Isaías 30:18

E, portanto, o Senhor esperará, para que tenha misericórdia de vocês

As horas de espera da vida

Todos conhecemos as horas de espera da vida, quando o riacho mal parece se mover ou o ar se agita; quando o coração adoece de esperança adiada.

Há horas nos lânguidos dias de verão em que toda a natureza parece ter ficado estagnada - a folha do álamo não estremece; o peixe não sobe no tanque; o zumbido da abelha torna-se menos frequente e mais sonolento; e a sombra dificilmente se move no mostrador - e essas horas na natureza encontram sua contrapartida na monotonia do cotidiano da vida, na rotina comum de sua tarefa diária. Esses tempos de espera passavam cansativamente sobre os piedosos em Jerusalém, enquanto o invasor aproximava cada vez mais suas bobinas da cidade condenada, e os embaixadores eram bajulados no Egito por falsas esperanças; e as orações incessantes a Deus aparentemente não traziam resposta.

A esses o profeta dirigiu essas palavras, encorajando-os a acreditar que Deus não se esquecia de seu caso, mas esperava que pudesse agir com mais graça para com eles do que poderia respondendo-lhes imediatamente. ( FB Meyer, BA )

Atrasos de Deus

Ele espera que Ele possa ser gracioso; isto é, até que haja tal combinação de circunstâncias e tal refinamento de caráter, que Ele possa fazer muito melhor do que se Ele tivesse se interposto nos primeiros momentos de nosso apelo agonizante.

I. ELE NÃO ATRASA POR CAUSA DE QUALQUER CAPRICE. O céu não tem favoritos, que sempre são servidos primeiro.

II. ELE NÃO ATRASA POR CAUSA DE QUALQUER NEGLIGÊNCIA. Uma mulher pode esquecer seu filho no peito, mas nosso Salvador não pode se esquecer de nós.

III. ELE NÃO ATRASA PORQUE NEGA. A remessa não é enviada conforme solicitado; no entanto, isso não prova que não está lá em nosso nome, mas apenas que está sendo mantido a juros, acumulando até atingir um valor mais alto, e ser mais útil, porque vem em um momento de maior necessidade. ( FBMeyer, BA )

Razões para os atrasos de Deus

Que resultados são alcançados por este atraso prolongado!

1. A energia da carne se extingue. Não há nada que nos domine e subjugue tanto quanto a espera. E não há coisa mais gentil que Deus possa fazer por nós do que destruir o egoísmo, a auto-afirmação de nossa vida e trazer seu orgulho para o pó. Esperar com montanhas de cada lado, o mar à frente e o sotavento atrás é o suficiente para esvaziar o coração mais forte de sua autoconfiança e fazê-lo clamar aos fortes por socorro.

2. Freqüentemente deixamos de desejar exatamente as coisas em que colocamos nosso coração. Assim aconteceu, com o passar dos anos, que vimos motivos para admirar e adorar o amor sábio que ocultava aquilo em que havíamos colocado o nosso coração com intensa intensidade.

3. Nosso caráter também se torna mais maduro ao esperar. É melhor que o jovem acumule lentamente a sua fortuna, porque aprende a valorizar bem o seu dinheiro e a gastá-lo bem. Melhor o estudante adquirir conhecimentos graduais, porque adquire hábitos de trabalho simplesmente inestimáveis. Melhor para o santo crescer para o bem por meio de um progresso longo e insensível, para que ele possa simpatizar com aqueles que estão começando a trilhar o caminho ascendente.

4. Além disso, garantimos resultados maiores com a espera. Se o fazendeiro egípcio estiver muito impaciente e semear suas sementes antes que o Nilo tenha atingido sua cheia, elas não serão carregadas até o limite de seu solo e sua colheita será prejudicada. Freqüentemente, há um resultado que pode ser obtido pela espera paciente, que nos desafiaria se o agarrássemos. ( FB Meyer, BA )

O propósito da graça de Deus para com Seu povo

I. OS PROPÓSITOS GRACIOSOS DE DEUS PARA COM SEU POVO. Ele “espera, para que seja gracioso”; Ele é "exaltado, para que tenha misericórdia". Supõe-se que o povo judeu está em estado de sofrimento; e têm a certeza de que, quando o desígnio desses dolorosos julgamentos fosse totalmente atendido, Deus teria misericórdia deles. De que maneira o Senhor terá misericórdia deles, o profeta se desdobra (caps.

