Gênesis 13:10-12

Ló escolheu para ele toda a planície do Jordão

Abraham e Lot

A lição a ser aprendida com a história de Abraão e Ló é obviamente esta: que nada além de uma clara apreensão das coisas invisíveis, uma simples confiança nas promessas de Deus e na grandeza de espírito daí resultante, pode nos fazer agir acima do mundo - indiferente, ou quase, aos seus confortos, alegrias e amizades; ou, em outras palavras, que seus bens corrompem o curso comum dos religiosos que os possuem.

I. ABRAÃO E LOT DESISTIRAM ESTE MUNDO NA PALAVRA DE DEUS, MAS PERMANECEU UM JULGAMENTO MAIS DIFÍCIL. Embora nunca seja fácil, ainda é mais fácil colocar nossos corações na religião ou dar um passo decidido, que nos tira de nossa linha de vida e de certa forma nos impõe o que deveríamos naturalmente evitar, do que possuir o bem medir os bens deste mundo e ainda amar a Deus supremamente. A riqueza de que Ló havia desfrutado até então fora dada a ele como garantia do favor de Deus, e tinha seu valor principal como vindo dEle. Mas certamente ele se esqueceu disso, e o apreciou por si mesmo, quando se permitiu ser atraído pelas riquezas e beleza de um país culpado e devotado.

II. DEUS É TÃO MISERICÓPIO QUE NÃO SOFRE SEUS SERVOS FAVORECIDOS PARA SE AFASCAR SEM ADVERTÊNCIAS REPETIDAS. Ló escolheu a habitação dos pecadores; ainda assim, ele não foi abandonado a si mesmo. Uma calamidade foi enviada para adverti-lo e castigá-lo: ele e seus bens caíram nas mãos dos cinco reis. Esta foi uma oportunidade de romper sua ligação com o povo de Sodoma, mas ele não a aproveitou como tal.

III. O GANHO DESTE MUNDO NÃO É TRANSITÓRIO; A FÉ RECONHECE UMA RECOMPENSA MAIS TARDE, MAS DURANTE. ( JH Newman, DD )

Uma escolha mundana e suas consequências

Que Ló era um bom homem no terreno de seu caráter, não há razão para duvidar. Mas os homens bons têm seus pecados persistentes. O de Ló era mundano, e isso lhe custou caro.

1. CONSIDERE ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DA ESCOLHA QUE MUITO FEZ.

1. A vantagem mundana foi o principal elemento para determinar seu lugar na vida. Os fogos vulcânicos, adormecidos abaixo, tornaram a planície de Sodoma tão fértil que suas riquezas se tornaram proverbiais; e o Jordão, que agora tem um curso tão curto até o Mar Morto, então vagava pela planície, como os rios do Éden. Os olhos de Ló não consideravam nem os perigos que dormiam embaixo, nem a luz de Deus no alto, mas apenas o milho, o vinho e as pastagens verdejantes.

2. A escolha de Ló traiu uma falta de generosidade. Abraão deu a Ló a escolha do lugar, e se Ló fosse capaz de apreciar sua generosidade, ele teria declinado de se valer da oferta. Mas ele agarrou-se avidamente e escolheu o lado mais rico. Esses homens são os amigos mais insatisfatórios, sofrendo constantemente com seu egoísmo e falhando na hora de necessidade.

3. A escolha de Ló mostrou desrespeito aos privilégios religiosos. Os pecados dos homens de Sodoma eram de um tipo peculiarmente grosseiro e desumano; se a religião de Ló fosse calorosa e brilhante, ele não teria se aventurado entre eles. Ele pode ter se desculpado com a consciência dizendo que faria o bem, mas quando saiu de Sodoma não pôde contar com um único convertido.

II. CONSIDERE AS CONSEQUÊNCIAS DA ESCOLHA DE LOT.

1. Ao fazer das vantagens mundanas seu objetivo principal, ele falhou em obtê-las. Duas vezes ele perdeu todas as suas posses; ele deixou Sodoma mais pobre do que entrou. Ele foi despojado do trabalho de anos e nem mesmo ousou olhar para trás na ruína de suas esperanças.

2. Como Ló falhou em generosidade para com Abraão, ele foi repetidamente submetido às mais pesadas obrigações para com ele. Ele tirou uma vantagem injusta de Abraão, mas antes que muitos anos se passassem, ele devia tudo o que tinha - família, propriedade, liberdade - à corajosa interposição de Abraão.

3. O desprezo de Ló pelos privilégios espirituais trouxe sobre ele uma amarga vinculação de pecado e vergonha. Seu próprio caráter religioso sofreu com sua estada em Sodoma. Só isso pode explicar o doloroso fim de sua história. Sua vida permanece como uma advertência contra o espírito de mundanismo. Ambos os mundos freqüentemente escapam das garras na tentativa miserável de ganhar o falso brilho do presente. ( J. Ker, DD )

Escolha de lote

I. HÁ MOMENTOS DECISIVOS EM TODAS AS VIDAS. Há horas em que o caráter é fixado como por algum mordente poderoso, e daí em diante a escrita é indelével. Há minutos em que o destino é determinado, como se pode dar um passo para este lado ou para o da crista pontiaguda de uma colina. Esses são os momentos em que fazemos as escolhas das quais nossas vidas futuras dependem. É uma época na vida do ainda jovem Ló que devemos considerar.

Esses tempos certamente chegam a todos nós - não apenas uma vez, talvez, embora talvez apenas uma vez - de cujas decisões, doravante, não nos desviaremos. Mais freqüentemente, algumas dessas oportunidades surgem na vida, e elas surgem principalmente na juventude.

II. A ESCOLHA É A EXPRESSÃO DE CARÁTER E SUA DETERMINAÇÃO. Então Ló mostra o que estava nele, como Abrão revela seu caráter na escolha.

1. Abrão olha para o Senhor e Ló olha para a terra. É o contraste do espírito de oração com o espírito mundano.

2. Abrão mostrou-se um homem de paz. Ló deixou a disputa continuar; - quem sabe se ele pode lucrar com isso no final?

3. Abrão foi generoso além das exigências da liberalidade comum. Ele desistiu dos direitos de sua antiguidade, de chefia de família; optou por desistir de sua escolha e deixar o homem mais jovem pegar o que lhe parecia melhor. E Ló aceitou - pensando apenas em seus próprios interesses.

