Êxodo 10:3-6

Amanhã trarei os gafanhotos.

Humilhação diante de deus

"Por quanto tempo recusarás humilhar-te perante mim?"

I. Mostrarei nossa necessidade de humilhação diante de Deus.

1. Perguntemos como temos agido para com Deus. Como nosso Criador, nosso Governador, nosso Benfeitor.

2. Perguntemos como temos agido para com nosso Senhor Jesus Cristo. Foi feito carne. Morreu por nós.

3. Perguntemos como temos agido para com o Espírito Santo. Rebelado, irritado, angustiado, extinguido.

II. Devo mostrar onde consiste a verdadeira humilhação.

1. Na confissão de nosso pecado diante de Deus. Totalmente e sem reservas. Com uma tristeza profunda e ingênua.

2. Em crer na aplicação a Deus por meio de Cristo para o perdão de nossos pecados.

3. Ao renunciar aos nossos pecados e começar um proceder de obediência a Deus.

III. Mostrarei os males de atrasar a verdadeira humilhação diante de Deus.

1. A culpa ( Romanos 2:4 ).

2. A loucura. Mais forte do que ele?

3. O perigo. Faraó. Manasseh.

(1) O arrependimento nunca é tarde demais.

(2) O arrependimento nunca é cedo demais. ( G. Brooks. )

O atraso da humildade da alma

I. Em que consiste a humildade da alma?

1. Não consiste em expressões verbais tristes, k palavra humilde pode ocultar um espírito orgulhoso.

2. Nem em manifestações externas de arrependimento.

3. É antes evidenciado na resignação calma à vontade de Deus como revelada em Sua Palavra, e como tornada conhecida na consciência pelo Espírito Santo.

II. Como se obtém a humildade da alma?

1. Por ter uma concepção clara da vontade de Deus e da beleza da verdade.

2. Permitindo que a variada disciplina da vida tenha o devido efeito sobre a alma. A dor deve humilhar um homem, lembrando-o de sua mortalidade.

3. Submetendo-se às influências gentis do Espírito Santo.

III. Por que a humildade da alma é tão adiada?

1. Porque os homens não desistem de seus pecados. A humildade é o resultado da pureza.

2. Porque os homens não cederão às reivindicações de Deus.

3. Porque os homens se orgulham de sua posição social exaltada.

4. Os homens não podem dar nenhuma razão para o atraso da humildade da alma.

A humildade é o mais rico e melhor ornamento da alma, e nenhuma boa desculpa pode ser dada para deixar de usá-la. Este ornamento é raramente visto nesta época de exaltação. É bem-vindo ao olho do céu.
Aulas:

1. A humildade da alma deve ser manifestada pelo homem.

2. Os ministros de Deus devem aplicá-lo.

3. O povo de Deus deve cultivá-lo.

4. Sua ausência não pode ser desculpada. ( JS Exell, MA )

A praga de gafanhotos ameaçou

I. Foi ameaçado caso o Faraó não desse aos israelitas a liberdade exigida por Deus (versículo 4). Os bons têm em Deus um Defensor severo.

II. Que alguns homens são muito mais sensíveis às ameaças de Deus do que outros (versículo 7).

III. As ameaças divinas devem tornar os ministros fiéis no cumprimento de seus deveres (versículo 9). Denuncie todas as tentativas de compromisso moral. ( JS Exell, MA )

Amanhã

1. Um julgamento.

2. Um mistério.

3. Uma crise.

4. Uma ansiedade.

5. Uma esperança. ( JS Exell, MA )

Se você recusar

1. Então o homem pode se recusar a obedecer a Deus.

2. Então o homem pode ousar os julgamentos de Deus.

3. Então o homem assume uma grande responsabilidade sobre si mesmo. ( JS Exell, MA )

Os gafanhotos

1. Muito doloroso.

2. Escurecer a luz.

3. Devorando a fruta.

4. Entrando nas casas. ( JS Exell, MA )

Bons homens devem deixar vocês pecadores, quando eles declararam a mensagem de Deus

1. Como uma reprovação.

2. Como um desprezo.

3. Como uma profecia.

4. Como um alívio. ( JS Exell, MA )

Deuses assustadores de gafanhotos

Os egípcios, assim como outras nações cujas idéias de religião eram derivadas originalmente do Egito, tinham divindades particulares a quem apelavam por ajuda em momentos de necessidade particular. Há razão para acreditar que eles tinham deuses nos quais buscavam proteção contra gafanhotos, bem como contra moscas e vermes. Estrabão, falando de certos deuses cujos títulos derivavam de objetos insignificantes, diz: “Os habitantes do Monte Å'ta adoravam Hércules sob o título de Hércules Cornopion, porque ele os havia livrado dos gafanhotos.

Assim, os eritréias, que moram perto de Mélio, adoram Hércules Ipoctonus, porque ele destruiu os ipês , ou vermes, que são destrutivos para as vinhas: pois essa praga se encontra em toda parte, exceto no país dos eritraeanos. Os rodianos têm em sua ilha um templo de Apolo Erythibius, assim chamado de erysibe (mofo), que eles chamam de erythibe. Entre os AEolians na Ásia um de seus meses é chamado Pornopion, por este nome que os Beotianos dão aos parnopes (gafanhotos), e sacrifícios são feitos a Apollo Pornopion.

“O gafanhoto era considerado sagrado na Grécia, e os atenienses usavam cigarras douradas, ou gafanhotos, no cabelo, para denotar a antiguidade de sua raça, como αὐτόχθονες , “ da própria terra ”ou aborígenes. Os primeiros historiadores nos dizem que os gregos vieram originalmente do Egito; Cecrops, o primeiro rei da Ática, era de Sais; Cadmo, de Tebas; e Danaus e Lynceus, com suas colônias, de Chemnis.

Os assustadores de gafanhotos da Grécia e da Ásia eram, portanto, com toda probabilidade, deuses dos egípcios no tempo do Faraó, e foram envergonhados, com o resto de suas divindades, por essa visitação miraculosa e sem precedentes. Assim, os ventos dos quatro cantos do céu obedecem à ordem de Jeová. Para o homem, nada é mais incerto, nada mais absolutamente fora de controle: “O vento sopra, onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai” ( João 3:8 )

Mas Deus o dirige sob todo o céu; Ele o chama: “Desperta, vento norte, e vem para o sul ( Cântico dos Cânticos 4:16 ); Ele reúne o vento em seus punhos ( Provérbios 30:4 ); “Ele o tira de seus tesouros” ( Salmos 135:7 ).

Por ordem de Deus, o vento leste trouxe os gafanhotos, em vinte e quatro horas, dos confins do leste, recolhendo-os, pode ser, dos desertos longínquos da Arábia e da Pérsia; e, por ordem de Deus, o vento oeste os levou novamente, até o mar Vermelho. Lá todos eles caíram e pereceram. “Sou atirado para cima e para baixo como o gafanhoto” ( Salmos 109:23 ), diz David.

Essas criaturas eram jogadas para cima e para baixo pelo vento, onde quer que Deus as enviasse. Ele os havia usado como Seu flagelo, um instrumento de punição, no qual Ele não poderia ter prazer; e quando sua tarefa ingrata foi cumprida, Ele os afogou no mar. Naquelas mesmas profundezas, o rei apaixonado que se recusou a ser avisado pelo castigo deveria segui-los, e com seu povo miserável, por sua vez, perecer. ( TS Millington. )