19-21). A essas promessas de bênçãos espirituais e prosperidade permanente, outras são acrescentadas; e a passagem se encerra com esta profecia generosa - “A luz da lua será como a luz do sol”, etc. ( Isaías 30:26 ). Esta esplêndida profecia aponta para um período que ainda é futuro e para o qual a Igreja ainda aguarda.

II. O CARÁTER DE DEUS EM REFERÊNCIA A ESSES PROPÓSITOS. Em todos os nossos empreendimentos, recebemos o encorajamento do caráter de Deus. O texto fala dele como “um Deus de julgamento” - um título que é calculado para despertar as reflexões mais úteis. Ele faz o que Lhe agrada e tudo o que faz é certo. A palavra também implica deliberação - prudência: a vontade de Deus não é uma determinação arbitrária, mas a vontade de deliberação. A palavra se opõe à pressa e à falta de consideração. O termo é aplicável a todos os procedimentos de Deus.

III. O ESPÍRITO EM QUE DEVEMOS PROCURAR A REALIZAÇÃO DESTE PROPÓSITO. Se a pergunta for feita agora, qual é a postura que a Igreja, que foi reunida entre os gentios, deve assumir em relação à rica provisão feita para os judeus? a resposta é: eles devem "esperar por ele".

1. Com um espírito de expectativa paciente.

2. No uso de esforços diligentes.

3. No exercício da oração fervorosa. ( T. Thomason, MA )

Mercy reconheceu

Deus apresenta a Grã-Bretanha entre as nações cristãs nominais, como Ele estabeleceu o antigo Israel no meio do mundo pagão, como um campo poderoso no qual Ele exibe Suas dispensações e procedimentos para com as nações em professada e visível aliança com Ele mesmo. Estamos, portanto, não apenas garantidos, mas obrigados a tomar as palavras dirigidas ao antigo povo de Deus e aplicá-las ao Seu povo nos tempos modernos.

I. O espírito e atitude que Deus é aqui representado como sustentando para com um povo culpado e corrigido, embora não abandonado, é ASPECTO E ATITUDE DE LONGO SOFRIMENTO E ABERTURA DO PACIENTE.

II. Mas há ainda outra característica na atitude e no aspecto de Deus em relação a uma terra que Ele espera ver se arrepender - pois DEUS É UM DEUS DE JULGAMENTO.

III. DEIXE-NOS APLICAR TODA ESTA VISÃO do aspecto de Deus para com as nações ao Seu relacionamento recente conosco.

4. Não devemos ignorar o que constitui A GRANDE LIÇÃO MORAL que brota da visão de Deus que temos vindo a seguir. “Bem-aventurados os que esperam por Ele.” Não devemos ficar impacientes sob a mão de Deus; não devemos, porque Seu castigo ainda permanece, esquecer Suas misericórdias. ( H. Stowell, MA )

Estranho mas verdade

Alguns pensaram: “Oh, como espero em Deus”. Estará mais perto da verdade se você pensar: "Como é maravilhoso que Deus espere pelos homens!"

I. A ESTRANHO desta verdade bíblica.

1. É totalmente contrário à nossa experiência comum que os favores devam ser mantidos à espera do lado de fora. Os favores geralmente não esperam pelos clientes, mas os clientes têm que esperar pelos favores.

2. Você ficará surpreso com a estranheza desta afirmação se observar atentamente as primeiras experiências de uma alma ansiosa. O homem decide ser um buscador de Deus, e você poderia supor que imediatamente a alma se voltasse para Deus seria inundada de luz, ao passo que muitas vezes acontece que Deus nunca parece tão longe de um homem como quando, em primeiro lugar, o homem começa a buscá-lo. No entanto, o tempo todo, Deus em Seu trono espera ser gracioso.

