Gênesis 25:29-34

Esaú desprezou seu direito de primogenitura

A história da primogenitura

A história da primogenitura nos mostra que tipo de homem era Esaú: apressado, descuidado, apaixonado pelas coisas boas desta vida.

Ele não tinha motivo para reclamar se perdesse seu direito de primogenitura. Ele não ligou para isso, então ele jogou fora. Chegou o dia em que ele queria seu direito de primogenitura, e não poderia tê-lo, e não encontrou lugar para o arrependimento, isto é, nenhuma chance de desfazer o que havia feito - embora o buscasse cuidadosamente com lágrimas. Ele havia semeado e deve colher. Ele havia feito sua cama e deveria deitar-se nela. E o mesmo deve acontecer com Jacob.

I. É NATURAL DE PITY ESAU, MAS NÃO TEMOS O DIREITO DE FAZER MAIS; NÃO TEMOS O DIREITO DE FANTAR POR UM MOMENTO EM QUE DEUS FOI ARBITRÁRIO OU DURO COM ELE. Esaú não é o tipo de homem que é pai de uma grande nação ou de qualquer outra grande nação. Gente gananciosa, apaixonada e imprudente como ele, sem o devido sentimento de religião ou do mundo invisível, não são homens para governar o mundo ou ajudá-lo a progredir.

II. DEUS RECOMPENSA A FÉ DE JACOB DANDO-LHE MAIS LUZ; por não deixá-lo entregue a si mesmo e às suas próprias trevas e mesquinharias, mas abrindo seus olhos para entender as coisas maravilhosas de Sua lei, e mostrando-lhe como essa lei é eterna, justa, e ninguém pode escapar; como cada ação produz seu fruto designado; como aqueles que semeiam o vento colherão o vendaval.

III. SÃO OS CONSTANTES, PRUDENTES E TEMENTES A DEUS, QUE PROSPERARÃO NA TERRA, e não o pobre Esaú selvagem e de cabeça quente. Mas aqueles que cedem à mesquinhez, cobiça, falsidade, como Jacó fez, se arrependerão, o Senhor entrará em juízo com eles rapidamente. ( C. Kingsley, MA )

O direito de nascença desprezado

Ao perder seu direito de primogenitura para seu irmão mais novo, Esaú desistiu -

1. O direito ao sacerdócio inerente à linhagem mais velha da família do patriarca;

2. A promessa da herança da Terra Santa;

3. A promessa de que em sua raça e de seu sangue nasceria o Messias. Esaú se desfez de tudo isso porque, como ele disse no rude e irrefletido traço comum que marca as pessoas de seu caráter até agora, e que eles confundem com o bom senso - "Ele não viu o bem de tudo." "Que bem me fará esta primogenitura?"

I. EM QUESTÕES DE CONHECIMENTO, ENCONTRAMOS HOMENS DESESPERADOS. SEU DIREITO DE NASCIMENTO. Conhecimento é poder; mas como a máxima é usada agora, é totalmente vulgarizante. O conhecimento não amado por si mesmo não é amado de forma alguma. Pode trazer poder, mas não traz paz nem elevação ao homem que o conquistou. Se cultivarmos o conhecimento em prol das vantagens mundanas, o que estamos fazendo senão nos despedindo de tudo o que é duradouro ou espiritual em conhecimento e sabedoria, e recebendo em troca disso uma refeição diária?

II. OUTRA VEZ, COMO CIDADÃOS, OS HOMENS DESPREZAM DE SEU DIREITO DE NASCIMENTO. Se, quando lhes é dado escolher seus governantes, eles deliberadamente deixam de lado os pensadores; se eles riem e desprezam os motivos corruptos que afetam a escolha dos governantes e, ainda assim, não tomam nenhum passo sério para tornar impotentes os motivos corruptos - então há uma verdadeira negação e abnegação dos cidadãos de agirem com base nos fundamentos mais elevados da cidadania.

