Isaías 9:3

Tu multiplicaste a nação, e não aumentaste a Alegria

Poder nacional e caráter nacional

A diferença entre poder nacional e caráter nacional, entre o sucesso e a dignidade de um Estado, é sugerida por essas palavras.

O insight científico nos mostra que um planeta está sob o domínio da lei da gravitação exatamente como uma pedra; e o discernimento religioso nos leva a estudar a vida e avaliar os méritos e os perigos de um império à mesma luz e pelos mesmos padrões que devemos aplicar a qualquer pessoa. E assim o discernimento religioso nos impede de aceitar os meros números, opulência, proeminência e poder de um Estado como justificativa suficiente para a alegria em sua existência, assim como nos proíbe de reconhecer tais testes para pessoas privadas.

Se um homem é um sensualista, um patife, um jogador ou um rufião, nenhuma mente honesta pensa em elogiá-lo porque ele tem membros fortes e uma saúde florida, porque ele vive em uma bela casa, vale um milhão e acrescenta muito todos os anos para seus prados e parque. Essas esplêndidas circunstâncias fornecem apenas um pedestal para um pedaço de depravação encarnada para tornar sua vileza conspícua e repulsiva. E uma nação pode ser vigorosa em saúde física e pode estar ganhando assim, enquanto regrede e diminui em caráter.

Os elementos nobres que uma nação incorpora e representa, e que brilham como expressões sobre os traços que seu rosto terá na história, constituem sua glória. Meros números, como os dos chineses, hindus ou turcos, não despertam nenhuma satisfação no aluno competente. A forte energia que puxa a conquista da natureza; que empurra os pioneiros cujos machados ceifam o deserto, e cujos arados sulcam as pradarias; que pedreiras em busca de carvão, e doma as torrentes para suas rodas, e faz o ar em longas longitudes zumbir com furioso e astuto mecanismo, - isso, em contraste com o conteúdo preguiçoso ou a mendicância sem nervos, apropriadamente desperta a alegria no aspecto de uma nação .

E quando, desse trabalho de base de força entusiástica, nasce uma força intelectual que pontilha a terra com escolas que conduzem às academias, e por sua vez são coroadas com faculdades, das quais as literaturas florescem e derramam a fragrância da cultura e da poesia no ar social, há um novo e maior apelo à satisfação e gratidão. E se um espírito religioso pressiona pela expressão da vida cada vez maior do Estado, de modo que as igrejas cresçam de seu solo com a mesma naturalidade que tribunais, capítulos e escolas;

e se a religião do povo, em vez de ser um comércio egoísta com o poder infinito para seguro privado contra suspeita de perigo, é um reconhecimento reverente e alegre da mente infinita como a fonte da verdade, e o coração infinito como amor indizível, de modo que , se a pobreza começa a beirar a abundância geral, o gênio nacional se volta para estudar para o alívio mais sábio dela pelo rápido impulso do dever, e quando o vício e o crime irrompem à superfície, a consciência do Estado é movida com a mesma rapidez para conceber curas como construir prisões; então, um espetáculo é visto mais grandioso do que qualquer milagre de gênio, qualquer heroísmo individual, qualquer santidade pessoal; pois então uma nação se destaca com o intelecto em sua testa, cavalheirismo em sua carruagem e o cristianismo em seu coração. ( T. Starr King. )

Eles se alegram diante de ti de acordo com a alegria na colheita

Alegria na colheita

Podemos ver as palavras de nosso texto como uma espécie de imagem dupla colocada em um único quadro, de modo que suas partes componentes possam ser contrastadas, bem como comparadas entre si. De um lado, é colocada diante de nós uma cena de colheita alegre - exatamente como o que você pode ver acontecendo em muitos campos de milho sorridentes desta feliz terra inglesa. Do outro lado está representado o barulho confuso da batalha, e guerreiros com vestimentas enroladas em sangue, exultando naquela alegria feroz que os inimigos sentem na perspectiva da vitória arduamente conquistada.

Gradualmente, o tumulto passa, e o chão está coberto de mortos e moribundos, com aqui e ali uma carruagem quebrada e muitas lanças trêmulas. E então os seguidores do acampamento saem para despojar os mortos e levar os despojos para suas tendas até que os perseguidores retornem, quando será dividido, compartilhe e compartilhe com cada homem com alegria turbulenta e canções de folia. Você verá, portanto, que nossa atenção é dirigida antes de tudo para a alegria da colheita - o triunfo do homem nos trabalhos do campo.

E então quase podemos imaginar que ouvimos o grito retumbante de vitória enquanto a batalha se espalha pela planície. Embora essas coisas possam ser diferentes, há mais de um elo de conexão entre elas. Pois "a paz tem suas vitórias não menos conhecidas do que a guerra." Podemos até dizer que eles são mais reais, mais completos, mais geralmente compartilhados. A alegria depois de uma campanha bem-sucedida costuma ser alta e alta; as notícias chegam, as cidades são iluminadas, os sinos da alegria tocam, a excitação é intensa e exteriormente há toda aparência de extremo deleite; mas afinal é apenas uma gratificação unilateral.

