Isaías 56:12

Amanhã será como este dia

Fé e presunção

O futuro é contemplado de forma muito diferente por indivíduos diferentes.

Homens de temperamento sanguíneo douram-no com visões douradas que nunca se realizam. Essas pessoas enfrentam muitos desapontamentos. É justo esperar o bem no futuro, desde que aproveitemos com avidez as oportunidades e aproveitemos as vantagens do presente. Mas é no campo de hoje que devemos semear a semente do que colheremos amanhã. Homens de temperamento diretamente oposto estão constantemente pressentindo o mal.

Essa disposição desanimadora é, em si mesma, um fardo muito pesado para carregar. Se houver mal no futuro, ele o duplica pela antecipação, e a antecipação é freqüentemente um fardo mais pesado do que a realidade; e se o futuro não traz esse mal, carregamos um fardo, quando na realidade não havia nenhum fardo para carregar. Quão sábias são as palavras de Jesus: “Não se preocupe com o amanhã”, etc. Ambas as disposições precisam ser corrigidas.

Há ainda outra classe que é moralmente imprudente quanto ao futuro. Isso não resulta nem de temperamento nem de imaginação, mas de sua condição moral: a loucura está em seus corações. Eram pessoas dessa classe que fizeram uso das palavras contidas em nosso texto. Essas palavras, embora poluídas pelo sentido e pelas circunstâncias em que são usadas aqui, expressam uma verdade tanto quanto uma falsidade.

I. ELES PODEM SER A EXPRESSÃO DE UMA FÉ PERFEITAMENTE RACIONAL E DE UM SENTIMENTO RAZOÁVEL.

1. É razoável esperar que a natureza seja tão produtiva no futuro como sempre foi no passado. Por que devemos temer que a época da sementeira e a colheita ou o verão e o inverno acabem, ou que o solo seja menos produtivo do que tem sido? Certamente, se devemos esperar qualquer mudança, é uma mudança para melhor; o sol brilhará com a intensidade que tem brilhado, e as chuvas cairão com a mesma intensidade, e a terra será mais extensivamente recuperada e melhor cultivada. O solo rende muito mais agora do que antes; e ainda resta muita terra a ser possuída.

2. Este é um sentimento razoável quando usado à luz do progresso humano. O progresso feito nas artes e nas ciências deve aumentar muito os recursos da sociedade. Trabalho é a riqueza de uma nação e, portanto, quanto mais trabalho pode ser feito para produzir, mais rica deve ser uma nação. Não apenas isso, mas as produções de um país foram, por esses meios, trazidas ao fácil acesso de outros países, de modo que o fracasso em uma parte é amplamente compensado por um suprimento mais abundante em outros lugares.

3. Este é também um sentimento racional quando nos lembramos da bondade e imutabilidade de Deus. Sua bondade para conosco no passado deve inspirar-nos confiança nEle para o futuro; e essa confiança deve respeitar todas as preocupações da vida.

4. Este é um sentimento razoável quando você considera as promessas de Deus e as previsões relativas ao futuro. Não é dito que o deserto se regozijará e florescerá como a rosa? Que o Evangelho seja pregado aos selvagens e incivilizados; se o receberem, não só se sentarão aos pés de Jesus, mas também logo se vestirão e começarão a cultivar o solo, e a mudança assim produzida na face da natureza corresponderá à mudança em sua moral e espiritual. doença.

5. Então, há um futuro além da vida presente em relação ao qual essas palavras podem ser usadas com uma ênfase ainda mais profunda. O homem que fugiu em busca de refúgio na esperança que lhe foi proposta e se esforçou para andar com Deus aqui, pode dizer com confiança, ao entrar no vale da sombra da morte: “Não temerei”, por “ -amanhã será como este dia, e muito mais abundante. ”

II. ESTA TAMBÉM PODE SER A LINGUAGEM DA MÁ PRESUNÇÃO.

1. É assim quando é a expressão da ociosidade. Nenhum homem tem o direito de negligenciar os deveres de hoje e gabar-se de que sua vida será coroada com abundância aumentada amanhã.

2. É assim quando é a linguagem da extravagância e da libertinagem. O último é o espírito com o qual é usado neste versículo. “Vinde, dizem eles, vou buscar vinho”, etc. Os homens que usaram essas palavras evidentemente fecharam os ouvidos para advertências e se entregaram a uma vida de auto-indulgência. Sem dúvida, esse era o sentimento do filho pródigo, que desperdiçava sua substância em uma vida desregrada.

