Êxodo 20:24

Em todos os lugares onde registro Meu nome, irei a ti.

O evangelho em Êxodo

I. Que Deus exige de Seu homem uma adoração reverente e inteligente.

II. Essa adoração, para ser aceitável a Deus, deve sempre estar associada ao sacrifício divinamente designado.

III. Que tal adoração e sacrifício obtenham para o homem as melhores bênçãos do céu. ( FW Brown. )

A presença prometida de Deus essencial para constituir uma Igreja

I. A extensão da promessa. Quais são e onde são os lugares onde devemos receber essa bênção? Antes de Deus dar a promessa, Ele deu instruções aos filhos de Israel sobre os sacrifícios - que tipo de ofertas trazer, que animais oferecer, que tipo de altares construir; e, tendo dado essas instruções, segue-as com a promessa de que “em todos os lugares onde registro Meu nome, irei a ti e te abençoarei.

“Devemos ver facilmente que os lugares onde Deus registrou Seu nome eram lugares onde altares foram construídos para Ele - onde cordeiros sangravam em sacrifício, e onde as ordenanças e mandamentos de Deus eram observados pelo povo.

II. A bênção prometida.

1. "Eu irei para ti." Presença graciosa de Deus.

2. “Eu te abençoarei.” Lembre-o de Sua promessa.

3. Faça desta uma casa de oração. ( T. Guthrie, DD )

Bênçãos do santuário

I. O que significa registrar o nome do Senhor em qualquer lugar?

1. Pelo nome do Senhor é freqüentemente entendido o próprio Deus, ou a exibição de Suas infinitas perfeições naquelas obras , por meio das quais Ele torna Seu ser e Sua natureza conhecidos.

Assim, Salmos 20:1 . Mas o nome do Senhor, quando usado em uma referência particular à aliança da graça, sempre respeita a Deus considerado como Redentor; e expressa Suas perfeições divinas, conforme elas são gloriosamente exibidas na salvação dos pecadores.

2. Vejamos agora em que aspectos pode-se dizer que esse nome está registrado em qualquer lugar. As palavras podem ser traduzidas: “Em todos os lugares onde fixarei a memória do Meu nome”; ou, “Em todos os lugares onde farei com que Meu nome seja invocado”. A paráfrase caldeia diz: “Em todo lugar onde farei minha majestade habitar”. A frase, de acordo com qualquer uma dessas traduções, evidentemente se refere ao culto público de Deus, e diz respeito tanto ao lugar quando, quanto à maneira em que, deveria ser celebrado.

É bem sabido que o tabernáculo era o local de adoração pública que Deus, exclusivamente de todos os outros, determinou para os israelitas enquanto eles estavam no deserto. Depois de terem possuído a terra prometida, a arca da aliança foi alojada em Siló, e lá, por um longo tempo, o povo celebrou o serviço divino. Quando o templo foi concluído, Jerusalém foi fixada como a residência permanente,

3. Se você agora perguntar como o nome do Senhor foi registrado em todos esses lugares, e por que meios pode ser dito que Ele se fez para ser lembrado ali como o Deus da Salvação; referimo-nos, para uma resposta geral, à genialidade e ao escopo da instituição mosaica.

4. Mas este grande fim foi atingido mais especialmente pelos sacrifícios e holocaustos, que formavam uma parte essencial da adoração diária em Israel. Os crentes estavam então procurando pelo aparecimento da Semente prometida que ainda não havia chegado. O que poderia ser mais bem calculado para ajudar sua fé, estabelecer sua esperança e instruí-los no método de salvação, do que ser ordenado por Deus para substituir uma oferta de sangue em seu próprio lugar, e assim transferir a culpa legal e punição sobre um sacrifício? Neste ato de adoração, o cordeiro sangrando e o altar fumegante os dirigiu ao Fiador prometido, o precioso Cordeiro de Deus, que, por Seus sofrimentos e morte, deveria expiar totalmente por Seu povo e, por um sacrifício perfeito, tornou-se o Autor da salvação para todos os que O obedecem.

II. O significado dessas palavras: “Irei até ti e te abençoarei”. A bênção do Senhor está sempre sobre Seu povo em todos os lugares. Ele ouve suas orações em segredo e em suas famílias. Ele nunca disse à semente de Jacó: “Busca-me em vão”. Mas ao culto público misericórdias peculiares são anexadas.

1. O Senhor abençoa Sua Igreja quando dá a ela um ministério puro e fiel.

2. O Senhor abençoa Sua Igreja quando, em Sua boa Providência, preserva Seu povo em paz mútua e evita confusões, animosidades e cismas.

3. Mas especialmente Ele abençoa Seu povo no lugar onde Ele registra Seu nome, quando Ele concede aquela bênção de todas as bênçãos, o Espírito Santo.

4. A proteção e defesa do Altíssimo, por meio da qual Ele preserva Suas Igrejas no gozo de seus privilégios e continua Sua bênção dos pais aos filhos.

Aplicativo:

1. Aprendemos, “que o Filho de Deus, do princípio ao fim do mundo, reúne, defende e preserva para Si mesmo, por Seu Espírito e Palavra, de toda a raça humana, uma Igreja escolhida para a vida eterna e concordando com a verdadeira fé. ”

2. Aprendemos que há perdão com nosso Deus, para que Ele seja temido; e, portanto, um fundamento estabelecido para a adoração verdadeira e espiritual.