4. Abrão era o amigo fiel. O amigo de Deus é sempre amigo do homem também. A prosperidade neste caso, como em tantos outros, testou sua amizade e fidelidade mais do que a adversidade. A pobreza e a solidão podem aproximá-los. Enquanto Abrão estava ficando muito rico e Ló, o parceiro júnior, estava se recuperando do excesso e chegando à possibilidade de sustento próprio, ele de forma alguma deixaria sua vantagem. Mas agora que ele alcançou a independência e não pode mais tirar proveito de sua associação com seu amigo mais velho, mas sim perder com isso, ele está pronto para cortar a conexão.

III. A LOUCURA DE UMA ESCOLHA MUNDIAL. O homem que deixa de lado Deus, o propósito de Deus para nós e o chamado de Deus, nunca é sábio e nunca alcança o verdadeiro sucesso. O homem que toma suas decisões com base apenas em vantagens mundanas nunca está certo e nunca está seguro. O exemplo que estamos estudando é notável a esse respeito. É mostrado, quer você o considere como uma mera sucessão natural de causas e efeitos ou como uma questão de prêmios sobrenaturais.

A sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Os princípios ensinados e o exemplo dado pelo Senhor Jesus Cristo não parecem à primeira vista estar bem adaptados ao sucesso atual. O caráter pouco prático do sobrenatural é freqüentemente colocado de maneira desdenhosa contra os males deste mundanismo. Mas é um grande erro. Os princípios de Cristo são exatamente adaptados a este mundo e a esta vida, não para um sucesso superficial e decepcionante, mas para a realização real de tudo o que neste mundo é melhor e mais duradouro. Todo Abrão que abre mão de tudo para seguir a Deus, Deus o pega e o guia com mais segurança do que ele poderia seguir sozinho. ( GM Boynton. )

Abram e Lot

I. Esta história mostra COMO OS RICOS ENGENHAM A LUTA. Mais frequentemente, causa de ciúme e distanciamento do que de aumento de apego e magnanimidade.

II. ESTA HISTÓRIA MOSTRA QUE FUNDOS FRIVOLOSOS OS HOMENS SE TORNARAM ESTRANHADOS. Por causa de alguma pequena vantagem, eles abandonam os corações cujo amor é mais precioso do que o ouro; ou os fazem sofrer com seu mau humor e sua rabugice, até que não possam mais suportar. Uma amizade que foi testada por anos de experiência e as mais fortes provas de afeto às vezes é apagada por uma ninharia.

III. Esta história mostra COMO UM BOM HOMEM EVITA DIFICULDADES IMINENTES. Não por permanecer rigidamente sobre seus direitos, mas por uma concessão oportuna.

4. Esta história mostra OS PERIGOS ESPIRITUAIS DO EGOÍSMO.

V. Esta história também mostra A RECOMPENSA DA PIEDADE ( Gênesis 13:14 ). Deus deu a Abrão como possessão perpétua a terra que ele contemplava desde a eminência de Betel. Ele deu-lhe Sua própria amizade no lugar de Ló, por cuja partida ele lamentou. Ele também o fez, então um velho sem filhos, sem esperança de qualquer posteridade de levar seu nome, e que esperava, talvez, que Ló fosse para ele no lugar de um filho - Deus o fez, em antecipação, o pai de uma grande multidão que não podia ser contada.

Assim, sua recompensa por sua integridade e piedade foi excessivamente grande. Escolhendo Deus e a terra onde Deus foi encontrado, ele tirou deste mundo e de sua vida o melhor que ele oferece. É sempre assim. Aquele que escolhe a Deus como sua porção, também tem o melhor de Seus dons. ( AH Currier. )

Uma escolha mundana

I. FOI DETERMINADO PELAS VANTAGENS EXTERNAS.

1. As vantagens externas não são o principal fim da vida.

2. As vantagens externas não são a verdadeira felicidade da vida.

3. As vantagens externas, quando consideradas por si mesmas, tendem a corromper a alma.

II. FOI UNGENERO.

III. PARECIA MUITO POUCO A RESPEITO DOS INTERESSES ESPIRITUAIS. ( THLeale. )

O personagem de Lot

I. ANTES DE ELE LEVANTAR SUA MORADIA EM SODOM. Parece que ele foi influenciado pela mesma graça para deixar seu país idólatra e compartilhar com Abraão as dificuldades da vida de um peregrino, para que ele pudesse seguir a orientação e se juntar à adoração do Deus verdadeiro. Nós, portanto, o encontramos companheiro de viagem com Abraão ( Gênesis 12:4 ), e o Senhor o abençoou com um aumento abundante de Seus bens.

Mas quão raramente o aumento da riqueza produz aumento da felicidade! Ele se separou de Abraão; e que mudança miserável ele faz! "Ele armou sua tenda em direção a Sodoma." Por qual motivo ele foi influenciado? Tenhamos cuidado com o amor ao dinheiro, que é a raiz de todo o mal: “Os que querem ser ricos caem em tentação e em laço”.

II. DURANTE SUA RESIDÊNCIA EM SODOM. Preservado do contágio geral. Uma ousada reprovação das abominações. Mas uma circunstância nesta história é muito notável. O próprio fim para o qual Ló foi induzido a fixar sua residência em Sodoma foi totalmente derrotado. Ai de mim! como podemos esperar prosperar, quando o amor ao ganho é nosso princípio? O Senhor irá, com misericórdia, desapontar Seus filhos e levá-los a provações para preservá-los da apostasia. Eis que Ló é um estranho para consolar em Sodoma. Sofre por observar a conduta dos ímpios, bem como é odiado e perseguido por eles! E o que lhe valeria a fecundidade do solo?

III. DEPOIS DE SUA SAÍDA DE SODOM. Aquele que se irritou com a conversa suja dos ímpios, caiu na mais abominável maldade. Isso prova duas coisas -

1. Quando nos firmamos, é somente pelo poder de Deus: a Ele, portanto, devemos atribuir toda a excelência e perseverança de Seu povo. Mesmo Paulo, em seu estado mais avançado, não é nada: “Não eu, mas a graça de Deus que estava comigo”.