III. ESTAMOS NO PERIGO DIÁRIO DE VENDER NOSSO DIREITO DE NASCIMENTO NA RELIGIÃO. O direito de primogenitura de Esaú era uma sombra pobre para o nosso. Esaú tinha sacerdócio; somos chamados a ser sacerdotes de uma ordem ainda mais elevada. Esaú tinha promessas terrenas; nós também. Esaú tinha a promessa do Messias; temos o conhecimento do próprio Messias.

4. O DIREITO DE NASCIMENTO PERDIDO É A ÚNICA COISA QUE É IRRETRICÁVEL Nem os homens bons nem os maus consentem que um direito de primogenitura perdido seja restaurado. ( Arcebispo Benson. )

Ao desprezar o direito de nascença

Esaú repete aqui, como todos nós repetimos, a história da queda. O primeiro pecado do homem foi desprezar seu direito de primogenitura. O fruto da árvore era o guisado de Eva; a amizade, a Paternidade de Deus, era o direito de primogenitura que ela desprezava.

I. O QUE É UM DIREITO DE NASCIMENTO? Resumidamente, é o que combina alta honra com dever sagrado; confere dignidade e poder, mas exige abnegação e trabalho altruísta. Cada um de nós nasceu com um direito de primogenitura. O reino infinito de Deus é grande o suficiente para conferir a cada um de nós um título e exigir em troca um dever e trabalho correspondentes. O prêmio pelo qual lutamos e pelo qual temos o direito de lutar é a riqueza do universo por toda a eternidade.

II. O QUE É DESPESAR DE UM NASCIMENTO? A ESAU desprezou seu direito de primogenitura por considerá-lo mais barato do que a vida. Todo recuo diante da dor e do sacrifício que sempre são encontrados no caminho do dever é desprezar a primogenitura, considerar-nos indignos do lugar na mansão que Deus nos fez ocupar.

III. A FRUTA INEVITÁVEL: a marca do réprobo. Esaú foi rejeitado como "sob prova". Deus procurou um filho: Ele encontrou um escravo; Ele o marcou, como Caim, e o mandou embora. O direito de primogenitura que desprezamos como uma possessão nos perseguirá como um vingador e antecipará sobre a terra a escuridão da segunda e absoluta morte. ( JB Brown, BA )

A venda da primogenitura

Esaú pode ser considerado o fundador do tipo epicureu, de todos cujo lema e filosofia de vida é: "Vamos comer e beber, porque amanhã morreremos." Essa é a principal lição desta história. Mas esta história, considerada em si mesma, mostra-nos que ambas as partes neste acordo são as culpadas. Era um negócio injusto e totalmente desacreditado para os dois irmãos envolvidos nele. Isso é evidente se nós -

I. CONSIDERE AS PARTES ENVOLVIDAS NESTA OPERAÇÃO COMO MEMBROS ORDINÁRIOS DA SOCIEDADE.

1. Quanto à conduta de Jacó.

(1) Foi marcado por indelicadeza indigna de um irmão. Sua conduta foi extremamente insensível.

(2) Foi marcado por baixa astúcia. Tirar vantagem injusta das necessidades de seu irmão era um artifício mesquinho.

2. Quanto à conduta de Esaú.

(1) Ele se abandonou às delícias e tentações do apetite.

(2) Ele carecia de um verdadeiro senso de honra e nobreza.

(3) Ele não estava preocupado com a paz do futuro.

II. CONSIDERE AS PARTES ENVOLVIDAS NESTA TRANSAÇÃO COMO HOMENS RELIGIOSOS.

1. Quanto à conduta de Jacó.

(1) Foi irreverente. Esse direito de primogenitura era algo sagrado, dignificado com uma importância religiosa; no entanto, Jacó, da maneira mais profana, confunde isso com coisas seculares. Ele faz disso um negócio comercial da pior espécie.

(2) Isso mostrou falta de fé em Deus.

(3) Era contrário ao espírito amplo e livre da verdadeira piedade.