Para muitos sentem, infelizmente! quão intensamente, que a vitória foi adquirida ao custo de muitas vidas valiosas, e que a guerra é sempre acompanhada de desolação, luto e angústia. Mas na alegria da colheita não é esse o caso. Aqui temos uma bagunça alegre sem mistura; especialmente em um ano em que as safras são relatadas em todos os quadrantes como excepcionalmente boas - o resultado triunfante da labuta e da indústria recompensada pelos frutos da terra. ( E. Bell. )

Colher alegria entre os judeus

Para um comerciante, a expressão não é tão significativa como seria para um judeu. Os judeus eram essencialmente um povo agrícola. Deus não os encorajou a negociar com as nações vizinhas, para que não caíssem na idolatria; e assim descobrimos que eles não eram uma comunidade manufatureira e, exceto na época de Salomão, eles não tinham pretensões a uma marinha. As artes e ciências eram pouco cultivadas; mas os campos e vinhas proporcionavam-lhes ocupação abundante, e o solo e o clima eram favoráveis ​​ao cultivo do milho e da videira.

Deus teve um interesse especial em suas atividades agrícolas. Ele estabeleceu leis minuciosas a respeito da semeadura e respiga, e lembrou ao povo nas festas que designou que dependiam dEle para dar comida, e deveriam recebê-la com um coração devoto e agradecido. Tem sido bem observado a respeito dos três principais festivais judaicos que um abriu a colheita, o segundo marcou um estágio nela e o terceiro a fechou.

A alegria ocupava um lugar importante na religião dos judeus; e nunca, eu suponho, foi tão alto em sua expressão como na Festa dos Tabernáculos, quando eles olharam para seus celeiros cheios e trouxeram os últimos cachos de suas vinhas frutíferas. ( FJ Austin. )

Alegria de colheita

O povo cristão deve ser caracterizado pela alegria. Enquanto nos regozijamos por causa de nossas bênçãos espirituais, não devemos ser indiferentes a nossas bênçãos temporais diárias.

I. A NATUREZA DESTA ALEGRIA. A alegria na colheita é -

1. Uma alegria razoável. A prosperidade de uma nação depende muito do caráter de suas colheitas; e, portanto, é mais natural que, quando a colheita for abundante, nosso louvor ascenda a Deus Pai, de quem esta, ainda mais diretamente do que muitas bênçãos, certamente veio. Fomos ensinados a orar: “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.” Se assim reconhecemos nossa dependência de Deus, não é apropriado agradecê-Lo quando Ele responde às nossas orações? Considere o que seria o resultado de uma quebra completa de nossas safras por um ano, embora o equilíbrio possa ser restaurado, em certa medida, de terras estrangeiras. Ou considere qual seria o resultado se houvesse falhas nos países dos quais poderíamos retirar nossos suprimentos.

2. Uma alegria universal - uma alegria na qual todos os setores da Igreja Cristã, todas as classes da comunidade, todas as nações e raças podem se unir. Existem algumas ocasiões de alegria que afetam apenas círculos pequenos e selecionados. Mas uma boa colheita não faz mal a ninguém e traz bênçãos para todos. E certamente tudo o que tende a suavizar preconceitos, aniquilar diferenças, quebrar as barreiras de casta e seita é um benefício nacional.

3. Uma alegria sagrada. “Eles se regozijam diante de Ti”, diz o profeta, “conforme a alegria na colheita”. Entre os judeus, a alegria na colheita era um ato de adoração. Os primeiros frutos foram apresentados ao Senhor com ações de graças. E a alegria da colheita deve ser considerada por nós como uma festa religiosa. A agricultura, mais do que qualquer outro ramo da indústria humana, é vista como estando sob a superintendência de Deus. Alegrar-se com uma boa colheita, portanto, e esquecer o Ser a quem a devemos, seria um ato de impiedade.

II. OS MOTIVOS DESTA ALEGRIA. Uma colheita abundante é -

1. Um sinal da atividade de Deus. Muito bonito é o hino do festival da colheita que David escreveu e cantou. Tudo é atribuído à agência divina ( Salmos 65: 9-13 ). Bem, às vezes podemos esquecer o quanto realmente devemos a Deus. Falamos sobre as leis da natureza até parecermos perder de vista o legislador.

É fácil dizer que o milho cresce. Mas o que é crescimento? É, como alguém o descreveu, “o aumento de um corpo vivo de acordo com um padrão fixo e por materiais derivados de fora - materiais transformados em sua própria substância ou substâncias. Aqui, então, estão três maravilhas - o poder de absorver materiais novos da terra e do ar; o poder de transformá-los em substância viva e vegetal e o poder de organizar esses novos materiais de acordo com um padrão fixo.