2. Quando não somos sustentados por Ele, nenhum lugar é seguro; e qualquer tentação, por menor que seja, é suficiente para ser superada como. Que outro expediente, então, nos resta, mas,

(1) Ser humilhado sob o senso de nossa grande depravação e corrupções abomináveis. Em vez de censurar a conduta de Ló, examinemos nosso próprio coração e encontraremos muitos motivos para humilhação. Somos encorajados, no entanto,

(2) Aplicar ao sangue da aspersão por sua influência purificadora, e para que possamos comparecer diante de Deus com alegria e confiança; tendo “lavado nossas vestes e as branqueadas no sangue do Cordeiro”. Mas ainda cabe a nós,

(3) Vigiar e orar; lembrando-nos dos perigos aos quais estamos expostos e de que toda a nossa segurança, dia após dia, deve estar no poder de Deus: “Sustenta-me e estarei seguro; ( Essex Remembrancer. )

Escolha de lote

I. SUA ESCOLHA.

II. SEU MOTIVO.

1. Não é a expectativa de melhores vantagens religiosas.

2. Não a esperança de beneficiar os outros.

3. Evidentemente para promover seus interesses mundanos.

III. O QUE ELE GANHOU. casa adequada em Sodoma.

4. O QUE ELE PERDEU.

1. A influência útil da comunhão cristã.

2. Tom moral no caráter - evidentemente no rebaixamento.

3. Sua felicidade.

4. Sua propriedade; primeiro na guerra, depois pelo fogo.

5. Todos os seus adeptos, e parte de sua própria família, na destruição final de Sodoma. ( The Homiletic Review. )

A generosidade de Abrão e o egoísmo de Ló

I. A OFERTA GENEROSA.

1. Abrão era um pacificador.

2. Abrão foi altruísta.

3. Abrão foi paciente.

II. A ESCOLHA EGOÍSTA.

1. Ló era egoísta.

2. Ló tinha uma mente mundana.

3. Ló foi precipitado em sua escolha.

III. A GRANDE BÊNÇÃO. ( WS Smith, BD )

Escolha imprudente de Ló

1 . Bons homens podem ser muito apressados ​​e solícitos para obter vantagens mundanas - como Lot.

2. A concupiscência do olho, o desejo cobiçoso pode desencaminhar almas graciosas às vezes em sua escolha.

3. As posses agradáveis ​​e frutíferas na terra tendem a ocupar demais os cuidados dos santos.

4. As habitações mais agradáveis ​​nem sempre são as melhores: se Deus ficar zangado.

5. Deus não poupa para destruir os lugares mais escolhidos onde abundam o pecado ( Gênesis 13:10 ).

6. Bons homens podem ser muito egoístas. Ele não ofereceu escolha a Abrão.

7. O próprio Deus deixado à sua escolha, pode escolher e possuir a pior parte.

8. Os irmãos podem ser separados por escolha de porções distintas, quando ordenados por Deus para fins superiores ( Gênesis 13:11 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1 . A graça faz a alma sentar-se satisfeita com sua porção prometida. Abrão também.

2. A porção prometida com todos os seus inconvenientes, é melhor do que a mais agradável com o pecado.

3. Boas almas às vezes podem sentar-se satisfeitas em lugares grandes e agradáveis ​​sem Deus.

4. Às vezes, os santos podem encontrar um inferno, onde procuram um paraíso; Lot também.

5. É uma mácula da alma, para os servos de Deus, cobiçar lugares frutíferos, embora nunca tão pecaminosos ( Gênesis 13:12 ).

6. Lugares frutíferos são propensos a ter os pecadores mais repulsivos.

7. O excesso e a altura do pecado estão em obstinada oposição a Jeová.

8. Jeová tornará conhecidos como pecadores para o propósito e os marcará, pois aqui Sodoma é notória em todos os tempos ( Gênesis 13:13 ). ( G. Hughes, BD )

Mundanismo cristão

Na expressão “mundanismo cristão” pode ser considerado por alguns como uma contradição formal de termos. Mas é o epitáfio escrito sobre o túmulo histórico de um dos personagens mais conhecidos e de pior reputação das Escrituras.

1. Para começar, ACEITAMOS O ANÚNCIO DE QUE ESSE PARENTE DE ABRAM ERA UM CRISTÃO DO ANTIGO TESTAMENTO. Um “homem justo” que mora em Sodoma está tão claramente fora de lugar em nossa concepção de propriedade que ele precisa da palavra oferecida em atenuação, a saber, que, dia após dia, ele irritou sua alma justa com as ações ilícitas que viu ao seu redor. Nunca devemos esquecer que a questão de sua piedade como um crente ortodoxo em Deus está resolvida para nós ( 2 Pedro 2:7 ). Mas agora, com toda essa noção generosa dele, deve-se reconhecer calmamente que Ló era um cristão muito pobre.

2. Em segundo lugar, encontre uma explicação instantânea da falha; LOT ERA UM CRISTÃO MERCENÁRIO. A primeira pergunta é: Como ele veio parar em Sodoma? Devemos lembrar que Ló não foi a Sodoma diretamente, nem mesmo imediatamente. Os homens nunca mergulham no mal; eles deslizam, eles deslizam, ou eles derivam. Ló apenas armou sua tenda “para” Sodoma. Ele chegou perto o suficiente para ouvir como os preços estavam variando dia a dia; ele tinha um mercado para tudo o que tinha para negociar; havia fofoca entre seus vizinhos; ah, era um lugar bom, bonito, não tão perverso e sempre tão animado! Este é o jeito do mundo, e esse é o jeito dos crentes mundanos agora na igreja do Novo Testamento.

Eles fazem concessões com uma consciência muito tranquila. Eles não vão direto ao erro; eles “armaram suas tendas em direção a”. “Os homens caem”, disse Guizot, “do lado para o qual se inclinam”.

