Ezequiel 10:21
O ilustrador bíblico
A semelhança das mãos de um homem estava sob suas asas.
Asa e mão
Em dois lugares em Ezequiel, somos informados de que havia mãos sob as asas: mãos humanas; mãos como as nossas. Se este mundo for levado a Deus, será pela apreciação do fato de que as agências sobrenaturais e humanas devem andar juntas; o que se eleva e o que praticamente funciona; o que sobe aos céus e o que se estende à terra: a união do terrestre e do celestial, "a mão e a asa".
1Vemos essa união na construção da Bíblia. A asa da inspiração está em cada capítulo. Que reinos da terra resgatada Isaías sobrevoou! Sobre quais campos de batalha pela justiça; que coroações; que dominações de alegria; que arco-íris ao redor do trono fez São João pairar! Mas em cada livro da Bíblia você certamente vê a mão humana que o escreveu. Moisés, o advogado, mostrando a mão nos Dez Mandamentos, o fundamento de toda boa legislação; Amos, o pastor, mostrando a mão em símiles tirados dos campos e rebanhos: os Apóstolos pescadores, mostrando a mão ao escrever sobre as redes do Evangelho; Lucas, o médico, mostrando a mão dando atenção especial às doenças curadas; Paulo mostrando a mão erudita citando poetas pagãos, e apresentar argumentos sobre a Ressurreição tão firmes como no dia em que os escreveu; e St.
João mostra a mão tirando sua imagem da aparência das águas brilhantes espalhadas pela ilha de Patmos na hora do pôr-do-sol, quando fala do mar de vidro misturado ao fogo; dezenas de mãos escrevendo as parábolas, os milagres, as promessas, as hosanas, os arrebatamentos, os consolos, as desgraças dos séculos.
2. Veja esta combinação de meu texto em toda obra cristã de sucesso. Ficamos de pé ou ajoelhados oferecendo oração. Agora, se algo tem asas, é a oração. A oração voa não apenas através dos continentes, mas através dos séculos. Se a oração tivesse apenas pés, poderia correr aqui e ali e fazer maravilhas. Mas ele tem asas, e elas são tão radiantes como a pluma, e tão rápidas para subir, ou se lançar, ou dardo, ou circular, como as asas dos querubins que varreram as visões de Ezequiel.
Mas, oh, a oração deve ter a mão sob a asa, ou pode significar nada. Pare de cantar “Voe para o exterior, poderoso Evangelho”, a menos que você esteja disposto a dar algo de seus próprios meios para fazê-lo voar. Você tem orado pela salvação da alma de um jovem? Isso está certo; mas também estenda a mão convidando-o a ir a uma reunião religiosa. Pela própria estrutura da mão, podemos decidir sobre algumas das coisas para as quais ela foi feita: para segurar firme, levantar, empurrar, puxar, ajudar e resgatar. E dotados de duas mãos, podemos entender que, para os outros, bem como para nós mesmos, deveríamos nos agarrar com firmeza, levantar, empurrar, puxar, ajudar, resgatar.
3. Essa ideia é combinada em Cristo. Quando Ele se levantou do Monte das Oliveiras, Ele alçou voo. Por toda a Sua vida, você vê a Divindade edificante. Mas ele também era muito humano. Foi a mão sob a asa que tocou as desgraças do mundo e conquistou as simpatias dos séculos.
4. Existe um tipo de religião em nossos dias que meu texto repreende. Há homens e mulheres gastando seu tempo em deleite sobre seu estado de salvação, indo de uma reunião de oração para outra, e de uma igreja para outra, dizendo como estão felizes. Mas mostre-lhes um papel de assinatura, ou peça-lhes para ir visitar os doentes, ou diga-lhes para reivindicarem um andarilho, ou falarem por algum empreendimento cristão impopular, e eles têm bronquite, ou pontos nas laterais, ou ataque repentino de gripe .
Sua religião é toda asa e nenhuma mão. Eles podem voar para o céu, mas não podem alcançar a terra. Fazia muito sentido o que o robusto barqueiro disse quando três estavam em um barco ao largo da costa em uma tempestade repentina que ameaçava afundar o barco, e um sugeriu que todos se ajoelhassem no barco para orar, e o homem robusto levou segurou o remo e começou a puxar, dizendo: “Deixe você, o sujeito forte e robusto, segurar o outro remo, e deixe o fraco que puxa o estandarte se entregar à oração.” Ore por todos os meios; mas, ao mesmo tempo, puxe com todas as suas forças para o resgate do mundo.
5. Há também em meu assunto a sugestão de trabalho recompensado para Deus e justiça. Quando a asa foi embora, a mão também foi. Quando a asa subiu, a mão subiu; e para cada mão útil e cristã haverá elevação celestial e eterna. Não espere gratidão humana, pois ela não virá. Foi uma coisa sábia que Fenelon escreveu ao amigo: “Estou muito feliz, meu querido, bom amigo, que você esteja satisfeito com uma das minhas cartas que lhe foi mostrada.
Você tem razão em dizer e acreditar que peço pouco aos homens em geral. Tento fazer muito por eles e não esperar nada em troca. Acho uma vantagem decisiva nesses termos. Nestes termos, eu os desafio a me decepcionar. ” Mas chegará o dia em que seu trabalho, que talvez ninguém tenha notado, recompensado ou honrado, alcançará o reconhecimento celestial. Embora eu tenha dito a você que a mão estava sob a asa dos querubins, quero que você perceba que a asa estava sobre a mão.
Talvez a recompensa não venha para você de uma vez. Mas eu prometo a você uma vitória mais adiante e mais acima; se não neste mundo, então no próximo. Role nesse descanso eterno por todos os filhos de Deus que labutam, incompreendidos, sofredores e cansados, e saibam muito bem que para unir sua mão, finalmente emancipada da luta, será a mão macia, a mão gentil, a mão triunfante de Aquele que enxuga todas as lágrimas de todas as faces. Esse será o Palácio do Rei, do qual o poeta cantou em um dialeto um tanto escocês: -
"É uma bonnie, bonnie warl 'que estamos vivendo no noo,
E ensolarado é o lan 'nós frequentemente travel thro';
Mas em vão procuramos algo a que nossos corações possam se apegar,
Pois sua beleza é como nada para o Palácio do Rei.
Vemos nossos amigos nos aguardando ali, em Seu portão:
Então, vamos nos preparar, pois sabe que está ficando tarde;
Deixe as lâmpadas do chão queimarem bruscamente; vamos levantar nossa voz e cantar:
Em breve nos encontraremos, para partir nae mair, no Palácio do Rei. ”
( T. De Witt Talmage. ).