2. Quanto à conduta de Esaú.

(1) Mostrou impotência para resistir à tentação.

(2) Foi profano.

(a) Ele preferiu o presente ao futuro.

(b) Ele preferia o sensual ao espiritual.

(c) Ele preferiu o próximo e certo ao distante e provável. ( THLeale. )

O desprezo de Esaú por seu direito de primogenitura

Vamos considerar -

I. SE NÃO HÁ UM DIREITO DE NASCIMENTO QUE POSSAMOS VENDER; OU BÊNÇÃOS PARA O DESFRUTE DE QUE NASCEMOS, MAS QUE PODEMOS PERDER. Compare nosso estado com o de -

(1) As criaturas inferiores;

(2) Os anjos caídos;

(3) O pagão.

II. POR QUE CONSIDERAÇÃO ELES VENDEM ESTA PARTE DE NASCIMENTO. ( J. Benson, DD )

Os dois irmãos

1. Eles diferiam na aparência.

2. Eles diferiam em atividades.

3. Eles diferiam mais em caráter.

I. O DIREITO DE NASCIMENTO.

1. Não prosperidade mundana.

2. Sem imunidade de tristeza.

3. A primogenitura era uma herança espiritual.

Dava o direito - que sempre pertenceu ao seu possuidor - de ser o sacerdote da família ou clã. Teve o privilégio de ser o depositário e comunicador dos segredos Divinos. Constituiu um elo na linha de descendência pela qual o Messias deveria nascer no mundo. O direito de exercer poder com Deus e os homens; o direito de recuperar e transmitir - como na velha raça grega - a tocha da esperança messiânica; o direito de herança às promessas da aliança feita a Abraão; o direito de pertencer à aristocracia espiritual da humanidade; o direito de ser um peregrino da eternidade, não possuindo um pé de terra, porque todo o céu era pago - isso, e mais do que isso, se resumia na posse da primogenitura.

II. A permuta. Não podemos exonerar nenhum desses homens da culpa. Jacó não era apenas um traidor de seu irmão, mas era infiel a seu Deus. Não fora claramente sussurrado no ouvido de sua mãe que o mais velho dos irmãos deveria servir ao mais jovem? A realização de sua mais elevada ambição não fora prometida por Alguém cuja fidelidade fora o tema de repetidas conversas com Abraão, que sobrevivera durante os primeiros dezoito anos de sua jovem vida? Ele poderia ter certeza de que o que o Deus de Abraão havia prometido, Ele também era capaz de realizar; e executaria, sem a ajuda de seus próprios planos miseráveis.

Mas quão difícil é para nós esperarmos por Deus em silêncio! Estamos muito aptos a ultrapassá-lo; para evitar o desdobramento silencioso de Seus propósitos; e agarrar as bênçãos prometidas antes que estejam maduras. E quanto a Esaú, nunca podemos esquecer as palavras-guia das Escrituras: “Olhai com atenção, para que não haja profano, como Esaú, que por um pedaço de carne vendeu o seu direito de primogenitura” Hebreus 12:15 ).

No entanto, vamos, ao condená-lo através dos tempos, olhar atentamente para casa. Quantos estão entre nós, nascidos no mundo com esplêndidos talentos; dotado de poderes incomuns; herdeiros de nomes nobres; herdeiros de vastas propriedades; dotado de chaves para destrancar qualquer uma das muitas portas para o nome, fama e utilidade - que ainda joga fora todas essas possibilidades de bênção e bem-aventurança, para um breve mergulho no lago stígio da indulgência sensual! E os apelos ao sentido surgem com mais frequência quando menos os esperamos.