3. Observe, em terceiro lugar, QUE LOTE FOI EM BREVE EVIDENCIADO COMO UM CRISTÃO DESLIZANTE. Como nós sabemos disso? Notamos que onde quer que Abrão passasse em sua vida errante, ele erguia um altar a primeira coisa que fazia, e um culto regular de adoração o tornava conhecido como seguidor de Jeová. Uma pesquisa cuidadosa falhará em revelar que Ló jamais fez qualquer coisa para causar comentários nesse sentido. A história da vida daquele grupo de filhos e genros é simplesmente descendente, descendente, à medida que se tornavam cada vez mais depravados em gostos, capacidades e princípios.

Primeiro, eles “seguiram o conselho dos ímpios”; a seguir, eles foram encontrados “no caminho dos pecadores”; então eles começaram a "sentar-se na cadeira dos desdenhosos". E a grande lição comum que devemos aprender é esta: mesmo um crente que negligencia seu dever religioso está avançando no pecado.

4. Mas passe adiante; pois precisamos, em quarto lugar, olhar para LOT COMO UM CRISTÃO SERIAMENTE INFELIZ. Ele “irritou sua alma justa” ali dia a dia, ao ver e ouvir os atos ilícitos daquelas pessoas indescritivelmente perversas; ele detestava sua "conversa suja". Agora, eu sei que você vai me dar total simpatia quando eu disser que estou realmente feliz por este patriarca ter passado por um período péssimo. Eu gostaria que tivesse sido pior. É a única evidência que obtemos de sua sinceridade como filho de Deus.

5. Mais uma vez; você está pronto, em quinto lugar, para encontrar neste homem MUITO UM CRISTÃO MAIS INEFETIVO. Quando você descobre o quão mundano um homem se tornou, você não fica surpreso ao ver que sua utilidade religiosa foi destruída. Tão leve foi a influência desse patriarca sobre aqueles que o conheciam melhor, que mesmo depois de ter recebido a visita dos anjos enviados de Deus do céu e sair trêmulo e com medo de dizer-lhes que a cidade logo seria destruída, eles zombavam dele como um covarde e riam dele como um tolo. Ficou claro para eles que quanto menos ele falasse sobre suas entrevistas com Deus, mais seguro seria para seu crédito; eles pensaram que ele estava brincando.

6. É um tanto animador agora, em sexto lugar, considerar Ló UM CRISTÃO VERDADEIRAMENTE SALVO. E ainda somos forçados a ir para o Novo

Passagem do testamento para obter nossa prova; leia novamente o texto de Pedro. Isso mostra não apenas que Ló foi salvo, mas que sua salvação, tão graciosamente alcançada, era de um tipo tão limitado que poderia ser dado como um dos exemplos extremos da misericórdia divina para com os indignos; e que deve ser considerado em conexão com o fato de que todos os habitantes da cidade iníqua, da qual ele foi tão precipitado, foram “transformados em cinzas.

Além disso, esta passagem mostra que, enquanto “o Senhor sabe livrar os piedosos”, Ele sabe também “reservar os injustos para o dia do julgamento para serem punidos”. Uma coisa é absolutamente clara; ele nunca poderia ter sido salvo em Sodoma. A virada em sua carreira foi atingida quando Sodoma foi incendiada. ( CS Robinson, DD )

A importância de uma escolha

Raramente temos a escolha colocada diante de nós de forma tão dramática e incisiva; mas é realmente apresentado a cada um. Existe o cinismo desavergonhado dos homens que reconhecidamente apenas fazem a pergunta: "Será que vai pagar?" Mas existem formas mais sutis que afetam a todos nós. É a tentação permanente de americanos e ingleses aplicar um padrão monetário a tudo, adotar cursos de ação cuja única recomendação é que promovam o progresso no mundo.

Homens que se dizem cristãos escolhem escolas para seus filhos, ou profissões para seus meninos, ou casamentos para suas filhas, lá em Sodoma, porque isso lhes dará uma elevação na vida que não teriam nas pastagens famintas de Betel, com ninguém além de Abrão e seus semelhantes para se associar. Se o zelo com que os homens perseguem um fim deve ser tomado como uma medida de sua importância aos olhos deles, certamente não parece muito como se os cristãos médios modernos realmente acreditassem que era mais importante estar unido a Deus e estar crescendo como Ele, do que garantir uma boa parte das posses terrenas.

Testada pelo teste de conduta, sua fé em progredir é muito mais profunda do que sua fé em se levantar. Mas se nossa religião não nos faz colocar o mundo sob nossos pés e contar todas as coisas, exceto a perda, para que possamos ganhar a Cristo, é melhor nos perguntarmos se nossa religião é melhor do que a de Ló, que era de segunda mão e era muito mais imitação de Abrão do que obediência a Deus. Vamos nos ensinar que o bem material pode tentar e vencer, mesmo depois de vencido.

Sua infância foi heróica; em seu entusiasmo jovem, ele concedeu sua parte com Abrão em sua grande aventura. Ele não estava pensando em seus rebanhos quando deixou Haran. Provavelmente, como acabei de dizer, ele foi bastante galvanizado para a imitação; mas ainda assim, ele havia escolhido a melhor parte. Mas agora ele se cansou da vida de um peregrino. Há homens que cortam os espinhos e lançam a semente; mas os espinhos têm vida tenaz e crescem rapidamente; por isso, espalham-se pelo campo e sufocam a semente.

É mais fácil dar um passo ousado do que manter-se fiel ao seu espírito por toda a vida. A juventude despreza, mas muitas vezes adora a meia-idade, o sucesso mundano. O mundo aperta seu domínio à medida que envelhecemos, e Lot e Demas nos ensinam que é difícil mantê-lo nas alturas por toda a vida. A fé, forte e renovada pela comunhão, pode fazê-lo; nada mais pode. A história de Ló ensina o que acontece quando se coloca o mundo em primeiro lugar e o reino de Deus em segundo.

Por um lado, a associação com ele com certeza se tornará mais próxima. Ló começou escolhendo a planície; então ele se aproximou um pouco mais e armou sua tenda “na direção” de Sodoma; da próxima vez que ouvirmos falar dele, ele está morando na cidade e intimamente ligado ao seu povo. O primeiro passo em falso leva a conexões imprevistas, das quais o homem teria encolhido de horror se lhe dissessem que as faria. Uma vez na inclinação, o tempo e a gravidade determinarão o quanto descemos. ( A. Maclaren, DD )

Abraham e Lot

1 . Observe, por um lado, o auto-sacrifício manifestado por Abraão e, por outro, o egoísmo pelo qual Ló foi caracterizado.

