoados de seu sucesso, que é impossível não reconhecer, foram maculados e corrompidos pelas tendências ignóbeis e egoístas que se misturaram a eles e foram seus motivos; de modo que ficamos continuamente perplexos com a questão, que julgamento devemos formar deles, ou que diferentes causas podemos encontrar para tais efeitos opostos.

Há uma nação que é ensinada desde o início que não deve sair para ganhar qualquer prêmio para si mesma, para trazer para casa prata ou ouro, as ovelhas ou os bois, os servos ou as servas; que deve ser simplesmente o instrumento do justo Senhor contra aqueles que estavam poluindo Sua terra, tornando-a imprópria para habitação humana. ( FD Maurice, MA )

O comando para extirpar os cananeus

Esta ordem de extirpar os cananeus é considerada por muitos como uma das principais dificuldades do Antigo Testamento. A dificuldade reside não tanto na coisa em si, mas em nossas visões defeituosas de Deus, ou da relação de correspondência com Ele, ou do caráter sobrenatural da revelação feita a Moisés. A objeção, será observado, é baseada (ou não tem força) sobre a suposta inconsistência deste mandamento com a justiça e eqüidade divinas.

No entanto, existem outros atos de Deus, igualmente terríveis e igualmente indiscriminados em seus efeitos, que nunca ousamos questionar. Quando, por exemplo, o Todo-Poderoso envia um terremoto ou uma pestilência, não há queixa de injustiça; no entanto, terremotos e pestes não poupam idade, nem sexo, nem posição social, mas envolvem todos na mesma ruína. O fogo, a fome ou a cólera discriminam os sexos ou poupam os idosos ou os jovens? Se a espada de Israel foi comissionada para destruir todos os sopros dos cananeus, certamente não foi mais indiscriminada do que esses outros julgamentos de Deus.

Se não ousamos afirmar ou mesmo insinuar injustiça no caso de um, tampouco podemos fazê-lo racionalmente no caso do outro; nem podemos negar ao Todo-Poderoso o direito de escolher este ou aquele método de punir um povo culpado, seja um terremoto ou fome, peste ou guerra. Podemos ainda lembrar que a aniquilação de um povo está tão longe de ser uma ocorrência nova ou sem precedentes, que eventos semelhantes na soberana sabedoria de Deus têm ocorrido continuamente desde o início da história.

Para exemplificar, não precisamos viajar além de nossas próprias costas. Onde estão os habitantes originais da Inglaterra? O bretão foi subjugado pelo saxão, o saxão foi expulso pelo normando e pelo dinamarquês, cada raça deixando, no entanto, algum traço de si mesma na linhagem e no sangue do país. No entanto, a raça original foi mais completamente extirpada do que as raças cananéias durante a ocupação hebraica da Palestina.

Ainda mais completo foi o desaparecimento dos índios norte-americanos. O homem vermelho foi impelido cada vez mais para o sol poente, até que a raça parecia ameaçada de extermínio absoluto, e na verdade está extinta em uma área vinte vezes maior que a da Palestina. Parece ser uma lei invariável que o selvagem recua diante do homem civilizado. Não podemos justificar todos os meios pelos quais esse resultado é alcançado, ou amenizar os crimes sombrios e monstruosos que foram perpetrados em nome da civilização; ainda assim, é um fato evidente que o Governante das nações tem o prazer de ordenar, ou permitir, que as nações sejam expulsas de sua herança ancestral e seus lugares sejam preenchidos por outros.

Assim, vemos que o que aconteceu aos cananeus está acontecendo continuamente na história das nações. Nesta visão, o fenômeno da destruição das nações cananéias não está sozinho. Pode ser encaminhado para uma classe. E não há mais base para contestar a justiça divina com respeito à destruição daquelas pessoas do que com respeito ao desaparecimento de dezenas e talvez centenas de outras raças antigas da face da terra; pois não se pode afirmar que haja qualquer diferença, no que diz respeito à justiça e eqüidade, se uma nação foi extirpada pela guerra, destruída pela fome ou pestilência, ou deixada a perecer, como os aborígenes da Austrália, por esgotamento desesperado e desamparado. ( LH Wiseman MA )