Isaías 49:9

Para que possas dizer aos prisioneiros, saiam

Da escuridão para a luz

Quando Jesus vem à alma, Ele nos liberta da mais terrível de todas as escravidões, nos tira da mais cruel de todas as escravidões, a escravidão do espírito, a escravidão do coração.

Então, somos informados de que, se houver alguém que esteja em um estado pior do que o do mero cativeiro, a saber, tanto nas trevas quanto na escravidão, o Senhor Jesus Cristo vem até eles e diz: “Mostrai-vos; levante-se e saia da escuridão; não se esconda mais, venha para a luz e aproveite. ”

I. Tenho que tentar ENCONTRAR OS PERSONAGENS mencionados no texto: “Os que estão nas trevas.”

1. Eles nem sempre estavam nas trevas. Ela já foi um espírito jovem e brilhante, de certo modo; e ele, - eu o conheço muito bem, parecia ser tudo o que a alegria poderia fazer a juventude ser. Mas, de repente, veio uma nuvem no céu, tanto para ela quanto para ele. Pode ser que uma morte aconteceu na família, ou veio a doença, ou se não foi nenhuma dessas coisas, de qualquer forma, a mente de repente ficou estranhamente quieta, e uma quietude desceu sobre o espírito, e com essa quietude caiu uma escuridão sobre todo o ser.

Quais foram esses pensamentos que trouxeram uma influência tão séria para a vida? Posso falar sobre eles por experiência própria. Pensei: “Não vivi como deveria. Deus me criou, mas nunca o servi verdadeiramente. Ele é o Deus de minha mãe, mas eu o esqueci; o Deus de meu pai, mas nunca o busquei. O que devo fazer? Deus deve me punir ”, & c. Eu parecia plástico como cera para o mal, mas duro como ferro fundido ou aço para qualquer coisa boa. Então eu fiquei triste na alma. Eu leio minha Bíblia muito, e quanto mais eu leio, mais a escuridão se adensa sobre mim, etc. Esta é a porta de entrada para uma alegria que valerá a pena ter.

2. Além disso, um sentimento de pecado se apoderou de você.

3. A alma que estou descrevendo está nas trevas, e as trevas se acomodam na convicção do pecado. Você não tem esperança.

4. Você teme o futuro e a noite eterna. É para pessoas nesse estado que o Evangelho de Cristo é enviado.

II. Vou REPETIR A EXORTAÇÃO do texto: “Mostrai-vos.”

1. Significa que você está fugindo da justiça Divina e que seu proceder mais sábio será ir e se entregar. Você não sabe que não está realmente escondido? Deus vê você onde quer que você esteja; não há como se esconder Dele. Essa é a primeira coisa que você deve fazer; submeter-se a Deus, deitar-se a Seus pés implorando por misericórdia.

2. A próxima maneira de se mostrar é um pouco diferente: “Diga aos que estão nas trevas, mostre-se”; ou seja, você está muito sozinho e tem evitado seus melhores amigos. Saia de sua aposentadoria. Se você não pode falar com nenhum homem mortal, fale com o Homem Imortal; Vá e conte toda a sua tristeza aos melhores amigos.

3. Esta passagem pode ser aplicada a você que está doente, que está ocultando sua doença. Eu quero que todo homem que está preocupado com o estado de seu coração, e toda mulher também, venha e se mostre a Cristo, assim como eles são, em todos os seus senhores

4. A próxima coisa que você deve fazer é mostrar-se como curados, obrigados a confessar Aquele que os curou.

5. Mas vou levar o texto um pouco mais adiante. Existem alguns rapazes, talvez algumas moças também, que foram salvos; eles não estão mais nas trevas, e Deus lhes deu graça e talentos, mas eles ainda estão se escondendo. Eles são escolhidos para ocupar seu lugar de serviço. Se o Senhor o salvou, e se Ele está implorando por você no céu, é hora de você começar a implorar por Ele na terra.