Mas como tudo isso aconteceu? A planta tem mente? Quanto mais refletimos, mais forte é a convicção de que há algum agente inteligente e poderoso em ação, a quem toda a natureza está sujeita e a cuja vontade ela obedece prontamente. E para quem Deus faz essa provisão anual de grãos de ouro? Para nós que O esquecemos constantemente, e que, na melhor das hipóteses, O servimos de forma indiferente.

2. Uma prova da fidelidade de Deus. Certa vez, há muito tempo, Deus deu uma promessa ( Gênesis 8: 21-22 ). Com a força dessa promessa, o fazendeiro semeia sua semente. Ele pode nem sempre pensar na promessa. Mas é, no entanto, de acordo com essa promessa que suas safras chegam à maturidade. Ele deve semear com fé, seja uma fé cega ou uma fé inteligente.

Ele só pode cumprir certas regras e condições. E quando ele tiver feito isso, ele deve esperar. Se a chuva não cair, ele não pode derrubá-la. Se o sol brilha com muita força, ele não consegue evitar seus raios escaldantes. Mas ele está nas mãos de um Deus fiel; e embora aqui e ali os campos possam não parecer muito promissores e em alguns distritos possa haver escassez ocasional, a colheita é sempre abundante em algumas regiões e, portanto, somos capazes de ajudar uns aos outros e a oferta protegida mitiga o sofrimento e angústia humanos. Vamos nos lembrar -

(1) Que a fidelidade de Deus em prover nossas necessidades físicas é apenas uma ilustração de Seu caráter geral.

(2) Todo cristão é um lavrador. Mas, como ao semear milho, temos que trabalhar com fé e às vezes com grande desânimo. Foi assim com Cristo. Mas temos promessas e nelas devemos descansar.

(3) Há um grande dia de colheita se aproximando, quando teremos evidências abundantes da fidelidade de nosso Deus; e embora haja um lado escuro nessa imagem, que não ousamos ocultar, não devemos negligenciar o lado brilhante, que é tão claramente revelado: “A colheita é o fim do mundo. Os ceifeiros são os anjos. Então dirá aos segadores: Ajuntai primeiro o joio e atai-o em feixes para queimá-lo; mas junte o trigo em Meu celeiro.

”Que reunião de almas será então! Oh dia feliz! quando aqueles que semearam e os que colheram se alegrarão juntos. Oh dia feliz! quando muito da semente que temíamos ter sido perdida se mostrará boa e frutífera. ( FJ Austin. )

A analogia entre a alegria da colheita e a alegria espiritual

I. A COLHEITA.

1. Sua importação. Coleta sazonal dos frutos produzidos pela terra, de acordo com as leis naturais estabelecidas - frutos do campo, pomar, vinha ou jardim.

2. Sua antiguidade. Tudo começou com o amanhecer da vida criada. É mais antigo do que qualquer forma humana de governo e tem o encanto de ter existido antes da divisão da humanidade em tribos e nações, e antes da formação de qualquer propriedade fundiária. É um dos primeiros vínculos da natureza para assegurar a todo ser vivo o direito à existência.

3. Sua universalidade. É patrimônio de todos os países, de acordo com seus climas.

4. Sua constância. É tão firme de geração em geração quanto a Palavra de Deus, e uma testemunha infalível de sua fidelidade, bem como da plenitude de sua bondade.

II. A ALEGRIA DE CRISTO. As canções da colheita não são pretensas sem realidade.

1. Sua intensidade. A alegria da colheita significa grande alegria.

2. Sua razoabilidade. É baseado na bondade realizada.

3. Baseia-se na bondade realizada em abundância.

III. A ANALOGIA ENTRE A ALEGRIA DA COLHEITA E A ALEGRIA QUE NASCE DA COMUNHÃO COM DEUS.

1. Ambos são dons de Deus.

2. Ambos são sequelas da indústria humana.

3. Ambos são professores de lições morais impressionantes.

(1) A bondade de Deus na providência e graça.

(2) O contínuo dever de gratidão.

(3) A verdadeira dignidade do trabalho.

(4) A sabedoria de procurar e se apressar para a colheita celestial.

4. Eles diferem em que um é temporal e o outro eterno em sua duração. A alegria centrada em Deus nunca terá fim. ( Homilista. )

A alegria na colheita

A alegria na colheita é a alegria da recompensa, a alegria da vitória.

I. A RECOMPENSA DO TRABALHO. Deus nos dá comparativamente poucas coisas prontas para uso. O mundo se parece muito mais com uma manufatura do que com um depósito de produtos prontos. Deus nos dá a matéria-prima, mas devemos elaborá-la nas múltiplas formas em que a necessitamos para os propósitos da vida. Deus não nos dá pão, mas a possibilidade de pão. Mesmo assim, Deus dá a Sua Palavra, não como vida, mas como possibilidade de vida.

A semente armazenada em um porão, embora tenha a possibilidade de vida para uma cidade, não tem valor até que seja semeada no campo; e a Palavra de Deus, embora contenha a promessa de vida eterna para todo o mundo, pode ser escondida em uma cela de convento ou enterrada em uma língua morta, enquanto ao redor as almas dos homens estão perecendo por falta de conhecimento. O homem vive de pão, mas não apenas de pão.