Ele prometeu a si mesmo que as orgias de hoje seriam sucedidas por orgias ainda maiores no dia seguinte. Não devemos nos sobrecarregar com preocupações ansiosas sobre o futuro, mas também não devemos comprometer nossa renda futura para cobrir nossas despesas presentes. Nem devemos usar, como pão para hoje, o que Deus enviou para ser semeado como semente para amanhã.

Devemos estudar a lei da proporção e viver proporcionalmente à nossa renda, dar em proporção à nossa renda e economizar na proporção da nossa renda e da posição de responsabilidade em que somos colocados, seja em relação à família ou trabalhadores.

3. Esta é a linguagem da presunção pecaminosa quando é usada como desculpa para a negligência dos privilégios e oportunidades presentes.

(1) É freqüentemente usado em relação a coisas seculares.

(2) Mas é ainda mais freqüentemente usado em relação à religião.

Muitos defendem isso como uma desculpa para a negligência da religião. A hora não é conveniente. Eles são muito jovens, ou suas tentações e dificuldades no momento são muito grandes. Eles esperam que suas circunstâncias sofram uma mudança. Mas alguns, que se gabam de serem muito jovens, não viveram para envelhecer. Essa desculpa também é invocada por alguns que têm em si alguma coisa boa para com o Senhor Deus de Israel, pela demora em confessar-se publicamente ao lado do Senhor e lançar sua sorte com Seu povo.

Há algo no caminho hoje que eles esperam que seja removido amanhã. Mas, talvez quando amanhã vier as dificuldades aumentem e a resolução, que estava quase formada, seja totalmente abandonada. Essa desculpa também é invocada para não entrar em alguma esfera de utilidade para a qual você foi claramente chamado. Mas a porta se fecha e é tarde demais. ( A. Clark. )

Otimismo, falso e verdadeiro

Se estamos autorizados a esperar que o futuro seja melhor do que o presente, depende de nosso ponto de vista; sobre se olhamos para o futuro como homens do mundo, pura e simplesmente, ou como seguidores de Jesus Cristo. Pode ser o cúmulo da tolice dizer por nossos lábios, ou por nossas vidas: "Amanhã será como este dia, e muito mais abundante;" mas, por outro lado, nossa declaração pode envolver a mais alta sabedoria.

I. COMO, AO PROFESAR O BEM DA MANHÃ, PODEMOS NÃO ESTAR FALANDO CORRETAMENTE.

1. É tolice profetizar o bem de amanhã com respeito às coisas mundanas.

2. É tolice profetizar o bem de amanhã só porque o futuro promete desenvolvimento. Se o amanhã for mais abundante que o hoje, será porque passamos bem o dia, e não perdemos nosso tempo e nossas oportunidades em sonhos.

3. É tolice profetizar o bem de amanhã, a menos que tomemos medidas para que o bem aconteça.

II. COMO AO PROFESAR O BEM DO FUTURO PODEMOS ESTAR FALANDO A VERDADE ABSOLUTA. Há algo sobre o qual podemos dizer com certeza: “Amanhã será como este dia e muito mais abundante”? Capacidade de falar assim, no entanto, pressupõe duas coisas

1. Que conheçamos a graça de Deus.

2. Continuidade do paciente em fazer o bem. ( JS Swan. )

Descontando o futuro

Nesta foto, aquela esperança exagerada que descreve parece ter sido o resultado de uma intoxicação. É aquele que se fartou de bebida forte, que, no meio de suas festividades, grita: "Amanhã será como este dia, não, muito mais abundante." Na verdade, no entanto, esse estímulo artificial não é de forma alguma necessário para a excitação de esperanças extravagantes. Tais esperanças nascem de circunstâncias as mais desanimadoras e em meio a ambientes mais sombrios e sombrios. Bendamos a Deus por isso ser assim.

Duvido que a vida fosse suportável por muito tempo se fosse de outra forma. Na verdade, é no ponto em que a primavera da esperança quase se rompe que homens e mulheres desmoronam. E, no entanto, como algumas outras formas de alimentação, esta é aquela que tem um perigoso poder de enervação. Vale a pena lembrar que o futuro é simples, inevitável e inexoravelmente a conseqüência e o resultado do presente.