2. Mas, como outro ponto de contraste, observe como Abraão olhou longamente para a frente, enquanto Ló escolheu simplesmente o futuro imediato. "Quem crer não se apresse." “Todo aquele que quiser salvar sua vida, perdê-la-á; e todo aquele que perder sua vida por minha causa, a encontrará. ”

3. Observe, finalmente, o contraste na carreira posterior dos dois homens. Deste ponto em diante, fica evidente um processo gradual de deterioração em Lot. “Em direção a Sodoma” logo se tornou “em Sodoma”. Em Sodoma, logo se desenvolveu alianças matrimoniais entre os membros de sua família e os sodomitas. Então, por último, e pior de tudo, sua própria natureza moral foi endurecida; a feminilidade de suas filhas foi desonrada; e os incidentes finais de sua vida foram tais que alegremente colocamos um véu sobre sua enormidade e suspiramos ao pensar que, depois de uma manhã tão bela, seu sol se pôs atrás de uma nuvem tão escura.

Mas enquanto Ló se deteriorava, Abraão avançou. Aquilo que marcou o ponto de partida de Ló do curso certo foi um marco que indicou um novo progresso em Abraão. A decisão que ele tomou sobre essa disputa foi outro degrau na escada ascendente da autoconquista, no degrau mais alto em que ele se levantou quando colocou Isaque sobre o altar. Foi uma decisão importante para ambos, embora fosse uma ocorrência muito comum e cotidiana.

Estamos continuamente tendo que tomar decisões semelhantes em nossas vidas comuns, e sempre somos testados por elas. É uma questão muito solene como passamos por tais testes; e se quisermos enfrentá-los como Abraão fez, devemos ser participantes da fé de Abraão; pois essa fé, como vimos, animou o patriarca, não apenas em grandes coisas como a partida de seu país e o sacrifício de seu filho, mas também as ações de sua vida em suas relações com seus semelhantes, ( WM Taylor , DD )

Escolha de lote

I. UMA ESCOLHA SEM CONSULTAR A DEUS.

II. UMA ESCOLHA QUE O PRIVATIVA DE UMA COMPANHIA DE UM BOM HOMEM. Todo homem de mente mundana perde -

1. A simpatia de bons homens.

2. A assistência do bem.

III. UMA ESCOLHA ANTAGONÍSTICA AO BOM FORMAÇÃO MORAL DE SUA FAMÍLIA. A cultura moral deve ser mais importante em nossa avaliação do que a riqueza.

1. Porque é de maior valor.

2. Porque eleva o homem.

3. Porque seus resultados benéficos são mais certos.

4. UMA ESCOLHA QUE O EXPOSTO A MUITOS PERIGOS.

1. O perigo de sua simpatia com o bem ser reduzido.

2. O perigo de ver o pecado sob uma luz falsa.

3. O perigo de perder sua própria alma. ( Homilista. )

Muito

I. O MAL QUE SEGUE UM PASSO RECOMENDADO MAL.

1. Que há constantemente diante de nós oportunidades de seleção.

2. Aquilo que não é o mais vantajoso que à primeira vista parece.

3. Que qualquer curso adotado sem consultar a orientação da Providência provavelmente nos desviará do caminho.

II. A TENDÊNCIA NATURAL DE UM CORAÇÃO NÃO RENOVADO. Olhar para o que é agradável.

III. A MISERICÓRDIA OU PROVIDÊNCIA DIVINA. Ló trouxe problemas para si mesmo, mas Deus não o abandonou.

4. A INCOMPATIBILIDADE DA PIEDADE: COM O PECADO. ( Homilista. )

Avareza

A avareza arruinou mais homens do que a prodigalidade. ( Colton. )

Avareza prejudicada pela misericórdia

Às vezes é pela misericórdia de Deus que os homens na busca ávida pelo engrandecimento mundano ficam perplexos; pois são muito parecidos com um trem descendo um plano inclinado - pisar no freio não é agradável, mas mantém o carro nos trilhos. ( HW Beecher. )

Lições do lote

I. OS MALES QUE PODEM SEGUIR DE UM PASSO ERRADO NA VIDA. Existem certos assuntos em relação aos quais nossas determinações devem ter especial importância.

1. A escolha do local de residência.

2. A escolha de um ofício ou profissão. “Qual é provavelmente o efeito moral e espiritual dessa busca em mim?”

3. A escolha de um parceiro de vida.

II. A FURADORA INSIDIOSIDADE DO PECADO. Há uma grande diferença entre a família feliz que costumava se juntar a Abrão no sacrifício no altar de Betel e aquela sobre a qual lemos em Sodoma na noite anterior à destruição daquela cidade. Essa divergência não foi causada por uma única agitação vulcânica de paixão, mas por deserção gradual. Temos a chave para isso na pergunta feita por Ló ao anjo, quando, pedindo permissão para fugir para Zoar, ele disse: "Não é um pequenino?" Pode ter certeza de que não foi a primeira vez que Ló raciocinou dessa maneira.

Muito provavelmente ele o fez na ocasião dessa primeira escolha fatal. Ele viu Sodoma na planície, mas disse consigo mesmo: “Não preciso ir à cidade, sempre posso me manter isolado” e, prometendo isso a si mesmo, lançou-se a Sodoma. Mas depois de algum tempo ele se acostumou com os homens do lugar. Ele viu muitas vantagens na proteção de suas paredes, em comparação com sua vida nômade indefesa.

Assim, a tentação de ir para a cidade, que a princípio ele teria repelido com desprezo, foi alimentada, e com relação a ela também foi usado o velho argumento - "Sem dúvida, a cidade é má, mas não preciso misturar-me com os habitantes, e quando eu for equilibrar a questão, não devo permitir que uma coisa tão pequena como esse preconceito me cegue para os meus próprios interesses ”; e desta forma ele foi para Sodoma.