Assim como existe uma vida que o pão sustenta, existe uma vida que a verdade sustenta. Semear a verdade, preparar-se para sua colheita, é tão verdadeiramente salvar a vida espiritual quanto semear o milho em sua estação é salvar a vida natural. Todo homem é um semeador e todo homem, no tempo devido, será um ceifeiro. “Tudo o que o homem semear”, etc. Não é esta a lição solene da época da colheita, que aquele que colheria depois deve semear agora, que aquele que descansa depois deve trabalhar agora?

II. A RECOMPENSA DA PACIÊNCIA. Se o lavrador terreno precisa de longa paciência, de quanto mais paciência ele precisa que busca uma colheita espiritual! O grão de trigo cresce lentamente, mas a verdade de Deus cresce mais lentamente ainda. Quais são as incertezas dos céus mutáveis ​​em comparação com as incertezas da vida humana mutante! No entanto, se ele permitir que a paciência tenha seu trabalho perfeito, não terá necessidade de reclamar de sua colheita.

III. A RECOMPENSA DA FÉ. Fé e paciência sempre andam juntas. O homem que acredita pode esperar. Quando uma criança põe a semente na terra, ela o faz sem nenhuma das fortes convicções de seu poder vital que a experiência deu a seu pai, e assim, por falta de fé na semente, ele apela para ver, e a cava para ver como está indo. Existem muitas crianças mais velhas que cometem um erro semelhante quanto à semeadura espiritual.

O semeador do Evangelho deve ter fé em sua semente. Não podemos sentir muito fortemente a verdade de que o poder está na semente, não no semeador. Isso é verdade tanto na Igreja quanto no milharal. ( AE Gregory. )

Alegria cristã

I. O FATO DE SUA ALEGRIA. “Eles se alegram.” Quem? Aqueles que, abraçando a luz do Evangelho e renunciando às obras ocultas das trevas, são feitos filhos da luz e do dia.

1. É Divino em sua natureza. A alegria dos homens do mundo, por mais diversificada que seja, tem sua fonte e fonte no mundo. A alegria do ambicioso tem sua origem no orgulho do mundo. A alegria do avarento tem sua origem nas riquezas do mundo. A alegria do sensualista deriva dos prazeres do mundo. Mas os crentes são ensinados melhor.

2. É extenso em seus fundamentos. Deus - seus privilégios cristãos - seus princípios cristãos - suas perspectivas cristãs,

3. Salutar em seus efeitos. Sua tendência é boa.

II. A PECULIARIDADE DE SUA ALEGRIA. "Antes de Ti." Este é um termo expressivo e sugere várias coisas.

1. É espiritual. É um estado de espírito alegre, conectado com aquele Ser Divino que é Espírito. Todo exercício da mente que nos une a Ele deve ser espiritual.

2. É sincero. A alegria do cristão é real, não imaginária. Suportará inspeção.

3. É segredo. Como o mundo não conhece a extensão de nossas tristezas, não está familiarizado com a abundância de nossas alegrias.

III. A ASSEMBLÉIA DE SUA ALEGRIA. A que pode ser comparado? Os escritores sagrados usaram várias semelhanças. Pode ser comparado à alegria do cativo, libertado da escravidão; para a alegria de um paciente, após sua recuperação de uma doença grave; para a alegria de um marinheiro, depois de uma tempestade. Duas figuras são empregadas aqui para expor a alegria do cristão -

1. O lavrador no campo de colheita. “De acordo com a alegria da colheita.”

(1) É uma alegria que resulta do trabalho.

(2) Conectado com ansiedade.

(3) Requer paciência.

2. O soldado no campo de batalha.

Conclusão - Este assunto dá uma visão de duas coisas com respeito ao Cristianismo.

1. Seus requisitos. Não é fácil. Há muito a ser feito e sofrido.

2. Suas recompensas. São inestimáveis. Presente e futuro - superando a descrição e concepção desconcertante. ( E. Temple. )

Alegria de colheita

Para algumas mentes, e para todos nós, talvez, em alguns estados de espírito, o outono traz tristeza, colheita tristeza; mas para outros o outono traz descanso - colheita, alegria.

(1) Há uma alegria na colheita da agricultura.

(2) Na colheita do comércio. Essa é a alegria muitas vezes honesta do homem que, após anos de atividade ou empreendimento, sente que realizou uma fortuna abundante em provisões para si mesmo e seus entes queridos.

(3) Na colheita de literatura. Como quando, após as labutas do esforço intelectual, a mente está em casa entre "os contos de fadas da ciência e os longos resultados do tempo."

(4) Há uma colheita de amor, quando os pais se regozijam com a maturidade da afeição filial; quando os amigos se aproximam da plenitude da comunhão inteligente e simpática.

