Ezequiel 21:2,3

O ilustrador bíblico

Eis que estou contra ti.

Uma profecia de julgamento

I. A obrigação do profeta, ou título - "Filho do homem." Existem apenas duas pessoas nas Escrituras que têm eminentemente este nome - uma é nosso Salvador, a outra Ezequiel. Para o nosso Salvador, não foi sem uma razão muito boa - a saber, para descobrir a verdade de Sua humanidade para nós - que entre aqueles muitos milagres que foram realizados por Ele, de onde Ele apareceu ser Deus, Ele poderia de alguma forma também se apegou a Ele, declarando que Ele também é homem.

Além disso, como adequado ao Seu estado atual de humilhação e paixão futura, para que pudesse ser olhado de acordo com aquela visão em que se entregou ao mundo, e para que aqueles que estavam ao seu redor estivessem preparados para o que Lhe aconteceria, Ele achei apropriado ser chamado assim; entretanto, da mesma forma, encorajando-os, nestes termos, a fechar com Ele, como quem tendo assumido a sua natureza sobre Ele, não tinha vergonha de chamá-los de irmãos.

Quanto a Ezequiel, por que este nome deve ser colocado sobre ele, isso é algo ainda mais considerável - especialmente porque sobre ele, em vez de qualquer outro dos profetas, Daniel apenas exceto, que apenas uma vez é distinguido por esta compilação ( Daniel 8:17 ). É o sentido geral dos teólogos que foi especialmente por esta razão, ou seja, para humilhá-lo em meio às muitas visões e revelações divinas das quais ele foi participante, que embora em relação ao seu trabalho e emprego ele fosse um companheiro de anjos, ainda, por sua condição, ele foi contado entre os homens.

E assim, a esse respeito, havia uma dupla depreciação sobre ele, o que serviu para rebaixá-lo - tanto da mortalidade quanto da pecaminosidade. Mas podemos acrescentar também outra razão aqui neste lugar para a concessão dele; e isso era, não apenas criar nele um espírito humilde, mas também um misericordioso e compassivo. A mensagem que ele agora transmitia era uma questão de julgamento e terror; foi uma ameaça e predição da ira e indignação de Deus contra Seu povo.

Agora, isso exigia algumas entranhas e ternura nele, para que o fizesse; e, portanto, “Filho do homem” era uma obrigação muito adequada e apropriada, para que, sendo ele próprio um homem, ele pudesse ter mais compaixão de seus irmãos.

II. A injunção ou ordem do profeta que é colocada sobre ele: isto é, como se comportar nas denúncias dos julgamentos de Deus contra Seu povo. Isso é estabelecido em três cláusulas - primeiro, para voltar seu rosto para Jerusalém. Em segundo lugar, para lançar sua palavra aos lugares sagrados. Em terceiro lugar, para profetizar contra a terra de Israel. Onde vocês têm uma enumeração completa de todos os tipos de lugares, condições e pessoas, como os objetos da ira Divina, que é ameaçada contra eles.

Primeiro, a cidade, expressa em Jerusalém. Em segundo lugar, a Igreja, representada nos lugares sagrados. Em terceiro lugar, o país, ou toda a comunidade, implicada na terra de Israel. Aqui estão os julgamentos de Deus estendidos a todos os tipos e classes de homens - ao Estado civil, ao eclesiástico e ao popular. Começaremos com o civil. “A voz do Senhor clama à cidade” ( Miquéias 6:9 ).

1. O lugar ameaçado é Jerusalém, a cidade-mãe da terra dos príncipes e governadores da nação. É isso que Deus começa com a denúncia de Seus julgamentos contra Seu povo aqui neste lugar. Isso carrega consigo a ira de Deus contra os grandes - os nobres e príncipes e juízes e magistrados da terra; aqueles que eram de alguma eminência entre eles, seja por nascimento, ou lugar, ou poder, ou riqueza; esses pecando contra o Senhor não ocorreram sem sua correção - não, Deus acha apropriado mirar neles antes de tudo: “Põe o teu rosto contra Jerusalém”. Agora, há um bom relato que pode ser dado a respeito desta dispensação.

(1) Visto que lugares como estes existem, abundam em maiores misericórdias e, portanto, oportunidades de fazer o bem; portanto, eles, rebelando-se contra o Senhor e provocando-O, tornam-se mais detestáveis.

(2) Porque os pecados desses são mais exemplares e escandalosos, Quanto mais eminentes houver, mais notórios são seus abortos - todos os vêem como padrões para todos os demais.

(3) Eles são lugares populosos, e são esses lugares onde a flor e a glória de toda a terra são reunidas. A força, as riquezas e o estado de qualquer nação estão em suas principais cidades. Agora, portanto, quando Deus tem a intenção de manchar o orgulho de toda a glória, Ele visa especialmente isso.

