Isaías 26:4

Confie no Senhor para sempre

Confiando no senhor

I. O PRÓPRIO DEVER.

1. Implica aquiescência ou submissão à vontade de Deus, seja ela qual for - confiar Nele, ter a certeza de que Ele está fazendo e fará o que é certo. Esse era o espírito de Eli da antiguidade, que, embora estivesse sob grande provação familiar, ainda dizia: “É o Senhor; deixe-o fazer o que lhe parece bom. ” Este era o espírito do patriarca Jó, que sob todas as suas provações podia dizer: “Ainda que Ele me mate, nEle confiarei”.

2. Implica também um pedido ao Senhor, com a confiança de que o pedido não será em vão. Talvez a melhor passagem que possa lhe dar sobre esse assunto seja a que contém o caráter dado a Ezequias. Em 2 Reis 18:5 , somos informados: “Ele confiou no Senhor Deus de Israel; de maneira que depois dele não houve como ele entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele.

Pois ele se apegou ao Senhor e não se desviou de segui-Lo, mas guardou Seus mandamentos, que o Senhor ordenou a Moisés. ” Havia confiança habitual no Senhor, o que levou Ezequias a recorrer ao Senhor em suas horas de provação; e, portanto, quando ele estava em perigo de ser cercado, ele imediatamente sentiu que toda a sua confiança deveria estar no Senhor! Então ele pegou a carta e em íntima comunhão com Deus leu a carta em voz alta, confiando que o Senhor o livraria de todas as ameaças que a carta continha.

3. Intimamente conectado com essas duas explicações está o que posso chamar de dependência e expectativa; para que possamos dizer, em nossas horas de ansiedade: “Jeová-Jiré, o Senhor proverá.” Tudo isso é perfeitamente compatível com o uso energético de meios para a libertação de nossas provações. Na verdade, onde quer que haja negligência dos meios, há simples presunção.

4. Observe, novamente, na descrição do dever colocado diante de nós no texto, que ele deve durar para sempre. Lemos aqui: “Confie no Senhor para sempre”. Isso gira em torno do tempo e das circunstâncias.

II. O ENCORAJAMENTO. O texto nos diz: “Porque no Senhor Jeová há força eterna”; ou “O Senhor Jeová é a Rocha dos Séculos”. O encorajamento, portanto, é baseado na força eterna de Deus. ( HMVilliers, MA )

Acredite em Deus

I. COMO UM DEVER RELIGIOSO. Deus, a nosso ver, seja em Sua sabedoria, poder, graça, amor ou fidelidade, deve ser sempre o objeto da confiança e da confiança das religiões; e acho que se descobrirá que todas essas grandes qualidades e perfeições em Deus são exercidas de maneira peculiar para o benefício e felicidade dos crentes. Não é apenas nessas qualidades abstratas que o cristão deve confiar, mas em seu exercício e desenvolvimento, para seu próprio benefício e vantagem.

II. O QUE É ESSENCIAL PARA O EXERCÍCIO DE CONFIANÇA EM DEUS.

1. Será essencial para você cultivar o conhecimento das escrituras. Quanto mais a mente é colocada sob a iluminação do Espírito e da Palavra de Deus - quanto mais temos o hábito de conectar o tempo com a eternidade, tendo uma visão ampla e ampliada de ambos - mais consultamos a natureza do Divino providência, conforme desenvolvida na história de Seu povo antigo, em todas as épocas do mundo, e a maneira como Ele lida com eles - melhor nos familiarizamos com a natureza e o espírito de Seu próprio trabalho, o trabalho da religião no coração humano e, certamente, mais confiança seremos habilitados a exercer em Deus.

Muitas vezes somos levados a um estado de escuridão, dúvida, perplexidade, escravidão e sofrimento, pela falta apenas de pontos de vista esclarecidos e bíblicos de Deus e do método de Seu trato com Sua igreja.

2. Outro estado também é necessário - isto é, viver em um estado reconciliado com Deus.

III. A EXTENSÃO A QUE DEVEMOS CARREGAR ESTA CONFIANÇA EM DEUS. E antes de tudo, podemos dizer, devemos confiar nEle em tudo. Mas então, há esta observação a ser feita - que não devemos nos envolver em nada que seja ilegal e pecaminoso; pois não podemos confiar em Deus o que é mau. Não classifiquemos eventos e consideremos alguns pequenos e alguns grandes, alguns repousam em Deus e outros não.

O fato é que devemos levar tudo a Ele em espírito de humilde oração e confiança, implorando Sua bênção sobre isso. Deixe-me observar, também, que devemos confiar em Deus para tudo, bem como para com tudo. ( J. Dixon, DD )

Confiança imutável em um Deus imutável

As verdades mais grandiosas e profundas do Antigo e do Novo Testamento com respeito à natureza divina são sempre apresentadas como bases de exortações à conduta e à emoção. Não existe algo nas Escrituras como uma revelação sem objetivo do caráter Divino. Esse ótimo “para” do meu texto vincula as duas cláusulas.

I. Observe O NOME DE JEOVÁ aqui dado como base de convite à nossa confiança. “No Senhor Jeová está a força eterna”, ou “a Rocha dos Séculos”. A expressão que é empregada aqui, a reduplicação singular do nome, que só ocorre em um outro lugar nas Escrituras, sem dúvida pretende enfatizar a ideia que está por trás do nome. Encontramos aqui a mesma denominação singular que ocorre em um dos Salmos, onde lemos sobre Deus como “cavalgando nos céus por Seu nome Jah.