De maneira semelhante, ele passou a permitir casamentos entre as famílias da cidade e a sua. Tudo isso ilustra o engano do pecado. Ninguém se tornou muito perverso de uma vez. A descida da estrada que leva à destruição é feita em degraus individuais, e estes não por uma escada clara e bem sinalizada, mas por uma inclinação que parece estar um pouco fora da linha horizontal. Esteja atento contra a primeira tentação, e sempre que um mal implorar a você, dizendo: "Não sou eu um pequenino?"

III. A NECESSIDADE DE CUIDADO CONTRA O PECADO EM TODA A VIDA TERRESTRE. Cada época da vida tem seus perigos peculiares. Há, como os médicos atestarão, certas idades críticas em que a constituição corporal parece passar por uma provação severa, de modo que cede na morte ou sai ilesa; e qual será o resultado depende, sob Deus, muito de quais têm sido os hábitos diários da pessoa.

Se ele tiver sido o que se chama de fígado rápido e livre, há pouca probabilidade de que resista à tempestade; mas se ele foi moderado em todas as coisas, é maior a probabilidade de que ele enrole a capa. Agora é semelhante na vida espiritual. Há épocas de maior perigo do que outras para os melhores interesses da alma. A juventude é uma estação perigosa, mas o meio-dia e a tarde da vida são cercados de perigos tão grandes quanto a manhã, e nossa única segurança está na vigilância perpétua.

É lamentável pensar com que frequência o caráter se deteriora mais tarde na vida. Você não pode ler sobre Noé sem refletir que a gloriosa reputação de uma longa carreira pode ser lançada na sombra no final por um pecado persistente. Você não pode estudar a vida de Davi sem observar como a pureza de seu caráter é eclipsada pela escuridão de um pecado que não era de um jovem, mas de um homem além do meridiano de sua idade.

Homens de meia-idade e vocês que estão chegando à velhice, fiquem atentos. Lembre-se de Lot! e tome cuidado para não permitir que sua consciência seja embotada pela iniqüidade. Acima de tudo, cuidado com aquele pecado sedutor que é o pai de tantos outros - a intemperança. ( WM Taylor, DD )

Perda de lote

Lote perdido -

1. A sociedade de seu melhor amigo.

2. Seu ódio intenso pela maldade.

3. A devida consideração pelo bem-estar espiritual de sua família.

4. Influência religiosa sobre os homens.

5. Sua propriedade.

6. Influência sobre seus próprios filhos.

7. Seus filhos.

8. Sua esposa.

9. Seu bom nome. ( John A. Ewalt. )

Lote do lote

Uma concha áspera pode conter uma pérola, observa Dean Law. Pode haver prata entre muitas escórias. Pode haver vida dentro do caule quando as folhas estão queimadas e os galhos secos. A fonte ainda pode ser profunda, enquanto as águas gotejam escassamente. Uma faísca pode viver sob muito lixo. Muitos herdeiros de glória vivem ingloriamente. O céu é seu descanso adquirido, mas seus passos parecem estar descendo. Em seus corações há semente incorruptível, mas ervas daninhas tristes estão misturadas. Eles são traduzidos para o reino da graça, mas ainda assim a carne é fraca. ( W. Adamson. )

Ganho sem Deus

1. Um homem piedoso em uma vila rural em Suffolk, onde por gerações o povo tinha sido altamente favorecido com uma sucessão de "ganhadores de almas" para Cristo, tentado pela oferta de salários mais altos e mais espaço em Londres, deixou sua casa e fixou residência em um bairro ímpio no East End. Mas os salários mais altos e o maior alcance foram rapidamente superados pela corrupção de seus filhos, etc.

2. Mesmo os homens religiosos, diz Robertson, às vezes se estabelecem em um país estrangeiro, notoriamente licenciosos, apenas para aumentar sua riqueza. Mas logo descobrem à sua custa que Deus tem métodos terríveis de retribuição. Na escolha de lares, de amigos e de alianças, aquele que escolhe de acordo com os desejos da carne acumula para si muitos problemas e ansiedades. Essa foi a experiência de Ló.

3. Com que freqüência, observa Blunt, os homens descobriram que suas maiores inquietações e problemas foram os frutos de suas próprias escolhas egoístas. Freqüentemente, aquele “vale de Sidim” que eles mais ansiosamente desejaram, foi a fonte de onde fluíram as águas amargas da tristeza e angústia. Muito melhor, se Deus nos provar colocando uma folha em branco em nossas mãos, para preencher nosso livre arbítrio, humildemente para remeter a escolha de volta a ele. ( W. Adamson. )

Uma escolha louvável

Maomé, o falso profeta, ao ver a agradável e deliciosa situação de Damasco, não quis entrar na cidade, mas afastou-se dela com esta exclamação: “Só há um paraíso para o homem; e estou determinado a ter o meu no outro mundo. ” Mutatis mutandis - “fazendo as mudanças necessárias” em nossa posição - como é apropriado para um cristão tal linguagem em tempo de tentação. ( Bispo Horne. )

O grande erro da vida de Lot

Ele é o tipo daquela grande classe de homens que têm apenas uma regra para determiná-los nos momentos decisivos da vida. Ele foi influenciado apenas pela consideração das vantagens mundanas. Ele não tem nada profundo, nada alto dentro dele. Ele não reconhece nenhum dever para com Abrão, nenhuma gratidão, nenhuma modéstia; ele não tem percepção das relações espirituais, nenhuma sensação de que Deus deveria ter algo a dizer sobre a divisão da terra.

Ló pode ser absolvido de um bom negócio que, à primeira vista, alguém é levado a acusar, mas ele não pode ser absolvido de mostrar uma ânsia de melhorar a si mesmo, independentemente de todas as considerações, exceto a promessa de riqueza proporcionada pela fertilidade do Jordão. vale. Ele viu um caminho rápido, embora perigoso, para a riqueza. Parecia haver uma certeza de sucesso em sua vocação terrena, um risco apenas de desastre moral.

Ele fechou os olhos sob o risco de se apoderar da riqueza; e assim fazendo, arruinou a si mesmo e sua família. A situação se repete incessantemente. Aos homens de negócios ou no cultivo da literatura ou arte, ou em uma das profissões, são apresentadas oportunidades de alcançar uma posição melhor cultivando a amizade ou identificando-se com a prática de homens cuja sociedade não é em si mesma desejável.

