Ezequiel 11:25

Então eu disse aos do cativeiro todas as coisas que o Senhor me mostrou.

Babilônia com Deus melhor do que Jerusalém sem Ele

Ele lhes contou sobre a grande maldade que vira em Jerusalém e a ruína que se precipitava para aquela cidade, para que não se arrependessem de se renderem ao Rei da Babilônia como Jeremias os aconselhou, e se culpassem por isso, nem invejassem aqueles que ficaram para trás e riram deles por terem ido quando o fizeram, nem desejavam estar lá novamente, mas se contentassem em seu cativeiro. Quem desejaria estar em uma cidade tão cheia de pecado e tão perto da ruína? É melhor estar na Babilônia sob o favor de Deus do que em Jerusalém sob Sua ira e maldição. ( M. Henry. )

Na vida elevada, somos conduzidos à esfera de nosso dever

I. Somos conduzidos onde necessário. Ezequiel foi então direcionado ao lugar onde era necessário, porque os cativos precisavam de consolo, advertência, exortação (versículo 25). No Novo Testamento, há uma ilustração um tanto paralela do fato que acabamos de declarar: Filipe gozava de uma maré de sucesso entre os samaritanos quando foi chamado para deixar esse trabalho florescente e descer por um caminho deserto, solitário e sem trilhas.

Tal mudança deve ter parecido estranha para o evangelista; mas ainda assim Deus o estava guiando pelo Seu Espírito. Nesse distrito desolado, ele foi colocado em contato com um buscador. Esses dois casos de Ezequiel e Filipe podem nos assegurar que o Senhor nos guiará se estivermos em condições de coração adequadas para sermos guiados. Podemos ser e muitas vezes somos conduzidos pela força da impressão ou da convicção racional, tornando-nos claros à nossa apreensão, sem qualquer interposição milagrosa.

II. Somos conduzidos ao propósito maior de Deus. Às vezes somos levados contra nossos próprios preconceitos e inclinações. Talvez Ezequiel preferisse ministrar aos seus conterrâneos que ainda estavam em Jerusalém; mas esses na Caldéia eram mais promissores do que os de Jerusalém, embora parecessem menos promissores. Quão estranha e maravilhosamente Deus, pelo Seu Espírito, conduziu Pedro a Cornélio, o romano, o centurião de Cesaréia.

Pedro demorou a responder à direção do Espírito. O gentio incircunciso foi completamente condenado ao ostracismo. Agora, aqueles preconceitos enraizados de idades tiveram que ser superados e quebrados. Os cristãos judeus tiveram que ser ensinados a se elevar acima dos obstáculos do judaísmo exclusivo. Eles tiveram que aprender que o Evangelho não é uma prerrogativa nacional, mas um privilégio mundial - não uma lâmpada para Jerusalém, mas o sol no céu, brilhando para todos.

Como o coração do homem demorou a aceitar o pensamento da fraternidade dos homens e da solidariedade do gênero humano! E, para voltar a um paralelismo espiritual, "pensamentos foram expressos, julgamentos foram formados, sistemas foram feitos, livros foram escritos, que nunca teriam encontrado um lugar na terra de Deus se os autores estivessem em uma plataforma mais elevada, e contemplou com mais ampla e mais clara visão os caminhos dos homens e de Deus ”.

III. Somos conduzidos ao plano mais amplo de Deus. Na vida elevada, recebemos uma esfera maior de utilidade - uma oportunidade maior de serviço. Quão pertinente é para este pensamento, que enquanto Paulo estava orando no templo, provavelmente para que seu Senhor o usasse para evangelizar seus conterrâneos, ele caiu em um transe, no qual manteve comunhão com seu Mestre, e Ele deu a conhecer a o seu propósito de enviá-lo “para longe, aos gentios”! Somos lembrados da idade, em conexão com St.

Paulo, da visita antecipada do apóstolo à província da Ásia, para evangelizar as grandes cidades - Pérgamo, Esmirna e Éfeso - quando o Espírito não o permitiu. Seus planos de visitar a Bitínia foram completamente frustrados. Ele não deve virar para a esquerda ou para a direita, mas deve passar pelo território da Mísia, seu caminho sendo seguramente dirigido, até chegar a Trôade na costa, por aquele "estreito mas famoso estreito marítimo que separa o leste do Oeste.

“Muitos grandes guerreiros estiveram naquela mesma costa. Júlio César, Alexandre da Macedônia e Xerxes; mas nenhuma alma mais corajosa havia alcançado aquela região famosa do que este guerreiro da Cruz. Foi neste lugar que a primeira guerra famosa entre a Grécia e a Ásia foi travada; mas o compromisso em que o apóstolo entrou, decidindo sobre a conquista da Europa, foi repleto de resultados ainda mais importantes e de longo alcance do que isso.

Paulo olhou através do mar Egeu e viu as montanhas da Europa. Dean Farter diz, em sua Vida de São Paulo, “Ele lançou muitos olhares melancólicos para as colinas de Imbros e Samotrácia; e talvez quando em alguma noite clara o pico colossal de Atenas fosse visível, parecia que algum grande anjo o chamava para levar as boas novas para o oeste. ” Seus pensamentos diurnos talvez moldaram seus sonhos noturnos, e em uma visão ele viu um homem da Macedônia em pé e orando, dizendo: "Venha para a Macedônia e nos ajude!" O homem falava por todo o mundo moderno.

Tendo tido a visão, o apóstolo resolve cruzar aquela “fronteira predestinada”, aquele possível rubicão, e trocar a Ásia familiar pela Europa desconhecida, com seus milhões perecendo. Foi uma viagem célebre que os Argonautas fizeram sob o comando de Jasão, quando zarparam da costa da Tessália e (1280 AC) entraram no Helesponto. Aqueles ousados ​​gregos eram totalmente ignorantes de navegação, mas estavam ansiosos para explorar uma extensão de mar que era totalmente desconhecida para eles.

Essa foi uma viagem mais celebrada que foi empreendida pelo apóstolo no navio com destino à Samotrácia, enquanto ele cruzava o emergente AEgean com o propósito de levar para regiões desconhecidas - os países civilizados da Europa e talvez para a Grã-Bretanha pagã - o Evangelho de a graça de Deus. Sob a orientação e ensino do Espírito Santo, ele viu o plano mais amplo de Deus. William Carey, quando Sydney Smith zombou dele como o piedoso sapateiro, tinha essa opinião.

O Dr. Clifford, falando sobre aqueles dias (um século atrás), diz: “É verdade que em alguns setores o fôlego do avivamento evangélico soprava de forma saudável. O metodismo estava buscando apaixonadamente o inglês perdido, Raikes estava criando uma escola para o filho do inglês e Howard estava abrindo as portas das prisões europeias para a nascente filantropia da Inglaterra. Mas a grande ideia missionária, que é a alma do Cristianismo de Cristo Jesus, estava tão perdida, que praticamente inoperante, ou tão obscurecida que só estava presente para algumas almas solitárias.

”Mas o Espírito levou Carey, como Ele havia tomado Ezequiel, e ele não apenas viu os muitos povos e terras de grande alcance que ainda“ estavam nas trevas e na sombra da morte ”- o guerreiro Kaffir, o canibal ilhéu, o selvagem fueguino, o brâmane, o muçulmano, o negro, mas ele também viu que o grande plano de salvação de Deus era para todas as famílias, povos, tribos e línguas. Agora, esta vida elevada é para todos nós. Sejamos cristãos das colinas, e não da planície! Queremos, como alguém disse, "realizar a sensação de vastidão". ( AW Welch. ).