6. Nosso texto se aplica também aos perseguidos que serão propriedade e honrados por Deus. Chegará o dia em que o povo de Deus, que há muito tempo vive nas trevas devido à perseguição, calúnia e deturpação, ouvirá o Senhor falar-lhes do céu e dizer: “Reúne Meus santos para Mim; aqueles que têm feito um pacto Comigo por meio de sacrifício. ” “Diga aos que estão nas trevas, mostrem-se.” Que mudança virá para o pobre povo desprezado de Deus naquele dia!

7. Essas palavras também se referem aos mortos chamados à ressurreição. ( CHSpurgeon. )

Eles devem se alimentar das maneiras

Os cativos que retornam

Isso faz parte da brilhante descrição do profeta sobre o retorno dos cativos, sob a figura de um rebanho alimentado por um grande pastor. Vimos um rebanho de ovelhas conduzido ao longo de uma estrada; alguns deles tentando apressadamente arrancar um bocado da grama empoeirada à beira do caminho. Eles não conseguem chegar lá; eles têm que esperar até chegarem a algum pasto verde onde possam ser dobrados. Este rebanho deve “apascentar-se nos caminhos”; enquanto caminham, encontrarão alimento.

Isso não é tudo; o topo das montanhas não é o lugar onde a grama cresce. Existem penhascos nus e selvagens, de onde cada partícula de solo foi lavada por torrentes furiosas, ou a escassa vegetação foi queimada pelos ferozes “raios de sol como espadas”. Lá vivem os cervos selvagens e os corvos, as ovelhas se alimentam nos vales. Mas "seu pasto estará em todos os lugares altos." A tradução literal é ainda mais enfática: “Seu pasto ficará em todas as alturas”, onde uma repentina verdura surge para alimentá-los de acordo com suas necessidades. ( A. Maclaren, DD )

Alimentando-se nos caminhos

Embora esta profecia tenha a intenção original de simplesmente sugerir os suprimentos abundantes que deveriam ser fornecidos para o bando de exilados quando eles voltassem da Babilônia, existem nela grandes e abençoados princípios que pertencem à peregrinação cristã e ao rebanho que segue a Cristo .

1. Aqueles que O seguem encontrarão nos caminhos empoeirados da vida comum, e em todas as pequenezas e distrações do dever diário, alimento para seus espíritos. Você se lembra do que Jesus disse? “Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar a sua obra”. Nós também podemos comer a mesma carne que o mundo não conhece. Essa é uma grande promessa e um grande dever.

(1) É uma promessa, cujo cumprimento é claramente garantido pela própria natureza do caso. A religião destina-se a dirigir a conduta, e os menores negócios da vida devem ficar sob seu controle imperial, e a única maneira pela qual um homem pode tirar algum bem de seu cristianismo é vivê-lo.

(2) Mas este é um grande dever, bem como uma grande promessa. Quantos de nós, cristãos, temos pouca experiência em nos aproximar de Deus por causa de nossas ocupações diárias! Portanto, precisamos de momentos de oração especial e afastamento do trabalho diário; e haverá muito pouca compreensão do poder nutridor dos deveres comuns, a menos que nos seja familiar também a entrada no “lugar secreto do Altíssimo”, onde Ele alimenta Seus filhos com o pão da vida.

2. Além disso, meu texto sugere que para aqueles que seguem o Cordeiro haverá vegetação e pasto nas alturas desnudas. Retire essa parte de nosso texto de sua metáfora, e ela só chegará ao velho e abençoado pensamento de que os tempos de tristeza são aqueles em que um cristão pode ter o máximo da presença e da força de Deus. “Nos dias de fome, eles ficarão satisfeitos.” Nosso profeta coloca o mesmo pensamento, sob uma metáfora parecida, embora um tanto diferente, em outro lugar neste livro onde ele diz: “Abrirei rios em lugares altos”. Isso é limpo ao contrário da natureza. Os rios não correm no topo das montanhas, mas descem nas terras baixas.

3. Posso transformar essas últimas palavras de nosso texto de uma maneira um pouco diferente, atribuindo-lhes um significado que não lhes pertence, mas como uma acomodação? Se o povo cristão deseja ter o pão de Deus em abundância, ele deve subir. ( A. Maclaren, DD )