Êxodo 38:8

Os espelhos das mulheres.

O espelho e a pia

Ao contrário dos nossos espelhos de vidro prateado, que não entraram em uso até o século XIII, esses espelhos primitivos eram feitos principalmente de uma liga de cobre, estanho e chumbo, trabalhada com tal habilidade admirável que era capaz de recebendo o melhor e mais duradouro polimento. O espelho em si era uma placa redonda ou em forma de pêra, freqüentemente circundada por uma coroa de folhas ou adornada com figuras gravadas na borda; e era preso a uma alça freqüentemente entalhada com alguma forma elegante de vida.

Numerosos specehi desse tipo foram encontrados em tumbas etruscas, mantendo seu polimento com tanto brilho que às vezes para adequá-los ao seu propósito original; e tendo em seus discos cenas da vida e costumes etruscas, e representações ou símbolos da fé nacional, ilustrados por inscrições no caráter nativo, eles foram bem chamados por Bunsen de "um dicionário figurativo", eminentemente útil para o arqueólogo para a luz eles lançam sobre o credo e a história desta raça antiga e misteriosa.

No Japão certos espelhos de metal adquiriram fama mágica, e são trazidos a este país como curiosidades, por causa das figuras que brilham através deles quando vistas sob uma determinada luz, enquanto vistas diretamente refletem apenas em sua superfície polida o rosto que olha neles. Os espéculos das mulheres hebraicas foram trazidos com eles do Egito e, sem dúvida, formavam parte do despojo que os israelitas tiraram dos egípcios na época do Êxodo.

Naquele país, eles eram usados ​​não apenas na economia doméstica, mas também na adoração idólatra dos templos; e provavelmente as mulheres hebraicas que se reuniam na porta do Tabernáculo da congregação haviam adotado este costume e adorado o Deus de Israel como as mulheres egípcias adoravam Ísis ou Anúbis, vestidas com roupas de linho, segurando um sistro na mão direita e um espelho à sua esquerda.

Não é sem significado profundo que este vaso sagrado, típico da limpeza espiritual, deveria ter sido feito de tais materiais. Toda a transação é um símbolo muito bonito e expressivo da vasta diferença entre a beleza que o homem vê em si mesmo e a beleza que Deus induz nele por meio da graça. Na verdade, todo o esquema do evangelho pode ser representado visualmente por esses dois objetos emblemáticos - o espelho e a pia; pois nos mostra a nós mesmos e nos purifica de nossa impureza.

1. Olhemos, em primeiro lugar, para o evangelho como um espelho que nos mostra a nós mesmos. Contemplando os traços de nosso caráter em nosso próprio espelho natural, ficamos satisfeitos com a imagem que ali se reflete. Comparando-nos conosco mesmos, não temos nenhum senso de contraste; chegamos ao nosso próprio ideal; reconhecemos nosso próprio padrão de bondade. Comparando-nos com os outros, somos criados em nossa própria avaliação; vemos muitos culpados de maldades e loucuras que devemos desprezar.

Sentimo-nos como o fariseu hipócrita no templo e graças a Deus por não sermos como os outros homens ou como o publicano ao nosso lado. Mas o evangelho é o verdadeiro espelho no qual vemos nossa verdadeira imagem refletida. A santidade de Deus, conforme nos é revelada na face de Seu Filho Jesus Cristo, é o melhor espelho no qual podemos ver refletida nossa própria imagem pecaminosa. Essa santidade é a parte da imagem Divina que perdemos completamente em nosso estado decaído.

Quando a pura e perscrutadora luz de Sua lei brilha em nosso coração, quão contaminadas e indignas aparecem muitas coisas que antes eram consideradas limpas e boas! Que pecados secretos insuspeitados se manifestam como a miríade de partículas que flutuam nos raios de sol que entram em um quarto escuro! Quão verdade é que aqueles que são ignorantes de Deus são ignorantes de si mesmos! O espelho deve levar à pia. Tendo aprendido qual é a nossa verdadeira condição, devemos parar de olhar para nós mesmos e recorrer ao banho purificador que Deus providenciou no evangelho para o pecador consciente de seu pecado.

