Gênesis 26:1
O ilustrador bíblico
Houve uma fome na terra
A fome
1 .
Aqui, a primeira coisa que se sugere é a aparente contradição da promessa feita a Abraão, pois em vez da terra de abundância e descanso Isaque encontrou fome e inquietação. Esforçemo-nos por compreender isso e, então, compreenderemos melhor esta nossa vida; pois nossa vida é para nós uma Canaã, uma terra de abundantes promessas, especialmente na juventude. Mas não demoramos muito nesta terra da promessa antes de começarmos a descobrir que ela se falsifica, e então surge em nossa mente a pergunta que deve ter se apresentado a Isaque: Deus quebrou sua promessa? Dizemos a promessa de Deus, porque as promessas de vida são todas permitidas por ele.
A expectativa de felicidade é criação de Deus; as coisas que contribuem para a felicidade são espalhadas pelo mundo por Deus. Mas se olharmos mais profundamente, perceberemos que Deus não nos engana. É verdade que Isaac ficou desapontado; ele não teve pão, mas obteve perseverança. Ele queria conforto, mas com essa necessidade veio o conteúdo - o hábito da comunhão da alma com Deus. Qual era o melhor, pão ou fé? O que era melhor, ter abundância ou ter Deus? Diga-nos, então, Deus quebrou Sua promessa? Ele não estava dando uma bênção dupla, muito mais do que prometeu? E assim é conosco.
Cada fome da alma tem sua bênção correspondente; pois, na verdade, nossas horas abençoadas não são aquelas que parecem a princípio; e as horas de decepção, que somos tentados a considerar sombrias, são aquelas em que aprendemos a possuir nossa alma. Se, na pior provação que a terra passou, não brotou dela uma honra que não poderia ter sido outra, uma força, uma santidade, uma elevação; se não obtivermos novas forças, ou velhas forças restauradas, a culpa é nossa, não de Deus.
Na verdade, os benditos pontos da terra não são aqueles que à primeira vista parecem. A terra da oliveira e da vinha é frequentemente a terra da sensualidade e indolência. A riqueza se acumula e engendra a preguiça e os males que se seguem no trem do luxo. A terra das nuvens, neblinas e solo desagradável, que não dará seus frutos a menos que se trabalhe duro, é a terra da perseverança, da masculinidade, da virtude doméstica e de maneiras puras e majestosas.
Carente de comida e do necessário para a vida, quase disse que essas coisas não são um mal, quando vejo o que ensinam: quase disse que não tenho pena do pobre homem. Existem males piores do que a fome. Qual é a verdadeira desgraça da vida? Pecado ou falta de comida? Doença ou egoísmo? E quando vejo Isaque ganhando com sua falta de alimento o coração para suportar e seguir em frente, posso entender que a terra da fome pode ser a terra da promessa, e apenas porque é a terra da fome.
2. E, em segundo lugar, observamos, com respeito a esta fome, que a ordem dada a Isaque diferia daquela dada a Abraão e Jacó. Isaac evidentemente desejava descer ao Egito; mas Deus o proibiu ( Gênesis 26:2 ), embora tenha permitido a Abraão e ordenado a Jacó que fosse para lá. A razão para essa variedade pode ser encontrada no caráter e nas circunstâncias diferentes desses homens.
No Novo Testamento, encontramos a mesma adaptação do comando ao caráter. Foi dito ao homem de sentimentos afetuosos que veio a Jesus “que as raposas têm covis e os pássaros do céu têm ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. ” Quando o homem de quem a legião de demônios foi expulsa suplicou a Jesus que pudesse estar com Ele, recebeu rejeição semelhante; mas o homem morno, que queria voltar para enterrar seu pai e sua mãe, não teve permissão para voltar por um instante.
A razão da diferença é esta - que o homem de impetuosidade e ousadia precisava ser contido, enquanto o homem lento e lento precisava de alguma medida ativa para movê-lo para a frente. É quase certo que Abraão, sendo um homem sábio e um homem de fé, foi permitido por Deus julgar por si mesmo, e que Isaque foi obrigado a voltar para que pudesse aprender o dever de confiança; e que Jacó foi ordenado a ir a fim de curar seu amor pelo mundo e ensiná-lo que a vida é apenas uma peregrinação. Conseqüentemente, chegamos a uma doutrina: os deveres variam de acordo com as diferenças de caráter. ( FW Robertson, MA )
Lições
1. Terras frutíferas tornam-se estéreis pelos pecados dos habitantes.
2. Fome multiplicada Deus envia abominações multiplicadas.
3. Em julgamentos comuns sobre as nações, os santos de Deus têm aflições especiais.
4. Deus fornece um lugar de refrigério para os Seus em tempos de dificuldade.
5. Os santos podem evitar julgamentos públicos da maneira que Deus os mostra. No dia de tal calamidade pública, eles podem retirar-se dos julgamentos, especialmente quando Deus lhes indica lugares seguros. ( G. Hughes, BD )