Ezequiel 3:7

Mas a casa de Israel não te quer ouvir; pois eles não me ouvirão.

A distinção entre predestinação e presciência

Deus dá a Ezequiel uma ordem expressa para falar suas palavras à casa de Israel (versículo 4) e, ao mesmo tempo, o informa distintamente que a casa de Israel não ouvirá ou atenderá. O profeta recebe a ordem de falar e, ao mesmo tempo, é dito que a pregação seria inútil em relação à contrição e correção operantes em seus ouvintes. Agora estamos bem certos de que Deus honra a ordenança da pregação, visto que é Seu principal motor para despertar aqueles que estão mortos em ofensas e pecados.

Mas embora este seja o principal uso da pregação, está claro em nosso texto que não é o único. Não devemos interferir nas coisas misteriosas da predestinação de Deus, embora possa haver muito em nosso texto que está associado a esta doutrina inescrutável. Temos apenas que observar que a presciência de Deus deve ser cuidadosamente distinguida da predestinação de Deus. Muitas vezes são confundidos, mas nunca sem prejuízo de tudo o que é fundamental na teologia cristã.

É essencial para a correção de todas as nossas noções de Deus que O consideremos ilimitado, seja pelo espaço ou pelo tempo; e como, portanto, tendo possuído por toda a eternidade já passada, um conhecimento de todos os eventos que ocorrerão na eternidade por vir, Deus sabe de antemão, com precisão invariável, se um indivíduo, que tem o privilégio de ouvir o Evangelho, ouvirá assim à Palavra para ser beneficiado por sua entrega.

Mas isso é muito diferente de dizer que Deus predestina a recepção que será dada à mensagem; e assim fixa, por um decreto positivo, que tais ou tais ouvintes retirarão deles a oferta de perdão. Mas, porque conhecido, você deve pronunciá-lo decretado? Você dirá que Deus não pode ter certeza de uma coisa a menos que Ele mesmo tenha determinado essa coisa e feito os preparativos para sua ocorrência? O que! não prevê o naufrágio, a menos que Ele tome o leme e conduza o navio para a areia movediça? Mas a questão principal ainda precisa ser examinada - por que Deus deve ordenar a pregação do Evangelho nos casos em que Ele está garantido, por Seu conhecimento prévio, que essa pregação será totalmente ineficaz? Achamos que a resposta deve ser encontrada nas demandas do alto governo moral que Deus, sem dúvida,

Não há erro mais comum e, ao mesmo tempo, não mais palpável do que considerar as relações do Todo-Poderoso com nossa raça como referindo-se totalmente ao homem, e de forma alguma ao seu Criador. Não consigo entender como poderia haver equidade nas sentenças que serão finalmente transmitidas aos cristãos, a menos que haja agora o que ousaremos chamar de honestidade moral na oferta de perdão que o Evangelho faz a todos os homens.

Estamos aptos a considerar a pregação do Evangelho meramente como um motor para a conversão dos pecadores, e perder de vista outros fins aos quais ela pode, sem dúvida, servir, mesmo quando falha em seu cumprimento. Mas temos a culpa de limitar nossos pensamentos a um fim em que temos uma preocupação imediata, em vez de estendê-los àqueles em que o próprio Deus pode estar pessoalmente interessado. Esquecemos que Deus tem que fazer provisão para a vindicação completa de todos os Seus atributos quando Ele trará a raça humana a julgamento, e distribuirá a cada indivíduo uma porção na eternidade.

Esquecemos que em todos os Seus procedimentos deve ser Sua própria honra, a quem Ele tem o mais íntimo respeito; e que esta honra pode requerer a designação e invenção dos meios da graça, mesmo quando esses meios, em lugar de efetuar a conversão, certamente nada farão senão aumentar a condenação. Esperaremos que Deus tivesse outros fins em vista, além de tornar Seu ministro o cheiro de morte para morte, ao conduzi-lo a Seus tribunais neste dia.

