Ezequiel 37:11-13

Portanto, profetize e diga-lhes: Assim diz o Senhor Deus; eis que, ó meu povo, abrirei as tuas sepulturas, e as farei sair delas e te trarei para a terra de Israel.

Desespero denunciado e graça glorificada

I. Uma palavra verdadeira: “Dizem que nossos ossos estão secos”.

1. Observe, primeiro, que eles se descrevem como mortos, secos e divididos. Essas pessoas falavam de seus ossos e, portanto, se viam como mortas; e assim o pecador pode, sem exagero, conceber a si mesmo como destituído de vida espiritual. Ele não conhece a vida de Deus, pois está morto em transgressões e pecados. Eles também estavam divididos. Esses israelitas foram espalhados por todos os lugares; e talvez você, querido amigo, sinta que, como diz Oséias, seu coração está dividido e você está em falta.

Talvez você vá mais longe com a figura e pareça seco, sem vida, inútil, sem esperança. Esta é uma descrição muito triste da alma de um homem e, no entanto, quantos de nós tivemos que aceitá-la por nós mesmos. É exatamente o que sentimos ser enquanto estávamos sem Deus e sem esperança; e ainda assim o Espírito de Deus estava nos convencendo de nossa culpa.

2. Além disso, esses ossos não podiam de forma alguma se elevar. Não havia nenhum traço de umidade deixado sobre eles; eles não podiam dar a si mesmos vida ou movimento; era a esperança de um tolo procurar tal coisa. É esse o triste fato que se impõe a você? Não tente esquecer. Você está descobrindo a verdade. Em você não há poder espiritual para se mover em direção a Deus até que Seu Espírito se mova em sua direção.

3. Parecia haver diante desses ossos nenhuma perspectiva além do fogo. Você começa a sentir em sua própria consciência as primeiras queimaduras do fogo que nunca será apagado? Ah, quaisquer que sejam suas apreensões sombrias, elas não são tão sombrias.

4. Além disso, essas pessoas sentiram que foram cortadas das agências de cura. Eles dizem: “Estamos isolados por nossas partes”; isto é, cada osso é cortado de seu companheiro, e a coisa toda é cortada quanto às suas partes de toda esperança e conforto. Felizes aqueles que foram libertados deste estado miserável; mas eu quase disse, felizes aqueles que estão experimentando isso, porque aqueles que sentem sua pecaminosidade estão no caminho para coisas melhores. Irmão, espero que seu extremo seja a oportunidade de Deus. Quando seus ossos estiverem secos, Deus virá como a ressurreição e a vida e fará com que esses ossos secos vivam.

5. Parecia a essas pobres pessoas como se estivessem totalmente entregues, pois quando os ossos são lançados no campo e deixados para serem branqueados pelo vento e pelo sol, quando ninguém lhes dá o enterro, mas ali jazem, o lixo da casa mortuária, então, com toda a probabilidade, serão deixados para destruição. À parte de Cristo, somos rejeitados: à parte de Cristo, Deus não pode olhar para nós senão com raiva: à parte do sangue expiatório nossos pecados protestam contra a entrada da misericórdia, e aí jazemos autocondenados e desamparados, abandonados em nossos próprios. julgamento para condenação rápida e segura.

II. Aqui está uma palavra ruim no texto: “Nossa esperança está perdida”. É uma coisa boa se nossas falsas esperanças forem perdidas; mas a verdadeira esperança ainda está para ser tida. Diziam antigamente em latim, Dum spiro spero, enquanto eu respiro, espero; e eu viro o provérbio, e digo, Dum spero spiro - enquanto espero respirar. Transformar as frases livremente me convirá bem: “Enquanto eu viver, espero, e enquanto espero, viver.

O desespero, que é a declaração da mente de que não há esperança, não é tanto uma doença do entendimento como um pecado da alma. Nenhum homem tem direito ao desespero; nenhum homem pode estar certo enquanto está desesperado.

1. O desespero é um grande insulto a Deus; lança desonra sobre Seus atributos principais.

(1) É muito depreciativo para a verdade de Deus. Se um homem disser: “Não posso ser salvo”, ele contradiz a voz divina: “Olhai para Mim e sede salvos”.

(2) Aquele que se desespera insulta o poder de Deus. Na verdade, ele diz ao Senhor que finge ter um poder que não possui.

(3) Mas o desespero desonra abundantemente a misericórdia de Deus. O Senhor se gloria em Seu poder para salvar, e Ele declarou claramente que salvará todos os que confessarem seus pecados e confiarem Nele; e duvidamos dele?

2. Observe, enquanto isso, o que é ruim o suficiente, o desespero traz o diabo e o coroa no lugar de Cristo. O desespero diz a Satanás: “Tu és vitorioso sobre a misericórdia de Deus; tu conquistaste o próprio Cristo. ”

3. Este pecado hediondo de desespero pisoteia o sangue de Cristo. Cristo morreu e derramou Seu sangue, e sabemos que o sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado. Temos a Palavra de Deus para isso; no entanto, aqui está um homem que diz: "Isso não pode me purificar do meu pecado."

4. O desespero contém algo de pecar contra o Espírito Santo; pois o Espírito Santo traz a você ricos cordiais nas promessas de Deus, que irão elevar seus espíritos e irá restaurá-los da morte; e o que você faz com eles? Você os pega e os joga contra a parede; como se este remédio todo-poderoso, criado por infinita sabedoria, fosse a panacéia enganosa de um charlatão e você não pudesse recebê-lo.