3. Vemos que as doutrinas do evangelho, como seu Divino Autor, são as mesmas ontem, hoje e para sempre. ( JH Livingstone, DD )

A promessa de Deus no Sinai

I. A promessa é evidentemente de aplicação universal. Sua linguagem implica, ou melhor, afirma isso. Fala de “todos os lugares” e, conseqüentemente, abrange ou pode abranger o mundo inteiro e todos os lugares do mundo. O Senhor “registra” Seu nome em um lugar, quando declara Suas perfeições e se dá a conhecer ali; quando Ele nos diz o que Ele é; revela para nós Seu caráter. Agora vem a pergunta: Onde o Santo de Israel se revelou assim? Onde Ele registrou Seu grande nome? Está gravado na face da natureza universal. A Cruz do Senhor Jesus Cristo é, de fato, a grande manifestação de um Deus oculto.

II. Prossigamos e consideremos sua promessa.

1. Incentiva-nos a esperar nesta casa de oração a presença de Deus conosco. "Eu irei a ti." E o que mais podemos desejar? É descanso para a alma; algo que não apenas acalma, fortalece e eleva, mas não deixa nada a desejar; é a “plenitude da alegria”; nenhuma cisterna de felicidade, que alguns momentos ou horas de prazer possam esvaziar; mas uma fonte de vida, uma fonte que a eternidade não pode secar nem um universo esgotar. “Irei a ti e te abençoarei”; “Então te abençoe, para que Minha presença seja conhecida pela felicidade que comunico e pelas misericórdias que concedo.”

2. Estamos autorizados a procurar bênçãos do céu neste lugar, e essas verdadeiras bênçãos, grandes bênçãos, misericórdias que o próprio Deus estima como bênçãos. Mas aqui devemos lembrar que qualquer coisa, para ser uma bênção, deve ser adaptada à situação e condição daqueles a quem é dada. Portanto, quando o Senhor Jeová diz: “Eu te abençoarei”, antes que possamos entender Suas palavras, devemos ter algum conhecimento do caráter e das circunstâncias daqueles a quem se dirigem.

Se faladas a um anjo ou a um santo redimido no céu, podem significar uma coisa; dirigido a este pecador na terra, outra coisa; e enviado para casa no coração daquele pobre filho do pó, mas algo diferente. Devemos olhar para nós mesmos então. Devemos perguntar onde estamos e para onde vamos; onde estamos e o que somos. E a que multidão de pensamentos surgem questões como essas! Que desejos, fardos, pecados e medos eles trazem diante de nós! ( C. Bradley, MA )

A presença de Deus em Sua Igreja

“Irei ter contigo e te abençoarei”, disse um Deus fiel no Sinai. E as palavras, ao morrer em Seus lábios, passaram longe de Sua lembrança? Não; Sua Igreja no deserto contemplou e reconheceu Sua presença. Ele brilhou entre os querubins; Ele encontrou Seu povo em Seu tabernáculo e “os alegrou em Sua casa de oração”. E quando um templo foi construído em Jerusalém para Seu descanso, Ele habitou visivelmente nele.

“A glória do Senhor encheu a casa do Senhor”; e esta foi Sua promessa a respeito disso, “Eu escolhi este lugar para mim mesmo para uma casa de sacrifício. Agora, meus olhos estarão abertos e meus ouvidos atentos à oração que é feita neste lugar. Meus olhos e Meu coração estarão ali perpetuamente. ” E quando Ele deixou o céu de Sua glória e desceu “um Homem de dores” à Terra, o Sinai foi esquecido em meio a Seus labores e sofrimentos? Mil anos não haviam apagado de Sua memória uma palavra da promessa que Ele havia proferido ali.

Ele se lembra disso; Ele o assume como Seu; Ele confirma e amplia. “Em todos os lugares”, era Sua linguagem na montanha; “Onde quer que alguém esteja reunido”, é a Sua linguagem agora. “Irei a ti”, disse Ele às hostes de Israel; Ele nos diz: “Onde apenas dois ou três se encontram, eu estou”. “Eu irei”, foi Sua promessa no deserto; mas esta é Sua declaração em Sua Igreja: “Eu vim; aí estou eu no meio ”; Sua presença não é mais uma misericórdia a ser esperada, é uma bênção a ser desfrutada.

Mas tudo isso, pode-se dizer, foi dirigido a Seus discípulos; e foi planejado apenas para os primeiros anos de Sua Igreja. Ele previu a objeção. Ouça-o novamente; "Eis que estou sempre convosco, até ao fim do mundo." O que é então esta casa de oração? É um lugar onde devemos encontrar nosso Deus. Não O vemos, talvez não pensemos em Sua presença; mas se apenas dois ou três de nós estivermos buscando nossa felicidade Nele, Ele está aqui, e aqui para nos abençoar. Seus próprios lábios fiéis nos disseram isso. Que o Seu Espírito conceda que nossa própria experiência muitas vezes nos diga o mesmo! ( C. Bradley, MA )