Eclesiastes 7:12

A excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida aos que a possuem.

Educação religiosa

O argumento que avançarei em nome desta e de todas as outras instituições com as quais é a felicidade de nosso país agora abundar, tendo um objetivo semelhante em vista - o fornecimento de educação saudável para os pobres - é este, que , ao fornecer instrução para os destituídos, você confere a eles um presente muito mais precioso do que dar-lhes suprimentos pecuniários para o alívio de suas necessidades externas e físicas.

Fui levado a este modo de expor o caso, observando a observação do homem sábio no texto - que "a sabedoria é uma defesa" - a posse de sólidos, mas mais especialmente de conhecimento religioso,

1. Como o meio de proteger um homem de muitos perigos e muitas calamidades "e dinheiro", também, "é uma defesa" - como meio de obter as necessidades externas e confortos da vida, tem o poder de salvar seu possuidor de numerosos e dolorosos sofrimentos e medos - mas ainda, se compararmos essas duas defesas uma com a outra, "a excelência", a vantagem será encontrada do lado do conhecimento ou sabedoria, por esta razão, "que a sabedoria dá vida a aqueles que o têm. ”

1. A bênção da educação é um dom de caridade mais valioso para os pobres do que o alívio direto de suas necessidades físicas, mesmo na forma de supri-los com os recursos da vida natural. A doação em dinheiro, sem dúvida, servirá para obter os meios de manutenção física e prazer até onde for e enquanto durar; mas então ele perece no uso - não tem em si nenhum poder de autopreservação e autorrenovação.

O que você dá ao pobre para gastar em comida e roupas, roupas e sustento por um período; mas então o alimento é consumido e as roupas envelhecem, e não lhe vale mais lembrar que foi aquecido, que foi saciado. Ele não pode se alimentar da memória da comida, nem ainda vestir-se com a das roupas. Mas estabeleça, por outro lado, uma soma relativamente trivial em dar à criança indigente, caso contrário, o herdeiro da ignorância desesperada, uma instrução sólida e adequada, e então você concede a ela uma fonte de apoio e conforto que é realmente inesgotável.

“Conhecimento é poder”, e ser pessoal é um poder permanente. Está no homem e, portanto, continua com ele quaisquer mudanças que possam ocorrer em seu estado exterior para despojá-lo daquilo que não é inerente, mas apegado - não nele, mas ao redor dele; o dom da educação dá-lhe um meio de sustento que não se esgota no uso - que, se é útil hoje, foi útil ontem e o será amanhã - que se autopreserva, se autopreserva fortalecimento, auto-renovação.

E enquanto, como o doador de vida para aqueles que a possuem, o conhecimento, portanto, supera o dinheiro no que diz respeito à permanência - não menos o primeiro supera o último no que diz respeito à sua eficiência. Na medida em que a educação é judiciosamente conduzida, ela dá ao ser humano o comando do que é o mais alto, o mais poderoso, o mais produtivo dos poderes humanos - as faculdades da mente racional e imortal - faculdades que, agindo por ou cooperando com energias corporais para a produção do que é necessário para o sustento, o conforto, o refresco, a conveniência do estado presente, dão ao mesmo tempo um caráter elevado e uma eficiência ampliada a todos os esforços e atividades do indivíduo .

Ao implantar, também, e conformar, o hábito de pensar - pensamento prospectivo, sério, atencioso - que é um grande objetivo e efeito da educação, você coloca nas mãos do homem ou da mulher o que tem sido bem denominado “o princípio da toda prosperidade legítima. ” Não apenas esses hábitos, porém, mas todos os princípios morais e religiosos são nutridos e nutridos por uma educação como aquela de que falamos - a atividade e temperança que são os pais da saúde - a diligência e integridade, a benevolência e magnanimidade , a prudência e o espírito público, a retidão e o amor, dos quais a progênie é substância, reputação, influência, conforto doméstico e social - a moralidade que está conectada por uma lei tão geral até mesmo com a prosperidade mundana - a piedade que “tem a promessa desta vida, bem como da que está por vir. ”

2. Embora a “sabedoria” seja uma defesa e o dinheiro uma defesa, a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida “intelectual” àqueles que a possuem. “É da natureza de nosso intelectual, como de todos os nossos outros poderes, enferrujar por falta de uso; de modo que naquele que nunca se acostumou a empregar sua mente, a própria mente parece cair na dormência e o homem tornar-se, por fim, um ser meramente senciente em vez de racional.