O homem ou mulher de temperamento incontrolável imagina que a idade esfriará seu sangue e assim diminuirá suas provocações. Mas a idade não enfraquece nada, exceto nossos poderes de demonstração. E o mesmo acontece com o resto das enfermidades de nossa natureza. Será que a cobiça da carne, ou a cobiça dos olhos, ou o orgulho da vida - nossa cobiça, nosso egoísmo e nossa mentira passam por uma espécie de processo de transformação e emergem em algum ponto do nosso futuro em o disfarce das graças cristãs ou das virtudes cardeais? O futuro não cria progresso, apenas o revela.

E assim vemos a província e, se assim posso falar, a função no mundo moral e espiritual da Esperança. Essa função é inspirar o presente. E, portanto, se me pedissem para redigir aquela lenda ou lema que deveria ser a regra e a lei para todos os jovens entre nós, eu escreveria a única palavra "Agora". ( HC Potter, DD )

"Amanhã"

Eles eram homens perversos que falaram essas palavras. Pense no que essas palavras significam na boca de um homem perverso.

1. Amanhã será outro dia em que roubarei a Deus o que é devido.

2. Vou tentar a Deus outro dia; Eu vou me levantar contra Deus.

3. Ou, olhando para a misericórdia de Deus, ele diz: “Bem, Deus é misericordioso, Deus está disposto a me abençoar, mas eu não serei abençoado”.

4. Se o homem diz isso, isso implica que ele dará outro dia para prender as algemas do pecado com mais firmeza sobre ele.

5. Novamente, o homem perverso diz: “Eu encorajarei os pecadores outro dia a continuar em seus pecados; Vou dar-lhes o exemplo de pecar ainda mais do que tenho feito até agora. ” Mas o que você está fazendo quando está encorajando os homens no pecado? Você está fazendo o seu melhor para selar a condenação desse pecador. Você está fazendo o possível para tornar terrível o leito de morte desse pecador. Você está fazendo o melhor que pode para endurecer esse pecador em desafio a Deus e em sua rejeição de tudo que pode salvar sua alma; você está fazendo aquele homem rir de sua vida em frivolidade e maldade

6. Você está fortalecendo Satanás em seu grande argumento para afastar os homens de Cristo. Qual é esse grande argumento? Não há esperança para você; como você pode esperar ser salvo? Você não tem vivido longe de Deus! Você pecou no dia da graça.

7. Se você disser: “Amanhã será como este dia, então qual é o seu estado? Ora, se você morrer amanhã, irá para o inferno. Se você morresse hoje em seus pecados, você iria para o inferno. Então, se amanhã for como hoje, você está decidindo - viverei amanhã em tal estado que, se morrer amanhã, irei para o inferno.

7. Você está guardando Cristo mais um dia parado na porta.

8. Você pretende ter mais um dia de resistência aos esforços do espírito de Deus. ( JMHussey. )

Podemos ter certeza de amanhã?

Essas palavras, tal como estão, são o chamado de companheiros de bênção para uma nova folia. Eles fazem parte da imagem do profeta de uma época corrupta, quando os homens de influência e posição haviam jogado fora seu senso de dever e se entregado, como as aristocracias e plutocracias são sempre tentadas a fazer, ao mero luxo e boa vida. Por mais desprezíveis e tolos que sejam em tais lábios, é possível erguê-los da lama e tomá-los como expressão de uma esperança elevada e calma que não será decepcionada, e de uma resolução firme e humilde que pode enobrecer a vida. Como muitos outros ditados, eles podem caber na boca de um idiota ou de um santo.

I. THIS EXPECTATION IF DIRECTED TO ANY OUTWARD THINGS, IS AN ILLUSION AND A DREAM. It is base and foolish to be forecasting our pleasures, the true temper is to be forecasting our work. But, leaving that consideration, let us notice how useless such anticipation, and how mad such confidence, as that expressed in the text is, if directed to anything short of God. We are so constituted as that we grow into a persuasion that what has been will be, and yet we can give no sufficient reason to ourselves why we expect it.

“A uniformidade do curso da natureza” é a pedra angular, não só da ciência física, mas, de uma forma mais caseira, da sabedoria que cresce com a experiência. Todos nós acreditamos que o sol nascerá amanhã porque nasceu hoje e por todos os dias de ontem. Mas houve um dia que não teve ontem e haverá um dia que não terá amanhã. O sol vai nascer pela última vez.

