Gênesis 29:29-35
O ilustrador bíblico
Ele amava também Rachel mais do que Leah
Leah e Rachel: seus cortes e compensações
I. SEUS ENSAIOS. Lia era “odiada” ( Gênesis 29:31 ), ou seja , ela era menos amada do que Raquel. Ao se tornar parte de uma fraude sem coração, ela perdeu o afeto do marido. E a Raquel, a esposa amada, foi negada a bênção dos filhos, tão cobiçada pelas antigas mães hebraicas ( Gênesis 29:31 ). Ambos passaram por provações, embora de um tipo diferente.
II. SUAS REMUNERAÇÕES. Leah foi abençoada com filhos, o que a compensou pela perda do amor de seu marido. Os nomes dos quatro filhos nascidos sucessivamente dela eram todos significativos e denotavam aquele hábito piedoso de mente que reconhecia a mão de Deus em tudo o que acontecia com ela. Ela chamou o primogênito, Reuben (hebreus) "vê um filho". O segundo, Simeão (Hebreus) “ouvindo”, pois Deus tinha ouvido sua oração e visto sua aflição.
O terceiro foi chamado de Levi (hebreus) "juntou-se". Agora, com certeza, a ferida seria curada e o marido e a esposa seriam unidos por este cordão triplo. Ao quarto ela chamou Judá (Hebreus) de “louvor”, como se registrasse sua gratidão por ter conquistado o afeto de seu marido por ter tido tantos filhos com ele. Rachel, por outro lado, continuou estéril. Mas ela foi recompensada por sua beleza e pelo pensamento de que ela era a primeira nas afeições de seu marido. Assim, com os males que recaem sobre os indivíduos, há compensações. ( TH Leale. )
Lições
1. Deus não vê como os homens, não como os homens bons vêem às vezes em aceitar pessoas.
2. A providência de Deus pode levar em consideração aqueles que são negligenciados pelos homens.
3. Misericórdias subestimadas e odiadas podem, sob a ordem de Deus, provar ser mais frutíferas para os homens.
4. Os mais considerados pelos homens podem ser desrespeitados em algumas contas com Deus.
5. As mais amáveis misericórdias aos olhos do homem podem revelar-se estéreis e infrutíferas para ele ( Gênesis 29:31 ), ( G. Hughes, BD )
Vale mais que beleza
O cultivo do belo é, de fato, o primeiro passo em direção à civilização; mas não é mais do que um meio de educação; cumpriu seu propósito quando contribuiu para despertar o interesse pelo pensamento e pela verdade; os gregos foram um elemento no desenvolvimento da humanidade; mas sua missão cessou quando abriram as mentes dos homens para a recepção de idéias abstratas; e a frase que um sábio grego escreveu sobre sua porta: “nada de feio deve entrar”, foi substituída pela máxima bíblica: “Enganosa é a graça, e vão é a beleza; mulher que teme ao Senhor, só ela merece louvor ” Provérbios 31:30 ).
Enquanto a primeira mulher era apenas “aquela que vivifica” (Eva); a filha de Lameque, sete gerações depois, era a “bela” (Naamah); isso foi certamente um progresso; mas muitos séculos foram necessários para que os homens deixassem de considerar a beleza como um teste de valor e uma prova do favor divino especial. Contribuir para esta importante lição é o fim desta parte; pois, “quando o Senhor viu que Lia era odiada, Ele abriu seu ventre; mas Rachel era estéril ”; pelo mesmo ato Ele ensinou sabedoria a Jacó e garantiu justiça a Lia.
Esta última estava claramente ciente desse momento decisivo em sua vida; pois quando deu à luz um filho, exclamou: “Certamente, o Senhor olhou para minha aflição; por enquanto meu marido vai me amar. ” Ela também não parece ser indigna de ser abençoada com descendência; o amor de seu marido era o único objeto de seus pensamentos e sentimentos. ( MM Kalisch, Ph. D. )
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