Ester 1:20

Todas as esposas darão honra aos seus maridos, tanto aos grandes como aos pequenos.

Esposas para homenagear seus maridos

Todas as esposas também estão incluídas, pois todas devem "dar honra aos seus maridos, tanto aos grandes como aos pequenos". Bem, o ótimo, o realmente ótimo, receberá a homenagem facilmente e poderia se sair muito bem, provavelmente sem o edito útil. Onde há verdadeira grandeza, que, na linguagem cristã, podemos traduzir em verdadeira bondade, é a alegria da esposa apresentar o que o marido tem orgulho de vestir.

Mas a honra deve ser dada "tanto aos grandes como aos pequenos!" "Sim, aí está o problema." Se essa tocha insurrecional atravessar a terra, o que será dos pequenos? - os egoístas, os rancorosos, os intrometidos, os rudes, os mesquinhos, os tolos, os desamparados, os imprestáveis? Todos eles têm honra! Como se um decreto pudesse realmente obtê-lo ou escondê-lo deles. O melhor plano não seria, nesse caso, e em muitos casos além disso, que os pequenos tentem crescer? Que eles se envergonhem de sua pequenez e saiam dela para algo semelhante à nobreza.

Que amem e ajudem suas esposas e cuidem de seus filhos, e a honra virá quando a colheita vier depois da semeadura. Mas, a menos que façam algo assim, teme-se que todos os decretos que podem ser concebidos e promulgados os deixem como os encontram - "pequenos". ( A. Raleigh, DD )

Amor é a lei

1. E esta história não nos ensina que a grande lei da felicidade doméstica é o amor? Nenhum decreto persa é necessário para executar os mandamentos de amor, nem pode qualquer mandamento real fazer uma família feliz sem ele. A verdadeira maneira de todas as rainhas governarem é "rebaixar-se para conquistar". Deixe que seus maridos chamem a si mesmos o quanto quiserem de “senhores da criação”, e deixe que eles pareçam segurar as rédeas, mas cabe a eles dizer-lhes como dirigir.

Esta é a maneira mais excelente. A disputa sobre a esfera dos sexos é tão anti-filosófica quanto antibíblica. É a vontade de Deus que o homem seja o cabeça e a mulher o coração da sociedade. Se ele é sua força, ela é seu consolo. Se ele é sua sabedoria, ela é sua graça e consolo. A contenda doméstica é sempre um grande mal, mas torna-se duplamente grave quando ocorre antes de companhia, como aconteceu com o rei da Pérsia, e quando amigos professos chegam e tornam o mal ainda pior. É então que a ferida se torna incurável.

2. Aprendamos a evitar todos os excessos, não só na festa e na perda de tempo, mas também de sentimento e paixão. Quão desconsiderado, quão temerário, quão pecaminoso foi o juramento de Herodes e o terrível decreto contra João Batista! E dificilmente menos ímpios foram os procedimentos injustos e cruéis do rei contra sua esposa. Era uma máxima do General Jackson levar muito tempo para deliberar - para pensar na resolução certa - mas quando a resolução fosse tomada, pensar apenas em executá-la.

3. Quão enfática lição aqui da vaidade humana! O grande monarca de um império tão vasto não é capaz de governar a si mesmo. E toda a grandeza de meio ano de festa é estragada pela desobediência de sua rainha. Esta era a mosca morta em seu pote de ungüento.

4. Ai de mim! que um lugar tão lindo como um jardim deveria ter sido o cenário de tanta orgia e pecado. Um jardim está associado a alguns de nossos pensamentos mais sagrados e tristes. O pecado prendeu nossa corrida em um jardim. Foi em um jardim que a maldição foi pronunciada, e lá também foi feita a grande promessa de um Redentor. E foi em um jardim que o Messias entrou na lista de combate mortal para machucar a cabeça da velha serpente.

Em vez disso, então, de fazer de nossos jardins cenas de alegria pecaminosa e dissipação, como fez o rei persa, façamos deles oratórios para respirações piedosas ao céu - que nos dêem pensamentos de Deus e do amor e sofrimentos de Seu Filho Jesus Cristo. É a Ele que devemos todos os nossos prazeres nas criaturas e dons da providência, bem como a esperança de vida eterna. E assim também deixe o jardim ser um pregador para nós de nossa fragilidade. ( WA Scott, DD )

O marido deve governar em sua casa

Esta é verdadeiramente uma nomeação divina, mas não é feita de maneira arbitrária, como, por exemplo, uma instituição positiva dos judeus, que pode ser desta ou daquela forma com igual propriedade - a coisa derivando seu caráter sagrado principalmente de o fato da nomeação. Mesmo uma nomeação divina não poderia tornar a esposa suprema, a natureza humana continuando o que é. Por um lado, a mulher é mais fraca do que o homem fisicamente, e a supremacia acompanha a força.