2. O gesto do profeta que lhe é pedido - isto é, dirigir o rosto para ele. “Dirige teu rosto para Jerusalém”. A configuração do rosto, nas Escrituras, carrega uma noção diferente.

(1) É uma nota de atenção. Deus deseja que ele coloque seu rosto sobre isso, por meio de uma consideração séria; para notar as múltiplas abominações que estavam nele. E assim agora é a preocupação dos ministros fazer da mesma maneira - não atirar suas flechas ao acaso, precipitadamente e inadvertidamente, eles não se importam como; mas como sendo totalmente compreensivos pela culpa das próprias pessoas, eles lidam com isso.

(2) É uma nota de compaixão e comiseração. Portanto, também o encontramos às vezes nas Escrituras. Como nosso Salvador ( Lucas 19:41 ).

(3) É uma nota de desprazer e indignação. Por isso, às vezes é usado ( Jeremias 21:10 ; Ezequiel 25:2 ; Ezequiel 28:21 ; Ezequiel 29:2 ).

A segunda é em referência à Igreja, ou Estado Eclesiástico. "E solta tua palavra para os lugares sagrados."

1. O lugar é a Igreja e casa de Deus. Aqui está a vingança de Deus ameaçada contra isso, quanto à destruição dela. Isso é pior do que o anterior; por quanto os espirituais são melhores do que os temporais, e qualquer preconceito para nossas almas é pior do que para nossas propriedades exteriores.

(1) Aqui está uma ameaça do lugar, o próprio templo, que foi posteriormente verificado e corrigido na destruição e rendição disso: “Nenhuma pedra deixada sobre a outra”. Deus ameaça tirar aquele sinal visível de Sua presença entre eles, o que foi um passo dessa punição.

(2) Aqui está uma ameaça às pessoas, os sacerdotes e ministros - há um julgamento pesado que pertence a eles; pois eles se corromperam e outros com eles.

(3) Com referência às atuações - as ordenanças e dispensações ministeriais. Deus cai sobre o santuário quando Ele ameaça suspendê-los, como muitas vezes Ele faz quando envia uma fome de Sua palavra ( Amós 8:11 ) Especialmente quando Suas ordenanças são negligenciadas, quando não há atenção ou consideração para com elas: em tais casos como estes, Deus os remove e, de outra forma, os concede; nem há nada aqui que possa atrapalhar Seus julgamentos.

2. A carruagem e prosseguindo em direção a ela, e isso é expresso aqui, deixando-se cair.

(1) Um processo vagaroso - uma coisa após a outra, em uma sucessão. Os julgamentos de Deus não devem ser denunciados de uma vez; isso foi o suficiente para surpreender os homens e subjugá-los totalmente. Não, mas em etapas e graus. Eles devem primeiro estar familiarizados com julgamentos menores, e depois com julgamentos maiores.

(2) Um procedimento gentil - não turbulento, com muito rigor; mas suavemente e com espírito de mansidão.

(3) Um processo constante. Caindo - tem frequência nele. Assim deveria ser conosco aqui: “Preceito sobre preceito, e linha sobre linha” ( Isaías 28:10 ).

O terceiro, e último, refere-se à comunidade e a toda a nação em geral. Com estas palavras: “E profetiza contra a terra de Israel.”

1. O lugar ameaçado - "a terra de Israel". Estas palavras carregam duas coisas nelas, que podem parecer, na primeira audiência, suplicar por isenção de punição.

(1) Israel, o povo peculiar de Deus.

(2) A terra de Israel, ou seja, um grande número deles. No entanto, isso não vai servir, nem servirá para a mudança. Embora seja Israel, o próprio povo de Deus; embora seja a terra de Israel, todos os estados e graus entre eles; contudo, pecadores, eles não devem evitar o julgamento.

2. A carruagem em direção a ela, e isso é profetizar. “Profetiza contra a terra de Israel.” Esta foi uma mensagem muito ruim e muito indesejável, a qual Ezequiel foi enviada; mas ainda assim ele deve carregá-lo, apesar de tudo. Ele deve profetizar contra eles - isto é, declarar os castigos de Deus sobre eles por seus pecados e provocações a Ele. ( T. Herren, DD )

Veja mais explicações de Ezequiel 21:2,3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Filho do homem, dirige o teu rosto para Jerusalém, e dirige a tua palavra aos lugares santos, e profetiza contra a terra de Israel, DEIXE SUA PALAVRA EM DIREÇÃO AOS LUGARES SAGRADOS - as três partes...

