Êxodo 33:9-11

O Senhor conversou com Moisés.

Falando com deus

Na mente de muitos, a oração parece diferir amplamente de outras formas de comunicação. Não percebendo nenhum objeto tangível de endereçamento, eles se sentem como se orar fosse falar com nada. “Como você pode orar com vigor no ar vazio?” perguntou um cúmplice duvidoso. Mesmo os cristãos às vezes carecem do senso de comunhão, e então a oração é pouco mais do que um solilóquio na forma de petição. E, no entanto, falar com Deus é muito parecido com falar com os homens. Visto que Deus é uma pessoa, dirigir-se a Ele deve estar de acordo com os princípios gerais do endereço pessoal.

I. Ao falar com Deus, como ao falar aos homens, devemos nos dirigir ao invisível. Converse é mental, não físico. A forma que você vê não é o homem com quem você fala. Não falamos aos ouvidos que captam as palavras, mas à mente que percebe o pensamento. Um mero pedaço de barro organizado não pode ser parte de uma conversa. Se, então, alguém perguntar: Como você pode orar para o vazio? podemos responder perguntando: Como você pode falar com um torrão de barro? Em todos os casos, seja qual for a direção dada às palavras ou outros sinais de comunhão, o verdadeiro endereço é a mente.

Aquele que usa um tubo acústico aparentemente fala com o bocal na parede. Mas ele realmente se dirige a uma pessoa em outra sala. As palavras geralmente são direcionadas aos olhos e ouvidos porque é por meio deles que a mente é alcançada. Assim, a oração parece aos que não oram como a palavra lançada no espaço vazio. É realmente um endereço direto para a Mente Infinita que permeia todo o espaço.

II. Ao falar com Deus, como ao falar com os homens, não nos dirigimos apenas ao invisível, mas a presença de uma forma visível, ou símbolo de personalidade, é desnecessária. Os cegos se comunicam sem ver uma forma e os surdos sem ouvir uma voz. Podemos falar com uma pessoa atrás de uma parede ou tela se apenas tivermos certeza de que ela está por perto. Por carta, nos dirigimos a amigos a centenas de quilômetros de distância. Assim, é evidente que orar a Deus é apenas uma das muitas formas de dirigir-se à mente, sem nenhuma forma visível presente. Precisamos apenas saber que a mente a que se dirige está ao alcance de qualquer meio de comunicação.

III. Ao falar com Deus, como ao falar com os homens, o gozo da comunhão é variável e aumenta com o costume e a convivência. Muitas pessoas já ouviram falar de Deus, mas não O conhecem. Eles O conhecem apenas pela reputação. Eles não estão se comunicando com ele. Portanto, eles não aprenderam a desfrutar de Sua companhia. Eles não gostam de orar. Mas que eles cultivem com reverência e sinceridade a familiaridade com Deus, para realmente conhecê-Lo, e eles terão prazer na santa comunhão. ( O Estudo. )

Amizade com deus

O Sr. Toller, de Kettering, convidou uma empresa para conhecer Robert Hall. Entre os convidados estava Andrew Fuller, que, com Toller, já havia acompanhado Hall em uma caminhada matinal pelo campo. Eles voltaram juntos na hora do jantar; e Hall imediatamente subiu sozinho para seu quarto. A empresa esperou algum tempo, mas ele não apareceu. Por fim, um mensageiro foi enviado para dizer que o jantar estava pronto.

Mas quando o servo se aproximou da câmara, ela parou e ouviu, pois Hall estava de joelhos implorando a Deus em oração. Quando isso foi repetido para a empresa, Fuller exclamou: “Não o perturbe; ele está com seu melhor amigo. ”

Amizade com deus

Agostinho , em suas “Confissões”, conta uma história, que ouviu de seu amigo Ponticiano, sobre o seguinte. Dois cortesãos presentes ao imperador, que então testemunhava os jogos públicos, caminharam por alguns jardins e entraram em uma casa vizinha, que por acaso pertencia a um cristão, foram atraídos por uma vida manuscrita do eremita Antônio. Como passatempo, um deles começou a lê-lo, mas sua curiosidade logo se transformou em profunda convicção, que o fez gritar ao amigo: “Que conquista nos propomos tão grande a ponto de ser amigos íntimos do imperador? e mesmo quando se chega a isso, quão instável e perigosa é a posição? Mas aqui, se eu quiser ser amigo de Deus, Ele vai me receber imediatamente! ”

Comunhão com deus

Todas as manhãs, durante sua primeira estada no Sudão, havia meia hora durante a qual havia um lenço do lado de fora da tenda de Charles George Gordon, e todo o acampamento conhecia o significado total desse pequeno símbolo, e o mais religiosamente era respeitado por todos ali, qualquer que fosse sua cor, credo ou negócio. Nenhum pé se atreveu a entrar na tenda tão vigiada. Nenhuma mensagem, por mais urgente que fosse, foi transmitida. Fosse o que fosse, de vida ou morte, teve que esperar até que o sinal do guardião fosse removido. Todos sabiam que Deus e Gordon estavam sozinhos ali juntos.