Imaginamos talvez que recusar a companhia de qualquer classe de homens seja farisaico; que não devemos condenar a atitude para com a Igreja, ou a moralidade, ou o estilo de vida adotado por qualquer classe de homens entre nós. Esta é a mera hipocrisia do liberalismo. Não condenamos as pessoas que sofrem de varíola, mas um hospital de varíola seria o último lugar que deveríamos escolher como residência.

Ou possivelmente imaginamos que seremos capazes de exercer algumas influências melhores na sociedade em que ingressamos. Uma imaginação vã; o motivo para escolher a sociedade já minou nosso poder para o bem. Muitos dos erros dos homens mundanos revelam apenas suas consequências mais desastrosas na segunda geração. Como algumas doenças virulentas, eles têm um período de incubação. A família de Ló cresceu em uma atmosfera muito diferente daquela que nutriu sua própria juventude nas tendas de Abrão.

Um inglês adulto e robusto pode resistir ao clima da Índia; mas seus filhos que nascem nela não podem. E a posição na sociedade que foi conquistada na meia-idade pelo filho cuidadosamente e fortemente treinado de uma família temente a Deus, pode não prejudicar muito visivelmente seu próprio caráter, mas pode ainda ser absolutamente fatal para a moralidade de seus filhos. Ló pode ter se persuadido de que escolheu a perigosa prosperidade de Sodoma principalmente por causa de seus filhos; mas, na verdade, é melhor que ele os tenha visto morrer de fome na mais estéril e árida desolação.

E o pai que desconsidera a consciência e escolhe riqueza ou posição, imaginando que assim beneficia seus filhos, descobrirá para a tristeza de sua vida que os enredou em tentações inimagináveis. Mas o homem que faz a escolha de Ló não apenas causa um grande dano a seus filhos, mas se afasta de tudo o que há de melhor na vida. Podemos dizer que, depois de deixar as tendas de Abrão, Ló nunca mais desfrutou de dias irrestritamente felizes.

Os homens nascidos e criados em Sodoma eram possivelmente felizes segundo sua espécie e à sua maneira; mas Ló não. Sua alma ficava aborrecida diariamente. Você não pode esquecer os pensamentos que uma vez teve, as amizades das quais você teve prazer, as esperanças que brilharam por toda a sua vida. Você não pode apagar o ideal que antes acalentava como o elemento mais animador de sua vida. Todos os dias surgirá em sua mente algo que contrasta fortemente com os pensamentos daqueles com quem você está associado.

Você vai desprezá-los por suas idéias e maneiras superficiais e mundanas; mas você se desprezará ainda mais, estando consciente de que o que eles são por ignorância e educação, você está em virtude de sua própria escolha tola e mesquinha. Há algo em você que se rebela contra a medida superficial e externa pela qual eles julgam as coisas, e ainda assim você deliberadamente escolheu estes como seus associados, e só pode pensar com pesar de coração partido dos pensamentos elevados que uma vez o visitaram e das esperanças agora você não tem meios de cumprir. ( M. Dods, DD )

Lote o buscador de si mesmo

I. Muitos primeiros anos foram passados ​​em Ur da Caldéia, a nordeste de Damasco. Seu pai, Harã, morreu quando ele ainda era um jovem de tenra idade, e ele foi colocado na família de seu tio Abraão, que parece ter agido em relação a ele como um pai afetuoso; enquanto Sara, a esposa de Abraão, supostamente era a irmã de Lot. Ter sido o filho adotivo e companheiro de um homem tão real como Abraão era um privilégio que deveria ter deixado uma marca de distinção no jovem que nenhum pós-vida poderia apagar.

II. Vejamos a ESCOLHA DE LOT em sua natureza e resultados, e aprendamos o caráter e o objetivo daquele que busca a si mesmo; lembrando, entretanto, o caráter representativo de Ló, e recolhendo lições de sabedoria das cinzas de suas esperanças arruinadas.

1. Em primeiro lugar, então, havia nessa escolha, como sempre há na conduta daquele que busca a si mesmo, uma desconsideração das delicadas obrigações morais e dos interesses dos outros envolvidos.

2. Mas nesta escolha de Ló também houve uma desconsideração de seus próprios interesses mais elevados. Ele parece não ter parado para considerar o efeito de sua decisão sobre seu próprio caráter e futuro bem-estar. O bem material naquela cena tentadora cegou seus olhos para todos os outros bens e para os perigos da escolha. É relatado na história antiga que os habitantes de Oenoe, uma cidade em uma ilha seca nos arredores de Atenas, trabalharam muito para atrair um rio para regá-la e torná-la mais frutífera.

Mas quando o trabalho foi concluído e as passagens foram todas abertas, a água entrou tão furiosamente que transbordou toda a ilha e afogou todas as pessoas. Assim, na realização de seus objetivos ambiciosos, os homens não param para considerar os resultados contingentes: e quando os canais do desejo estão totalmente abertos e sobe a tão esperada maré de prosperidade, vejam! seus riachos vêm correndo com uma força terrível e fatal, deixando a alma em ruína e destruição.

3. Ló pode ter se gabado de ter feito uma escolha de capital; vamos ver o que isso envolve.

(1) Separação de um amigo e benfeitor dedicado. Ele pode ter permanecido tão perto de Abraão a ponto de compartilhar sua companhia e conselho. É um dia crítico para um jovem quando ele corta sua conexão com os amigos de sua infância.

(2) Ele não apenas se separou para longe de Abraão, mas tornou-se companheiro dos perversos sodomitas. ( CH Payne, DD )

Armando nossas tendas em direção a Sodoma

Alypius, um amigo de Santo Agostinho, tinha um grande horror dos combates sangrentos de gladiadores, uma das diversões favoritas daquela época. Instado por seus companheiros a ser um espectador desses esportes brutais, ele se recusou obstinadamente, e eles o levaram para o anfiteatro contra sua vontade. Todos se sentaram e os jogos começaram. Alypius fechou os olhos resolutamente para não testemunhar o horrível espetáculo.