(5) Na colheita da religião. Na experiência pessoal, é uma alegria alcançar o outono da fé, da resignação, da paz, após os primeiros períodos de dúvida, murmúrio, tumulto. Nas atividades cristãs, é uma felicidade maravilhosa colher os resultados da semeadura dolorosa e ansiosa em almas iluminadas, consoladas e convertidas.

I. QUAL É A ESSÊNCIA DA ALEGRIA NA COLHEITA? A causa da alegria não é a mesma em todos esses casos? Pois existe -

1. Retrospectiva alegre.

2. Antecipação alegre.

II. QUAL É A MEDIDA DA ALEGRIA NA COLHEITA? Duas coisas não regulam a medida da alegria que alguém sente, em qualquer colheita?

1. O valor de seu custo. O campo de trigo no qual o fazendeiro mais gastou será aquele cuja produção mais lhe interessará. Assim é em todo tipo de colheita, e especialmente no que é caracteristicamente as colheitas da religião. Em nossa própria experiência pessoal, valorizamos mais colher o que mais nos custou. O credo que lutamos contra dúvidas e dificuldades é inestimamente mais precioso para nós do que aquele que foi transmitido e adotado como algo natural.

O caráter que é puro após a batalha contra a impureza, sacrificial após contato com o egoísmo, pacífico após provocações de vingança e raiva, é de valor moral muito maior do que aquele que foi raramente ou debilmente atacado. Em nosso trabalho pelos outros, aqueles resultados nos quais dedicamos mais tempo, reflexão e oração são os mais caros para nós. A colheita é valiosa de acordo com -

2. Seu valor intrínseco. Em nossas casas de colheita inglesas, há alegria por causa do valor intrínseco do trigo que é colhido e armazenado. Isso é assim por causa de -

(1) Sua necessidade. Assim, sempre a colheita mais alegre será a obtenção do maior necessário. O que é aquilo! É mero trigo, ou riqueza, ou aprendizado, ou mesmo amor humano? Não, mil vezes, não, pois um homem pode ficar sem comida, ou ouro, ou conhecimento terreno, ou amor humano, e ainda assim viver. “A vida de um homem não consiste na abundância das coisas que possui.” A religião é o mais necessário. Cristo é o Pão da Vida. Uma colheita vale de acordo com -

(2) Sua suficiência. Os resultados de uma abundante safra de milho duram até, e até depois, outra maré de colheita. Através de sucessivas temporadas, suas generosidades estão sendo desfrutadas. Visto que assim a permanência do resultado da colheita é uma medida de seu valor, a colheita do conhecimento vale muito mais do que a colheita do ganho e, acima de tudo, a da religião. Seus ajuntamentos são "tesouros no céu, que nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não arrombam nem roubam".

Duas conclusões surgem -

1. Devemos ter um pouco da “alegria na colheita” agora. Com as almas não é em todos os aspectos como com o solo. Pois nelas alguma semeadura e colheita, lançando semente e germinação de germe, brotando de uma lâmina de promessa, e colhendo de outra colheita de resultado, acontecem simultaneamente.

2. Devemos ter alegria ou tristeza na colheita aos poucos. Haverá colheita inconfundível e inevitável com todos nós em breve. "A colheita é o fim do mundo; os ceifeiros são os anjos. ” Na expectativa solene dessa colheita, vamos nos lembrar -

(1) Devemos colher o que semeamos.

(2) Colheremos mais do que semeamos. Que contraste sem paralelo, quase infinito, entre o grão levado do campo na colheita e aquele que ali fora depositado na época da sementeira.

(3) Colheremos como semeamos. “Quem semeia pouco, pouco também ceifará; mas o que semeia com abundância, com abundância. ” Seja descuidado ao semear, e você terá vergonha de colher. ( UR Thomas, BA )

A alegria da colheita

Essa alegria é usada como uma ilustração da alegria que Deus projeta para Sua Igreja.

I. OBSERVE UM GRANDE PRINCÍPIO NAS PALAVRAS "ANTES DE TI." Toda verdadeira alegria está “diante de Deus” - em Sua presença - com referência consciente a ele.

1. Um dos usos das ações de graças pela colheita é trazer à tona esse princípio, conectar o dom da colheita com o Doador.

2. Toda a alegria da vida deve ser santificada da mesma maneira. Faça com que seja “alegria diante de Deus”. Que seja aprofundado, purificado, enobrecido pelo pensamento do amor que o deu e pela presença e simpatia do Doador.

3. Aprendemos com o mesmo princípio o limite da alegria inocente. Deve ser “diante de Deus”. Você pode conectar seu prazer com Ele? Use isso como um teste.

II. O PROPÓSITO DE DEUS É QUE SEU POVO TENHA ALEGRIA, PROFUNDA, COMPLETA, SATISFATÓRIA. Você deseja ser feliz. Deus deseja isso infinitamente mais do que você.

1. Você está feliz? Sim? Porque você tem saúde, conforto, etc.? Isso é tudo! Pobre alegria! O suficiente para animais, mas não para espíritos imortais. Não é como a alegria da colheita; nenhum descanso nele, nenhuma realização nobre, nenhuma permanência. Deus não está satisfeito com esta ALEGRIA para você.