5. Quando um homem se desespera, geralmente surge o hábito de lutar contra Deus e Sua verdade. Às vezes, o desesperado fica com um temperamento tão desagradável e feio contra tudo o que vem da Bíblia e dos ministros de Deus que você começa a pensar que ele deve estar meio louco. Talvez sim, mas não é uma loucura que o livra de responsabilidades; é uma loucura que será imputada a ele no grande dia da prestação de contas, porque é autoinfligida e voluntariamente persistente.

6. Pior do que isso, o desespero torna o homem pronto para qualquer pecado, pois há muitos que dizem: "Eu nunca poderei ir para o céu, portanto, vou dar uma boa tacada aqui e obter o máximo de prazer enquanto estiver ao meu alcance . ”

7. Deixe-me dizer mais, o desespero degrada um homem, degrada-o abaixo da besta bruta; pois os brutos não se desesperem. Você pensa pior de Deus do que seu cachorro pensa de você. Em vez de se agachar a Seus pés, como seu pobre cachorro faz com você, para tentar obter uma palavra graciosa, você rosna para o grande Senhor - “Para mim, não adianta ser humilde: não há esperança”.

8. Oh, este desespero - evite-o, eu lhe peço, como você evitaria a própria morte, pois ela tornará todos os meios de graça inúteis para você. Se não crerdes, também não sereis firmados.

9. O desespero também é certamente vão e perverso, porque não tem nenhuma Escritura para apoiá-lo.

III. Uma palavra graciosa.

1. Deus nos encontra em nosso próprio terreno e nos leva até onde estamos. Eles disseram: “Somos como ossos secos”. “Sim”, diz Deus, “e eu te vivificarei”; mas o Senhor vai além de tudo o que eles sentiram ou disseram, pois eles não disseram que foram enterrados. Não, eles eram como ossos espalhados no vale aberto, insepultos; mas o Senhor sabe que eles são piores do que pensam que são; e assim Ele vai mais longe em misericórdia do que eles pensaram que tinham ido na miséria.

Ele diz: “Abrirei suas sepulturas”, e parece que finalmente foram colocadas no sepulcro; mas o Senhor acrescenta: "e fazer com que vocês saiam de suas sepulturas". Oh, a misericórdia do Senhor! Não há limite para isso.

2. Agora, observe como a Palavra traz conforto ao apresentar outro ator à cena. Você é como um osso seco, não serve para nada e não é capaz de nada; mas o Senhor vem em Si mesmo, e Ele diz: "Eu quero, eu quero." Oh, aquele grande “eu irei”!

3. Mas lembre-se de que Deus nos conforta aqui descrevendo a perfeição de Sua operação.

4. Por último, observe o sentimento que é produzido por ele. Ah, que sentimento um homem tem de que Deus existe quando Deus o salvou; quando ele começa a dançar de grande alegria de coração porque foi totalmente perdoado, então ele sabe que Jeová é Deus; quando seu coração se sente tranquilo e cheio de paz, quando ele pode dizer: “Deus é meu, Cristo é meu, o céu é meu”, ele não precisa de evidências da existência de Deus ou de argumentos para provar o poder de Deus. Ele carrega uma demonstração da verdade dentro de seu próprio coração e a fala aos outros com os olhos marejados. ( CH Spurgeon. )

Ressurreição da alma

I. A ressurreição da alma é uma questão de responsabilidade individual. O homem não tem escolha na questão de sua ressurreição corporal. Ele nada pode fazer no sentido de apressar ou atrasar, prevenir ou efetuar. Não é assim com a alma. Sua condição moral depende de si mesma. “Levante-se dos mortos” é a voz da justiça eterna, bem como da misericórdia redentora.

II. A ressurreição da alma é um bem em si. É o prisioneiro que sai da masmorra e de suas cadeias, e sai como um homem perdoado e reformado, em pleno gozo de sua liberdade, para desfrutar com um coração agradecido as bênçãos da vida e para cumprir com o espírito correto os deveres de seu esfera. É o homem enfermo, deixando a câmara escura do sofrimento e indo, com saúde renovada e estrutura revigorada, aos campos da natureza, na primavera que se abre, para respirar aquele novo fôlego de Deus que está despertando toda a natureza para a vida.

III. A ressurreição da alma é o grande objetivo de todos os tratos de Deus com os homens. Em cada evento da Providência, em cada página da história, em cada versículo da Bíblia, em cada ditame da razão, em cada pulsação da consciência, em cada tristeza e em cada alegria, Sua voz para a alma é esta: “Levanta-te dentre os mortos ”: - Rompa seu túmulo de carnalidades, preconceitos, hábitos corruptos, para a vida de verdade e amor.

4. A ressurreição da alma envolve a mais alta agência de Deus. O poder divino, que será empregado para finalmente despertar as incontáveis ​​miríades de mortos sepultados, não é nada grandioso, comparado com aquela energia divina que será empregada para despertar a alma morta para a vida. No primeiro caso, o mero fiat ou volição bastará. Deus tem apenas que desejar e está feito. Mas muito mais do que isso é empregado por Sua parte para elevar a alma. Para este propósito, Ele tem que “curvar os céus e descer”, assumir nossa natureza, e nessa natureza raciocinar para nós os argumentos de Seu amor todo-poderoso.

V. A ressurreição da alma é a única garantia de uma gloriosa ressurreição corporal. ( Homilista. )