Gálatas 2:6

Mas daqueles que pareciam ser um pouco.

Autoridade e confiança

I. Um homem que tem a verdade do seu lado pode ser indiferente à mera autoridade. Porque--

1. A mera autoridade não tem peso para o Autor da verdade.

2. O homem de verdade nada pode ganhar com a sanção da mera autoridade.

II. As decisões autorizadas derivam o valor que possuem da verdade. Os apóstolos pronunciaram sobre o que “eles viram”.

1. Que o evangelho da incircuncisão e da circuncisão foi confiado respectivamente a Paulo e Pedro.

2. Que Deus operou igualmente por ambos.

3. Que ambos tinham a graça divina para seu trabalho.

Deus não aceita pessoas

I. Excelência espiritual, e não os acidentes da condição externa apenas, conta com Deus. Faça algumas ilustrações.

1. Da Escritura: a escolha de Abraão e Moisés.

2. Da providência.

(1) A riqueza e o poder são administrados de forma imparcial.

(2) A saúde como um todo é compartilhada igualmente por ricos e pobres.

(3) O gênio não está confinado a nenhuma classe.

(4) O mesmo ocorre com as bênçãos da felicidade, da vida e da idade.

3. Da administração de redenção. Wilberforce no parlamento, Bunyan em sua casa de campo.

4. Desde o dia do julgamento e seus resultados.

II. Por que Deus não respeita as pessoas, exceto em relação à bondade moral.

1. Acidentes ocorridos, aparentemente grandes para nós, não têm tal relação com ele.

2. Eles não são os elementos essenciais e verdadeiros de nosso ser.

III. Por que Deus valoriza supremamente a excelência espiritual?

1. É a verdadeira base de valor em toda criatura inteligente.

(1) Anjos;

(2) homem como homem.

2. É o próprio reflexo espiritual de Deus e, portanto, a verdadeira base da amizade com ele. ( J. Foster, BA )

A não-dívida de Paulo para com os apóstolos

Paulo queria mostrar que seu apostolado, tanto em sua origem quanto pelo teor dos fatos que precederam esta visita, era independente dos Doze e não derivava autoridade de Jerusalém. Não podia tolerar rival, ainda menos superior, no trabalho que estava diante dele, nem submeter-se a qualquer controle por parte de qualquer homem, por mais eminente que fosse. Esta tinha sido sua determinação constante desde o primeiro dia de seu cristianismo, e não era provável que ele desistisse depois de tantos anos de trabalho missionário e, no caso de pessoas que deviam todo o conhecimento do evangelho a ele, até então visto que esses emissários intrometidos se esforçaram para deturpá-lo, repudiaram sua autoridade e questionaram a integridade do evangelho que ele pregava. ( Paulo de Tarso. )

Utilidade melhor do que mera capacidade

Um tanque monstruoso, certamente, é o grande tun de Heidelberg. Pode conter no mínimo oitocentas barris de vinho; mas de que adianta tanta capacidade desperdiçada, já que, por quase cem anos, não houve uma gota de bebida nela! Oco e sonoro, vazio e vazio e desperdício; as safras vêm e vão, e o encontram morrendo de podridão seca. Afinal, um barril vazio não é um espetáculo tão grande, seja qual for o tamanho, embora os velhos viajantes chamem esse monstro de uma das maravilhas do mundo.

Que pena é que muitos homens de gênio e eruditos não sejam, em relação à utilidade, melhores do que este enorme mas vazio túnel de Heidelberg! Muito amplas são suas mentes, mas muito pouco práticas. Melhor ser um pobre kilderkin doméstico e dar o seu pouco livremente, do que ser um prodígio inútil, capaz de muito e disponível para nada. ( CH Spurgeon. )

Ter uma estimativa correta de si mesmo

Muita miséria seria evitada, se os ministros se esforçassem por formar uma estimativa honesta de suas qualificações e, como conseqüência, buscar nomeações para as quais fossem especialmente qualificados. Se alguém pudesse ensinar doutrinas desagradáveis ​​por meio de uma figura, pode-se imaginar como seria inconveniente, no caso de um grande relógio de catedral se desgastar, que um belo relógio de Genebra se apresentasse como candidato à vaga.