2. Você está feliz? Não? Desejos não realizados, preocupações, luto, insatisfação consigo mesmo, esforços para buscar a bondade, sentimento de culpa, etc.? Seu Salvador conhece suas tristezas, oferece-lhe alegria.

3. Objetivo cumprido na colheita final. “Alegria diante dele”; o resto"; o “bem feito”; o "sempre mais." ( F. Wynne, MA )

A alegria da reunião espiritual

I. É a ALEGRIA DA REALIZAÇÃO. A colheita é a realização da fé, da esperança e do trabalho. O mesmo ocorre com a conversão de almas.

II. É a ALEGRIA DE FELICITAÇÕES. Felicitemos uns aos outros porque o Espírito de Deus está conosco. Felicitemo-nos uns aos outros porque nossas orações, apesar de todas as faltas que as estragam e das enfermidades que a elas se apegam, estão sendo ouvidas.

III. É a ALEGRIA DA GRATIDÃO. Não invejo o homem que pode ver a Igreja crescer e ainda não sentir alegria em um lar sagrado.

4. É a ALEGRIA DA SIMPATIA.

V. E não posso pedir-lhe para se alegrar PORQUE HÁ UM QUE AMA AS ALMAS melhor do que eu, melhor do que você, que se alegra mais do que qualquer um de nós? ( CH Spurgeon. )

A alegria da colheita

I. O QUE É A ALEGRIA DA COLHEITA, que aqui é tomada como a comparação da alegria dos santos diante de Deus?

1. Às vezes, o fazendeiro só se alegra porque vê a recompensa de suas labutas e é muito mais rico.

2. A alegria da colheita contém outro elemento, a saber, o da gratidão a Deus pelos favores concedidos.

3. Para o cristão, deve ser grande alegria, por meio da colheita, receber a certeza da fidelidade de Deus.

4. Para o cristão, na alegria da colheita, haverá sempre a alegria da espera. Assim como há uma colheita para o lavrador, pela qual ele espera pacientemente, há uma colheita para todos os garçons fiéis que aguardam a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nossa alegria da colheita é a esperança de estarmos em descanso com todos os santos e para sempre com o Senhor.

II. QUE ALEGRIAS SÃO AS QUE PARA O CRENTE SÃO COMO A ALEGRIA DA COLHEITA?

1. Uma das primeiras estações em que conhecemos uma alegria igual à alegria da colheita - uma estação que continua conosco desde que começou - foi quando encontramos o Salvador e, assim, obtivemos a salvação. Nohusbandman sempre gritou de alegria como nossos corações deveriam quando um precioso Cristo era nosso, e pudemos agarrá-Lo com plena certeza da salvação nEle. A alegria da colheita geralmente se mostra quando o fazendeiro dá um banquete a seus amigos e vizinhos; e, geralmente, aqueles que encontram a Cristo expressam sua alegria contando a seus amigos e vizinhos quão grandes coisas o Senhor fez por eles.

2. É a alegria da oração respondida.

3. Temos outra alegria da colheita em nós mesmos quando vencemos uma tentação. Conhecem a alegria profunda que sentiram uma tristeza amarga. Como o homem sente que é mais forte para o conflito, como ele sente que acumulou experiência e fé mais forte por ter passado pela provação, ele eleva seu coração e se alegra, não em si mesmo, mas diante de seu Deus, com a alegria da colheita.

4. Novamente, existe a alegria da colheita quando nos tornamos úteis.

5. Outro deleite que é como a alegria da colheita é a comunhão com o Senhor Jesus Cristo. Nossa condição nada importa para nós se Cristo estiver conosco. ( CHSpurgeon. )

A alegria na colheita

É uma alegria -

I. PARA ESPERANÇAS CUMPRIDAS. Em meio a todas as suas ansiedades, o fazendeiro nunca abandonou as esperanças. Seus temores terminaram e suas esperanças se concretizaram, quando o último molho foi recolhido em seu depósito. Assim, o cristão, que ao longo de sua peregrinação passou por medos, dúvidas e enfermidades, mas ainda animado pela esperança, estará diante de seu Salvador na grande manhã da ressurreição.

II. PARA REEMBOLSO DE TRABALHO. Não importa quão abundante seja a colheita, enquanto permanecer no campo não é lucrativa para o fazendeiro. Mas, quando ele olha para seus celeiros bem cheios, ele sente que seu trabalho não foi em vão. Se isso é verdade com respeito às coisas do tempo, quanto mais com respeito às coisas da eternidade. O trabalho do cristão aqui é um trabalho de abnegação na esperança de glória futura.