3. Duvido que nós, homens cristãos, tenhamos alguma culpa pela estranheza deste belo texto. Não costumamos orar como se estivéssemos orando em um ouvido relutante? Não costumamos chorar como se estivéssemos chorando com um coração duro? Temos falhado de forma justa em representar em nossas orações a grande prontidão do coração de nosso Pai, e assim o fazemos no que diz respeito a nossa posição cristã. Quão poucos de nós conhecemos bem nossa posição em Cristo Jesus, e temos uma confiança de vida ou morte nela.

E então, em nosso relacionamento com os outros, onde estão as abundantes compaixão de Cristo? Onde está a energia imorredoura com a qual um homem que conhece o coração do grande Pai buscará recuperar Seus filhos e filhas errantes, Seus filhos longínquos na selva?

II. A BENDITA CERTEZA desta verdade bíblica.

1. Temos, em primeiro lugar, o testemunho de Isaías, um testemunho dado com uma ousadia que indica que por trás desse testemunho há, antes de tudo, uma inspiração divina; que por trás disso há, em segundo lugar, uma experiência dada por Deus. Aqui está um homem cujo testemunho deve ser recebido. De todos os homens do Antigo Testamento, creio que não houve um que fosse mais sensível ao pecado da nação do que Isaías.

Não um homem que foi mais sensível à justiça de Deus, que desceu mais para dentro de si mesmo, que se elevou mais para Deus do que Isaías. Para uma visão espiritual, ele estava no mesmo nível, pelo menos, de seus contemporâneos. Ele era a salvação de Jeová: este é o seu nome. O homem deve saber.

2. Seu testemunho também é abundante e abençoadamente confirmado, não por experiências distantes ou eventos isolados. Se você julga sobre Deus, deve ter algo mais do que uma única experiência; você deve pegar alguma experiência que foi completada e divinamente finalizada. Temos essas experiências neste livro. Podemos chegar a tempos mais modernos e experiências mais recentes. Considere os poetas do século passado, os homens cujos hinos cantamos serviço após serviço. Eles não pertencem todos a uma Igreja ou a uma escola de pensamento ou teologia, mas seu testemunho é uniforme sobre este grande assunto.

3. Temos evidências de que Deus espera ser gracioso neste culto. Sua Palavra está perto de nós neste momento; o Evangelho está aqui com suas súplicas e suas aberturas de misericórdia. ( JR Wood. )

O senhor que espera

Observe duas ou três vezes em que Deus é compelido a esperar para que tenha misericórdia de nós.

I. O TEMPO DE DESOBEDIÊNCIA.

II. O TEMPO DA FALSA CONFIANÇA ( Isaías 30:7 ; Isaías 30:15 ).

III. O TEMPO DA APATIA. ( J. Brash. )

Um Deus que espera e um povo que espera

I. UM DEUS ESPERANTE.

1. Um motivo maravilhoso para esperar. “Portanto” - marque a palavra! O Senhor Jeová faz o que deseja, tanto no céu como na terra, e Seus caminhos estão além de serem descobertos; mas Ele nunca age irracionalmente habilmente; Ele não nos conta suas razões, mas as tem; pois Ele age “de acordo com o conselho de Sua vontade”. Deus tem Suas “razões”, e essas são da espécie mais forte. Freqüentemente, Suas “conseqüências” são exatamente o contrário das nossas: o que é uma discussão conosco pode não ser uma discussão com Deus, e o que é uma razão para Ele pode parecer uma razão na direção oposta a nós. Pois o que há neste capítulo que pode ser transformado em um “portanto”? De onde Ele deriva o argumento? Certamente é um motivo baseado em Sua própria graça, e não no mérito do homem.

(1) O capítulo contém uma denúncia das falsas confidências do povo, e por causa disso alguém poderia ter concluído que o Senhor os rejeitaria para sempre. Se eles querem que o Egito se apoie, que se apoiem no Egito, até que como uma lança lhes atravesse o lado.