O fato de a pia ser feita de espelhos nos ensina esta lição prática. Vemos nossa impureza para que possamos solicitar a limpeza. Nossa deselegância nos é revelada com o propósito de nos fazer buscar a beleza da santidade.

2. A pia feita com os espelhos das mulheres ficava no pátio do Tabernáculo entre o altar de holocaustos e a porta do lugar santo. Assim como o altar removeu o obstáculo legal que impedia o acesso do pecador a Deus, a pia removeu a moral. Aquele pela expiação que apresentou abriu o caminho para Deus; a outra, pela purificação que efetuou, qualificou o crente para vir à presença de Deus.

E visto sob essa luz, que símbolo expressivo é a fonte espiritual aberta na casa de Davi para o pecado e a impureza! A pia em que somos lavados torna-se o espelho no qual vemos nosso próprio reflexo; e o espelho da autocomplacência, no qual até agora procurávamos ter visões de nossa própria formosura, da qual nos gloriamos na carne, é convertido na fonte da vida em que a descoberta de nossa própria vileza é superada pela descoberta do superior. , amabilidade totalmente compensadora dAquele em quem Deus não vê iniqüidade em Jacó, e nenhuma perversidade em Israel. ( H. Macmillan, DD )

A pia e os espelhos

Eu tomarei aquela pia de espelhos, mencionada no texto, como toda sugestiva do evangelho, que primeiro nos mostra nossos pecados como em um espelho, e então os lava pela ablução divina.

1. Agora, devo dizer que este é o único espelho no qual um homem pode se ver como ele é. Existem alguns espelhos que melhoram os recursos e fazem você parecer melhor do que é. Depois, há outros espelhos que distorcem suas características e fazem você parecer pior do que é; mas quero dizer-lhes que este espelho do evangelho mostra um homem exatamente como ele é. Quando os sacerdotes entraram no antigo Tabernáculo, um olhar para o lado polido desta pia mostrou-lhes a necessidade de limpeza.

Portanto, este evangelho mostra à alma sua necessidade da purificação divina. “Todos pecaram e carecem da glória de Deus.” Essa é uma exibição. “Todos nós, como ovelhas, nos extraviamos.” Essa é outra exibição. Em Hampton Court, vi uma sala onde as quatro paredes eram cobertas por espelhos, e não fazia diferença para onde você olhava, você se via. E assim é neste evangelho de Cristo. Se você entrar em seu recinto completo, verá que todo o seu caráter está refletido - todas as características de deformidade moral - todos os pontos de mancha moral.

2. Quero que você observe que esta pia em que os sacerdotes se lavavam era cheia de água doce todas as manhãs. Assim é com o evangelho de Jesus Cristo; tem uma nova salvação todos os dias. Venha nesta manhã e tome o manto cintilante da justiça de Cristo das mãos do Salvador. Você foi mergulhado na fonte da misericórdia do Salvador há um quarto de século. Isso não é nada para mim; Digo-lhe que se lave agora nesta pia de espelhos e que sua alma seja limpa.

3. Noto, também, em relação a esta pia de espelhos mencionada no texto, que os sacerdotes sempre lavavam as mãos e os pés. A água descia em bicas, de modo que, sem deixar sujeira na bacia, os sacerdotes lavavam as mãos e os pés. Portanto, o evangelho de Jesus Cristo deve tocar as próprias extremidades de nossa natureza moral.

4. Observo, além disso, que a pia dos espelhos mencionada no texto era uma pia muito grande. Eu sempre pensei que pelo fato de tantos lavarem lá, e também pelo fato de Salomão depois, quando copiou aquela pia do templo, a construiu em uma escala muito grande, que era grande, e tão sugestiva do evangelho de Jesus Cristo e a salvação por Ele - vasta em suas provisões. O mundo inteiro pode vir e se lavar nesta pia e ficar limpo.

5. Mas noto, também, em relação a esta pia de espelhos de que fala o texto, que a lavagem nela era imperativa e não opcional. Quando os sacerdotes entravam no Tabernáculo (você encontrará isso no capítulo 30 de Êxodo), Deus diz que eles devem se lavar naquela pia ou morrerão. Os padres poderiam ter dito: “Não posso me lavar em outro lugar? Eu lavei na pia em casa, e agora você quer que eu lave aqui.

