Filipenses 4:18

Eu tenho tudo e abundante

Ministério para os santos um sacrifício aceitável

I. O indivíduo que recebe o benefício.

1. Um cristão. O primeiro dever dos cristãos é para com os outros. A caridade não fica em casa, mas começa aí. A maior caridade sincera dos confins da terra não desculpará a parcimônia para com nossos irmãos que estão por perto.

2. Um cristão idoso. Paulo suportou o fardo e o calor do dia. Todo cristão tem uma reclamação sobre seu irmão cristão, mas os que têm maior reclamação são os que se esgotam no serviço de seu Mestre.

3. Um pobre cristão. Embora fosse um apóstolo e ricamente dotado, Paulo nunca empregou suas investiduras em seu próprio benefício. Depois de ter renunciado às melhores perspectivas, ele agora dependia das instituições de caridade do povo de Deus. “Bem-aventurado o homem que considera os pobres.”

4. Um ministro cristão, que havia gasto seus dons espirituais com seu povo, tinha direito ao sustento temporal deles.

II. O benefício concedido. "Um sacrifício."

1. No sentido mais verdadeiro, agora não há nenhum sacrifício real. Por meio de uma oferta, Cristo aperfeiçoou para sempre os que são santificados.

2. Mas, em um sentido inferior, os sacrifícios ainda são oferecidos. Existe “o sacrifício de louvor” e o sacrifício de caridade. Não se esqueça de fazer o bem e de comunicar, pois com tais sacrifícios Deus se agrada ”.

3. A essência do sacrifício é a abnegação. É o que custa algo ao ofertante.

III. O valor do benefício.

1. Em relação a Deus. É aceitável e agradável a Ele -

(1) Do motivo do qual ela brota.

(2) Do bem que faz.

2. Em relação ao objeto do benefício.

(1) Produz satisfação e gratidão.

(2) Torna-se um meio de utilidade. “Fruta para sua conta.” ( JH Evans, MA )

Bênçãos presentes

Essa é a confissão de Paulo a respeito de sua condição temporal, mesmo em meio às provações. Ele não olhou para esta vida com amargura, nem se recusou a desfrutá-la. Ele não ficou amargurado por suas provações, mas sentiu que, se tivesse problemas, também teria bênçãos. Tristeza não é um temperamento cristão. Devemos viver sob o sol, mesmo quando sofremos. Devemos abençoar a Deus que temos -

I. O dom da vida.

1. E não apenas para que vivamos, mas para aquelas bênçãos que estão incluídas na noção de nosso viver. Deus criou a vida para implicar a existência de certas coisas que são em si mesmas uma felicidade. Não podemos viver sem meios de vida, e os meios de vida são meios de prazer. Poderia ter sido ordenado que a vida fosse sustentada por meios nem agradáveis ​​nem dolorosos, ou mesmo por meios dolorosos, e que os meios extraordinários de preservar a vida deveriam ser os comuns. Suponha, então, que a comida fosse um remédio e que as feridas e contusões transmitissem saúde e força! Pelo contrário, a vida é sustentada por bênçãos.

2. O evangelho garante essas coisas. Deus não prometeu o que o mundo entende por coisas boas; coisas cujo bem está apenas na imaginação, grandes propriedades, móveis suntuosos, prazeres carnais, sensuais, etc. Mas Ele prometeu que a vida não será um fardo, mas uma bênção.

3. E dando-nos tanto quanto nos manda que nos satisfaçamos com isso, confessar que “temos tudo” quando temos tanto; que “abundamos” quando temos o suficiente. Ele promete comida, roupas, hospedagem, e nos ordena, tendo isso, estarmos contentes.

II. O dom do sono. Deus não permite que sejamos infelizes por muito tempo juntos, mesmo quando nos aflige, mas divide nossas provações em porções; nos leva para fora deste mundo de vez em quando, e nos dá tempo de férias, como crianças na escola. O sono é igualmente o conforto e o recrutamento de ricos e pobres. Dormimos, quer estejamos tristes ou alegres, ansiosos ou esperançosos.

III. As bênçãos da irmandade cristã. Assim como a comida, as roupas, o sono são condições necessárias à vida, a sociedade também o é. Quando Deus nos tira do mundo, Ele nos coloca na Igreja; e a distância, como se prova no caso de São Paulo, não quebra a comunhão dos santos.

4. As bênçãos da paz presente na Igreja, liberdade de perseguição.

V. Os privilégios da liberdade de expressão e ação.

VI. Os privilégios do culto diário e da comunhão semanal. Vamos, então, desfrutar de nossas bênçãos presentes e abençoar o Doador. ( Cardeal Newman. )

Gratidão

I. Está associado ao contentamento - tem o suficiente - não deseja mais.

II. Reconhece sua obrigação - plenamente - felizmente.

III. Aprecia o espírito da dádiva - amor - sacrifício - agradável a Deus. ( J. Lyth, DD )

Doação aceitável

É relatado por Andrew Fuller que, em uma excursão de mendicância pela causa das missões, ele visitou um certo nobre rico de quem era desconhecido, mas que tinha ouvido falar muito sobre os talentos e a piedade de Fuller. Depois de ter declarado a ele o objetivo de sua visita, Sua Senhoria observou que ele pensava que não deveria fazer nenhuma doação. O Dr. Fuller estava se preparando para voltar, quando o nobre comentou que havia um homem a quem, se pudesse vê-lo, ele pensou que daria algo para a missão, e esse homem era Andrew Fuller.

O Sr. Fuller respondeu imediatamente: "Meu nome, senhor, é Andrew Fuller." Com isso, o nobre, com alguma hesitação, deu-lhe um guinéu. Observando a indiferença do doador, o Sr. Fuller olhou para ele com muita seriedade e disse: “Essa doação, senhor, vem do seu coração? Se não, não desejo recebê-lo. ” O nobre ficou derretido e dominado por essa franqueza honesta e, tirando de sua bolsa mais dez guinéus, disse: "Aí, senhor, estes vêm do meu coração." Os homens devem contribuir com alegria para a causa das missões. Eles devem fazer o bem com um bom motivo. “O Senhor ama o que dá com alegria.” ( J. Whitecross. )