Êxodo 4:27

Vá para o deserto para encontrar Moisés.

Relações familiares

I. A fraternidade e o afeto que subsiste entre os diferentes membros da família de Deus. Isso é duplo. O povo de Deus tem uma relação dupla entre si, como -

(1) natural e -

(2) homens espirituais.

II. Observe as interrupções nas relações sexuais ocorridas neste mundo entre os membros da família de Deus que se viram e se conheceram na carne.

1. Muitas interrupções da relação sexual são provocadas por arranjos providenciais.

2. Toda comunicação direta entre irmãos no Senhor é cortada pela morte.

III. Considere a necessidade e o conseqüente anseio pela sociedade e assistência uns dos outros que, embora separados, os membros da família de Deus experimentam. A necessidade é baseada em, e flui de, sua constituição espiritual em um corpo. Somos, no desígnio de Deus, partes constituintes de um todo, e estamos continuamente evidenciando nossa consciência dessa verdade.

4. Considere a feliz reunião dos membros separados da família de Deus nos reinos da glória. Haverá um dia em que todos os anseios do coração do cristão após a sociedade de seus irmãos serão satisfeitos ao máximo, quando sua alegria receberá todo o seu complemento em seu reconhecimento e intercomunicação com aqueles a quem ele conheceu e amou no Senhor. ( Dean Goulburn. )

Moisés e Arão

I. Deus reuniu os líderes. Um lugar estranho para o encontro deles, e uma cena estranha.

II. Deus trouxe seus líderes ao seu povo. Deus pode ser obrigado a preparar Seus líderes, assim como Seu povo. Moisés não estava pronto para seu trabalho até os oitenta anos de idade. Quanto da obra de Deus pode estar esperando por Seus líderes! Ore pelos líderes designados no Monte de Deus; mas ore também para que os anciãos se reúnam ao redor deles. E ore novamente por um povo pronto para ser liderado. Tudo deve permanecer até que tanto seja alcançado - um ministério consagrado, um presbítero consagrado, uma igreja consagrada.

III. Deus trouxe seus líderes perante o faraó. Os inimigos de Deus devem ser subjugados se rejeitam a mensagem Divina. Mas primeiro Ele aplicará métodos suaves completamente. ( GR Leavitt. )

Moisés e Arão

I. Comissão de Aaron.

1. Sua razão é sugestiva para o servo relutante ( Êxodo 4:1 ).

2. O fato sugestivo da condescendência e tolerância Divinas.

II. Obediência de Aaron.

1. Prompt.

2. Sincero.

III. Moisés e Arão cumprindo o mandamento divino.

1. Eles observaram seus respectivos lugares.

2. Sua recepção pelo povo ( Êxodo 4:31 ).

4. A entrevista entre Moisés, Aarão e Faraó.

1. A razoabilidade da solicitação.

2. A irracionalidade e arrogância da resposta.

Aulas:

1. Analisar o motivo Divino, no uso de todos esses instrumentos humanos, é repleto de sugestões úteis e instrutivas.

2. A insensatez de hesitação, em aceitar um chamado claramente indicado de Deus, é visto aqui.

3. A modéstia e a prudência com que o pedido de Moisés e Aarão foi formulado, sugerem o cuidado que os ganhadores de almas devem exercer.

4. Na arrogância do Faraó, descobrimos o passo preliminar para sua queda. ( DC Hughes, MA )

Lições

1. Deus une Seus segundos aos primeiros, ao ver a necessidade da redenção de Sua Igreja.

2. O mesmo Jeová apenas ajusta e chama Seu primeiro e segundo instrumentos para Suas obras. Tudo de Deus.

3. Deus pode chamar o mais velho depois do irmão mais novo e sujeitá-lo.

4. Deus pode reunir irmãos que estavam perdidos uns para os outros.

5. Movimento, lugar e trabalho, Deus indica Seus instrumentos de salvação.

6. Deus faz dos desertos lugares para os libertadores se reunirem para o bem de Sua Igreja.

7. O chamado de Deus para o encontro dos instrumentos é para ensiná-los seu respectivo trabalho.

8. Os corações que Deus toca estão prontos para obedecer ao chamado de Deus.

9. O monte de Deus e Deus no monte são os melhores para Seus servos se reunirem sobre Sua obra.

10. A natureza e a graça ensinam os homens a dar sinais de amor e lealdade aos substitutos de Deus abaixo ( Êxodo 4:27 ).