Além disso, esses apelos vêm nas coisas mais triviais. Uma bagunça de sopa; um copo de bebida; paixão desenfreada de um momento; um passeio à tarde; uma pergunta e uma resposta; um movimento ou um olhar. É em coisas tão pequenas - pequenas como o ângulo em que as ferrovias divergem umas das outras para leste e oeste - que grandes alternativas são oferecidas e grandes decisões tomadas. ( FBMeyer, BA )

Esaú: uma verdadeira ideia de vida e prosperidade

I. UMA VERDADEIRA IDÉIA DE VIDA. Esaú se sentiu à beira da morte, e todos os homens estão neste ponto.

1. O período de nossa vida mortal.

2. A natureza de nossa vida mortal. No momento em que começamos a viver, começamos a morrer.

II. UMA VERDADEIRA IDÉIA DE RIQUEZA. Esaú sentiu que seu direito de primogenitura não era nada para ele quando morreu, e quão patente esta verdade! Aulas:

1. Para o aspirante a riqueza. Que tolice essa ânsia. Você está alcançando aquilo que não está mais apertado do que abandonado para sempre.

2. Para o possuidor de riqueza.

(1) Não coloque seu coração nas suas posses, porque logo você as deixará.

(2) Use-os para propósitos que lhe trarão felicidade para sempre. ( Homilista. )

A primogenitura vendida

I. O CUNNING MAN.

1. Ele esperou pela oportunidade certa.

2. Ele empregou os meios mais prováveis ​​de obter seu objetivo.

3. Ele não levou em consideração os laços naturais.

4. Ele tornou o compacto irrevogável.

II. O HOMEM SENSUAL.

1. Faltou resolução.

2. Ele desprezou uma posição de honra.

3. Ele perdeu de vista o futuro. Conclusão: Ambos os personagens são injustificáveis. ( Homilista. )

Desprezo de privilégios espirituais

Centenas e milhares de pessoas estão mostrando exatamente o mesmo tipo de desprezo pelos privilégios espirituais que Deus estende a elas hoje como Esaú demonstrou pela primogenitura. As centenas e milhares com quem o presente domina o futuro; que permitem ao corpo, com seus apetites e paixões, afogar a voz da consciência ou obscurecer a visão da promessa; que colocam as coisas temporais antes das espirituais, o mundo antes do céu, o presente antes do eterno; que dizem dos privilégios espirituais: "Que proveito eles me trarão?" ou "Para que servem eles?" Tomemos um ou dois exemplos muito comuns e ordinários.

1. Quão poucos reconhecem o privilégio da adoração pública como um privilégio, bem como um dever claro! Com que facilidade o privilégio é trocado por outra coisa, na menor oportunidade! - uma caminhada pelo campo, uma conversa com um amigo que por acaso aparece no momento em que você está indo para a igreja, uma visita, algum prazer que pode muito bem esperar . Um homem ouve o sino da igreja tocar e debate consigo mesmo se irá ou não. É apenas uma mera questão de satisfação própria. Não há pensamento sobre o dever que ele deve

Deus; e quanto ao privilégio, ele olharia para você se você sugerisse. "Privilégio! Onde está o privilégio? Que lucro vou tirar disso? Isso não aumentará meu salário, nem me encontrará trabalho, nem diminuirá o preço do pão! Privilégio! O que você pensa sobre?" E assim acaba encontrando “algo melhor para fazer”! Isto é, algo que agrade aos sentidos ou que o ajude temporalmente. Em outras palavras, "ele come e bebe, segue seu caminho e despreza seu direito de primogenitura cristã".

2. Ou considere o caso das devoções privadas de alguém; a leitura da Bíblia e assim por diante. Você está atrasado para se levantar do que deveria. Isso atrasa outras coisas. Há muito a ser feito que deve ser feito, mas algo deve ser sacrificado, algo deve ceder. O que há de ser? O adorno do corpo não deve ser negligenciado; negócios domésticos não devem ser interferidos; orações! eles devem ceder.

“Não tenho tempo para fazer nenhuma oração esta manhã! ““ Não há tempo! “Não há tempo para comunhão com Deus; por aquilo que fará toda a diferença ao longo do seu dia! Mas então, é um privilégio espiritual!