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Vamos abrir agora em nossas Bíblias para Ezequiel 21, capítulo 21 de Ezequiel. Agora, os profetas de Deus eram muitas vezes pessoas muito pitorescas. E porque as pessoas nem sempre ouvem a Palavra de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Ezequiel 21:1 . Uma mensagem solene é dada ao profeta: “Eis que sou contra ti, e tirarei a minha espada da sua bainha e exterminarei de ti os justos e os ímpios”. Seria um julgamento generalizado, con...

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Ezequiel 21:1-5. Esses versículos, embora ainda figurativos, são mais claros do que os anteriores, dos quais eles fornecem a explicação. A espada do Senhor é finalmente tirada de sua bainha, à qual nã...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_os lugares santos_ Ou, santuários. Estes não são os santuários rurais ou lugares altos, mas os edifícios sagrados em Jerusalém (Ezequiel 7:24;Lamentações 2:6)....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ezequiel Ezequiel 20:45Ezequiel 21:32. A espada vingadora do Senhor A passagem

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A primeira palavra de julgamento Ezequiel 21:1. Ezequiel fala primeiro ao povo de Israel, mostra a universalidade das destruições vindouras e indica por um sinal (o de suspirar) a tristeza da calamida...

Comentário Bíblico de John Gill

Filho do homem, colocou o teu rosto em direção a Jerusalém, .... que mostra que esta cidade foi feita por "o sul", Ezequiel 20:46: e abandonar a tua palavra para os lugares sagrados; que também são de...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Filho do homem, dirige o teu rosto para Jerusalém, (a) e derrama [a tua palavra] sobre os lugares santos, e profetiza contra a terra de Israel, (a) Fale sensatamente, para que todos possam entender....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 As palavras de abertura, reproduzindo as de Ezequiel 20:46, indicam que a interpretação dessa parábola está chegando. Portanto, as três variantes do "sul" signi...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A ESPADA DESCONHECIDA Ezequiel 21:1 A data no início do capítulo 20 apresenta a quarta e última seção das profecias entregues antes da destruição de Jerusalém. Também divide o primeiro período do min...

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EZEQUIEL 20:45 A EZEQUIEL 21:32 . A ESPADA TERRÍVEL DE NABUCODONOSOR. Aqui novamente, como pouco antes (caps. 18s.), Um trecho de oratória teológica é seguido por um poema, desta vez um ditirambo irre...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VOLTE O ROSTO PARA JERUSALÉM - Como se Deus tivesse dito: "Visto que eles zombam de ti e te chamam de falante de parábolas, não use a parábola da floresta do sul, mas fale abertamente de Jerusalém e d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

3, 4. OS JUSTOS E OS ÍMPIOS] correspondentes à árvore verde e ao seco na parábola (Ezequiel 20:47). Apesar de sua estrita teoria de retribuição em Ezequiel 18Ezequiel reconheceu o fato de que homens b...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

SET THY FACE... DROP THY WORD... PROPHESY. — These expressions, with the “say to the land” of Ezequiel 21:3, connect this with 20:46, 47; but there they were followed by figurative terms, while here w...

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_Filho do homem,_ dirige _teu rosto para Jerusalém._ Aqui Deus instrui o profeta a declarar em linguagem simples o que ele ordenou que ele falasse alegoricamente, do 46º ao 48º versos do capítulo ante...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

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Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 21:2 . _Filho do homem, dirige o teu rosto para Jerusalém, e derrama a tua palavra sobre os lugares santos. _Nas bíblias latinas, este capítulo começa às 21:45 do dia anterior, o que preserva...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A Espada do Senhor....

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Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A comissão foi então repetida em termos de explicação. Ezequiel deveria voltar seu rosto contra Jerusalém e profetizar contra a terra de Israel, declarando que Jeová tiraria Sua espada de sua bainha a...

Hawker's Poor man's comentário

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John Trapp Comentário Completo

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Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FILHO DO HOMEM. Veja a nota em Ezequiel 2:1 . SAGRADO. Ver nota em Êxodo 3:5 . A TERRA DE ISRAEL . o solo de Israel, hebraico. _'admath Israel_ . Veja a nota em Ezequiel 11:17 ....

Notas Explicativas de Wesley

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Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. JULGAMENTO IMINENTE DE ISRAEL 20:45-21:32 Na Bíblia Hebraica, Ezequiel 20:45 torna-se o primeiro versículo do capítulo 21. Claramente, este é um arranjo melhor do que o adotado pela Versão Autor...

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O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 20 E 21. O capítulo 20 inicia uma nova profecia, que, com suas subdivisões, continua até o final do capítulo 23. Ter-se-á observado que as divisões gerais são...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 6:13; Atos 6:14; Amós 7:16; Deuteronômio 32:2; Efésios 6:19;...