Não temos conhecimento prévio da recepção que você dará à mensagem; podemos, portanto, tratar com todos vocês como seres de quem temos esperanças. Sim, de fato, esperanças! - fortes, sinceras esperanças bíblicas! Poderíamos perseguir cada um de vocês até a beira da sepultura e ainda dizer que tínhamos esperanças. Não devemos perder as esperanças, embora a vida esteja acabando, a alma partindo e o Salvador não seja abraçado.

Devemos ainda sentir - sentir mesmo naquele momento de terrível extremidade - que nada era muito difícil para o Senhor; e seria com esperança - uma vaga esperança de que seria - mas ainda com esperança, que nos sentássemos ao lado de sua cama e disséssemos ao homem desmaiado e quase perdido: "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvou." ( H. Melvill, BD )

Atenção em ouvir

No ato de ouvir, não estamos apenas distintamente conscientes de sons tão fracos que não despertariam nossa atenção, mas para a direção volitiva da atenção, mas podemos distingui-los do meio de outros por um esforço determinado e sustentado, que pode até nos tornar totalmente inconscientes do resto, desde que esse esforço seja mantido. Assim, uma pessoa com um "ouvido musical" experiente (como é comumente, mas erroneamente denominado, não sendo o ouvido, mas o cérebro, que exerce esse poder), enquanto ouve uma peça musical tocada por uma grande orquestra, pode soltar tire qualquer parte da harmonia e siga-a por todos os seus labirintos; ou pode distinguir o som do instrumento mais fraco de toda a banda e acompanhar sua intensidade durante toda a apresentação.

E um maestro experiente não apenas distinguirá quando algum instrumentista está tocando desafinado, mas irá imediatamente destacar o ofensor no meio de uma numerosa banda. ( Carpinteiro, “ Fisiologia Mental. ”)

Verdade ignorada

Tudo isso e mais do que isso lhe foi dito, e dito de novo, mesmo até que você esteja cansado de ouvir, e até que você pudesse torná-lo mais leve, porque você tinha ouvido tantas vezes; como o cão do ferreiro, que é trazido pelo costume para dormir sob o barulho dos martelos, e quando as faíscas voam sobre seus ouvidos. ( R. Baxter. )

A obstinação do impenitente

“A vontade de um homem é o seu inferno”, disse Bernard. “E é mais fácil”, diz outro. “Lidar com as razões de vinte homens do que com a vontade de um”. Que esperança há para aqueles que não temerão; ou se o fizerem, já fizeram sua conclusão de antemão e não mexerão mais do que uma estaca no meio de um riacho? ( J. Trapp. )

A capacidade de resposta não é facilmente evocada

Tyndall, em 1857, pegou um tubo, uma jarra ressonante e uma chama. Ao elevar sua voz a um determinado tom, ele fez a chama silenciosa cantar. A música foi abafada. Então, novamente a nota apropriada foi soada, e a resposta foi imediatamente dada pela chama. Se a posição variar, haverá um tremor, mas nenhuma música. Mais uma vez, ele estende sua pequena língua e começa sua canção. Quando o dedo parou o tubo, a chama silenciou.

De pé na extremidade da sala pode-se comandar o cantor de fogo. Pulsos sonoros imediatamente chamam a música. Que habilidade maior é necessária para evocar a melodia de uma alma relutante e encolhida! Os ajustes do coração humano são mais delicados. As leis de excitação e persuasão, portanto, precisam atrair um estudo tão cuidadoso quanto as do calor e do som. ( EP Thwing. )

O endurecimento do coração

Em uma noite de inverno, quando a geada está se pondo com intensidade crescente, e quando o sol está agora muito além do meridiano, e gradualmente afundando no céu ocidental, há uma razão dupla pela qual o solo fica cada momento mais duro e impenetrável para o arado. Por outro lado, a geada da noite, com intensidade cada vez maior, está endurecendo os torrões endurecidos. Por outro lado, os raios geniais, os únicos que podem amolecê-los, estão a cada momento se retirando e perdendo seu poder vivificador.