11. É justo que os poderes supremos abram suas encomendas de Deus aos inferiores.

12. Somente as palavras de Deus devem ser declaradas, as quais Ele fala aos Seus servos e devem ser faladas por eles.

13. A missão e a comissão dos ministros de Deus devem vir de Deus.

14. As obras maravilhosas de Deus, bem como as obras graciosas, devem ser mostradas ao Seu comando.

15. Os embaixadores conjuntos da libertação da Igreja precisam conhecer as palavras e obras de Deus ( Êxodo 4:28 ). ( G. Hughes, BD )

Os dois irmãos

I. Como educado por métodos diferentes.

II. Como um encontro após uma longa separação.

1. O encontro foi providencial.

2. A reunião teve um significado moral e nacional.

3. O encontro foi bem-vindo aos irmãos.

III. Como união em um grande empreendimento. Os irmãos devem unir-se em linha com a providência de Deus.

4. Como entrar em um futuro importante. Todas as reuniões casuais da vida são importantes em sua relação com o trabalho presente e o destino futuro.

V. Como refletindo elogios sobre sua família. Os filhos honram seus pais quando eles empreendem uma empresa para o bem dos homens. Irmãos não podem estar melhor unidos do que na causa de Deus. ( JS Exell, MA )

O encontro de dois irmãos

I. Estava em um lugar estranho. Alguns homens são apenas fraternos diante da multidão, na privacidade ou na solidão eles são déspotas sociais. O deserto testará nossa afeição.

II. Foi caracterizado pelo calor do carinho. Eles se beijaram. Os irmãos nem sempre agem assim hoje em dia. Eles acham que é pouco masculino fazer isso. A idade é fria no coração. É um sinal de coragem, bem como de amor, que um irmão cumprimente assim seu irmão. Mas que o beijo seja acompanhado de atenções gentis, caso contrário, é uma zombaria.

III. Foi a ocasião para conversas e consultas religiosas. Não há melhor tópico do que este. ( JS Exell, MA )

Irmãos cristãos

1. Chamado por Deus para trabalhar.

2. Acompanhado por Deus no trabalho.

3. Conversando sobre trabalho.

4. Aprender seus respectivos trabalhos. ( JS Exell, MA )

Arranjos Providenciais

Mas admire a maneira como Deus governa as coisas deste mundo e de Sua Igreja. Quando Lhe agrada salvar uma alma, ou chamar um servo, Ele faz com que todas as pessoas e todos os eventos trabalhem juntos para esse fim, e de uma forma já determinada. Assim como um hábil general envia cada divisão de seu exército, sem o conhecimento das demais, para se reunirem no mesmo campo de batalha, assim o Senhor envia Seus servos que estão lutando o bom combate, ao lugar e na hora em que devem encontrar.

Foi assim que Ele enviou Pedro a Cornélio, Ananias a Paulo, Filipe ao eunuco. É assim que em nosso tempo Ele envia missionários a terras pagãs. Foi assim que Ele fez com que Farel e Calvino se encontrassem em Genebra, para que pudessem se ajudar e formar uma amizade que durou por toda a vida e contribuiu grandemente para o sucesso de seu trabalho. Como esse pensamento ilumina, fortalece, conforta e alegra aqueles que estão empenhados em servir a Deus. ( Prof. Gaussen. )

Os dois irmãos

A história de Moisés e Aarão aparecendo juntos na corte do Faraó, um fazendo milagres e o outro como seu porta-voz, pode ter dado origem às tradições dos gregos e romanos, nas quais Júpiter e Mercúrio, ambos divindades egípcias adoravam em Hammon e Thoth, são descritos visitando a terra em um relacionamento semelhante. Este último era representado com o caduceu, uma vara enrolada em serpentes, e era o deus da fala ou da eloqüência.