3. Nem preciso lembrar-lhe o desprezo pelo maior de todos os privilégios, que é tão tristemente comum, a Santa Comunhão. ( JBC Murphy, BA )

Como Esaú perdeu seu direito de primogenitura

I. BARGANHA DE JACOB. Egoísta e impaciente.

II. PECADO DE ESAU.

1. Sensualidade.

2. Mundanismo.

3. Imprudência. ( WS Smith, BD )

O direito de primogenitura

Essa bênção foi principalmente espiritual e distante, tendo em vista o estabelecimento do reino de Deus, o nascimento do Messias, ou, em outras palavras, todas as grandes coisas incluídas na aliança com Abraão. Isso foi bem compreendido pela família; Esaú e Jacó devem ter ouvido muitas vezes seus pais conversando sobre isso. Se o direito de primogenitura que foi comprado nesta época consistisse em quaisquer vantagens temporais de dignidade, autoridade ou propriedade a serem desfrutadas durante a vida das partes, Esaú não teria feito isso tão levianamente como fez, chamando-o de "este direito de primogenitura , ”E insinuando que ele morreria em breve, e então isso seria inútil para ele.

Também é um fato que Jacó não teve nenhuma das vantagens comuns da primogenitura durante sua vida. Em vez de uma porção dobrada, ele foi enviado para fora da família com apenas “um cajado” na mão, deixando Esaú possuir todos os bens de seu pai. E quando, mais de vinte anos depois, ele retornou a Canaã, ele não teve escrúpulos em atribuir a seu irmão a excelência de dignidade e a excelência de poder, chamando-o de "meu senhor Esaú" e reconhecendo-se como seu "servo.

”A verdade é que a questão entre eles era: quem deveria ser herdeiro das bênçãos prometidas no convênio com Abraão. Jacó o desejou e Esaú desprezou, e por desprezar tais grandes bênçãos foi culpado de profanação. ( A. Fuller. )

Esaú e Jacó

I. O CAÇADOR DESGASTADO.

II. O DESENHISTA ARTESANATO.

III. A VANTAGEM DESLEAL. Aprender:

1. A sabedoria divina é melhor do que a arte humana.

2. A generosidade é mais nobre do que o egoísmo.

3. Um bom objeto não justificará meios indignos.

4. Qual era o nosso direito de primogenitura, em comparação com o que Jesus garantiu para nós? ( JC Gray. )

Lições

1. Os corações misericordiosos tomam aquelas coisas espirituais que os homens carnais recusam.

2. As boas almas podem desejar a melhor segurança para os privilégios espirituais, mesmo na forma de recebê-los dos homens. Jure para mim, & c.

3. Almas espirituais são instantaneamente desejosas de coisas espirituais. Este dia.

4. Os desejos justos dos homens bons podem ser uma ocasião de pecado para os ímpios.

5. É apropriado que corações iníquos jurem e vendam todos os símbolos de vantagens espirituais.

6. A providência de Deus ordena os corações ímpios a afastarem de si mesmos a misericórdia que de outra forma seria legada pela graça a eles ( Gênesis 25:33 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1 . As almas celestiais facilmente se separam das terrenas pelas coisas celestiais, as lentilhas por um direito de primogenitura.

2. As almas carnais vão embora muito contentes com porções sensuais.

3. Os homens sensuais desprezam e consideram vil o mais seleto dos privilégios espirituais. ( G. Hughes, BD )

Lentilhas

As lentilhas foram e são extensiva e cuidadosamente cultivadas no Egito, Palestina e Síria; as do Egito foram, em um período posterior, particularmente famosas; e a maneira de cozinhá-los é até imortalizada nos monumentos. Eles não são usados ​​apenas como um guisado, mas em tempos de escassez, e mais geralmente pelos pobres, eles são cozidos em pão, só ou misturados com cevada. Lentilhas e arroz, fervidos em quantidades iguais, continuam a ser um dos pratos preferidos em muitas partes do Oriente.