Todos os tipos de força têm sua fonte última em Deus, e quando Ele torna o homem permanentemente mais forte do que a mulher, sem dúvida quer alguma autoridade correspondente para descansar onde está a força permanente. Sem dúvida, a força pode ser abusada, é mais vergonhosamente abusada em alguns casos, pelo marido. Mas a maneira de prevenir o abuso da força não é, certamente, tentar transferir suas responsabilidades para a fraqueza? A fraqueza pode ser abusada tanto quanto a força e, em alguns aspectos, até mais.

Novamente, há muitas coisas de menos ou mais importância que exigem uma única decisão final. É preciso dizer como isso deve ser. A ação prática deve ser realizada de uma forma ou de outra. Quem deve decidir? O marido deve se submeter à esposa? Ele decide com quem Deus depositou a responsabilidade. Mas a verdade é que em um lar devidamente regulado, ou melhor, adequadamente inspirado, a questão da autoridade em sua forma simples nunca surge.

O governo do marido e a obediência da esposa são igualmente inconscientes e igualmente fáceis. As doces leis da natureza, as boas leis de Deus, os tornam um. Isso nos leva a dizer, por outro lado, com igual ênfase, que a autoridade do marido é claramente uma autoridade limitada. O bom senso deve ensinar ao homem que há uma grande esfera da vida familiar prática onde ele deve deixar a esposa e a mãe praticamente suprema.

Sua interferência em tudo (qualquer que seja o direito abstrato) não ajudará a indústria, a ordem, a paz da casa. Mas, subindo mais alto, olhe para o grande fato de que a autoridade do marido sobre a esposa tem, e deve ter, limites claros e fortes, e totalmente intransponíveis. ( A. Raleigh, DD )

Suportar o governo em sua própria casa .--

Casas deveriam ser lares

“Em casa própria” - quem tem casa própria? A casa é uma prisão até que outra pessoa a compartilhe. A casa pertence a todas as pessoas que estão nela - parte para o marido, parte para a esposa, parte para os filhos, parte para os empregados, em toda a família. Desenvolver a noção de parceria, corresponsabilidade; que cada um sinta vivo interesse pelo lugar : então a casa será construída de pedras vivas, sustentada por colunas de justiça e coberta por amor.

É aqui que o Cristianismo brilha com um brilho único. A obediência é certa para todas as partes, mas a obediência tem que estar no Senhor; deve ser a obediência da justiça, uma concessão à sabedoria, um tributo pago pela honra, que deve ser retribuído com amor e gratidão. O cristianismo fez de nossas casas um lar. Devemos tudo o que é socialmente benéfico ao Cristianismo. ( J. Parker, DD )

Sua própria casa

Um homem que vive em um hotel é como uma videira em um vaso de flores - móvel, carregada de um lugar para outro, encaixada na raiz e curta no topo. Em parte alguma pode um homem conseguir um verdadeiro espaço para raízes, e estender seus ramos até que eles toquem de manhã e à noite, a não ser em sua própria casa.

A providência soberana de Deus

O importante, para entendermos a história, é que devemos manter esses primeiros elos em nossas mãos e marcar a atuação de “outro Rei”. Nenhum engano pode se insinuar na administração de nosso Senhor Jesus Cristo, e tão perfeito é Seu domínio que pavimentos de mosaico, sofás dourados, multidões de nobres, cortesãos bajuladores, excesso de vinho, vaidade crescente e firmeza de mulher são todos, sem o o menor conhecimento por parte de qualquer ator no drama, feito para realizar um propósito Seu, cuja execução está a mais de quatro anos de distância.

Se Assuero não fosse o voluptuoso orgulhoso que era; ele não tinha feito seu grande banquete; não tivesse ele, no último dia, deixado escapar ou jogado fora as rédeas da sã razão e executado sua cabeça contra uma primeira lei da natureza; sua vaidade fora tomada por outra direção que não a de desejar desfilar a beleza da rainha; se Vashti fosse menos mulher de verdade; se os cortesãos tivessem sido mais honrados do que eram - então não haveria lugar vago para Ester ocupar, e o enredo de Hamã poderia ter prosperado. Mas nós temos esta canção, “Certamente a cólera do homem Te louvará ; o restante da cólera Tu restringirás.” ( AM Symington, BA ).