Tome cuidado para que não seja assim com você. Enquanto você não for convertido, estará sob um duplo processo de endurecimento. As geadas de uma noite eterna estão se instalando em suas almas; e o Sol da Justiça com a roda do oeste, está se apressando para pousar sobre você para sempre. Se, então, o arado da graça não pode forçar seu caminho em seu coração congelado hoje, qual a probabilidade de que ele entrará amanhã? ( R. McCheyne. )

Obrigação ministerial não depende de sucesso

“Sou grato pelo sucesso”, diz o Sr. Spurgeon, “mas sinto em meu coração uma gratidão mais profunda a Deus pela permissão de trabalhar para Ele. Parece-me ser um dos maiores dons de Sua graça ter permissão para tomar qualquer parte de Seu grande empreendimento para a salvação dos filhos dos homens. ” É mesmo assim; e são bem-aventurados os que percebem isso, pois nunca lhes é permitido trabalhar em vão.

Na verdade, não raro, quando tudo parece fracasso e dolorido desânimo, o grande sucesso está próximo. O Senhor muitas vezes primeiro tem que se humilhar antes de poder usar muito. Diz-se de um homem eminente que quando em um período de seu ministério ele se tornou, por desânimo, dolorosamente tentado a abandonar tanto a esfera quanto o trabalho, ele teve um sonho singular. Ele pensou que estava trabalhando com uma picareta no topo de uma rocha basáltica.

Seu braço musculoso desceu golpe após golpe por horas, mas a rocha dificilmente estava recortada. Ele finalmente disse a si mesmo: “É inútil; Não vou colher mais. ” De repente, um estranho apareceu ao seu lado e disse-lhe: "Você não deve mais trabalhar?" "Não." "Mas você não foi designado para fazer essa tarefa?" "Sim." "Por que então abandoná-lo?" “Meu trabalho é vão; Não faço nenhuma impressão na rocha.

”O estranho respondeu solenemente:“ O que é isso para você? Seu dever é escolher se a rocha cede ou não. Seu trabalho está em suas próprias mãos - o resultado não; trabalho em." Ele retomou sua tarefa. O primeiro golpe foi dado com uma força quase sobre-humana, e a rocha se partiu em mil pedaços. Foi apenas um sonho, mas o impressionou tanto que, pela graça, ele foi capaz de torná-lo bom; pois quando ele acordou, ele voltou ao trabalho com novo interesse e esperança, e com maiores sinais da presença e poder de seu Mestre do que nunca.

Ministério malsucedido

Num jornal, nos deparamos com o seguinte: - “Havia um velho pedreiro, em uma estrada tranquila, que costumava fechar o portão à noite e tirar uma soneca. Numa noite escura e úmida, bati à sua porta, chamando: 'Portão, portão!' "Estou indo", disse a voz do velho. Então bati de novo e mais uma vez a voz respondeu: "Estou indo". Isso continuou por algum tempo, até que por fim fiquei bastante zangado e, saltando do cavalo, abri a porta e perguntei por que ele gritou "vem" por vinte minutos e nunca mais apareceu.

'Quem está aí?' disse o velho, em voz baixa e sonolenta, esfregando os olhos. - O que você quer, senhor? Então, despertando: 'Deus o abençoe, senhor, e com seu perdão, eu estava dormindo; Eu fico tão acostumado a ouvi-los bater, que respondo "Vindo" no meu sono, e não dou mais atenção a isso. '”Assim, o ministério não pode realizar nada porque o ouvinte habitual permanece em um sono profundo, do qual o Somente o Espírito de Deus pode despertá-lo. Quando a influência secreta do céu cessa de falar ao coração, pouco vale o que falar melhor aos ouvidos. ( CH Spurgeon. )