Quando cozidos, são de cor castanha amarelada, aproximando-se do vermelho; algumas espécies, crescendo em solo vermelho, têm essa cor naturalmente; e por isso Esaú, em sua pressa, chama o prato simplesmente de vermelho. O fato de as lentilhas estarem entre os produtos vegetais mais baratos e mais comuns aumenta a força e o sentido de nossa narrativa. Os privilégios que o direito de primogenitura confere legalmente; a porção dobrada da propriedade do pai; a autoridade superior na família; a maior influência social; todas essas vantagens, neste caso realçadas por bênçãos espirituais como seu acompanhamento mais precioso, não poderiam ter valor para alguém que considerava sua existência apenas como o jogo transitório de uma hora; e que era indiferente à estima dos outros, porque não havia subido para compreender a dignidade da humanidade.

Se esperássemos uma alusão histórica também neste fato, a suposição provável se oferece, de fato os edomitas, que eram donos das amplas extensões do Mar Vermelho ao longo de toda a montanha de Seir, até as próprias fronteiras da Palestina, poderia, com um pouco de esforço, ter estendido seu domínio sobre a terra de Canaã; que, com um pouco de ambição e autocontrole, eles poderiam ter se tornado uma nação respeitada e poderosa; mas que seus hábitos irrefletidos e ferozes os mantiveram em solidão sombria, longe das cenas principais da história e da civilização.

É sabido que os maometanos por muito tempo mantiveram viva a memória dessa transação, distribuindo diariamente aos pobres e estranhos lentilhas preparadas em uma cozinha perto da sepultura de Hebron, onde acreditavam ter ocorrido a cessão da primogenitura. ( MM Kalisch, Ph. D. )

Apetite para o guisado

O povo do Oriente gosta muito de guisado, que eles chamam de quilha. É algo como mingau e é feito de vários tipos de grãos, que são primeiro batidos em um pilão. O pottage vermelho é feito de kurakan e outros grãos, mas não é superior ao outro. Por uma bagunça tão desprezível, então, Esaú vendeu seu direito de primogenitura. Quando um homem vende seus campos ou jardins por uma quantia insignificante, as pessoas dizem: “O homem vendeu sua terra para servir de sopa.

”Se um pai dá sua filha em casamento a um homem de casta inferior, observa-se:“ Ele a deu como guisado ”. Será que uma pessoa por meios vis procura algum gozo mesquinho, diz-se “Por uma folha” (a saber, folhagem) “de sopa ele fará um trabalho de nove dias”. Se um homem instruído que deu instruções ou conselhos a outros se rebaixou a qualquer coisa que não era esperada dele, é dito: “O erudito caiu na panela de sopa.

”Sobre um homem em grande pobreza, é observado:“ Ai de mim! ele não pode comer sopa. ” Um mendigo pergunta: "Senhor, pode me dar um pouco de guisado?" Um homem busca adquirir grandes coisas por meio de pequenos meios: "Ele está tentando obter rubis com um guisado." Quando uma pessoa elogia muito outra, é comum dizer: “Ele a elogia apenas pelo seu guisado”. Um rei oprime grandemente seus súditos? Diz-se: “Ele governa apenas para o guisado.

”Um indivíduo perdeu muito dinheiro com o comércio,“ A especulação quebrou seu caldeirão. ” Um homem rico ameaça arruinar um homem pobre, este último perguntará: "Será que o raio vai atingir minha panela de sopa?" ( Roberts. )

Brutalidade dos mundanos

Lutero foi informado de um nobre que, acima de todas as coisas, se ocupou em acumular dinheiro, e estava tão enterrado nas trevas que não deu ouvidos à palavra de Deus, e até mesmo disse a quem implorou a ele: "Senhor, o evangelho não paga juros. ” "Você não tem grãos?" Lutero interposto; então ele contou esta fábula: - “Um leão dando um grande banquete, convidou todos os animais, e com eles alguns porcos. Quando todos os tipos de iguarias foram servidos aos convidados, os porcos perguntaram: 'Vocês não têm grãos?' ”“ Mesmo assim ”; Lutero continuou, “assim é nestes dias com os homens carnais; nós, pregadores, oferecemos a eles os pratos mais saborosos e caros, como a salvação eterna, a remissão dos pecados e a graça de Deus; mas eles, como os porcos, levantam o focinho e pedem dinheiro. Ofereça a uma vaca uma noz-moscada e ela a rejeitará como feno velho. ” ( CH Spurgeon.)