”Portanto, aqui o nome aparece como“ Jah, Jeová ”- o primeiro nome sendo, como eu suponho, a forma abreviada do último, e o propósito de empregar ambos é chamar a atenção enfaticamente para o nome e o que ele significa. O que significa que fala -

(1) De imutabilidade.

(2) De um asilo seguro e moradia segura e fortaleza inexpugnável para a qual todos nós podemos nos retirar. “Seu lugar de defesa serão as munições de rochas”, e acima de qualquer possibilidade de escalada e a salvo de todo medo de assalto ou de mudança podem habitar os que habitam no lugar secreto do Altíssimo.

(3) E além do pensamento de um asilo seguro está o outro pensamento de uma rocha como alicerce; quem constrói nele constrói seguro.

II. A CONFIANÇA que corresponde e se apodera da Rocha. “Confiai no Senhor para sempre, porque no Senhor Jeová está a Rocha dos Séculos.” A palavra aqui traduzida como “confiança” é extremamente gráfica e significativa, e nos ensina muito mais sobre o significado e a essência do ato de fé do que muitos tratados mais elaborados fariam. Significa simplesmente "depender". Charles Wesley, em seu grande hino, com o instinto infalível do poeta cristão, colocou seu dedo no significado preciso da palavra quando ele diz -

Pendura minha alma indefesa em Ti.

Por mais incongruente que possa parecer a metáfora pendurada na rocha, ela nos transmite a verdadeira idéia da confiança que é paz e vida. Mas você já percebeu que, em nosso uso da palavra “depender”, temos duas expressões diferentes, que transmitem dois significados diferentes, embora semelhantes? Ser dependente de dá um tom diferente de significado de depender. O primeiro reconhece a inferioridade, assume uma posição de receptividade e reconhece que de outro, que é concebido como estando acima de nós, fluem sobre nós todas as coisas boas, forças e graças que podemos exigir.

Portanto, nessa dependência de Deus, há a consciência de um vazio absoluto em mim mesmo e de minha necessidade de receber tudo o que posso ter ou desejar de Sua plena mão. Mas, pela fé ou confiança, apoiamo-nos em Deus também nesse outro sentido. Não somos apenas conscientes Dele, como conscientes de nosso vazio e de Sua plenitude, mas dependemos Dele, como estando calma e completamente certos Dele e de Seu ser e fazendo tudo o que precisamos.

Em outras palavras, confiança é confiança. Dependência e confiança são ambas metáforas. Ambos retratam o peso de cada um repousando sobre alguma pessoa ou coisa além de si mesmo, mas a dependência retrata o peso como pendurado e sustentado por um ponto fixo acima, e a dependência o retrata como repousando e sustentado por um ponto fixo abaixo; e cada uma apresenta de forma gráfica o ato da alma que tanto o Antigo quanto o Novo Testamento consideram como a condição de união vital com Deus.

Essa confiança é razoável. As pessoas opõem a fé à razão, como se as duas coisas fossem antagônicas. A fé é o resultado da razão. A única diferença entre ela e a razão, no sentido estrito da palavra, é que a fé tem visão mais longa do que a razão e pode ver o que é escuro para ela. Não há nada tão razoável como confiar totalmente naquele cujo nome é Jeová e em quem está a Rocha dos Séculos.

III. A PERPETUIDADE DA CONFIANÇA que corresponde à eternidade da Rocha. "Confiai no Senhor para sempre." É um mandamento e uma promessa. Um Deus imutável deve assegurar uma confiança imutável. "Para sempre!" Em meio a todas as flutuações de nossas mentes e disposições, deve haver essa atitude inabalável de nosso espírito, mantida continuamente por toda a vida. "Para sempre!" O que quer que aconteça na maneira de mudar as condições e as circunstâncias alteradas, pelo mesmo propósito imutável traz todas as mudanças.

O mesmo movimento diurno traz o dia e a noite. A mesma revolução anual traz verão e inverno. É o mesmo propósito imutável do Deus inabalável que cria as trevas invernais através das quais o orbe de nossas vidas tem que passar, e as longas horas de sol de verão. Mas meu texto, como um mandamento de Deus, carrega uma promessa escondida em seu seio. Todos os que constroem sobre a Rocha dos Séculos constroem casas imperecíveis, que duram tanto quanto a Rocha sobre a qual foram fundados. ( A. Maclaren, DD )

Forte por confiar no forte

Os leitores de Darwin se lembrarão da descrição que ele faz de uma planta marinha que se eleva de uma profundidade de cento e cinquenta a duzentos pés e flutua na superfície da água no meio das grandes ondas do oceano Ocidental. O caule desta planta tem menos de uma polegada de diâmetro; no entanto, ela cresce, prospera e se mantém firme contra os ferozes golpes e pressões das ondas que nenhuma massa de rocha, por mais dura que seja, poderia resistir por muito tempo.

Qual é o segredo desta maravilhosa resistência e resistência? Como pode esta planta pequena e esguia enfrentar a fúria dos elementos com tanto sucesso e, apesar das tempestades e tempestades, manter seu domínio e se perpetuar de século em século? Ele desce até as profundezas imóveis, onde fixa seu aperto, à maneira do instinto que foi colocado nele, às rochas nuas; e nenhuma comoção das águas superiores pode sacudi-lo. ( Púlpito Semanal. )