É verdade que ele não tem a mesma incerteza com respeito ao futuro que caracteriza o trabalho do marido. Mas, quando o conflito finalmente termina, e ele recebe aquilo por causa do qual havia renunciado a todos os objetos e concupiscências terrestres, e descobre que seu trabalho não foi em vão no Senhor, ele “se alegra diante Dele com a alegria da colheita. ”

III. PARA DESCANSO OBTIDO. O ano do fazendeiro fora um ano de trabalho, e muitas vezes de muito trabalho pesado; e quando o período da colheita começou, seus esforços foram necessariamente redobrados. Por fim, porém, seu árduo trabalho terminou por uma temporada, e naquele descanso que é duplamente doce após o trabalho, ele "se alegra de acordo com a alegria da colheita". O resto do lavrador é apenas por um tempo, e pouco tempo, mas o resto do cristão será eterno. Ele teve seu tempo de trabalho, que excede em muito em sua constância e sua firmeza o do lavrador.

4. PARA PROVIDÊNCIAS CONCLUÍDAS. Apesar de todo o cuidado do agricultor, ele é obrigado, de tempos em tempos, a reconhecer que todo o processo de crescimento e amadurecimento do milho dependeu de circunstâncias sobre as quais ele não teve controle. como ele poderia ter pensado certo, ele teria, com toda probabilidade, destruído sua colheita. Muitas vezes ele se queixou de que as geadas eram muito fortes, a chuva muito forte, o vento muito forte, o sol muito quente - medindo a bondade do Deus onisciente por sua própria compreensão limitada.

Mas agora ele admite que seus temores eram infundados e que todas as coisas funcionaram juntas para o bem. Não possamos ver nesta imagem o progresso do cristão enquanto ele é o objeto da Providência Divina aqui na terra; enquanto, agora entristecido e agora regozijando, ele está pronto para murmurar a cada cheque salutar que ele recebe da cabeça de um Pai Celestial? Mas, na época da colheita, o “Deus que se esconde” ele manifestará como tendo feito todas essas coisas operarem para Sua própria glória no bem de Seu povo.

V. PARA AS PROMESSAS CUMPRIDAS. O lavrador tem uma promessa cujo cumprimento o alegra; o cristão tem milhares.

VI. PARA ENCONTRAR-SE COM OS AMIGOS. Agora a colheita é proclamada e amigos há muito ausentes se reúnem. Vamos ao encontro dos amigos que conhecemos e amamos no Senhor. E neste encontro com os objetos mais queridos dos afetos da alma do cristão, está Aquele “a quem não vimos, nós amamos”; Ele, então nos encontraremos e "conheceremos, assim como somos conhecidos". Se, então, essas são as alegrias da colheita, quão desejável é que examinemos se somos os que participaremos delas. Deixe-me chamar brevemente sua atenção para o caráter daqueles que participarão dessa alegria.

1. O lavrador ignorante e presunçoso, que não sabe como ou o que semear, nem quando colher, não terá “a alegria da colheita”.

2. Nem há alegria na colheita para o preguiçoso.

3. E se vermos alguém que trabalhou como se fosse seu desígnio tornar sua terra estéril e improdutiva, deveríamos imediatamente declará-lo louco e prever que a mendicância e a fome devem ser o destino inevitável dele e de sua família.

4. Aqueles que estão de fato se preparando para aquela grande colheita são aqueles que estão aplicando às coisas celestiais a mesma diligência, o mesmo cuidado, a mesma vigilância e a mesma energia que o lavrador aplica a este cultivo terrestre. ( RM Kyle, BA )

Colher alegria e como podemos compartilhá-la

A ideia de prosperidade nacional ser dependente da prosperidade agrícola, verdadeira quando aplicada a Israel, é realmente universalmente verdadeira. Pode haver muitas indústrias que trazem mais riqueza para uma nação na forma de dinheiro - como a indústria do carvão, a indústria do ferro, a indústria naval - mas a indústria primária é a indústria agrícola. “Além disso, o lucro da terra é para todos; o próprio rei é servido pelo campo ”, diz o escritor do Eclesiastes, expressando assim a verdade eterna de que toda riqueza provém, em última análise, do solo; até o próprio rei não é independente dela.

Não se pode deixar de regozijar-se com a colheita da colheita, pois a própria natureza parece musical de alegria. “Os vales estão cobertos de milho; eles gritam de alegria, eles também cantam. ” Esta alegria é -

I. A ALEGRIA DA PROVISÃO PROTEGIDA. Podemos nos alegrar diante do Senhor - não diante do mundo, pois isso significaria orgulho; nem diante de nós mesmos, pois isso significaria egoísmo; mas diante do Senhor, pois isso significa gratidão pela provisão garantida. Não há nada mais mesquinho do que se gabar de sua prosperidade diante do mundo ou do próprio coração; mas podemos derivar alegria disso diante do Senhor, pois o Senhor quer que nos regozijemos em todos os Seus dons - tanto materiais como espirituais.

