Gálatas 1:18
O ilustrador bíblico
Então, depois de três anos, subi para Jerusalém.
O retorno de São Paulo a Jerusalém
Ele retornou de uma espiritualidade como Esdras havia feito de um cativeiro corporal, e para sua mente renovada todas as coisas pareciam novas. Que emoção atingiu seu coração com a primeira visão distante do Templo, aquela casa de sacrifício, aquele edifício de profecia. Seus sacrifícios foram realizados; suas profecias cumpridas. Ao se aproximar dos portões, ele poderia ter pisado o mesmo lugar onde havia ajudado na morte de Estêvão, e ele entrou perfeitamente contente, se fosse a vontade de Deus, de ser arrastado para o mesmo destino.
Quando ele entrou na cidade, que pensamentos profundos foram sugeridos pelos esconderijos de sua juventude, e pela visão daqueles lugares onde ele havia buscado tão avidamente aquele conhecimento que ele agora tão avidamente abandonara. Que fardo insuportável ele havia abandonado. Ele se sentiu como um espírito glorificado deve se sentir ao revisitar as cenas de sua estada carnal. ( Arquidiácono Evans. )
A morada com peter
Os quinze dias foram sem dúvida passados em conversas sobre a missão e a vida de Cristo; e parece certo - embora São Paulo repudia a presunção de que ele derivou qualquer parte de sua autoridade, ou da exposição que ele deu do evangelho, de qualquer pessoa - que ele deve ter ouvido durante esta quinzena muitos daqueles fatos da vida privada de Cristo, que eram tão bem conhecidos do chefe dos Doze, e muitos daqueles discursos de que Pedro se lembrava tão claramente. ( Paulo de Tarso. )
Amizade cristã
I. A visita a peter.
1. Após três anos de reclusão, Paulo ansiava por ter comunhão com um coração como o de Pedro.
2. A visita nos mostra que
(1) ele não estava principalmente em busca de conhecimento, nem
(2) para garantir um status eclesiástico.
3. Foi uma visita de pura amizade.
II. As lições que ele sugere. Essa amizade cristã é -
1. Abrangente. Inclui diferenças de posição, dons, cultura, temperamento.
2. Nenhum homem poderia ser mais diverso do que Pedro e Paulo e, ainda assim, nenhum menosprezou ou invejou o outro.
II. Equalizando. Paulo agora podia encontrar em termos iguais os homens mais ilustres de sua época: Pedro, o primeiro apóstolo, Tiago, o irmão do Senhor. “Um é o seu Mestre, etc.”
III. Hospitaleiro. Paulo, antes um temido perseguidor, agora encontrou as boas-vindas e um lar do chefe dos perseguidos. Peter um homem casado. Relações fraternas e companheirismo : -
I. A natureza da comunhão cristã.
1. Uma comunhão em Cristo.
2. Uma comunhão de amor.
3. Uma comunhão em que os interesses individuais são promovidos por ajuda mútua.
II. As vantagens da comunhão cristã.
1. Sua comunhão seria proveitosa, porque cada um contribuiria para uma compreensão mais clara de Cristo e da obra do Espírito Santo.
2. A comunhão seria proveitosa, porque asseguraria a cada um que a vida cristã é de grandes provações.
3. A comunhão seria proveitosa, porque cada um dos apóstolos veria que a vida cristã é de certo conforto.
III. Garantir a comunhão cristã freqüentemente requer sacrifício pessoal. Para ver Pedro e os outros, Paulo empreendeu uma viagem considerável, e se expôs por um lado ao desprezo e inimizade de seus antigos amigos e, por outro lado, à frieza e suspeita dos discípulos em Jerusalém. Aulas:
1. Que as oportunidades de comunhão cristã são geralmente breves; eles devem, portanto, quando apresentados, ser diligentemente melhorados. Paulo só pôde permanecer quinze dias em Jerusalém: as perseguições de seus inimigos o obrigaram a partir.
2. Aproveitando ao máximo essas oportunidades, eles levam a resultados gloriosos nesta vida e na eternidade. Quem pode dizer o quanto o mundo cristão deve à comunhão harmoniosa de Pedro, Tiago e Paulo em Jerusalém? ( R. Nicholls. )