Apetite satisfeito e apetite controlado

Qual irmão apresenta o espetáculo mais repulsivo dos dois nessa venda da primogenitura, é difícil dizer. Quem realmente sente desprezo pelo homem grande e forte, declarando que morrerá se precisar esperar cinco minutos até que sua própria ceia seja preparada; esquecendo, na ânsia de seu apetite, toda consideração de espécie digna; alheio a tudo, exceto sua fome e sua comida; chorando, como um grande bebê, "Alimente-me com esse vermelho!" Assim é sempre com o homem que caiu sob o poder do apetite sensual.

Ele sempre vai morrer se não for imediatamente gratificado. Ele deve ter seu apetite satisfeito. Nenhuma consideração das consequências pode ser ouvida ou pensada; o homem está indefeso nas mãos de seu apetite - isso o governa e o impulsiona, e ele está totalmente sem autocontrole; nada além da compulsão física pode contê-lo. Mas a arte traiçoeira e egoísta do outro irmão é igualmente repulsiva; o espírito calculista e de sangue frio que pode conter todos os apetites, que pode se apegar a um propósito por toda a vida e, sem escrúpulos, tirar vantagem da fraqueza de um irmão gêmeo.

Jacó conhece seu irmão completamente, e todo o seu conhecimento ele usa para traí-lo. Ele sabe que vai se arrepender rapidamente de sua barganha, então o faz jurar que vai cumpri-la. É um propósito implacável que ele cumpre - ele deliberada e sem hesitação sacrifica seu irmão a si mesmo. Ainda assim, em dois aspectos, Jacob é o homem superior. Ele pode apreciar o direito de primogenitura na família de seu pai e tem constância. ( M. Dods, DD )

Desprezando dons espirituais

Se a primogenitura fosse algo para comer, Esaú não a teria vendido. Que exibição da natureza humana! Que exposição de nossa tolice infantil e da paixão do apetite! Pois Esaú tem companhia em sua queda. Todos nós estamos atingidos por sua vergonha. Estamos cientes de que, se Deus tivesse feito provisão para a carne, deveríamos tê-lo ouvido mais prontamente. "Mas de que nos beneficiará esse direito de primogenitura?" Não vemos o bem que faz: se fosse algo para nos proteger da doença, para nos dar longos dias insatisfeitos de prazer, para nos trazer os frutos do trabalho sem o cansaço, para fazer dinheiro para nós, onde está o homem quem não valorizaria - onde está o homem que desistiria levianamente? Mas porque é apenas o favor de Deus que é oferecido, Seu amor infinito, Sua santidade feita nossa, iremos colocar em perigo ou renunciar a todo desejo ocioso, para cada luxúria que nos convida a servi-lo um pouco mais. (M. Dods, D. D )

Tres pechinchas ruins

Uma professora de escola dominical comentou que quem compra a verdade faz um bom negócio. Eu perguntei se algum estudioso se lembrava de um exemplo nas Escrituras de um mau negócio. "Sim", respondeu um menino, "Esaú vendeu sua primogenitura por um guisado." Um segundo disse: "Judas fez um péssimo negócio quando vendeu seu Senhor por trinta moedas de prata." Um terceiro menino observou: "Nosso Senhor nos diz que ele faz um péssimo negócio aquele que, para ganhar o mundo inteiro, perde a própria alma." ( Anedotas do Velho Testamento. )

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