A uniformidade teve um começo e terá um fim. Assim, mesmo como um axioma de pensamento, a antecipação de que as coisas continuarão como são porque sempre foram, parece basear-se em uma base insuficiente. Quanto mais, quanto às nossas vidinhas e ao seu entorno! Estaremos mais próximos da verdade se levarmos em consideração, como o fazemos hoje, o fato indubitável de que a única coisa certa sobre amanhã é que não será como hoje.

II. MAS AINDA HÁ A POSSIBILIDADE DE USAR AS PALAVRAS PARA FAZER-LHES A DECLARAÇÃO DE UMA CERTEZA SOBER QUE NÃO SERÁ SUJEITO À VERGONHA. Podemos enviar nossa esperança como a pomba de Noé, não para pairar inquietamente sobre um oceano de mudanças agitadas, mas para iluminar uma certeza firme e sólida, e dobrar suas asas cansadas ali. A previsão está sempre próxima do pressentimento, a esperança se entrelaça com o medo, os fios dourados da trama cruzando os escuros da urdidura, e toda a textura brilhando intensamente ou um negro sombrio de acordo com o ângulo em que é vista.

Assim será sempre até que mudemos nossa esperança da terra para Deus, e caiamos no futuro com a luz de Sua presença e a certeza de Sua verdade. Temos um Deus imutável e inesgotável, e Ele é a verdadeira garantia do futuro para nós. Quanto mais nos acostumamos a pensar Nele como formando tudo o que é contingente e mutável no mais próximo e no mais remoto amanhã, e como sendo Ele mesmo a porção imutável de nossas almas, mais calma será nossa visão na escuridão, e mais brilhante será a luz clara da certeza que arde por nós nela.

III. VISTAS EM OUTRO ASPECTO, ESTAS PALAVRAS PODEM SER TOMADAS COMO O VOTO DE UMA RESOLUÇÃO FIRME E BAIXA. Há um futuro que podemos influenciar muito ligeiramente, e quanto menos olharmos para ele, melhor em todos os sentidos. Mas também há um futuro que podemos moldar como quisermos - o futuro de nossos próprios personagens, o único futuro que é realmente nosso. Naquela região, é eminentemente verdade que “amanhã será como este e muito mais abundante.

A lei da continuidade molda nosso caráter moral e espiritual. O terrível poder do hábito solidifica as ações em costumes e prolonga a reverberação de cada nota, uma vez tocada, ao longo do teto abobadado da câmara onde vivemos. Hoje é filho de ontem e pai de amanhã. Essa certeza solene da continuação e aumento das características morais e espirituais funciona tanto para o bem como para o mal, mas com uma diferença.

Para assegurar sua plena bênção no desenvolvimento gradual dos germes do bem, deve haver esforço constante e resolução tenaz. À medida que envelhecemos, cresceremos na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, até que chegue o dia em que trocaremos a terra pelo céu. Essa será a aplicação mais sublime deste texto, quando, morrendo, pudermos ter certeza de que, embora hoje estejamos deste lado e amanhã na outra margem do rio negro, não haverá interrupção na continuidade, mas apenas um crescimento infinito em nossa vida, e o amanhã do céu será como o da terra hoje e muito mais abundante. ( A. Maclaren, DD )

O mutável e permanente

To-day’s wealth may be to-morrow’s poverty, to-day’s health to-morrow’s sickness, to-day’s happy companionship of love to-morrow’s aching solitude of heart, but to-day’s God will be to-morrow’s God, to-day’s Christ will be to-morrow’s Christ. Other fountains may dry up in heat,, or freeze in winter,, but thin” knows no change, “in summer and winter it shall be. Other fountains may sink low in their basins after much drawing, but this is ever full, and after a thousand generations have drawn from it its stream is broad and deep as ever.

