Gênesis 33:18
O ilustrador bíblico
E Jacob veio para Shalem, uma cidade de Siquém, ... e armou sua tenda diante da cidade
Erro de Jacob
Deus não disse: Vá para Siquém; mas, “Eu sou o Deus de Betel.
”Betel, em vez de Siquém, era seu alvo designado. Mas, infelizmente! estamos todos prontos para falhar nos planos de Deus para nossa elevação e bem-aventurança. E então Jacob veio para Shalem, uma cidade de Siquém. Mas ele fez pior; ele armou sua tenda diante da cidade - como Ló fez, quando armou sua tenda diante de Sodoma. O que o levou lá? Será que Rachel o persuadiu de que um pouco de sociedade seria um alívio agradável para a monotonia e reclusão da vida no acampamento? Foi porque seus filhos o incitaram a fazer isso contra sua mente? Foi alguma ideia obter alianças elegíveis para seus filhos entre os filhos da terra? Qualquer que seja sua razão, aí está o triste e solene fato de que Jacó armou sua tenda diante da cidade.
Muitos cristãos ainda não o fazem? Eles vivem no limite do mundo, apenas na fronteira; longe o suficiente para justificar uma profissão religiosa, mas perto o suficiente para encontrar doces. Eles mandam seus filhos para escolas da moda, para que possam adquirir o falso verniz do mundo, e passar pela convivência em suas salas de estar. Eles se mudam para os bairros da moda de uma cidade; e adotar um certo estilo; e se lançam na onda de todos os tipos de compromissos mundanos - para que possam entrar na “sociedade.
“Eles escolhem sua igreja, seus passatempos, suas amizades, com o único princípio de fazer o que os outros fazem; e de formar boas alianças para seus filhos. O que é tudo isso, senão armar suas tendas em Siquém? “Mas o que devemos fazer?” dizem eles; “Nossos filhos devem ter sociedade; eles não podem ser contemplativos, ou ficar para sempre fechados em nossas casas. ” Mas por que precisamos atendê-los correndo para o mundo? Não existem muitos passatempos inocentes, nos quais o mundanismo nunca soprou seu hálito fulminante? Não existem elementos suficientes nas brilhantes relações sociais do círculo familiar; no jogo da imaginação e da alegria saudável; em jogos de habilidade; nos encantos dos livros; no recital de viagem e aventura; na feitiçaria de canções e músicas saudáveis; e mesmo nas revelações da ciência popular moderna - para iludir as horas das longas noites de inverno, sem pedir a ajuda da sociedade mundana, cujas horas mais brilhantes deixam uma sensação de vazio e sede, para não falar de uma picada positiva? A religião mais séria não nos exclui dos esportes masculinos: o movimento rápido do patinador sobre o lago congelado; a fila da noite; a escalada emocionante: ou da cultura das faculdades de arte; e música; e imaginação; da ciência e da poesia. e música; e imaginação; da ciência e da poesia. e música; e imaginação; da ciência e da poesia.
Certamente, em tudo isso há o suficiente para iluminar os lares cristãos, sem entristecer o Espírito Santo ou diminuir seu tom. Mas se os pais e tutores insistirem em algo mais excitante e estimulante do que isso, devem contar com a obrigação de pagar o preço. Eles podem ter a caixa de dados, o teatro, a dança, se quiserem; mas devem aprender, por triste experiência, o amargo custo. Ele precisa de uma colher longa que suga com o diabo.
O fato é que é muito mais fácil dar essas coisas do que despertar para oferecer algo melhor. O algo melhor precisa de tempo e pensamento; e ficar em casa de reuniões religiosas, para dar efeito: mas o benefício final mais do que recompensar a abnegação. ( FB Meyer, BA )
Shechem
I. AVIVAMENTO RELIGIOSO.
II. ENSAIOS DE FAMÍLIA. ( TS Dickson. )