O Geneva pode ser uma coisinha linda e pode manter o tempo mais exato, e pode ser chamado de nomes cativantes por senhoras e crianças pequenas; no entanto, para falar a linguagem da caridade, dificilmente poderia ser adaptado para ser colocado a cento e cinquenta pés acima do solo, em um vazio circular de pelo menos dez pés de diâmetro. Nesse caso, sua própria elevação se tornaria sua obscuridade. Por outro lado, seria igualmente inconveniente se um grande relógio de catedral, cansado do trabalho da cidade, pedisse para ser carregado como um cronometrista particular.

Há amoral na figura. Essa moral aponta para a lei da proporção e adaptação. Pode-se imaginar a mimada Genebra erguendo os olhos da mão de uma senhora e chamando o relógio da catedral de coisa grande e grosseira, com uma voz alta e vulgar, o que indicava a mais ofensiva presunção; e podemos imaginar o relógio da catedral olhando para baixo, com certo desdém, para o pequeno brinquedo de cronometragem.

Oh, se algum cronômetro sensato dissesse aos rivais: “Cesse sua contenda; vocês são úteis em seus lugares. ” Um como capelão particular, o outro como orador da cidade, pode dizer ao mundo para resgatar seu tempo de vôo. ( Joseph Parker, DD )

Cristãos aparentes, nem sempre verdadeiros

Uma criada disse certa vez que não deveria saber que seu amo e sua senhora eram religiosos se ela não soubesse que eles tomavam o sacramento. Foi uma pena que eles pegaram. Se um homem rolasse em uma cama de especiarias, você logo saberia onde ele esteve, e se um homem foi com Jesus, ele deve estar perfumado com o espírito de Jesus. ( CH Spurgeon. )

Deus não aceita a pessoa de nenhum homem

Com Deus não há homem livre, exceto Seu servo, embora nas galés; nenhum escravo, mas o pecador, embora em um palácio; nenhum nobre, mas o virtuoso, se nunca desceu tão vilmente; ninguém é rico senão aquele que possui a Deus, mesmo em farrapos; ninguém é sábio, exceto aquele que é um sentimento para si mesmo e para o mundo; ninguém feliz, mas aquele de quem o mundo se compadece. Deixe-me ser livre, nobre, rico, sábio, feliz para Deus. ( Bp. Hall. )

Deus não aceita a pessoa de nenhum homem

Um periódico do norte da Alemanha conta a seguinte história, contada por um colportor da Bíblia: “Em uma de minhas viagens, vim para Varzin enquanto o chanceler imperial residia lá. Depois de um longo dia de trabalho, fui para a pousada. Eu estava lá perguntando se eu iria para as orações da noite na casa de Bismarck, como a filha do anfitrião estava indo. Aceitei o convite e, ao chegar lá, encontrei-me numa sala espaçosa e muito adequada, construída para o efeito.

Estava repleto de servos, trabalhadores rurais e aldeões, alguns dos quais, tendo me visto antes, me cumprimentaram gentilmente. Pouco depois, o príncipe Bismarck apareceu, acenando gentilmente para a direita e para a esquerda ao passar. Ele então disse - 'Ouvi dizer que temos um homem da Bíblia entre nós', e ele me olhou diretamente no rosto com seu jeito gentil. 'Você terá a gentileza de conduzir o serviço para nós esta noite: levantei-me e respondi -' Seria substituir Vossa Alteza para mim 'quando o príncipe me interrompeu com:' Ah, meu bom homem, o que alteza significar? Aqui, aos olhos de Deus, somos todos pobres pecadores; então venha aqui e tome meu lugar esta noite, e conduza o serviço para nós: Então é claro que aceitei seu convite, o príncipe tomando seu lugar entre a audiência; e quando acabou ele me apertou calorosamente pela mão,