Você nunca testemunhou casos em que o espírito parecia mergulhado em letargia - pessoas que poderiam ser mantidas acordadas apenas pela necessidade de trabalho manual e os estimulantes da excitação sensual, e que privadas destes, parecem sofrer a suspensão de seus toda a existência espiritual, e afundar imediatamente na apatia e apatia absoluta, não encontrando nenhum recurso dentro deles para empregar o tempo, ou manter viva a atenção, quando o impulso de fora desapareceu - que empregam suas mentes, tais como são, mas como escravos e instrumentos do corpo, e têm todo o seu ser corretamente definido, “da terra, terreno”? Agora, para evitar essa morte, como pode ser chamada, da alma intelectual dentro de sua masmorra argilosa - quer ela expire em estupefação ou em agonia - o único meio que você pode empregar é fornecê-la com esse conhecimento,

“A capacidade de exercício intelectual deve ser provocada, estimulada e dirigida desde cedo. O gosto pelo prazer intelectual deve ser implantado, nutrido e melhorado desde o início. Ao fornecer, então, os meios de educação para as outras crianças desertas de sua cidade e seu país, você está fornecendo o único direto - o meio absolutamente necessário para torná-los dignos do nome de criaturas racionais e inteligentes - de salvar de sendo aniquilado e extinto aquilo que os define como seres humanos.

Você pode, porventura, dar o primeiro impulso a alguma mente-mestre que mais poderia ter permanecido para sempre confinada e acorrentada sem comando ou consciência de seus poderes latentes, mas que, liberada por você, pode acelerar e avançar poderosamente a grande marcha de aperfeiçoamento humano. Você pode, porventura, acender algum espírito luminoso que mais deve ter sido finalmente absorvido em meio à escuridão em que teve seu nascimento, e que deve transmitir um brilho intenso e imperecível para gerações distantes e climas distantes.

3. While we admit, in speaking of the case of our necessitous fellow-creatures, “that money is a defence and wisdom a defence,” still we say that “the excellency belongeth unto knowledge; because wisdom giveth life”--life spiritual and eternal--“to those that have it.” It is “the key of knowledge” that opens the kingdom of heaven; and if this be the constitution of the Gospel, very plain it is that the state of a human soul abandoned to utter ignorance is that of a soul devoted to inevitable death.

Ai de mim! que multidões estão nesta condição. Mas há ainda outra circunstância que obscurece e agrava a visão que somos compelidos a ter do poder espiritualmente mortal da ignorância, e é esta - que, especialmente em meio a uma população condensada e aglomerada, aqueles que crescem totalmente sem educação têm quase certeza crescer abertamente perdulário. A primeira e mais direta conseqüência de seu abandono precoce sem os meios de educação é que eles passam o tempo em total ociosidade.

Liderados pela preguiça segue a companhia do mal da praga gêmea, sob cujo hálito nocivo cada brotação de pensamento ou emoção congênita com a virtude torna-se doentia e expira, enquanto cada planta de odor mortal e fruta venenosa se expande em densa e ofuscante podridão. Com o passar do tempo, tais associações infantis em tolice infantil e vício infantil amadurecem em combinações de licenciosidade e ligas de iniqüidade. Os meios estão em seu poder de, possivelmente, de provavelmente evitar uma catástrofe tão triste em uma infinidade de casos. ( JB Patterson, MA )

Cristianismo o guardião da vida humana

Podemos, sem hesitar, acusar o paganismo, mesmo que você mantenha fora de vista, seu efeito degradante sobre a moral, e pense nele apenas como um sistema de cerimônias e observâncias religiosas, tendo uma tendência direta para a destruição da vida dos homens. Não foi apenas entre os mais selvagens dos pagãos, mas também entre aqueles que avançaram muito na civilização, que prevaleceu o costume de oferecer sacrifícios humanos.

Os gregos fizeram grande progresso nas ciências e nas artes; ainda assim, parece ter sido uma regra para cada um de seus estados sacrificar homens antes que marchassem contra um inimigo. Os romanos, que imitaram os gregos na civilização, parecem não ter ficado para trás nas crueldades de sua religião; mesmo tão tarde quanto no reinado de Trajano, homens e mulheres foram mortos no santuário de alguma de suas divindades.

Quanto ao paganismo dos Estados menos refinados, seria fácil atribuir-lhe um caráter ainda mais sangrento: nada, por exemplo, poderia ultrapassar os massacres, ligados aos ritos religiosos, que parecem ter sido comuns entre as nações da América: os sacrifícios anuais dos mexicanos exigiam muitos milhares de vítimas e, no Peru, duzentas crianças eram dedicadas à saúde do soberano.

Que terrível destruição de vida [Mas deveríamos subestimar amplamente a influência do Cristianismo em salvar vidas humanas, se apenas computássemos a abolição dos rituais destrutivos do paganismo. A influência foi exercida nos modos indiretos ainda mais do que no direto. Gradualmente, substituiu as leis suaves por sangüíneas, ensinando aos governantes que devem ser raros os casos que justificam a punição com a morte.