A essas tradições pode-se referir o dito do povo de Listra, quando Paulo curou o aleijado ( Atos 14:11 ). ( TS Millington. )

Moisés e Arão; ou, o uso de associação

A verdadeira grandeza é modesta. É uma falsa grandeza que amplia seus próprios poderes e menospreza a força das forças opostas. Uma das penalidades da grandeza é o isolamento. Afasta o homem das ajudas e simpatias comuns, e o coloca por si mesmo. A grandeza é solitária. Esse isolamento Moisés estava começando a sentir, enquanto a tarefa diante dele se tornava terrível e se expandia em uma magnitude assustadora. A solidão, e aquele isolamento que é pior do que a solidão - a separação do discernimento e da simpatia dos homens ao nosso redor - está enfraquecendo.

Moisés ficou fraco e recuou. Os pensadores nem sempre são oradores, nem oradores pensadores. Não, o pensamento em sua própria busca pela exatidão e exatidão, tende a ser um obstáculo à fluência. Moisés podia pensar e agir, mas não conseguia falar. Ele era um homem melhor do que seu irmão, mas seu irmão era um orador melhor. Ele poderia excogitar as idéias, e seu irmão poderia colocá-las em palavras para ele. Deus é econômico em Suas dádivas e raramente concede Seus múltiplos favores a um homem.

Cromwell, fosse um homem bom ou mau, certamente foi um grande homem; ainda assim, fora de suas expressões confusas, era difícil entender o que ele queria dizer. Aqui, então, a necessidade foi suprida, e com ela, como aparece na história subsequente, uma superfície muito mais ampla de necessidade além disso; pois Deus é “capaz de fazer muito mais abundantemente acima de tudo o que pedimos ou pensamos” e “costuma dar mais do que desejamos ou merecemos.

”A abundância de Sua misericórdia não será mantida dentro dos limites estreitos que nossos conceitos mesquinhos estabelecem para ela. Moisés, disfarçado de egípcio e como filho da filha de Faraó, aprendera a reconhecer e amar seu irmão Aarão sob o teto de Amram; foram criados para usos com os quais nenhum dos dois sonhava. Quanto dessa provisão para um futuro secreto existe na vida dos homens. Que efeitos importantes para o fim da vida podem fluir das associações e intimidades aparentemente casuais da infância! Essa companhia imediatamente livrou Moisés de sua solidão, o isolamento da peculiaridade, criando para ele um colega de trabalho, para ficar com ele em o mesmo plano elevado acima da massa do povo, e ajudá-lo a cuidar dos cuidados que ninguém, exceto aquele comissionado, poderia ter a pretensão de se intrometer.

Aqui, então, havia unidade com subordinação e harmonia com distribuição e diversidade; e assim o aparato de ação para a grande empresa estava completo. Veja aqui o bem da associação. Veja como isso tirou Moisés da febre de desânimo que o dominou quando o objeto de seu longo desejo finalmente chegou ao seu alcance; como aqueceu seus poderes em um esforço resoluto, e derramou uma influência benigna em seus trabalhos e sofrimentos subsequentes.

Assim, “levantou-se Jônatas, filho de Saul, e foi a Davi no bosque, e fortaleceu sua mão em Deus”. Assim, também, nosso bendito Senhor pensou neste princípio e agiu de acordo com ele, e o carimbou com o selo de Sua sabedoria infalível, quando Ele enviou Seus discípulos dois a dois, fazendo apenas seis missões, onde uma sabedoria terrena teria pensado. melhor economia para fazer doze. E o grande São Paulo sempre teve com ele Barnabé, ou Marcos, ou Lucas, ou Gaio, ou Epafrodito em suas viagens e trabalhos missionários.

Vamos lembrar que na família Divina estamos unidos em uma comunhão, e devemos aprender a ser mutuamente atenciosos e prestativos, e "carregar os fardos uns dos outros", como "cada um membro um do outro". A obra de Deus, nossa obra, será realizada de maneira mais fácil, agradável e eficaz. Veja aqui também o bem da subordinação. Aaron estava sempre com Moisés, sua sombra ou segundo eu; mas Moisés sempre foi cabeça. Se ambos fossem cabeças, a máquina não teria funcionado de maneira tão gentil, suave e confortável. Nada fica bem com duas cabeças. ( RA Hallam, DD )