”Deus diz:“ Não importa se você já se lavou antes. Lave nesta pia ou morra. ” “Mas”, diz o padre, “há água tão limpa quanto esta, por que não serve? .. Lave aqui ”, diz Deus,“ ou morra ”. Assim é com o evangelho de Cristo - é imperativo. Só existe esta alternativa: mantenha nossos pecados e pereça, ou lave-os e viva. ( Dr. Talmage. )

Coisas velhas voltadas para novos usos

Em muitas religiões antigas, as mulheres desempenhavam um papel importante em algumas das cerimônias. Foi assim no Egito. Cada mulher tinha um espelho feito de latão polido, e esse espelho era usado de alguma forma em relação às práticas idólatras. Quando o Tabernáculo estava sendo construído, as mulheres desistiram de seus espelhos e assim contribuíram para a formação da pia, que era feita de latão, e a base dela de latão.

Assim, temos coisas antigas voltadas para novos usos, e cabe a nós dizer se devemos considerar este incidente como um pedaço da história antiga, ou se devemos entrar no espírito dele e realizar a ação em nossos próprios dias e uma escala mais ampla. Como as mulheres desistiram dos espelhos para auxiliar na construção da pia? Porque um espírito superior se apossou deles. Essa é a filosofia e essa é a explicação do caso.

Qual é então o espírito que deve entrar em nós? Nenhum outro senão o espírito de Cristo. Podemos usar muitas palavras para descrever o espírito, mas todas as palavras enfim se concentrariam nesta expressão sublime - “Por amor de Cristo”. A personalidade mais elevada é Cristo. Nós O seguimos e, na proporção em que O seguimos, todas as coisas que possuímos são Dele. No santuário há lugar para tudo.

Este é o ponto que tantas vezes perdemos em nosso ensino cristão. Nenhum castigo está queimando o suficiente para os homens que menosprezam a casa de Deus. O que você tem? Você não tem nada que não possa ser usado na construção da casa e do reino de Deus. Você não tem nada além do pequeno espelho? Isso pode ser usado. A sua, por outro lado, é apenas uma pequena flor que uma criança pode colher? Era a flor de Deus antes de ser sua, e Ele nunca consentirá em perder uma flor; custou-Lhe pensamento, cuidado e amor; Ele vestiu a flor como Salomão jamais poderia vestir a si mesmo.

Bendito seja o dia em que as cervejarias do país se transformem em institutos de mecânica, grandes estabelecimentos sanitários para a lavagem e limpeza do povo. Bendito será o dia em que os salões do homem rico serão abertos para os vizinhos mais pobres que ele tem, que virão ver seus artigos de vertu, - que virão suas curiosidades e examiná-las-ão com dedos honestos, e assim as admirarão como ser tocado no desejo de uma vida mais ampla.

Abençoado - brilhante será o dia em que, nesse sentido, teremos todas as coisas em comum; quando a força do homem forte for o refúgio do homem fraco; quando os sem-teto terão uma grande casa na caridade e no amor de seu irmão mais rico; quando o único objetivo de cada coração será estender a felicidade da humanidade - a única pergunta pela manhã é: Que bem pode ser feito hoje? e a única pergunta ao entardecer, que bem foi realizado? Minha convicção é que, se algum dia esse tempo tiver que acontecer, só poderá ser pela extensão do espírito de Jesus Cristo.

Do ponto de vista cristão, tudo se torna maior ainda e mais brilhante, e é dada a esperança de que um dia todos estarão no reino, e cada homem, mulher e criança estará fazendo o seu melhor para tornar esse reino o que Deus significa ser estar. Os grandes homens, por força heróica, por coragem destemida, continuarão sua ocupação sublime; as mulheres pacientes - almas gentis, tendo o gênio da simpatia e a faculdade de interpretar pelo sofrimento - contribuirão com sua parte importante e inefavelmente valiosa; e as criancinhas farão a soma total da consagração. ( J. Parker, DD ).