II. A ALEGRIA DA PACIÊNCIA RECOMPENSADA.

III. A ALEGRIA DO TRABALHO EXIGIDA. Que tipo de colheita sua vida terá? ( J. Mackie, BD )

A alegria da colheita

A colheita coroa o ano com a bondade de Deus. Quando a colheita é abundante, há alegria universal. Todo mundo se alegra. O dono da terra se alegra, porque vê a recompensa da recompensa; os trabalhadores se alegram, porque vêem o fruto de seu trabalho; mesmo aqueles a quem não pode pertencer um único ouvido, no entanto, simpatizam na alegria comum, porque uma rica colheita é uma dádiva para toda a nação. É uma visão alegre ver a última carruagem carregada vindo rangendo pela estrada da aldeia, notar os jovens que gritam tão alto, mas sabem tão pouco sobre o que estão gritando, marcar o camponês no topo da carruagem enquanto ele acena seu chapéu e dá vazão a uma exclamação alegre, e vê-los levando tudo para a pilha ou celeiro. Há alegria em toda a aldeia, há alegria em toda a terra, quando chega a época da colheita. (CH Spurgeon. )

Colheita alegrando-se entre os judeus

Era um ditado comum dos rabinos que quem não tinha visto a alegria do povo naquele momento feliz, ainda não tinha aprendido o que era a verdadeira alegria. ( J. Mackie, BD )

A alegria de encontrar o Salvador

Meu coração estava sem cultivo e coberto de ervas daninhas; mas, certo dia, o grande Lavrador veio e começou a arar minha alma. Dez cavalos pretos eram Sua equipe, e foi uma relha afiada que Ele usou, e os sulcadores fizeram sulcos profundos. Os Dez Mandamentos eram aqueles cavalos pretos, e a justiça de Deus, como uma relha de arado, rasgou meu espírito. Eu estava condenado, desfeito, destruído, perdido, desamparado, sem esperança - pensei que o inferno estava diante de mim.

Então veio uma cruz arada, pois quando fui ouvir o Evangelho, ela não me confortou; isso me fez desejar ter uma parte nisso, mas temi que tal bênção estivesse fora de questão. As melhores promessas de Deus franziram a testa para mim, e Suas ameaças trovejaram para mim. Eu orei, mas não encontrei resposta de paz. Ficou muito tempo comigo assim. Depois da lavra, veio a semeadura. Deus que lavrou o coração o tornou consciente de que ele precisava do Evangelho, e a semente do Evangelho foi recebida com alegria.

Você se lembra daquele dia auspicioso em que finalmente começou a ter um pouco de esperança? Era muito pequeno - como uma folha verde que surge da terra: mal se sabia se era erva ou milho, se era presunção ou fé verdadeira. Era um pouco de esperança, mas cresceu muito agradavelmente. Infelizmente, veio uma geada de dúvida; a neve do medo caiu; Ventos frios de desânimo sopraram sobre você, e você disse: “Não pode haver esperança para mim.

”Mas que dia glorioso foi aquele quando, finalmente, o trigo que Deus plantou amadureceu, e você poderia dizer:“ Eu olhei para Ele e fui iluminado: Eu coloquei meus pecados sobre Jesus, onde Deus os colocou na antiguidade, e eles são levados embora, e eu sou salvo. ” Lembro-me bem daquele dia. ( CH Spurgeon. )

O gelo da coleta espiritual

Não posso deixar de ser egoísta o suficiente para mencionar a alegria que senti quando ouvi pela primeira vez que uma alma havia encontrado paz por meio de meu ministério juvenil. Eu estava pregando em uma vila alguns sábados com uma congregação cada vez maior, mas não tinha ouvido falar de uma conversão e pensei: “Talvez eu não seja chamado por Deus. Ele não quer que eu pregue, porque se o fizesse, Ele me daria filhos espirituais. ” Num sábado, meu bom diácono disse: “Não desanime.

Uma pobre mulher ficou muito impressionada no último sábado. ” Quanto tempo você acha que demorou antes de eu ver aquela mulher? Foi o tempo que demorei para chegar ao chalé dela. Eu estava ansioso para ouvir de seus próprios lábios se era uma obra da graça de Deus ou não. Sempre olhei para ela com interesse, embora apenas a esposa de um pobre trabalhador, até que ela foi levada para o céu, depois de ter vivido uma vida santa. Muitos desde então tenho me regozijado no Senhor, mas aquele primeiro selo em meu ministério foi particularmente querido para mim.

Isso me deu um gole da alegria da colheita. Se alguém tivesse me deixado uma fortuna, isso não teria me causado a centésima parte do prazer que tive ao descobrir que uma alma havia sido conduzida ao Salvador. Tenho certeza de que os cristãos que não têm essa alegria perderam uma das melhores delícias que um crente pode conhecer deste lado do céu. ( CH Spurgeon. )

Alegria de realização

Dickens descreve como ele deixou cair seu primeiro artigo publicado furtivamente uma noite no crepúsculo, com medo e tremor, em uma caixa de correio escura em um tribunal escuro em Fleet Street: e sua agitação quando apareceu em toda a glória da impressão. “Nessa ocasião, desci até o Westminster Hall e entrei nele por meia hora, porque meus olhos estavam tão turvos de alegria e orgulho que não suportavam a rua e não serviam para serem vistos lá.” ( HO Mackey. )