“Oxalá,” disse Agostinho, “ele também tivesse tapado os ouvidos!” Ao ouvir um grito agudo, a curiosidade levou a melhor e ele abriu os olhos incautamente para ver o que havia acontecido. Um dos gladiadores havia recebido um ferimento terrível; mas assim que Alypius descobriu a torrente de sangue saindo do lado do desgraçado, suas melhores sensibilidades foram embotadas e ele se juntou aos gritos e exclamações da turba barulhenta ao seu redor.

A partir daquele momento ele era um homem mudado - mudado para pior; não apenas freqüentando tais esportes, mas encorajando os outros a fazerem o mesmo. Circunstâncias muito insignificantes mostram a inclinação e o preconceito de nossas mentes. Uma pena, flutuando na brisa, pode indicar a direção do vento que determinará o destino de um esquadrão e envolverá a queda de um império. Algo intimamente relacionado a isso pode ser observado no mundo moral.

Traços de caráter e tendências predominantes de mente e coração são distintamente marcados por ações que, em si mesmas, são meras ninharias. Quando o manuscrito sagrado nos diz que, após a separação imprudente de Ló de Abraão, ele “armou sua tenda para Sodoma”, descobrimos muito mais na declaração simples do que parece. Seria simplesmente absurdo fazer uma censura abrangente sobre o mundo e suas buscas e prazeres; pois estes, dentro dos limites legais, estão bem e certos.

Ninguém em seus sentidos, entretanto, negará que existe um pecado como o mundanismo, e é um pecado do qual todos os cristãos consistentes se esforçarão para evitar. O mundanismo, lembre-se, é determinado pelo espírito de nossas vidas, e não pelos objetos que nos ocupam. Pode haver muita conformidade aparente com o mundo, sem qualquer violação real da lei Divina ou negligência do dever. O Lord Mayor de Londres, que, enquanto presidia as festividades de Guildhall, retirou-se por tempo suficiente do cenário de alegria e esplendor para poder participar do culto familiar em sua própria casa, foi um exemplo de um bom homem que vive no mundo sem ceder. às más influências ou esquecendo-se de suas obrigações mais elevadas para com Deus.

Nossos jornais diários costumam conter anúncios como este: "Procurado, um menino para frequentar um bar!" Poderia muito bem ser: "Desejado, um menino para ser arruinado, de corpo e alma." Que o rapaz inteligente e sério, no limiar da vida, evite ofertas tentadoras como esta! Mesmo os prazeres inocentes do mundo, se encontrados entre más associações, não são como as águas do Nilo, deixando, quando eles se vão, os germes da fertilidade e da beleza para brotar e florescer, e fazendo o coração se alegrar; mas como aqueles riachos prejudiciais, poluídos pelas lavagens de minerais venenosos, depositando as sementes da doença e da morte para todos que as provam. Pode ser uma questão de vida ou morte para nós - a vida ou morte da alma - se, de alguma dessas maneiras, armamos nossa tenda em direção a Sodoma. ( JN Norton, DD )

Escolha de lote

A planície bem irrigada do Jordão é um grande prêmio para qualquer homem, e Ló garantiu isso. Sua propriedade é grande e é favorecida pelo sol e pelas nuvens. Existe, então, alguma desvantagem? Leia: “Mas os homens de Sodoma eram iníquos e extremamente pecadores diante do Senhor.” Uma grande propriedade, mas maus vizinhos! Glória material, mas vergonha moral! Paisagens nobres, mas homens mesquinhos! Mas Ló fez exatamente o que os homens estão fazendo hoje.

Ele escolheu uma casa, sem fazer qualquer indagação sobre a situação religiosa do bairro. Os homens não se importam com o quão pobre seja a Igreja, se a fazenda for boa. Eles desistirão do ministério mais inspirador do mundo por mais três metros de jardim, ou um piquete para alimentar um burro. Eles vão te dizer que a casa é espaçosa, o jardim é grande, o ar é ameno, o bairro é refinado , e se você perguntar a eles que ensino religioso eles terão lá, eles dirão que realmente não sabem, mas devem perguntar! Eles vão levar seis crianças para um deserto moral por causa de um jardim para brincar: eles vão deixar Paulo ou Apolo por seis pés de estufa! Outros ainda montam suas tendas onde podem obter o melhor alimento para a vida do coração; e eles sacrificam uma casa de verão para que de vez em quando dêem uma espiada no céu. (J. Parker, DD )

Auto-escolha

Ló escolheu para si mesmo. Ele tomou as coisas com suas próprias mãos e se colocou à frente de seus próprios negócios. O que aconteceu com sua gestão, veremos em breve. Ele não pediu nenhuma bênção; o banquete vai sufocá-lo? Ele não buscou conselho; sua sabedoria zombará dele e o atormentará amargamente? Ele aproveitou a boa sorte; ele vai cair em uma cova que ele não viu? Ó minha alma, não faça nenhum modelo deste tolo para sua própria orientação.

Talvez sua honra seja apenas por um momento. Entrega o teu caminho ao Senhor e nada escolhe para ti. Reconhece-O em todos os teus caminhos e Ele dirigirá os teus caminhos. Oh, descanse no Senhor e espere pacientemente por ele. Não procures coisas elevadas para ti, nem guarda a tua vida. Ó minha alma, eu te ordeno viver no segredo do amor de Cristo. Ande no caminho do Senhor: busque-O sempre com coração ávido, e seja a estrada longa ou curta, acidentada ou plana, ela te levará para a cidade onde estão os anjos, e o Primogênito, e os entes queridos que partiram ti há muito tempo. ( J. Parker, DD )

Riquezas ou paraíso?

A Sra. Jameson dá um belo apólogo relacionado a São João, que às vezes é incluído em uma série de assuntos de sua vida. Dois jovens, que venderam todas as suas posses para segui-lo, depois se arrependeram. Ele, percebendo seus pensamentos, os enviou para juntar seixos e gravetos, e em seu retorno os transformou em dinheiro e lingotes de ouro, dizendo-lhes: "Retire suas riquezas e desfrute-as na terra, como você se arrepende de tê-las trocado Paraíso!" Esta história é representada em uma das janelas da catedral de Bourges. Os dois jovens estão diante de São João, com uma pilha de ouro de um lado e uma pilha de pedras e gravetos do outro.