(2) Além disso, essas pessoas eram rebeldes contra Deus, e o Senhor estava esperando para deixá-los manifestar plenamente seu espírito rebelde e se envergonhar disso. O capítulo começa assim: “Ai dos filhos rebeldes”. Mais adiante, Ele os chama de “um povo rebelde, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir a lei do Senhor” - era esse um motivo para esperar a misericórdia? Sim, com o Senhor o pecado mostra a necessidade da graça, e assim se torna uma razão para a graça. Acho que o Senhor permite que muitos pecadores cheguem ao limite para que possam saber no futuro de que coisas são feitos, e que nunca possam confiar em si mesmos.

(3) O Senhor esperaria por outro motivo, a saber, para deixá-los sofrer um pouco o efeito de seus pecados. É bom que eles vejam que tipo de serpente nasce do ovo do mal. Talvez alguns de nós tenham ficado da mesma maneira, e nunca devemos esquecer o que assim aprendemos. Colocamos nossa mão no fogo até que queimou, e agora tememos o fogo.

(4) Não tenho dúvidas de que o Senhor esperou, neste caso, para ser gracioso, até que o povo começasse a orar, pois esse parece ser o momento decisivo neste caso. O profeta diz: "Ele terá muito misericórdia de ti, à voz do teu clamor." O Senhor está ouvindo a oração do pecador.

2. A paciência singular de Deus nessa espera. O que significa quando somos informados de que o Senhor espera para ter misericórdia de nós?

(1) Significa que Ele reteve a espada da justiça.

(2) Significa a continuação de privilégios; pois o Senhor disse a essas pessoas que, embora pudesse dar-lhes o pão da adversidade e a água da aflição por causa de seus pecados, Ele não tiraria mais seus mestres; eles ainda devem ser instruídos, advertidos e convidados a ir a ele.

(3) Tão singular era a paciência de Deus que Ele até aumentou Seus instrumentos sagrados para conduzir o povo a Si mesmo. Ele diz: “Os teus ouvidos ouvirão uma palavra atrás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai por ele”. Não nos lembramos de como, quando o ministério público parecia sentir nossa falta, começamos a ser movidos por uma força interior mais poderosa do que os ministérios visíveis? A consciência clamou alto e nos acusou de dentro de casa.

(4) Isso não é tudo; por tudo isso enquanto Deus estava ignorando nossas rejeições a Ele, apagando nossas recusas pecaminosas e insultando o desprezo de Sua bondade.

(5) Por favor, lembre-se de que tudo isso enquanto Deus estava esperando, mas tudo estava pronto, pronto para o pecador vir a Ele.

3. A ação mais notável que se segue à espera. Depois que o Senhor mostrou Sua paciência para com Seu povo, Ele decidiu ir mais longe e passou para um assunto muito notável que é assim descrito - “Portanto, Ele será exaltado, para que tenha misericórdia de vocês”. Você e eu teríamos invertido o texto e dito: “Portanto, Ele terá misericórdia de vocês, para que seja exaltado”: ​​isso seria verdade, mas não é a verdade aqui ensinada.

A gravura representa o Senhor como se estivesse sentado quieto, permitindo que Seu povo, por meio de seus pecados, trouxesse sofrimento sobre si mesmo; mas agora, depois de longa paciência, Ele desperta para a ação. Acho que O ouço dizer: “Eles não virão a Mim, recusam todos os Meus mensageiros, mergulham cada vez mais no pecado, agora verei o que a Minha graça pode fazer”! Também carrega esse significado. Quando um homem está para desferir um golpe pesado, ele se ergue para dar o golpe: ele se exalta para derrubar o flagelo com mais força sobre o ombro.

Mesmo assim, o Senhor parece dizer: “Usarei todas as minhas forças, exercitarei todas as minhas habilidades, exibirei todos os meus atributos ao máximo, para que possa ter misericórdia desses pecadores obstinados e obstinados - Serei exaltado para ter misericórdia deles. ”

4. Há um sucesso final em toda essa espera ( Isaías 30:19 ). Veja o que a graça livre pode fazer: ela não é inimiga da santidade, mas a causa direta dela.