Outras fontes podem ser deixadas para trás na marcha, e os poços e palmeiras de cada Elim em nossa estrada serão sucedidos por uma terra seca e sedenta onde não há água, mas esta fonte nos segue por todo o deserto, e faz música e se espalha frescor sempre por nosso caminho. O que pode acontecer ao redor do próximo promontório, não sabemos; mas isso nós sabemos, que o mesmo sol fará um caminho amplo através das águas até onde balançamos no mar desconhecido, e a mesma poderosa estrela imóvel queimará para nossa orientação, eu podemos deixar-me as ondas e correntes rolarem enquanto lista - ou melhor, como Ele quiser, e pouco se preocupe com os incidentes ou com os companheiros de nossa viagem, pois Ele está conosco. ( A. Maclaren, DD )

Experiência e esperança

A experiência é sempre a mãe da esperança, e esta só pode construir com os tijolos que a primeira oferece. ( A. Maclaren, DD )

O poder do hábito

Quão terrivelmente essa lei da continuidade e do desenvolvimento do caráter atua em alguns homens: 1 Por um grau lento, imperceptível e certo, o mal se apodera deles. O pecado de ontem suaviza o caminho para os de hoje. A tentação, uma vez cedida, ganha poder. A fenda no aterro que deixa uma ou duas gotas escorrer logo se transforma em um buraco que deixa sair uma enchente. É mais fácil encontrar um homem que fez algo errado do que encontrar um homem que o fez apenas uma vez.

Pedro negou seu Senhor três vezes, e cada vez mais facilmente do que antes. Então, antes que percebamos, os fios finos e finos de ações individuais são torcidos em uma corda de hábito, e somos "amarrados com as cordas do nosso pecado." ( A. Maclaren, DD )

Caracterize o resultado de ações triviais

Quão importantes se tornam os menores atos quando pensamos que eles influenciam o caráter! As criaturas microscópicas, milhares das quais formarão uma polegada quadrada, formam os grandes penhascos brancos que se projetam sobre o mar mais selvagem e enfrentam a tempestade. Assim, o caráter permanente e sólido se constrói a partir de ações triviais, e este é o aspecto solene do nosso passar dos dias, que eles estão nos fazendo. ( A. Maclaren, DD )

Esperança para os homens na redenção cristã

Bem poderíamos tremer diante de tal pensamento, o que seria terrível para o melhor de nós, se não fosse para perdoar a misericórdia e renovar a graça. A lei de colher o que plantamos, ou de continuar como começamos, pode ser modificada no que diz respeito aos nossos pecados e falhas. A implicação pode ser eliminada e o amanhã não precisa herdar a culpa de hoje, nem os hábitos de hoje. O passado pode ser totalmente apagado pela misericórdia de Deus em Cristo.

Nenhum mau hábito precisa continuar seu domínio sobre nós, nem somos obrigados a continuar a má tradição de fazer o mal em um futuro, dia, para a vida de Cristo, e. “Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram, todas as coisas se tornaram novas. ( A. Maclaren, DD )

Presumindo no futuro

Todos nós lemos sobre aquele príncipe persa que, tendo crescido na propriedade de um homem e completado sua educação, dividiu sua vida em quatro décadas. Os primeiros dez anos de sua vida ele dedicaria a viajar, uma vez que viajar, ele corretamente argumentou, era tanto um educador quanto os livros. A segunda década ele empregaria nos assuntos do governo, já que o governo faz parte do dever de um príncipe. A terceira década ele reservaria para os prazeres e os benefícios da amizade, já que amizade é, afinal, a melodia e o perfume da vida.

E então na quarta década ele daria a Deus. Era um plano de vida muito envolvente e atraente. Mas foi prejudicado por um defeito considerável. Durante os primeiros dez anos, o príncipe morreu, e para essa eventualidade ele não fizera nenhuma provisão. ( HC Potter, DD )

Amanhã

Amanhã é o mais maravilhoso dos dias, ou, como diz Isaías, “um dia muito além da medida”. Sua história ofusca o registro de séculos. É o dia em que os ociosos trabalham e os tolos se reformam. É o dia em que todo homem cumpre seu dever. É a época da colheita das boas intenções. Amanhã o pior dos pecadores será um santo. Amanhã, o frívolo buscador de prazeres será transformado em um devoto sério, um trabalhador de toda a alma para o bem da humanidade.

Amanhã o homem desonesto será honesto, o homem imoral será puro, o homem egoísta será benevolente. Amanhã, os maus hábitos serão vencidos resolutamente, os maus temperamentos serão dominados, os desejos errados serão banidos. Amanhã, miríades de homens e mulheres atenderão ao chamado de Cristo. Se o mundo pudesse ver o brilhante amanhecer de sua glória mítica! Mas nunca pode. O amanhã é como o fim do arco-íris, que se move continuamente e mantém sua distância inalterada quando crianças tolas procuram seu tesouro dourado . ( GHHubbard. )