Isaías 66:24
O ilustrador bíblico
E eles devem sair
Transgressores punidos
Aqueles que transgrediram ou “se rebelaram” contra o Senhor são os obstinados idólatras mencionados nos caps, 65.
, 66. Suas carcaças são um espetáculo para todos os que vêm adorar em Jerusalém, sujeitos à corrupção sem fim e ao incêndio sem fim. Segundo a concepção do profeta, a cena se passa na terra, nas proximidades de Jerusalém, provavelmente no vale de Hinom, mas a linguagem pode ter sugerido uma punição com fogo eterno no mundo vindouro. ( ABDavidson, DD )
Geena
Este versículo é a base da concepção judaica posterior da Gehenna como o lugar de punição eterna (veja a “Doutrina Cristã da Imortalidade” de Salmond). Gehenna é o Ge-Hinom hebraico (Vale de Hinom), o lugar onde, antigamente, sacrifícios humanos eram oferecidos a Moloque, e por isso profanado pelo Rei Josias ( 2 Reis 23:10 ).
Posteriormente, tornou-se um receptáculo de sujeira e dejetos, e a tradição rabínica afirma que era costume lançar lá cadáveres impuros para serem queimados ou decompostos. Esta é, com toda a probabilidade, a cena que se imprimiu na imaginação do escritor e que depois foi projetada no mundo invisível como uma imagem de retribuição sem fim. A teologia talmúdica localiza a boca do inferno no Vale de Hinom. ( Prof. J. Skinner, DD )
O eterno imaginado pelo temporal
O profeta combina temporal e eterno. Este mundo e o próximo se fundem à sua visão. ( F. Delitzsch, DD )
Inferno
O inferno é de ambos os mundos, de modo que no mesmo sentido essencial, embora em graus diferentes, pode-se dizer tanto daquele que ainda está vivo, mas amaldiçoado, quanto daquele que pereceu há séculos, que seu verme não morre e seu fogo está não apagado. ( JA Alexander. )
Condenação após infidelidade e transgressão
1. É um final terrível, mas é o mesmo que no mesmo chão que Cristo colocou em Seu ensino - a rede do Evangelho foi lançada amplamente, mas apenas para atrair o bem e o mal para a praia do julgamento; a festa de casamento foi aberta e os homens foram forçados a entrar, mas entre eles um coração cuja graça tão grande não poderia temer nem mesmo para a decência; O Evangelho de Cristo pregado, Seu exemplo evidente, e Ele mesmo reconhecido como Senhor, e, não obstante, alguns a quem nem o ouvir, nem o ver, nem o reconhecer com seus lábios elevaram ao altruísmo ou induziram à piedade. Portanto, Aquele que clamou: “Vinde todos a Mim”, foi compelido a encerrar dizendo a muitos: “Partam”.
2. É um final terrível: mas muito concebível. Pois embora Deus seja amor, o homem é livre - livre para abandonar esse amor; livre para ser como se nunca tivesse sentido; livre para afastar de si mesmo a graça mais elevada, mais clara e mais urgente que Deus pode mostrar. Mas fazer isso é o julgamento.
3. “Senhor, poucos são os que são salvos?” O Senhor não respondeu à pergunta, mas ordenou que o questionador prestasse atenção a si mesmo "Esforce-se para entrar pela porta estreita" ( Prof. GA Smith, DD )
Castigo eterno
I. A maldade dos ímpios. II. SEU PUNIÇÃO. Certo. Terrível. Sem alívio ou esperança.
III. A PERPETUAÇÃO DE SUAS LIÇÕES MORAIS. ( J. Lyth, DD )
A bondade e severidade de Deus
A leitura pública da sinagoga repete mais uma vez depois de Isaías 66:24 , por causa de sua terrível importância, as palavras encorajadoras de Isaías 66:23 “para concluir com palavras de conforto.” ( F. Delitzsch, DD )