II. Temos UM POVO ESPERANDO. “Bem-aventurados todos os que esperam por Ele”

1. O povo de Deus espera somente em Deus.

2. Com expectativa.

3. O que eles estão esperando? Por muitas coisas. Às vezes, eles esperam pelos sinais de Sua graça. Às vezes, para o cumprimento de Suas promessas. Cada promessa será cumprida, mas não hoje nem amanhã. A palavra de Deus tem seu tempo devido, e Seus tempos são os melhores. Também podemos ter que esperar pelas respostas às nossas orações. Freqüentemente, podemos ter de esperar por bênçãos temporais. Pode haver algo em seu caráter que não pode ser aperfeiçoado exceto pelo sofrimento e trabalho e é melhor que seu caráter seja aperfeiçoado do que sua substância aumentada. Espere alegremente. Se Deus achar adequado dizer “Espere”, não fique zangado com ele. ( CH Spurgeon. )

O Senhor é um Deus de Julgamento

“Um Deus de julgamento é o Senhor”

“Um Deus de julgamento é o Senhor” é uma tradução infelizmente ambígua. Não devemos fazer “julgamento” aqui em nosso sentido familiar da palavra. Não é um ato repentino de destruição, mas um longo processo legal. Significa maneira, método, design, ordem, sistema, as idéias, em suma, que resumimos na palavra “lei”. Assim como dizemos de um homem: “Ele é um homem de juízo”, e com isso não queremos dizer que por ofício ele é um condenador, mas que por caráter ele é um homem de discernimento e prudência; então simplesmente Isaías diz aqui que "Jeová é um Deus de julgamento", e com isso não quer dizer que Ele é Aquele cujo hábito é atos repentinos e terríveis de penalidade ou salvação, mas, pelo contrário, que, tendo estabelecido Suas linhas de acordo à justiça e estabeleceu Suas leis com sabedoria, Ele permanece em SEU trato com os homens de acordo com estas. (Prof. GA Smith, DD )

O Senhor é um Deus de julgamento

O Senhor é um Deus de julgamento nos vários sentidos importantes em que a palavra é usada nas Escrituras.

1. Seu entendimento é infinito; de modo que Ele está intimamente familiarizado com todos os personagens, as ações e as circunstâncias da humanidade.

2. As decisões que Ele toma, concernentes à sua condição e conduta, são perfeitamente equitativas e justas.

3. Todas as punições que Ele inflige e as libertações que Ele opera, são conduzidas com a mais alta sabedoria e prudência, executadas no momento mais adequado, na medida mais adequada e para os melhores propósitos. Quando Ele os corrige por suas faltas, não o faz com raiva, mas com julgamento, com afeição e moderação; não em Seu ardente desprazer, com implacável severidade, mas com bondade e tolerância.

Eles podem, portanto, ter certeza de que, no mesmo momento em que Ele conhece Sua própria glória e seu benefício real será mais eficazmente promovido, Ele se interporá em seu favor e lhes enviará libertação. ( R. Macculloch. )

O deus do julgamento

O que são todas as nossas histórias senão Deus manifestando-se, que Ele abalou e tombou e pisou em tudo o que Ele não plantou! ( Oliver Cromwell. )

Bem-aventurados todos aqueles que esperam por ele

Esperando por deus

1. Em fé inabalável.

2. Vivendo a esperança.

3. Com humildade paciente.

4. Em preparação ativa. ( Revisão homilética. )

O garçom espiritual e sua bênção

I. DESCREVER O CARÁTER REAL DE ESPERA E ENDEAVORAR PARA MOSTRAR O QUE É REAL ESPERA.

1. O verdadeiro garçom é uma pessoa que não possui algo que deseja. Um verdadeiro garçom é um verdadeiro mendigo.

2. Mas; então, o verdadeiro homem que espera não deve ser apenas pobre, mas carente

3. Quando um homem é assim levado à pobreza experimental e à necessidade experimental, ele também será levado ao desamparo experimental; ele é libertado de olhar para suas orações, sua leitura da Bíblia, sua esmola; ele é levado a sentir que precisa de outro refúgio, a sentir que essas águas não podem limpar sua poluição, que essas teias não podem se tornar vestimentas, que essas são obras com as quais ele não pode se cobrir.

Mas o que é a verdadeira espera?