E o que senão o cristianismo, sagrando a vida humana, ensinou os homens a construir asilos para os enfermos e os idosos? Acrescente a isso os poderosos avanços que foram feitos sob a influência estimulante do Cristianismo em todos os departamentos da ciência. E quão maravilhosamente, ao promover o conhecimento, o Cristianismo preservou a vida. O estudo do corpo, de sua estrutura e doenças; familiaridade com as propriedades dos minerais e plantas; habilidade em detectar as fontes de dor e aplicar remédios ou apaziguamentos - tudo isso pareceria peculiar, em grande parte, às nações cristãs; como se só pudesse haver progresso insignificante na ciência médica, enquanto uma terra não foi pisada por Ela só o Médico da alma.

. E precisamos apontar como o conhecimento de outros tipos, nutrido pelo Cristianismo, tem servido à preservação da vida? Testemunhe a astronomia, observando o marinheiro, para que não fique confuso nas águas. Testemunhe a química, direcionando o mineiro, para que ele não pereça por incêndios subterrâneos. Testemunhe a geografia, com seus mapas e cartas, informando o viajante dos perigos e apontando-o para a segurança. Testemunhe a arquitetura, erguendo o farol em torres, onde parecia não haver fundação para estruturas que poderiam enfrentar a tempestade selvagem e, assim, alertar marinhas que, de outra forma, teriam perecido.

Testemunhe o maquinário, fornecendo para os mais pobres o que antes apenas os ricos poderiam obter, os meios de proteção contra as estações adversas e, assim, preservando a saúde quando ameaçada de maneira mais rude. Mas seria um grande erro ao Cristianismo como doador de vida, se limitássemos nossas ilustrações aos corpos, em vez de estendê-las às almas dos homens. Temos evidências mais elevadas do que qualquer outra já atribuída, de que o cristianismo é a única sabedoria que responderá à descrição contida em nosso texto.

Pode-se dizer do mundo, em cada período de sua história: “O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus”. Nossa responsabilidade com a punição pode ser descoberta pela sabedoria humana, mas a possibilidade de escaparmos dela não sem o céu; e, portanto, não há poder doador de vida no primeiro. Mas a sabedoria que o Espírito Santo continuamente comunica aos que se submetem à Sua influência é, do princípio ao fim, uma coisa vivificante e vivificante.

Torna o crente vivo, no sentido de ser enérgico para Deus e para a verdade; vivo, como se sentindo imortal; vivo, como tendo se livrado da escravidão da corrupção; vivo, como se conhecendo a si mesmo "gerado de novo" "para uma herança que não se desvanece." “Eu vivo”, disse o grande apóstolo, “contudo, não eu, mas Cristo vive em mim”. E a vida realmente é, quando um homem é feito "sábio para a salvação": quando, tendo sido trazido à consciência de sua condição de rebelde contra Deus, ele confiou sua causa a Cristo, "que foi entregue por nossas ofensas, e foi ressuscitado para nossa justificação.

”É necessário apenas que, renunciando a toda a nossa própria sabedoria, venhamos a Deus para sermos ensinados e receberemos o dom do Espírito, aquele Espírito que é o sopro da alma, vivificando-a da morte da natureza, e fazendo com que suas energias entorpecidas e afeições pervertidas subam para o devido uso e se fixem em seu devido fim. E a excelência desse conhecimento é que, tendo-o, você terá vida.

Você não pode ter isso, exceto no coração; pois nenhum homem conhece a Cristo que o conhece apenas com a cabeça. E tendo este conhecimento no coração, você tem renovação do coração; e com a renovação do coração, o perdão dos pecados e as garantias da imortalidade. Não somos agora, portanto, capazes de reivindicar em toda a sua extensão a afirmação de nosso texto? Na primeira parte do versículo, o sábio admitiu que “a sabedoria é uma defesa e o dinheiro é uma defesa.

”Mas“ as riquezas não aproveitam no dia da ira ”, e“ a sabedoria deste mundo é loucura para com Deus ”. Mas aqueles cujo tesouro está acima - aqueles que consideraram "todas as coisas, mas perda pela excelência do conhecimento de Cristo" - eles terão uma defesa, uma defesa segura, quando o rico está destituído e o sábio muda . Eles escolheram aquilo que não pode ser tirado e que, de fato, só é então totalmente possuído, quando tudo o mais se afasta do domínio humano.

À medida que eles se elevam para herdar o reino obtido para eles por Cristo, e assim alcançam a imortalidade da alegria por terem se familiarizado com Ele como "o caminho, a verdade e a vida", pode não haver ninguém para dizer que "dinheiro é uma defesa, e a sabedoria é uma defesa ”- nada para dizer isso em face do confuso testemunho dos elementos derretendo com calor fervente, e do encolhimento daqueles que foram“ sábios a seus próprios olhos e prudentes à sua própria vista ”: mas toda a companhia dos redimidos deve se juntar às mil vezes dez mil do exército celestial, em confessar e publicar que a excelência do conhecimento é,“ aquela sabedoria ”, a sabedoria cristã,“ dá vida a aqueles que o têm. ” ( H. Melvill, BD )