Gênesis 13:1-4

Abraão saiu do Egito

O crente aprendendo com seu grande inimigo

É um velho ditado que “É lícito aprender com um inimigo.

O patriarca havia permanecido no reino do mundo e aprendido aquelas lições solenes que, como acontece com frequência, somente uma experiência amarga pode ensinar. Ele voltou mais triste, mas um homem mais sábio. O crente que caiu nas armadilhas do mundo, ou se aproxima perigosamente deles, aprende -

I. QUE NÃO É SEGURO DEIXAR OS CAMINHOS MARCADOS PELA PROVIDÊNCIA DIVINA.

1. Enquanto estamos no caminho da Providência, podemos esperar a direção divina.

2. Quando deixamos os caminhos da Providência, somos lançados sobre os recursos de nossa própria sabedoria e força, e só podemos esperar o fracasso.

3. Cada passo que damos nos caminhos da Providência só aumenta a dificuldade de voltar.

II. QUE A AMIZADE DO MUNDO ENVOLVE UMA PERDA ESPIRITUAL PROFUNDA. Na facilidade de Abraham -

1. A delicadeza do princípio moral foi prejudicada.

2. Houve uma perda espiritual real.

III. PARA QUE A SEGURANÇA DA ALMA SEJA MELHOR ASSEGURADA REVISANDO, NA MEMÓRIA AMOROSA, AS CENAS ONDE DEUS FOI PRIMEIRO SENTINDO E CONHECIDO.

1. Ele é ajudado por lembrar a força e o fervor de sua fé e amor primitivos.

2. A memória pode se tornar um meio de graça. É bom olharmos para trás, bem como para a frente, antecipando a esperança. O que Deus fez por nós no passado é uma promessa do que Ele fará no futuro, se continuarmos fiéis à Sua graça. Podemos usar a memória para encorajar a esperança.

4. DEVE HAVER UMA NOVA CONSAGRAÇÃO A DEUS. Abrão foi imediatamente a Betel, onde no início montou sua tenda e construiu um altar a Deus. Lá ele “invocou o nome do Senhor”. Isso implica uma nova consagração de si mesmo e indica o método pelo qual podemos recuperar nossa perda espiritual. Essa nova consagração é necessária, pois não há outros canais de bênção espiritual, exceto aqueles pelos quais ela primeiro fluiu para nós. Não existe uma nova forma de restauração. Devemos voltar para Aquele que primeiro nos deu nossa fé e fez a reconciliação. Esta consagração renovada de nós mesmos a Deus envolve -

1. O reconhecimento do nosso pecado. Foi o pecado que tornou, a princípio, necessária nossa reconciliação com Deus, e um novo pecado renova a obrigação de buscar Sua face.

2. A convicção de que a propiciação é necessária para obter o favor de Deus.

3. A profissão aberta de nossa fé. ( TH Leale. )

O retorno de Abrão, etc

I. O RETORNO DA ABRAM.

1. Perdoado.

2. Favorecido.

II. A SOLICITAÇÃO DA ABRAM.

1. Tolerante.

2. Anterior.

III. A RECOMPENSA DA ABRAM.

1. Esquecendo a herança terrena.

2. Prenunciando a herança celestial. ( W. Adamson. )

Abraham e Lot

I. A PERFEIÇÃO DA GRAÇA DE RESTAURAÇÃO DE DEUS.

1. Deus o trouxe de volta a Betel.

2. O efeito em Abraão. Nós o encontramos não mais egoísta e dependente de si mesmo. Ele pede conselho a Deus; ele transfere para os outros; é manso sob provocação; e se entrega totalmente a Deus.

II. UMA IMAGEM BONITA DE UM HOMEM RICO PIOUS. Você observará duas coisas sobre Abraão como um homem rico.

1. Sua conduta em relação a Deus.

2. Sua conduta para com Lot.

1. Em relação a Deus, ele O adorava em todos os lugares ( Gênesis 13:4 ; Gênesis 18:1 ). Isso envolve mais do que parece à primeira vista. Abraão estava vivendo no meio de idólatras. Adorar a Deus foi um ato ousado. Foi também um ato público. Foi um processo que envolveu muitas despesas.

2. Em relação ao lote. Sua conduta mostra desinteresse, amor ao sobrinho e fé firme em Deus. Desta narrativa podemos aprender duas verdades subordinadas -

1. Os filhos de Deus podem vir a adquirir muitas propriedades mundanas.

2. Os santos de Deus podem possuir propriedades.

III. A LOUCURA DA AUTO-BUSCA. Vemos isso no caso de Lot. ( TGHorton. )

Lições

1 . Os santos de Deus demoram a não seguir a Providência de Deus, abrindo um caminho para eles desde o lugar da prova.

2. Deus sabe como entregar os Seus plenamente, para que nada deles falte ( Gênesis 13:2 ).

3. O peso das riquezas no mundo às vezes é a porção de Deus dada aos Seus.

4. O pecado não é a posse de riquezas, mas o afeto desordenado e o abuso dela ( Gênesis 13:2 ).

5. As riquezas não podem impedir os crentes de irem atrás de Deus onde Ele os chama.

6. Os santos respiram após a primeira comunhão com Deus, após distrações dela ( Gênesis 13:3 ).

7. Nenhum lugar contém um coração misericordioso, mas onde Deus pode ser desfrutado.

8. O nome do Senhor é aquele que atrai o coração dos santos de todos os prazeres, para deleitar-se, publicá-lo e invocá-lo ( Gênesis 13:4 ). ( G. Hughes, BD )

Arrependimento prático

Ao refazer seus passos e retornar ao altar em Betel, ele parece reconhecer que deveria ter permanecido ali durante a fome na dependência de Deus. Quem quer que tenha tentado um arrependimento prático semelhante, visível para sua própria casa e afetando seu lugar de residência ou ocupações diárias, saberá como avaliar a franqueza e coragem de Abrão. Reconhecer aquela parte distintamente marcada de nossa vida, na qual entramos com grande confiança em nossa própria sabedoria e capacidade, deu em nada e nos traiu em uma conduta repreensível, é realmente mortificante. Admitir que erramos e reparar nosso erro ao retornar ao nosso antigo modo e prática é o que poucos de nós têm a coragem de fazer.

Se entramos em algum ramo de negócios ou entramos em alguma especulação atraente, ou se alteramos nosso comportamento em relação a algum amigo, e se estamos descobrindo que somos assim tentados à duplicidade, ao equívoco, à injustiça, nossa única esperança está em um arrependimento sincero e direto, em um retorno viril e aberto ao estado de coisas que existia em dias mais felizes e que nunca deveríamos ter abandonado.

Às vezes, estamos cientes de que uma praga começou a cair em nossa vida espiritual a partir de uma data específica, e podemos facilmente e distintamente traçar um hábito espiritual doentio a uma passagem bem marcada em nossa carreira externa; mas evitamos o sacrifício e a vergonha envolvidos em uma restauração completa do antigo estado de coisas. Estamos sempre dispostos a imaginar que já fizemos o suficiente, se recebermos uma palavra de confissão sincera; tão prontos, se apenas voltarmos nossas faces para Deus, para pensar que nossa restauração está completa.

Façamos questão de passar por meros começos de arrependimento, mera intenção de recuperar o favor de Deus e uma boa condição de vida, e vamos voltar e voltar até que nos curvemos no próprio altar de Deus novamente, e saibamos que Sua mão está colocada sobre nós na bênção como no primeiro. ( M. Dods, DD )