1. Não funciona,

2. Nem dormir.

3. Nem roubar. Muitos há que não confiam nas obras, mas, como um ladrão, tomam nas mãos as bênçãos que o Senhor nunca as colocou. Quantos presumem que tudo está bem sem ter feito a expiação aplicada, ou mesmo sem nunca terem sido verdadeiramente ressentidos para sentir a necessidade da reconciliação com Deus pelo sangue de Jesus.

4. Também não é desesperador.

II. ONDE O VERDADEIRO GARÇONETE ESPERA? Ele vai ao meio, dizendo: “Oh, não deixe os oprimidos voltarem envergonhados; que os pobres e necessitados louvem o Teu nome. ” A porta da misericórdia é o lugar onde ele espera.

III. O QUE ELE ESPERA? “Bem-aventurados todos os que esperam por Ele”.

4. A BÊNÇÃO DOS VERDADEIROS GARÇONS. ( S. Sears. )

I. A NATUREZA DO CERTO ESPERANDO EM DEUS.

Esperando por deus

1. Deve haver espera contínua. “Volta-te para o teu Deus: guarda misericórdia e juízo, e espera no teu Deus continuamente.” Tu és o Deus da minha salvação; em Ti espero o dia todo. ” Não que devamos estar sempre envolvidos em atos formais de devoção. Esperar em Deus não é totalmente compreendido em orar a ele. Por meditação interior, por desejos sinceros, por súplicas contínuas conforme sugeridas a nós na Igreja, ou como continuadas no quarto, ou na família, nunca devemos deixar de esperar em Deus por aquelas bênçãos geralmente, que Ele prometeu; ou particularmente, que sabemos que necessitamos individualmente. Devemos ser expectantes constantes; despercebido pelas sugestões de Satanás, a frieza e apatia de nossos próprios corações, ou o padrão baixo e anticristão daqueles ao nosso redor.

2. Deve haver uma espera importuna. Não devemos supor que “esperar” implica sentar-se quieto e em decadência apática, como se nenhum esforço devesse ser feito. A espera em Deus que se mostrará bem-sucedida é uma espera que não requer rejeição. Ela surge de um sentimento sincero das necessidades da alma; e põe em exercício todas as energias de todo o homem.

3. Deve haver uma espera paciente ( Salmos 40:1 ; Salmos 37:7 ).

4. Deve haver espera no nome de Jeová. Davi tem uma expressão notável: “Esperarei no Teu nome; pois é bom para os Teus santos. ” O nome de Deus importa Seus atributos e perfeições. Uma contemplação calma e séria do caráter divino é uma parte importante da espera em Deus.

5. A alma deve esperar em Deus. Muitos erros aqui. Eles se satisfazem com a homenagem externa do corpo, sem a curvatura interna da alma.

6. Deve haver espera apenas em Deus.

7. Devemos esperar o tempo e o caminho de Deus.

II. A BÊNÇÃO DE ASSIM ESPERAR SOBRE ELE.

1. “Bom é o Senhor para os que o esperam: para a alma que o busca.”

2. Ele é bom além da concepção.

3. A bem-aventurança de esperar em Deus aparece da mesma forma no aumento da força espiritual.

4. Aqueles que assim esperam, por fim, adotarão a linguagem do santo triunfo. “Eis que este é o nosso Deus; nós esperamos por Ele, ”etc.

Aplicativo--

1. Nosso assunto condena muitos entre vocês.

2. Deixe os fiéis aprenderem seu dever. ( Carus Wilson. )

Esperar deve ser expectante

Não devemos nos encolher no armário escuro, mas subir até nossa torre de vigia e examinar o horizonte. Devemos cuidar dos pombos-correio de Deus; para que eles não cheguem à cote com mensagens sob suas asas que possamos perder. Devemos descer até o cais; ou os navios carregados de Deus podem tocar lá e partir novamente sem descarregar suas cargas. Devemos imitar o marinheiro naufragado, que mantém o fogo aceso à noite e está incessantemente à procura de navios que passem; do contrário, uma expedição de busca pode chegar perto de sua pobre ilhota e sentir sua falta. Quem assim espera não pode ter vergonha. É impossível que Deus desaponte a esperança que Ele incutiu e nutriu no coração de Seu filho. ( FBMeyer, BA )